1、其耆欲深者，其天機淺。——《大宗師》
2、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。——《齊物論》
3、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”——《莊子·外篇·天地》
4、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遙遊》
5、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。——《莊子·外篇·在宥》
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——《大宗師》
7、去小知而大知明，去善而自善矣。——《莊子·雜篇·外物》
8、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。——《胠篋》
9、同類相從，同聲相應，固天理也。——《莊子·漁父》
10、其作始也簡，其將畢也必巨。——《人間世》
11、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——《養生主》
12、謀無主則困，事無備則廢。
13、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。——《大宗師》
14、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”——《外篇·達生》
15、曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。——《齊物論》
16、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！——《莊子·外篇·馬蹄》
17、至人無己，神人無功，聖人無名。《逍遙遊》
18、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。——《駢拇》
19、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《養生主》
20、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。——《刻意》
21、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；——《莊子·雜篇·庚桑楚》
22、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。——《刻意》
23、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。——《齊物論》
24、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。——《莊子·外篇·在宥》
25、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。——《德充符》
26、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？——《莊子·列禦寇》
27、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——《齊物論》
28、好面譽人者，亦好背而毀之。——《莊子·盜跖》
29、夫言非吹也，言者有言。——《齊物論》
30、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。——《人間世》
31、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。——《刻意》
32、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《逍遙遊》
33、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——《秋水》
34、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？——《齊物論》