大明寺導遊詞

大明寺導遊詞 篇1

揚州，是一座古老的歷史文化名城，地處長江中下游平原東端，江蘇省中部，東近黃海，與南通、鹽城市交界;西通南京，與六合、天長縣接壤;南臨長江，與鎮江、無錫市隔江相望;北接淮水，與淮陰市毗鄰，中有京杭大運河縱貫南北。四周被邗江縣所圍，歷來是水陸交通樞紐，南北漕運的咽喉，蘇北的重要門戶。

揚州瀕江近海，交通發達，物產豐盛，素有魚米之鄉之稱;設廣陵區、郊區、轄寶應、邗江2個縣，代管儀征、江都、高郵3個縣級市。面積6638平方公里，440萬人。市地勢平坦，海拔在4-8米之間，常年氣候溫和。

揚州地處長江和淮河之間，在遠古時期這裡就有古生物和古人類活動。自公元前486處吳王夫差開邗溝、築邗城至今，揚州建城已經2484年。隋代開通大運河後，揚州成為中國東南地區政治、經濟、文化活動的中心和國際交往、對外貿易的重要港埠。唐代揚州長，富甲天下，"四方豪商巨賈僑寄居者，不下數十萬"。唐以後，曾幾度興衰。清代再度出現"廣陵繁華今倍昔"的興旺景象。19世紀中葉起，由於多種原因，揚州逐步衰落。新中國成立以後，古城揚州煥發青春。著名的京杭大運河縱貫其境。這裡風光秀麗，人文薈萃，是政府首批公布的24座歷史文化名城之一。

全市工業以結構調整為主線，大力開展技術創新和技術改造，努力壯大優勢產業和重點骨幹企業，經濟結構逐步最佳化，經濟實力不斷增強。從而進一步開拓國際市場，順應加入世貿組織的新形勢，積極參與國際競爭，通過實施市場多元化、以質取勝和大經貿戰略，加快調整外貿市場結構，擴大工業品出口，鼓勵企業利用比較優勢，推進跨國經營，發展境外加工貿易，積極參與國際合作與競爭。

大明寺導遊詞 篇1

大明寺位於揚州瘦西湖西北角的蜀岡中峰上，因始建於南朝宋孝武帝大明年間(公元457-464年)而得名，現在看到的寺是清同治年間建的。唐代名僧鑒真東渡日本前，即在大明寺傳經授戒，該寺因此出名。

整個大明寺分三個部分，中部是主體寺廟建築，東部是棲靈塔，西部是園林式的後花園——西園。按中部-東部-西部的順序即可遊覽全大明寺。

沿著舒緩的台階爬上山——山不高，海拔才28米，即來到大明寺的正門。山路兩邊有很多出售香火的小販，不要買，外面的香是不準帶入寺內的。請香在寺內，60元起，比較貴，你可以不燒香只拜一拜。

景區中部的主體寺廟建築沿南北走向分三路。中軸線上從南到北依次是牌樓、同時扮演著天王殿角色的山門、大雄寶殿。西路上主要看歐陽修，南邊是歐陽修任揚州太守時建的平山堂，後來蘇東坡任揚州太守時，為紀念歐陽修在平山堂後建造了谷林堂，北邊是歐陽祠。東路南邊是方丈室平遠樓，北邊是鑒真紀念堂，鑒真紀念堂東還有藏經樓。

其中鑒真紀念堂是大明寺最重要的建築。鑒真曾六次東渡，為日本帶去了中國的佛教與文化，在日本奈良主持建造唐招提寺並最終圓寂於此寺，鑒真紀念堂於20世紀6、70年代建造時即模仿唐招提寺的樣子。紀念堂前碑亭里立著刻有郭沫若題寫的“唐鑒真大和尚紀念碑”漢白玉碑。院子的正當中有一個石燈籠，為日本唐招提寺長老所送，與唐招提寺中的另一個石燈籠是一對。紀念堂內供奉著楠木做的鑒真坐像，仿唐招提寺里鑒真像，是他圓寂時的模樣。紀念堂對面原來的晴空閣現為鑑真史料館，可以從圖文介紹中了解到鑒真的事跡。

