歷史是一門古老而有智慧的學科,國中歷史是學生學習歷史的黃金時期,老師必須要採取一定的方式來引導學生有效的學習。古代的名人事跡也有很多是我們學習的，下面是小編為您整理的古代名人的小故事，希望對你有所幫助!
古代名人的小故事篇一：扁鵲的哥哥們
魏文侯問扁鵲：“我聽說你們家弟兄三人都學醫，那么誰的醫術最高?”
扁鵲說：“大哥醫術最高，二哥其次，我最差。”
魏文侯驚訝地問：“那為什麼只有你名動天下，他們兩個一點名氣都沒有?”
扁鵲說：“我大哥的醫術之高，可以防患於未然，一個人的病未起之時，他一望氣色便知，然後用藥將其調理好，所以天下人都以為他不會治病，他便一點名氣都沒有。我二哥的能耐，是能治病初起之時，防止別人釀成大病。病人剛開始感冒咳嗽時，他就用藥將人治好了，所以我二哥的名氣僅止於鄉里，被人認為是治小病的醫生。我呢，就因為醫術最差。所以一定要等到這個人病入膏肓、奄奄一息，然後下虎狼之藥，起死回生。這樣，全世界便都以為我是神醫。想想看，像我大哥這樣治病，人的元氣絲毫不傷，我二哥治病，這個人元氣稍有破損就補回來了，像我這么治病呢，命是撈回來了，可元氣大傷，您說，我們家誰醫術最高明?”
古代名人的小故事篇二：曹操燒信
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰。兩軍實力相差懸殊，袁軍數倍於曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。
在清點戰利品時，曹操的一名心腹發現了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然後抱著信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來往的密函!”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹說：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉?主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝於我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊。”
原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此後統一北方奠定了基礎。
古代名人的小故事篇三：歐陽修整肅文風
沒有伯樂，只能懷才不遇。
北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國子監考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出，學子們紛紛仿效，一時形成了怪異浮華的風氣。歐陽修很討厭這種文風，總想整肅一下。
這年，歐陽修主持進士考試，規定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫：“天地軋，萬物茁，聖人發。”意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。歐陽修想：“這個人一定就是劉幾!”於是戲謔地在其後續寫道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的文章違背事理，考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫塗一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。後來發現這個人果然就是劉幾。考場文風因此發生了改變，大家都學著寫內容充實、樸素的文章了。
過了幾年，歐陽修擔任廷試考官，發現劉幾又來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子，以便剷除文壇禍患。”他發現一個考生寫的《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”意思是：所以能得寧靜就可以養生，可以比五帝還高壽;如果易衝動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時，發現考生叫劉輝。有人告訴歐陽修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風，他連名字也改了。歐陽修很感動。
歐陽修通過大力改革文風，發現了許多人才，經過他的提拔，一個個都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。
古代名人的小故事篇四：蘇軾的天真
古往今來，在生命中永葆一份天真的人不多，蘇軾是其中一位。
蘇軾初貶黃州，與朋友出去遊玩，有一項重要的娛樂活動，就是“挾彈擊江水”。這種遊戲，不知是拿彈弓將石子打到江水裡，看誰打得遠，還是類似於我們兒時玩的“打水漂”，拿一塊小瓦片或者石頭斜著投入水中，瓦片或石頭貼著水面上一跳一跳地過去，激起一串串浪花。不管是哪一種，作為一個年過45歲、華發早生的中年人，在仕途備受挫折的境遇下能玩這種充滿童趣的遊戲，的確天真得可愛。
比這更可愛的是，他居然會用竹箱去裝白雲。一日，蘇軾從城中回來的路上，看到白雲從山中湧出，像奔騰的群馬，直入他的車中，在他的手肘和腿胯之處到處亂竄，於是他將白雲裝了滿滿一竹箱，帶回家，再將白雲放出來，看它們變化騰挪。所以他的詩中有這樣的句子：“搏取置笥中，提攜反茅舍。開緘乃放之，掣去仍變化。”
這些白雲就像飛禽走獸一樣，被他賞玩一番，又放回山里去了。
天真總是和無邪相連，所以蘇軾不相信世界上有壞人，只有是否值得交往之人。他曾對弟弟蘇轍說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”對於陷害過他的政敵，他不記恨，更不會打擊報復。
天真是一種探索精神，對未知世界的好奇心，是永葆天真的源頭。
東坡喜歡和人談鬼，別人講不出鬼故事時，他還強迫別人講，即使胡編也沒關係，反正他愛聽。《東坡事類》載：“坡翁喜客談，其不能者強之說鬼，或辭無有，則日，姑妄言之。聞者絕倒。”“子不語怪力神。”看來，蘇軾是不囿於儒家正統思想的局限性。