1、學者須先立志。今日所以悠悠者,只是把學問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。——朱熹
2、舉一而反三,聞一而知十,及學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。——朱熹
3、人之進學在於思,思則能知是與非。——朱熹
4、不以小惡掩大善,不以眾短棄一長——朱熹
5、等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。——朱熹
6、當務之急,不求難知;力行所知,不憚所難為——朱熹
7、敬字工夫,乃是聖門第一義……無事時,敬在裡面;有事時,敬在事上,有事無事,吾之敬未嘗間斷。——朱熹
8、守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁義之德。——朱熹
9、讀書須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略,寧不毋高,寧拙毋巧,寧近毋遠。——朱熹
10、有所不為,為無不果。有所不學,學無不成——朱熹
11、師嚴道尊,教乃可施——朱熹
12、涵養、致知、力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之。——朱熹
13、信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。——朱熹
14、治國之道,在乎猛寬得中。——朱熹
15、為學,正如撐上水船,一篙不可放緩。——朱熹
16、誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心,這是人生美好的源頭,行動美好的根本。——朱熹
17、讀書之法無它,惟是篤志虛心,反覆詳玩,為有功耳。——朱熹
18、讀而未曉則思,思而未曉則讀。——朱熹
19、黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易。半絲半縷,恆念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營華屋,勿謀良田。——朱熹
20、在心為志,發言為詩——朱熹
21、仁之發處自是愛。——朱熹
22、讀書之法,既先識得他外面一個皮殼了,又須識得他裡面骨髓方好。——朱熹
23、看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般。就一段中須要透;擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。——朱熹
24、日省其身,有則改之,無則加勉。——朱熹
25、謙固美名,過謙者,宜防其詐。?——朱熹
26、家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡。國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。讀書志在聖賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。——朱熹
27、凡人便是生知之資,也須下困學勉行的工夫方得。——朱熹
28、志者詩之本也——朱熹
29、書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,直是無著力處。——朱熹
30、少年易老學難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。——朱熹
31、凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強暗記,而是要多讀遍數,自然上口,永遠不忘。——朱熹
32、不能感人,皆誠之不至。——朱熹
33、自古聖賢,皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢:聖人賢人,古代指道德、學問都極為傑出的人。心地:佛教語。佛教以三界唯心,心如滋生萬物的大地,能隨緣生一切諸法,故稱之。為人以心地高潔為最重要。——朱熹
34、天下事,坏於懶於私——朱熹
35、憂在內者本也,憂在外者開也——朱熹
36、聖人之所以為聖也,只是好學下問——朱熹
37、嘉賞未嘗喜,抑挫未嘗懼。——朱熹
38、學固不在乎讀書,然不讀書則義理無由明。——朱熹
39、君君、臣臣、父父、子子——朱熹
40、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹
41、保初節易,保晚節難。——朱熹
42、大抵為學,雖有聰明之資,必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資,卻做聰明底樣功夫,如何得?——朱熹
43、古之君子如抱美玉而深藏不市,後之人則以石為玉而又炫之也。?——朱熹
44、為學讀書,須是耐心,細意去理會,切不可粗心。為數重物,包裹在裡面,無緣得見。必是今日去一重,又見得一重。明日又去一重,又見得一重。去盡皮,方見肉。去盡肉,方見骨。去盡骨,方見髓。——朱熹
45、月盈則虧,日中則昃——朱熹
46、自古聖人二致,但其施教,則必因其材而篤信——朱熹
47、人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履:操守。誠實是人的最高品德。——朱熹
48、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這裡方是長進。——朱熹
49、《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學:書名。修身:修養自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。——朱熹
50、一心可以興邦,一心可以喪邦,只在公私之間爾——朱熹
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