大明寺導遊詞 篇1

大明寺地處城北蜀岡中峰，它以悠久歷史和優美環境，依山面水，享有“淮東*勝境”的盛名。眾多的文物古蹟，迷人的山水景觀，是集佛教廟宇、文物古蹟和園林風光於一體的遊覽勝地，古往今來高僧輩出，君王賢聖，騷人墨客，國內外風雅名流，曾雲集於此，遊覽觀光者無不流連忘返，虔誠祈求者，無不吉祥如意，福壽無量。大明寺初建於南朝宋大明年間(457～464年)，故稱“大明寺”。隋建“棲靈塔”，故“大明寺”又稱“棲靈寺”;又因大明寺在隋宮、唐城之西，亦稱“西寺”。

棲靈塔因皇帝詔令存放釋祖之聖靈，使大明寺更具盛名，有棲靈寺之稱。唐代著名詩人李白、高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等均登臨棲靈塔賦詩讚頌。劉禹錫與白居易於寶曆二年(820xx年)二人同游揚州，賦詩《同樂天登棲靈寺塔》，內容是“步步相攜不覺難，九層雲外倚欄乾;忽聞笑語半天上，無數遊人舉眼看”。可見當年詩人對棲靈塔的讚譽和遊人之多。可惜在唐武宗會昌三年(843年)一代勝跡化為焦土，後來觀光者無不感慨嘆息。 棲靈塔塔身方形，九級佛塔置於2.50米高的承台之上，塔下設地宮，主體結構為鋼筋混凝土，內部木結構樓閣式，總建築面積1865平方米。風格仿唐，東西南北每面四柱三間，一門兩窗，平座與屋檐由斗拱支撐。

塔高各層不一，總高度為70米。塔底層供奉四尊玉佛，面朝四方。這是緬甸仰光市市長吳哥禮於1996年贈送的，同時贈送的還有一尊高2.2米、長5.7米、重18口屯的臥佛，供奉在臥佛殿內。九層寶塔內繪製系列壁畫《善財童子五十三參》。組畫體現尊師重教、學而不厭，誨人不倦的精神，引導人們追求真、善、美。這是揚州畫師李賴賢先生的作品。該塔設計氣勢雄偉，雄踞蜀岡，一年四季，特別是秋高氣爽，遊客登塔絡繹不絕，揚州全城景觀盡收眼底。 唐時，棲靈塔毀於雷火，宋代重建，不久又廢圮。於後，寺名亦由棲靈寺復名大明寺。至清代(1765年)，乾隆皇帝南巡，改名為“法淨寺”。1980年鑑真和尚塑像從日本到中國展出，稱之為“回國探親”乃恢復大明寺原名。

大明寺導遊詞 篇1

大明寺位於揚州瘦西湖西北角的蜀岡中峰上，因始建於南朝宋孝武帝大明年間(公元457-464年)而得名，現在看到的寺是清同治年間建的。唐代名僧鑒真東渡日本前，即在大明寺傳經授戒，該寺因此出名。

整個大明寺分三個部分，中部是主體寺廟建築，東部是棲靈塔，西部是園林式的後花園——西園。按中部-東部-西部的順序即可遊覽全大明寺。

沿著舒緩的台階爬上山——山不高，海拔才28米，即來到大明寺的正門。山路兩邊有很多出售香火的小販，不要買，外面的香是不準帶入寺內的。請香在寺內，60元起，比較貴，你可以不燒香只拜一拜。

景區中部的主體寺廟建築沿南北走向分三路。中軸線上從南到北依次是牌樓、同時扮演著天王殿角色的山門、大雄寶殿。西路上主要看歐陽修，南邊是歐陽修任揚州太守時建的平山堂，後來蘇東坡任揚州太守時，為紀念歐陽修在平山堂後建造了谷林堂，北邊是歐陽祠。東路南邊是方丈室平遠樓，北邊是鑒真紀念堂，鑒真紀念堂東還有藏經樓。

其中鑒真紀念堂是大明寺最重要的建築。鑒真曾六次東渡，為日本帶去了中國的佛教與文化，在日本奈良主持建造唐招提寺並最終圓寂於此寺，鑒真紀念堂於20世紀6、70年代建造時即模仿唐招提寺的樣子。紀念堂前碑亭里立著刻有郭沫若題寫的“唐鑒真大和尚紀念碑”漢白玉碑。院子的正當中有一個石燈籠，為日本唐招提寺長老所送，與唐招提寺中的另一個石燈籠是一對。紀念堂內供奉著楠木做的鑒真坐像，仿唐招提寺里鑒真像，是他圓寂時的模樣。紀念堂對面原來的晴空閣現為鑑真史料館，可以從圖文介紹中了解到鑒真的事跡。

