1、天下有利則治，無義則亂——墨子
2、國有賢良之士眾，則國家之治厚。賢良之士寡，則國家之治薄。——墨子
3、今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也。——墨子
4、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。——墨子
5、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。——墨子
6、古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。——墨子
7、君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。——墨子
8、古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。——墨子
9、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。——墨子
10、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。——墨子
11、事無終始，無務多業；舉物而暗，無務博聞。——墨子
12、利人乎即為，不利人乎即止。——墨子
13、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分議者延延，而支苟者詻詻，焉可以長生保國。——墨子
14、歸國寶，水若獻賢而進士——墨子
15、子墨子曰：“言足以復行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是盪口也。”——墨子
16、天欲義而惡不義。——墨子
17、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。——墨子
18、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。——墨子
19、食者，聖人之所寶也。——墨子
20、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。——墨子
21、墨子：國之將亡，必有七患國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當前外無盟友孤立無援財政之患：分配不公鋪張浪費窮盡民用內政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患：閉門自大標榜先進坐以待斃團隊之患：用人不當小人當道離心離德政權之患：民無食用國無賢能賞罰失威——墨子
22、苟有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之於就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止於天下。——墨子
23、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。——墨子
24、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊——墨子
25、謅諛在側，善議障塞，則國危矣。——墨子
26、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。——墨子
27、今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之為政，而不可不察此者也。——墨子
28、故古者聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。——墨子
29、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。——墨子
30、不勝其任，而處其位，非此位之人也——墨子
31、剛天下者兵也——墨子
32、擇務而從事。——墨子
33、義人在上，天下必治。——墨子
34、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。——墨子
35、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。——墨子
36、故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。——墨子
37、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。——墨子
38、賴其力者生，不賴其力者不生。——墨子
39、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。——墨子
40、天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。——墨子
41、重不為不義攻國。——墨子
42、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。——墨子
43、本不固者末必幾。行不信者名必耗。——墨子
44、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。——墨子
45、夫尚賢者，政之本也。——墨子
46、無不讓也，不可，說在殆。——墨子
47、務言而緩行，雖辯必不聽。——墨子
48、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。——墨子
49、老而無妻子者，有所侍養，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。——墨子
50、名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。——墨子