38、統率將領的辦法，是務必要爭取英雄的歸心。
39、夫人之在道，若魚之在水；得水而生，失水而死。
40、夫人之所行，有道則吉，無道則凶。吉者，百福所歸；凶者，百禍所攻。
41、出軍行師，將在自專；進退內御，則功難成。
42、利一害百，民去城郭；利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤；去一利萬，政乃不亂。
43、夫統軍持勢者，將也；制勝破敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乖眾不可使伐人。
44、含氣之類，鹹願得其志。
45、夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮，不處亡國之位；雖貧，不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位；德合於己，則建殊絕之功。故其道高，而名揚於後世。
46、務廣地者荒，務廣德者強，能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患；造作過制，雖成必敗。
47、千里迎賢，其路遠；致不肖，其路近。是以明王舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。
48、夫志，心獨行之術。長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。
49、以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，凌下取勝者侵，名不勝實者耗。略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。
50、莫不貪強，鮮能守微；若能守微，乃保其生。聖人存之，動應事機。
51、進賢者，福流子孫，故君子急於進賢，而美名彰焉。
52、夫高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。
53、怨在不捨小過，患在不預定謀。福在積善，禍在積惡。
54、故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略。
55、體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。
56、與眾人追求的目標相同，這個目標沒有不實現的；與眾人憎恨的敵人相同，這個敵人沒有不完蛋的。
57、衣不舉領者倒，走不視地者顛。
58、賞罰明，則將威行；官人得，則士卒服；所任賢，則敵國震。
59、使智、使勇、使貪、使愚：智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死；因其至情而用之，此軍之微權也。
60、與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。
61、賢去，則國微；聖去，則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。
62、賢臣內，則邪臣外；邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。
63、務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。
64、柔者，德也；剛者，賊也。弱者人之所助，強者怨之所攻。柔有所設，剛有所施；弱有所用，強用所加；兼此四者，而制其宜。
65、高行微言，所以修身。
66、殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。
67、上行虐，則下急刻；賦斂重數，刑罰無極，民相殘賊；是謂亡國。
68、仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。
69、柱弱者屋壞，輔弱者國傾。
70、枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。
71、使義士不以財。故義者，不為不仁者死；智者，不為暗主謀。
72、賢人所歸，則其國強；聖人所歸，則六契約。
73、愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。
74、夫命失，則令不行；令不行，則政不正；政不正，則道不通；道不通，則邪臣勝；邪臣勝，則主威傷。
75、夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
76、奸雄相稱，障蔽主明；毀譽並興，壅塞主聰；各阿所以，令主失忠。
77、將之所以為威者，號令也；戰之所以全勝者，軍政也；士之所以輕戰者，用命也。