大明寺導遊詞 篇1

揚州，是一座古老的歷史文化名城，地處長江中下游平原東端，江蘇省中部，東近黃海，與南通、鹽城市交界;西通南京，與六合、天長縣接壤;南臨長江，與鎮江、無錫市隔江相望;北接淮水，與淮陰市毗鄰，中有京杭大運河縱貫南北。四周被邗江縣所圍，歷來是水陸交通樞紐，南北漕運的咽喉，蘇北的重要門戶。

揚州瀕江近海，交通發達，物產豐盛，素有魚米之鄉之稱;設廣陵區、郊區、轄寶應、邗江2個縣，代管儀征、江都、高郵3個縣級市。面積6638平方公里，440萬人。市地勢平坦，海拔在4-8米之間，常年氣候溫和。

揚州地處長江和淮河之間，在遠古時期這裡就有古生物和古人類活動。自公元前486處吳王夫差開邗溝、築邗城至今，揚州建城已經2484年。隋代開通大運河後，揚州成為中國東南地區政治、經濟、文化活動的中心和國際交往、對外貿易的重要港埠。唐代揚州長，富甲天下，"四方豪商巨賈僑寄居者，不下數十萬"。唐以後，曾幾度興衰。清代再度出現"廣陵繁華今倍昔"的興旺景象。19世紀中葉起，由於多種原因，揚州逐步衰落。新中國成立以後，古城揚州煥發青春。著名的京杭大運河縱貫其境。這裡風光秀麗，人文薈萃，是政府首批公布的24座歷史文化名城之一。

全市工業以結構調整為主線，大力開展技術創新和技術改造，努力壯大優勢產業和重點骨幹企業，經濟結構逐步最佳化，經濟實力不斷增強。從而進一步開拓國際市場，順應加入世貿組織的新形勢，積極參與國際競爭，通過實施市場多元化、以質取勝和大經貿戰略，加快調整外貿市場結構，擴大工業品出口，鼓勵企業利用比較優勢，推進跨國經營，發展境外加工貿易，積極參與國際合作與競爭。

江蘇大明寺導遊詞 篇1

大明寺位於揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風景名勝，由大雄寶殿、平遠樓、平山堂、御園、鑒真紀念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。

大明寺殿內迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內東西兩側分列著十八羅漢，這裡常年香菸繚繞，經聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。

棲靈塔

西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，讚嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱讚寶塔氣勢磅礴。

白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次遊覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層雲外倚闌乾。忽然笑語半天上，無數遊人舉眼看”。

他們是以登上棲靈塔為自豪的，現在該塔修復，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠觀似孤峰聳秀，矗入雲霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達。

鑒真紀念堂

揚州鑒真紀念堂是為紀念唐朝律學高僧鑒真而建。鑒真是當時淮南地區極有名望的佛教首領，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，於奈良東大寺設壇傳戒，又創建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫藥、工藝、印刷、建築等成就的文化帶至日本，實際上是一僧團形式的文化代表團。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙願和以圓滿的實現。1963年鑑真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀念儀式，我佛教協會主席趙朴初和日本佛教首領大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀念委員會，商定在此建造紀念堂，1973年動工，1974年竣工。

江蘇大明寺導遊詞 篇1

大明寺位於揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風景名勝，由大雄寶殿、平遠樓、平山堂、御園、鑒真紀念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。

大明寺殿內迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內東西兩側分列著十八羅漢，這裡常年香菸繚繞，經聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。

棲靈塔

西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，讚嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱讚寶塔氣勢磅礴。

白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次遊覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層雲外倚闌乾。忽然笑語半天上，無數遊人舉眼看”。

他們是以登上棲靈塔為自豪的，現在該塔修復，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠觀似孤峰聳秀，矗入雲霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達。

鑒真紀念堂

揚州鑒真紀念堂是為紀念唐朝律學高僧鑒真而建。鑒真是當時淮南地區極有名望的佛教首領，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，於奈良東大寺設壇傳戒，又創建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫藥、工藝、印刷、建築等成就的文化帶至日本，實際上是一僧團形式的文化代表團。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙願和以圓滿的實現。1963年鑑真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀念儀式，我佛教協會主席趙朴初和日本佛教首領大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀念委員會，商定在此建造紀念堂，1973年動工，1974年竣工。

江蘇大明寺導遊詞 篇1

大明寺位於揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風景名勝，由大雄寶殿、平遠樓、平山堂、御園、鑒真紀念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。

