武漢錦里溝風景區門樓楹聯欣賞——作者：南方

古寨壓高岑1，指點殘垣追舊史。帝抑豪酋2，廢土司，設流官，旗鼓3星奔，奴丁鳥散，逐馬弓刀銷王業。是舉族來遷4，擇檜嶺安廬，松岡定里5。塵湮履跡，世傳俎豆6，案陳虎祖香菸，牛神蔬飯7。三百年裔嗣綿延8，並老木拂蒼，蔓藤垂紫。等閒歌哭當詩，兒女多情；冠裳作畫，斯民尚藝9。壇場聚舞，燈燭迎儺，喜同悲共10。江漢鍾靈11，浪打沙淘存異俗。更遠道未窮，餘烈猶芬，繼踵先榮齊奮進12。

名區添勝概，化裁佳地振群山13。匠揮斤斧，開澗壑，連磴棧，池園綺布，境界圖呈，耀空金碧擁樓台。試憑欄環望，有峰巒接目，雲氣摩胸。壩鎖湫龍，虹臥錦溝，光映禾田村屋，井樹人家。二千尺牯巔雄峙，愛早寒凝綠，夕照蒸紅。爛漫林花播艷，好風生色；岩瀑懸淙14，瑞月揚聲。竹海翻波，茶泉沸雨，韻與香揉。景觀輪奐15，日華星彩麗瓊霄。對長天無際，曠懷愈永，持征聳峻再登臨。 

（總計384字）

注釋：

 1.岑（cén） 小而高的山。2.豪酋 勢力強大的部族首領。此指土司王。3.旗鼓 指土司武裝。4.來遷 與“遷來”一詞不完全同義。其既有表示趨向，即有彼至此的含義，又有順從、賓服的意思，與“來歸”和“歸來”的區別類似。來歸一詞有歸順、歸附之義。5.里 家鄉。6.俎豆 祭祀用的器具。引申為祭祀、供奉。7.虎祖、牛神 土家族以白虎為祖先，自稱是“白虎之後”。部族有白虎廟，家庭供有木雕白虎。又奉牛為神，將每年四月八或十八作為牛毛大王的生日，並舉行祭祀。每到這一節日，牛不耕作，並用最好的飼料餵養。8.裔嗣 後代子孫。9.等閒 平常。歌哭當詩，冠裳作畫土家族愛唱山歌，男女多經對歌相愛結婚；又有“哭嫁”、“哭喪”風俗。冠裳，即帽子、衣裳。土家族有獨具特色的刺繡、編織，其色彩鮮艷的圖案，多用於帽飾、衣裙之上。10.壇場 祭祀場所。土家族在年關舉行祭祀祈禱或文體活動時都要跳“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”等傳統舞蹈。儺（luó）又稱儺戲，儺堂戲。原是古代驅疫逐鬼、除凶納吉的活動儀式，現仍流行於土家族等少數民族地區。11.鍾靈 聚積靈氣和美好的東西。12.餘烈 遺留的功業。先榮顯達榮耀的先人。13.化裁 改變和取捨安排。古詩有“化裁”用語，如“太上有正位，天臨海鏡。制以化裁，樹之形性。”振振作，振興。14.淙（cóng） 水流聲。15.輪奐 高大眾多。奐 亦作煥。