1、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。——朱熹
2、立身以立學為先，立學以讀書為本——朱熹
3、自修則人不得以非理相加。——朱熹
4、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。——朱熹
5、守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。——朱熹
6、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。——朱熹
7、朋友，以義合者。——朱熹
8、聖人所說底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同“的”。——朱熹
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。——朱熹
11、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
12、《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。——朱熹
13、人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。——朱熹
14、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
15、人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。——朱熹
16、禮即理也。——朱熹
17、自古聖賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。——朱熹
18、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。——朱熹
19、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。——朱熹
20、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。——朱熹
21、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹
22、立志不堅，終不濟事。——朱熹
23、人之進學在於思，思則能知是與非。——朱熹
24、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得也。——朱熹
25、讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。——朱熹
26、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。——朱熹
27、為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。——朱熹
28、為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必先於讀書。——朱熹
29、讀書之法無它，惟是篤志虛心，反覆詳玩，為有功耳。——朱熹
30、不學便老而衰。——朱熹
31、百學須先立志。——朱熹
32、古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。?——朱熹
33、謙固美名，過謙者，宜防其詐。?——朱熹
34、唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶——朱熹
35、有所不為，為無不果。有所不學，學無不成——朱熹
36、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹
37、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹
38、觀書亦須從頭循序而進，可以淺深難易有所取捨，自然意味詳密。——朱熹
39、讀書須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略，寧不毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠。——朱熹
40、虛心順理，學者當守此四字。——朱熹
41、自古聖人二致，但其施教，則必因其材而篤信——朱熹
42、心大則百物皆通，心小則百物皆病。——朱熹
43、志大量小無勳業可為——朱熹
44、志者詩之本也——朱熹
45、君子小人趣向不同，公私之間而已——朱熹
46、你認為是炮彈的，在寬容慷慨、氣——朱熹
47、狂熱存在於你忘卻的目標時的加倍——朱熹
48、世路無如人慾險，幾人到此誤平生——朱熹
49、等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹
50、不能感人，皆誠之不至。——朱熹
51、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。——朱熹
52、俱收並蓄，待用無遺——朱熹
53、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長——朱熹
54、憂在內者本也，憂在外者開也——朱熹
55、不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累——朱熹
56、月盈則虧，日中則昃——朱熹
57、當務之急，不求難知；力行所知，不憚所難為——朱熹
58、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學——朱熹
59、君君、臣臣、父父、子子——朱熹
60、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。——朱熹
61、我們的性格即我們的自身——朱熹
62、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾——朱熹
63、師嚴道尊，教乃可施——朱熹
64、聖人之所以為聖也，只是好學下問——朱熹
65、仁者，以天下為已責也——朱熹
66、君子浩然之氣，不勝其大，小人自——朱熹
67、在心為志，發言為詩——朱熹
68、天下之務莫大於恤民，而恤民之本，在於人君正心術以立綱紀——朱熹
69、天下事，坏於懶於私——朱熹
70、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。——朱熹
71、凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。——朱熹
72、保初節易，保晚節難。——朱熹
73、少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹
74、敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。——朱熹
75、敬字工夫，乃是聖門第一義……無事時，敬在裡面；有事時，敬在事上，有事無事，吾之敬未嘗間斷。——朱熹
76、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
77、治國之道，在乎猛寬得中。——朱熹
78、讓者，禮之實也。——朱熹
79、仁之發處自是愛。——朱熹
80、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
81、家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。——朱熹
82、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。——朱熹
83、見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。——朱熹
84、勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。——朱熹
85、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。——朱熹
86、讀而未曉則思，思而未曉則讀。——朱熹
87、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。——朱熹
88、讀書之法，既先識得他外面一個皮殼了，又須識得他裡面骨髓方好。——朱熹
89、漸漸向里尋那精英處。——朱熹
90、未得於前，則不敢求其後；未通乎此，則不敢志乎彼。——朱熹
91、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在裡面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。——朱熹
92、大抵為學，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？——朱熹
93、學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。——朱熹
94、凡人便是生知之資，也須下困學勉行的工夫方得。——朱熹