王一丁
姓名：王一丁
性別：男
出生：1963年
籍貫：河南開封
通訊地址：鄭州市豐產路49號 河南省雕塑書畫院
電話：5728163 3838859
郵編：450002
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王一丁1987年畢業於廣州美術學院雕塑系,獲學士學位.後入河南省雕塑書畫院任專職美術師.現為中國城市科學研究會會員、河南省美術館研究員、河南省美術家協會會員、河南油畫學會會員，河南省雕塑藝委會會員。
印度詩哲泰戈樂曾說："人生下來，就好比雞蛋被產下，僅具備了初級的生命。當它破殼而出，真正意義上的生命才開始"。可悲的是，人們一生大多都不覺在黑暗的"殼體"中度過，無力啄破那堅實的屏障......
人,為萬物之靈，人類一切社會文化現象自古至今都圍繞著它而展開。西方一位哲學家曾言："哲學一旦脫離人本身，便無意義"。藝術也是如此。古人常說："藝術之道無異於學問之道；學問之道無異於才能之道；才能之道無異於人品之道。""士必先識器而後文藝"。早在建國初期，一些藝術前輩提出過"藝術替代宗教"的問題。我想，其真實的目的在於擴大藝術的內含。任何宗教與藝術的終極目的都與人類靈魂的終級關懷相關聯。德國的博依斯曾提出"人人都是藝術家"。他提醒人們：人的靈魂即面臨嚴肅的挑戰，也同時具有由眾生至涅槃的可能性。當下，我們面對西方發達的經濟文化衝擊與壓力，自卑心理難免。人們擁擠在古代藝術大師的懷抱中企求得到"傳統媽媽"的護持。這是孩子未成年的特徵。"奶"必須斷掉！我們首先和最終要解決的都是心態問題。人的一切活動都源自內心。內心的解放，關係著生命的質量、無限的創造力的開發。佛性無南北，東方人也好，西方人也罷，"心"的歷程是相同的。西方"達達"的創始人乾脆說"我的藝術思想與佛教思想是一致的"。由此則引出了藝術的終極目的是直接指向人的內心世界的，這也使得"真正的藝術是忽視藝術的，非藝術的"理論，變得容易理解了。藝術的行為只是"達到"的過程、方法和鑑別藝術層次的依據。對於人的內心世界的探討，我認為對禪宗思想的研究應該提高到重要的位置上來。因為它已超越了宗教，直接面對生命本身。它是一條"心"的頓悟之路，同樣也是頓悟"藝術的第一義"的捷徑。
如何走出"殼體"的陰影，其方便之路還在於要勇於向自我開刀。剖析自己，找出真正的"自我"來。"手術"越徹底、本質越純粹、"真我生命"就越光華。這裡，如三藏大師所言："如人飲水，冷暖自知"。"涅槃之路"必須用自我生命去體驗......
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場.不是一翻寒徹骨,爭得梅花撲鼻香。
咀嚼著黃檗禪師這首詩，我的內心久久不能平靜。說了這么多的話，神經極度興奮無法入睡。索性拿起枕邊一本禪宗公案......
喔!我又一次失卻了"自己"!