“蠱女”的命運
作者：楊明淵［苗族］
在苗嶺山寨，每提到“蠱”，人們神情悚然。
蠱是什麼東西?舊社會編的字典里，對“蠱”字的解釋，曾有“苗人有蠱毒”之說。但這“蠱毒“誰也沒有見過，它是虛無縹緲的。可嘆的是人們對於它的存在，它的破壞力，深信無疑。
奇怪的是“蠱”只附在女人身上。被指出有“蠱”的女人，皆受輿論的譴責和懲罰。兒時我聽到大人說，凡有“蠱”的婦女，會把“蠱”藏得很隱蔽，不讓任何人看見，即使是一家人，也是見不著的。“蠱”在一定時期要活動，“蠱婦”就把它放出去危害人；如不放出去，那“蠱”就要折磨她，咬得她面黃肌瘦，痛不欲生，直到最後斷送性命。因此“蠱婦”為了保全自己，無奈只有把“蠱”放出去噬咬別人。
聽了這些聳人聽聞的介紹，在我幼小的心靈里，充滿好奇與恐懼，不禁問道：“那‘蠱’是什麼樣子?”
大人的回答各說不一：有的說，它是一隻蟾蜍，“蠱婦”用木匣裝著藏在衣櫃深處；有的說，它是螞蚱、蟋蟀之類的小蟲，“蠱婦”把它們藏在不引人注目的牆腳石縫裡；有的又說，那是一些奇怪的粉末，“蠱婦”用布包好藏起……當人被人“蠱”咬，身軀的某處就會疼痛，而後逐漸消瘦，直至死亡。“蠱”咬死了人，就會安靜停息一段時間，因而“蠱婦”也就得到一段時期清靜安定的生活。說得活靈活現，仿佛他們就是“蠱婦”本人，真有談“蠱”的色變之感。我聽了又提出一個疑問：
“那么‘蠱婦’是怎樣把‘蠱’放出去害人的呢?”
大人回答得更玄乎：據說“蠱婦”想害誰，“蠱毒”就依照她的意志去了。它的行跡是無形的，見不著也摸不到，受害者疼痛了才知道是被“蠱”咬；“蠱婦”越熟悉的人，“蠱”越容易放出去，因此與“蠱婦”親切的人，往往是最先遭“蠱”危害者。所以人們都怕與“蠱婦”接近……
兒時缺乏分辨能力，聽了這些神話般的邪說，我很相信，很害怕，而且記憶尤深。於是，“蠱婦”在我的印象里，便形成一個神秘而恐怖的形象：她簡直是個魔鬼!
但誰是“蠱婦”呢?若要問人，得到的回答是無可奉告。因為“蠱婦”是不能明指的，也不能言傳，只能心中會意。你若在一個村寨住久了，就會發現，有一個婦女，人們見了她就遠遠避開，路遇就繞道，碰面不說話。見此情形，人們會意中的“蠱婦”，就不言而喻了。
人們把“蠱”說得神秘而又可怕，它似乎有點像傣族的“琵琶鬼”，所不同的是“琵琶鬼”要被攆出寨子，而“蠱婦”則可以同寨相居，只是平時要對她疏遠、隔膜、提防就是了。
凡有“蠱婦”居住的寨子，無疑寨子裡的人就要遭“蠱”毒害。有一天早晨，我看見一個青年人，站在寨子路口上聲嘶力竭地怒咒：“歹毒的‘蠱婦’!老子從來不惹你，為何要放‘蠱’來害我?如不快把你的‘蠱’收回去，老子要燒你的房子，要你身敗名裂，討不來媳婦嫁不出女，斷子絕孫……”他出語粗俗，指桑罵槐，神色憤慨，那氣勢超出了平時與人吵架。據說對“蠱婦”只能以惡攻惡，用激憤謾罵去威嚇，才能使她屈於威懾而不得不把“蠱”收回去。人們很同情被“蠱”危害者，聽說青年人被“蠱”咬，都奔擁過來關切地問：“咬著什麼地方?”那青年張開嘴，人們仰頭一看，驚詫道：“啊!是了!”我也湊上去觀看了一下，只見他喉頭出現一塊血烏(現在看來那不過是一種普通的常見病)。那青年得到眾人同情，更來了勁，咒罵聲響遍整個山寨。
過了兩天，我看見一家屋頂，竟被人潑淋了一些大糞。這見不得人的勾當，可能是在夜間進行的，誰也沒有看見這個潑污者，但大家心中都明白：是那個咒罵“蠱婦”的青年人幹的。被潑大糞的人家果然就是人們心中會意有“蠱”的那家人。他家沒有抓住潑糞者，也不好聲張，只有默然忍受侮辱。
放“蠱”與反放“蠱”的鬥爭就這樣有形無形地進行著，誰也不道破，也無法道破。但如一旦道破，那局面是難以收拾的。
有一次，一個中年人在地頭與“蠱婦”的丈夫吵起架來。據說是因為中年人砍了“蠱婦”家的樹而發生口角，兩人越吵越烈，中年人激怒了，失口罵道：“混賬!你家有藥(苗家通常把‘蠱’說成一種害人的毒藥)，你仗勢欺人!……”
“蠱婦”的丈夫平時就受氣，一聽這話，暴跳如雷：“你敢誣陷人!你說我家有藥，藥在哪裡?你給我找出來，找不出來我要你掛紅!”
