1、君臣之利異,故人臣莫忠,故臣利立而主利滅。——韓非子
2、君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。——韓非子
3、去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。——韓非子
4、輿人成輿,則欲人之富貴;匠人成棺,則欲人之夭死也。——韓非子
5、巧為輗,拙為鳶。——韓非子
6、長袖善舞,多錢善賈。——韓非子
7、人主無威而重在左右。——韓非子
8、夫民之性,惡勞而樂佚。佚則荒,荒則不治,不治則亂,而賞刑不行於天下者必塞。——韓非子
9、明君無為於上,群臣竦懼乎下。——韓非子
10、懸衡而知平,沒規而知圓——韓非子
11、故明主使其群臣,不游意於法之外,不為惠於法之內,動無非法。——韓非子
12、群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右丈者,可亡也。——韓非子
13、一手獨拍,雖疾無聲。——韓非子
14、千乘之君無備,必有百乘之臣在其側,以徙其民而傾其國;萬乘之君無備,必有千乘之家在其側,以徙其民而傾其國。——韓非子
15、明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。——韓非子
16、勢不足以化則除之。——韓非子
17、虛則知實之情,靜則知動者正。——韓非子
18、眾人助之以力,近者結之以成,遠者欲之以名,尊者載之以勢。——韓非子
19、夫有材而無勢,雖賢不能治不肖。故立尺材於高山之上,則臨千仞之溪,材非長也,位高也。——韓非子
20、聖人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。——韓非子
21、烹小鮮而數撓之,則賊其澤;治大國而數變法,則民苦之。——韓非子
22、以人言善我,必以人言罪我。——韓非子
23、小信誠則大信立。——韓非子
24、火形嚴,故人鮮灼;水形懦,人多溺。——韓非子
25、且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故因物以治物。——韓非子
26、去其智,絕其能,下不能意。——韓非子
27、千里之馬時一,其利緩;駑馬日售,其利。——韓非子
28、遠聽而近視以審內外之失,省同異之言以知朋黨之分。——韓非子
29、與死人同病者,不可生也,與亡國同事者,不可存也。——韓非子
30、偏借其權勢,則上下易位矣。此言人臣之不可借權勢也。——韓非子
31、饕貪而無饜,近利而好得者,可亡也。——韓非子
32、利莫長於簡,福莫久於安。——韓非子
33、臣主之利相與異者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在無能而得事;主利在有勞而爵祿,臣利在無功而富貴;主利在豪傑使能,臣利在朋黨用私。——韓非子
34、愛多者則法不立,威寡者則下侵上。——韓非子
35、民之性,飢而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名。——韓非子
36、太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。——韓非子
37、小知不可使謀事,小忠不可使主法。——韓非子
38、以子之矛,攻子之盾。——韓非子
39、君無見其所欲。——韓非子
40、故明主之治國也,明賞,則民勸功;嚴刑,則民親法。——韓非子
41、制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。——韓非子
42、聖人之治民,先治者強,先戰者勝。——韓非子
43、君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制於臣矣。——韓非子
44、故去喜去惡,虛心以為道舍。——韓非子
45、黃帝有言曰:上下一日百戰。——韓非子
46、事在四方,要在中央。聖人執要,四方來效。——韓非子
47、探其懷,奪之威。主上用之,若電若雷。——韓非子
48、人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。——韓非子
49、小信成則大信立,故明主積於信。賞罰不信,則禁令不行。——韓非子
50、人行事施予,以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨。——韓非子