1、守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人。——《增廣賢文》
2、人有禮則安，無禮則危。——《札記》
3、對別人的失誤幸災樂禍是缺乏修養的表現，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。——佚名
4、要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
5、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
6、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。——禮記
7、即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。——洛克
8、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。——孟子
9、接受忠告，就是增進一個人自己的能力。——歌德
10、偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發展和永不消失的力量。即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。——埃弗雷特
11、禮之大本，以防亂也。——柳宗元
12、要想有教養，“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”。——阿諾德
13、隻字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。——《格言聯璧》
14、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
15、掩飾一個缺點，結果會暴露另一個缺點。——伊索
16、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克
17、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對於人的發展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
18、讓一得百，爭十失九。——馬克
19、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。——威達
20、教養就是習慣於從最美好的事物中得到滿足而且知道為什麼。——范戴克
21、一個頭腦正常的人，是不會自滿的。——聖西門
22、使人高貴的是人的品格。——勞倫斯
23、禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。——洛克
24、爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。——《增廣賢文》
25、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德
26、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。——司馬光
27、在造就一個有修養的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優美、高雅的談吐。——哈佛大學前校長伊力特
28、學生的智力生活的一般境界和性質，在很大程度上取決於教師的精神修養和興趣，取決於他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決於教師到學生這裡來的時候帶來了多少東西，教給學生多少東西，以及他還剩下多少東西。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。——蘇霍姆林斯基
29、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。——霍海
30、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
31、寡慾以清心，寡染以清身，寡言以清口。——顏元
32、文明就是要造成有修養的人。——羅斯金
33、人誰無過，當容其改。——《新唐書》
34、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子
35、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
36、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。——《禮記》
37、行一棋不足以見智。——劉安
38、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子
39、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內心的思想活動中，還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特
40、以德服人。——拉丁諺語
41、禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對於任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解並接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則並努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。——洛克
42、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。——培根
43、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什麼之前就去答覆人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了，不願對方說下去。——洛克
44、柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙於詞。——《格言聯璧》
45、欲理會七尺，先理會方寸；欲理會六合，先理會一腔。——《格言壁聯》
46、不應嫉妒天才人物，就像不應該嫉妒太陽一樣。——尤里·邦達列夫
47、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。——楊絳
48、居幽思遠，居安思危。——書摘
49、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔子
50、侍人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄。——明·呂坤
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