所謂掛紅，就是要誣陷者買酒肉來請寨子裡的人吃，並在門口掛上一塊紅布，鳴放鞭炮，賠禮道歉，向眾人澄清視聽，換回名譽。
中年人知道這“蠱”是找不出來的，但話已出口，被對方抓住，收不回來了，態度軟了下來，改口撒賴說：“我是說，你家種有一棵藥。”
“蠱婦”的丈夫死死抓住不放：“胡說!什麼藥不藥，你今天給我找出來，找不出來我死活不依你，官司打到哪裡都行。”名譽是頭等重要的，他不能不認真。
“在你家屋後，種有一株草藥。”中年人辯解。
“我家從來不種藥，你不要為你誣衊人的話開脫!”“蠱婦”的丈夫氣得發抖。
中年人知道這事非同小可，也只好孤注一擲：“你說沒有，那我們就去看。”
“去就去!你要是找不出藥來，非要你掛紅不可!”
兩人回到寨里。中年人在“蠱婦”家屋後搜尋了一陣，看見幾株蒿枝，像撈到救命稻似的理直氣壯地說：“你看，這不是草藥?我沒有說錯吧?”
“蠱婦”的丈夫明知他撒賴，但他所指的蒿枝確實是一種草藥，也就無法抓把柄了，誣陷之詞就如此化了，矛盾才平息下來。
在苗山，人們對於“蠱女”的畏懼、憎恨、鄙視，比起看待一個麻風病人來是有過之而無不及。因而青年小伙子要到遠寨去討媳婦，都要托人從側面去探詢姑娘家及其近親是否“乾淨”，而後才決定取捨。所謂是否“乾淨”，即有無“蠱毒”之意，不用明說，人所共知。因為，據說“蠱婦”在其女兒成年時，要將自身的“蠱毒”秘密傳給女兒。這種不白之冤，代代相傳，難以洗清。而且傳說受了母傳有“蠱”的少女是長得很美的，正如一個患麻風病的姑娘，人面桃花，顯現出與眾不同的美艷姿色。姑娘人才雖美，卻蒙受著奇辱大冤，毀了名聲，難以出嫁，這是最可悲的。
有一年，我到一個叫梨花坪的山寨搞中心工作，看見一個美麗的少女，獨自一人默默地悽苦地勞動、生活著，沒有人跟她結伴打柴、采菜、送肥、繡花、趕集，無論到何處，她都是獨來獨往；無論在什麼場合，她都抬不起頭來。她那清秀的面龐充滿憂鬱，長長的睫毛下一雙黑白分明的眼睛沒有活潑的笑影；大人小孩見子她，都遠遠地躲避開，仿佛她是一個可怕的怪獸!一個好心人悄聲告訴我：“這姑娘叫阿秀，是一個‘蠱女’!”我心中頓時湧起一股無名的感情：是同情、不平?還是惶惑、怨恨?我說不清，但是我知道這罪名沉重得像山一樣壓得姑娘喘不過氣來。
有一次路遇，我向“蠱女”打了個招呼。她惶惑不安地支吾著應了一聲，一個勉強的微笑掩飾了平時的迷惘，匆匆地走了。我覺得那蒼白的笑，比哭還令人揪心，我的心顫抖了!不由回過頭去看她一眼，只見她遠遠地站在路旁，那么發獃地望著我。當目光相遇時，她又發窘地低下了頭，那么局促不安。我知道我的一句問話，給她那悽苦、沉鬱、孤獨的心是一種少有的安慰!我猜想，除了她父母以外，世上也許我是第一個與她說話的人了吧?
