67、仰天庭而知天下之居卑也哉！
68、聖人樂天知命，樂天則不勤，知命則不憂。
69、君子事之為尚。事勝辭則伉，辭勝事則賦，事、辭稱則經。足言足容，德之藻矣！
70、水，測之而益深，窮之而益遠；火，用之而彌明，宿之而彌壯。
71、聖人之辭，渾渾若川。順則便，逆則否者，其惟川乎？
72、天降生民，倥侗顓蒙，恣乎情性，聰明不開，訓諸理。
73、可則因，否則革。
74、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。鹹無焉，為眾人。
75、習乎習，以習非之勝是也，況習是之勝非乎？
76、震風陵雨，然後知夏屋之為帡幪也；虐政虐世，然後知聖人之為郛郭也。
77、女惡華丹之亂窈窕也，書惡淫辭之淈法度也。
78、好大而不為，大不大矣；好高而不為，高不高矣。
79、道有因有循，有革有化。因而循之，與道神之。革而化之，與時宜之。
80、視日月而知眾星之蔑也，仰聖人而知眾說之小也。
81、聖人之言遠如天，賢人之言近如地。
82、赫赫乎日之光，群目之用也；渾渾乎聖人之道，群心之用也。
83、育而不苗者，吾家之童烏乎。
84、大文章彌朴，質有餘也。
85、上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。
86、潛天而天，潛地而地。天地，神明而不測者也。
87、聖人耳不順乎非，口不肄乎善。賢者耳擇口擇，眾人無擇焉。
88、秦之有司，負秦之法度；秦之法度，負聖人之法度。
89、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。
90、求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也。
91、多聞見而識乎至道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
92、因而循之，與道神之：革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。
93、以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而給諸？
94、羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。
95、雜乎雜，人病以多知為雜。惟聖人為不雜。
96、貴無敵，富無倫，利孰大焉。
97、月未望則載魄於西，既望則終魄於東。
98、道若塗若川，車航混混，不捨晝夜。
99、治不忘亂，安不忘危。
100、白日以照之，江河以滌之，灝灝乎其莫之御也。
101、君子仕則欲行其義，居則欲彰其道。事不厭，教不倦，焉得日。
102、言心聲也，書心畫也。
103、君子德名為幾。
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