大明寺殿內迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內東西兩側分列著十八羅漢，這裡常年香菸繚繞，經聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。

棲靈塔

西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，讚嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱讚寶塔氣勢磅礴。

白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次遊覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層雲外倚闌乾。忽然笑語半天上，無數遊人舉眼看”。

他們是以登上棲靈塔為自豪的，現在該塔修復，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠觀似孤峰聳秀，矗入雲霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達。

鑒真紀念堂

揚州鑒真紀念堂是為紀念唐朝律學高僧鑒真而建。鑒真是當時淮南地區極有名望的佛教首領，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，於奈良東大寺設壇傳戒，又創建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫藥、工藝、印刷、建築等成就的文化帶至日本，實際上是一僧團形式的文化代表團。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙願和以圓滿的實現。1963年鑑真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀念儀式，我佛教協會主席趙朴初和日本佛教首領大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀念委員會，商定在此建造紀念堂，1973年動工，1974年竣工。

江蘇大明寺導遊詞 篇1

中國歷史文化名城揚州，地處江蘇中部，長江下游北岸，江淮平原南端。揚州城區至今已有近 2500 年的建城史。現轄廣陵、維揚區、邗江 3 個區，江都、高郵、儀征 3 個市和寶應縣。全市共有 87 個鄉鎮， 11 個街道辦事處。全市總面積 6634 平方公里，市區總面積 988.81 平方公里，全市總人口 453.61 萬，其中市區人口 112.52 萬人。現轄區域在東經 119 度 01 分(儀征市移居、青山一線)至 119 度 54 分、北岸 31 度 56 分至 33 度 25 分(寶應縣西安豐、涇河一線)之間。南部瀕臨長江，北與淮安、鹽城接攘，東和鹽城、泰州毗聯，西與天長(安徽省)、南京、淮安交界。境內有長江岸線 80.5 公里，沿岸有儀征、邗江、江都;京杭大運河縱穿腹地，全長 143.3 公里，由北向南溝通白馬、寶應、高郵、邵伯 4 湖，匯入長江。揚州市城區位於長江與京杭運河交匯處，東經 119 度 26 分、北緯 32 度 24 分。

揚州全市共有 49 個民族，漢族占總數的 99.57% 。少數民族中，回族人口最多，占少數民族人口總數的 65% 。高郵市菱塘回族鄉是江蘇省唯一的少數民族鄉。

揚州既是風景秀麗的風景城，又是人文薈萃的文化城、歷史悠久的博物城。這裡有中國最古老的運河，漢隋帝王的陵墓，唐宋古城遺址，明清私家園林，眾多的人文景觀，秀麗的自然風光，豐富的旅遊資源，多少年來吸引了大量的中外遊客。

1998 年，揚州榮膺首批中國優秀旅遊城市稱號。中國最著名的湖上園林瘦西湖和千年古剎大明寺是中國 4A 級風景區(點);何園、個園、唐城遺址、高郵盂城驛、普哈丁墓、龍虬莊古人類遺址為全國重點文物保護單位;著名的瘦西湖乾隆水上遊覽線是國家旅遊局向海內外推出的國家級旅遊線;揚州的穆斯林旅遊產品正日漸成為我國穆斯林旅遊線的重要組成部分。

大明寺位於江蘇省揚州市區西北郊，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單 。大明寺因初建於南朝宋孝武帝大明年間(457—464年)而得名。1500餘年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法淨寺”。1980年，大明寺恢復原名。下面是小編收集整理的江蘇大明寺導遊詞五篇範文，歡迎借鑑參考。

江蘇大明寺導遊詞五篇(一)

各位遊客：我們現在去參觀大明寺。一聽到大明寺這個名字，人們一定會認為它是一個單純的佛教寺廟，其實不然，大明寺是國內罕見的一處集園林風光、文物古蹟和宗教建築於一體的遊覽勝地。

大明寺位於揚州城區西北郊蜀岡風景區的中峰，從停車場到寺廟門口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級而上，在這段時間裡我先簡單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建於南朝宋孝武帝大明年間，故稱“大明寺”。後來乾隆帝巡遊揚州，見“大明”兩字，很不高興，便親筆將“大明寺”改成“法淨寺”。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回揚州探親，又復名“大明寺”。

各位遊客：現在出現在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個字。再看背面有篆書“豐樂名區”4字，這是因過去這裡屬大儀鄉豐樂區。