難道一個山村少女會對人有這么大的破壞力?我有點不相信。她被固執的偏見和愚昧的謠言吞噬了。社會生活對她是不公平的。一種憐憫之心喚起了我對她的同情。但我深知自己是無能為她解脫這種沉重的精神枷鎖的。
以後，偶爾途中相逢，我都少不了要向她打一聲招呼。待到她抬起頭來時，我發現她清瑩的眼睛充滿感激，清瘦秀麗的臉龐流露出少女羞澀的微笑，那淡淡的笑影，透著悽愴的神情。
“蠱女”是嫁不出去的。一個農村姑娘，沒有愛情，沒有自己所建立的家，是多么痛苦!她每天起早貪黑，默默地辛勤勞動著，緊閉著心扉。偶爾，在山坡上勞動，當著無人的時候，她也唱一些滲透著悲傷與眼淚的歌。卑怯的啜泣和頹喪的傷感掠走了她僅有的歡笑，她時不時垂下痛苦的眼瞼，深深地嘆息著。我常常看見她那俊美的臉顯現出一副可怕的神態：悵然、木然、漠然!那是一直用孤獨和憂鬱來餵養自己所形成的一種特有的表情。
幾度寒暑，“蠱女”的同齡的姑娘都出嫁了，唯有她沒有人來娶。年齡隨著歲月的推移。也許，命運注定了她就只有留在自己的山寨，留在養育自己的家庭一輩子!她的心靈遭到嚴重的摧殘而變得憔悴了。對她來說，已是萬念俱灰；生活里沒有她歡樂的陽光，幸福的愛情沒有她的份；她年輕的生命堆積了那么多的塵埃；世上沒有人了解她的痛苦，分擔她的命運!周圍的人用冷酷的目光刺著她，無情的迷信沉重地打擊著她，使她那年輕的無遮攔的心刻劃下不能療治的創傷。一朵本來是嬌艷的鮮花，在驟雨般的輿論襲擊下枯萎了!她常常低垂著頭，兩隻秀美明媚的眼睛變得越發黯淡、哀怨、痛苦!一見她這副孤淒的身影，我就知道她沉淪在苦悶、絕望的深淵之中。也許，她會常常傷心地哭泣!唉，多么可憐的姑娘!
以後，我離開了梨花坪寨。不久，聽說“蠱女”終於出嫁了!來娶她的是一個遠處山寨的麻子，我想，人形象雖然醜些，但“蠱女”居然有人來領受，這已是不幸中的萬幸了!姑娘在悲憫、悽苦中見到了希望，是令人高興的。我再度見到她時，發現她那端莊的秀容，透出嫻靜的笑貌，秀眉下一雙甜甜的眼睛熠熠閃光。是啊!她終於走出養育自己的家去建立一個自己應有的家了，怎能不欣慰呢?
然而，事情是蹊蹺的。人們有所議論，眾說紛紜。出於好奇與不平，我決心弄個明白。經過追根究底，去偽存真，終於弄清了事情的原委：幾年前，這個形象醜惡的麻子來到梨花坪的遊方坡(談情說愛的坡地)上遊方，看見這個“蠱女”長得真美，他走過方圓百里村寨的遊方坡，還沒見到過像她這樣出類拔萃的美人，他知道自己這副醜惡相是吃不到這塊“天鵝肉”的，於是靈機一動，施出了惡毒的計謀：背著這美人，他對從四面八方來遊方的一群陌生小伙子散布謠言說：“這個美人是“蠱女’!”
麻子散布罷爛污，走了。誰也不知他是何處人。此後再也不見麻子在梨花坪的遊方坡上出現，然而謠言竟不翼而飛，美人蒙受彌天大罪，誰也不理她了。按理說，姑娘如有“蠱”的話，是應由母親遺傳，但美人的母親卻並非是人們會意中的“蠱婦”。擋不住的謠言揚起，播散開去，加之“蠱”在人們心目中又如此可怕，受害者即使生出一百張嘴，也難以說清。更何況，這玄而又玄的“蠱毒”，又只能會意，不能對質言談。謠言散布者，總是津津樂道，添枝加葉，說得神乎其神。一些本來持懷疑態度的人，也只有明折保身：事出有因，小心為妙!
美人的身影在遊方坡上消失了!她成了一個可怕的“怪物”，人人皆唾棄!一個純潔樸實的材女，對自身的清白是再也清楚不過的了，但她無法向人澄清自身，也不可能澄清，因為社會就存在著這種無法抗拒的迷信和偏見。而其實，所謂的“蠱毒”，不過是深厚陳舊的封建勢力對婦女的污衊、殘害和迷信的產物。在缺少科學文化的苗嶺山鄉，它得以世代流傳，並且使人們(包括婦女)信以為真。借著這種腐朽的封建習慣勢力，那可怕的謠言，真可以使一個善良的人毀於一旦!!
當著美人蒙受奇冤嫁不出去的時候，那個麻子乘虛而入，來提親了。他的毒計得逞了!待到弄清事實的真相，已是生米煮成熟飯，他們有孩子了!在封建意識很濃厚的苗鄉，婦女是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，還能怎么辦呢?一朵鮮花插在牛屎上，如此而已，無可奈何!
麻子的心計是歹毒而卑劣的。但是，在廣大的社會中，那些為了個人私利而像麻子那樣挖空心思地施出惡毒計謀的人，難道是絕無僅有的嗎?