講“信”者“得道”，“得道”者多助，不講“信”者“失道”，“失道”者寡助。下面就由小編在為大家整理的道德修養的名言佳句警句，歡迎大家查看!
道德修養的名言佳句警句短精選：
1、美德和知識像黃金一樣貴重，但不經潤飾定會暗淡無光。
2、在孩子的一生中，什麼也比不上榜樣道德力量更有影響力。
3、忠誠是人們心目中最神聖的美德。
4、真正的美德是在理智引導下生活。
5、品德高尚的人從不懷恨在心，因為一個人偉大靈魂的標誌不是牢記自己所受的傷害，而是忘記它們。
6、品德和名譽就像一顆樹的生命和葉子，葉子是否茂盛，全看生命有無生氣。
7、一個人是否具有美德，不能用一時的格外努力來衡量，而要看的日常行為。
8、克制也有個限度，超過了限度，就不再是美德。
9、真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。
10、考驗一個人有沒有教養，看一看他們在吵架中的表現就明白了。
11、最好使自己乾淨明亮，因為你是看世界的窗戶。
12、克制就是記住自己想要的是什麼。
13、可以抬高自己，但不要貶低別人。
14、時刻牢記自己擅長什麼，並堅持下去
15、對心靈最好的訓練莫過去俯下身子把別人扶起來。
16、你在舉起把人時，你自己也就站了起來。
17、要把陽光撒到別人心裡，先得自己心裡有陽光。
18、千年之名也許決定於一時之為。
19、榜樣不是影響他人的主要方法，而是唯一方法。
20、一個人的名聲就像他的影子一樣;他有時跟在你後面，有時跑在你的前面。
道德修養的名言佳句警句短大全：
1、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
2、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
3、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
4、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
5、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
6、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
7、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
8、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——夸美紐斯
9、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
10、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
11、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
12、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
13、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
14、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
15、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
16、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
17、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
19、辱，莫大於不知恥。——王通
20、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
21、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
22、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
23、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
24、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
25、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
26、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
27、高行微言，所以修身。——黃石公
28、古之欲明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
29、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。——馬卡連柯
30、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
31、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
32、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森、修身以敬，勿托以尊。——晉書