東陵導遊詞

東陵導遊詞 篇1

各位朋友，在繁華的瀋陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築群。這裡就是我們今天的目的地——瀋陽故宮。依建築時間和布局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。

瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創於1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建築，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象徵著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建築特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的'風貌，則是滿族古老文化的延續。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞台上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，並於次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象徵兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建築，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都瀋陽後，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建築的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建築，為中國宮殿建築史寫下了空前的一頁。

東陵導遊詞 篇1

孝陵的功德碑，高6.72米，寬2.17米,厚0.73米，屓頭刻6條蛟龍，碑額篆刻“大清孝陵神功聖德碑”。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻，滿文在右(西)，漢字在左(東)。碑文內容主要記載了順治皇帝一生的功德，故此碑叫神功聖德碑。按明、清制度，大碑樓要在先帝入葬後由嗣皇帝建設，碑文由嗣皇帝撰寫。孝陵大碑樓始建於康熙七年(1668年)正月，碑文由康熙皇帝撰寫。這篇碑文長達1700多字。在大碑樓外周圍是磚墁地，俗稱海墁。海墁四角各有一根華表，亦稱擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下，更顯得氣勢恢宏。

據傳，清朝皇室家法規定：凡後世皇帝有失國土尺寸者，不得立“神功聖德碑”。可是，1840年，爆發了第一次鴉片戰爭，中國戰敗，割地賠款，喪權辱國。道光皇帝對此隻字不提，卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提並論，於是下了一道諭旨，“自本朝起不再修建神功聖德碑”。所以自道光以後，清代的皇帝陵前不再修建神功聖德碑，成為定製。

石像生

我們眼前的這座山是天然形成的影壁山，為清東陵的案山。過了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側設定的石人、石獸的總稱。石象生放置在神道兩側，象徵帝王生前的儀帳和護衛。石象生一般有兩種，即石人和石獸。石人又稱翁仲。據說，在秦朝有一名大力士，名叫阮翁仲，身長一丈三尺，異於常人，力大無比。曾駐守臨洮，征服匈奴有功。阮翁仲死後，秦始皇懷念他，特製翁仲銅像立於鹹陽宮司馬門外。匈奴人來鹹陽，見到銅人，竟以為是活著的阮翁仲，嚇得望風而逃。從此，人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。

東陵導遊詞 篇1

各位遊客大家好!

歡迎來到世界文化遺產地，國家4A級景區清東陵。我是東陵導遊。

也許有人認為，來清東陵參觀，用一個小時就可以參觀完畢，這其實是一個錯誤的概念。因為清東陵在歷史上占地幅員遼闊，曾經達到過2500平方公里。這個大的陵區分為兩個部分，以燕山余脈昌瑞山為界，昌瑞山以北為後龍地帶，北接承德，西接密雲，過去有重兵把守，防火防洪，封山育林。沒有任何古建築，昌瑞山以南至金星山為陵墓地，占地80平方公里，在這80平方公里內。共有帝陵5座、後陵4座、妃園寢5座，公主陵1座。埋葬5位皇帝，15位皇后、136位妃嬪，3位阿哥，2位公主。總計161人。

前方車行左側有一天然形成的陵口叫做興隆口，因為經常有鯉魚跳出來!老百姓把那個地方叫做是龍門口。當年的棺木就是從那個位置抬進來的!

正前方的建築叫做“石牌坊”。高度12.48米，寬度31.35米。是中國現存面闊最寬的石牌坊。風風雨雨300多年。共經歷了兩次地震。一次是在康熙20xx年。震中在北京密雲，震級6級以上。第二次地震就是在1976年發生的唐山大地震。 雖然經歷兩次地震卻沒有絲毫破損，成為清東陵標誌性的建築。

繞過石牌坊在車子的右方可以看到一座陵寢。這座陵寢只剩下明樓和寶鼎了!而埋藏的卻是清初傑出的女政治家孝莊文皇后，也就是康熙的祖母、順治的母親。那么，這么一位傑出的人物為什麼被埋葬到風水牆之外了呢?暫且打下伏筆，適當時間解答。

正前方出現的門戶叫做“大紅門”，是清東陵的總門戶，進入大紅門就進入清東陵陵區了!大紅門的兩側都有風水牆，風水牆全長40多華里，西至民長城，東至上關湖水庫。

東陵導遊詞 篇1

各位遊客大家好!

歡迎來到世界文化遺產地，國家4A級景區清東陵。我是東陵導遊_。

也許有人認為，來清東陵參觀，用一個小時就可以參觀完畢，這其實是一個錯誤的概念。因為清東陵在歷史上占地幅員遼闊，曾經達到過2500平方公里。這個大的陵區分為兩個部分，以燕山余脈昌瑞山為界，昌瑞山以北為後龍地帶，北接承德，西接密雲，過去有重兵把守，防火防洪，封山育林。沒有任何古建築，昌瑞山以南至金星山為陵墓地，占地80平方公里，在這80平方公里內。共有帝陵5座、後陵4座、妃園寢5座，公主陵1座。埋葬5位皇帝，15位皇后、136位妃嬪，3位阿哥，2位公主。總計161人。

前方車行左側有一天然形成的陵口叫做興隆口，因為經常有鯉魚跳出來!老百姓把那個地方叫做是龍門口。當年的棺木就是從那個位置抬進來的!

正前方的建築叫做“石牌坊”。高度12.48米，寬度31.35米。是中國現存面闊最寬的石牌坊。風風雨雨300多年。共經歷了兩次地震。一次是在康熙20_年。震中在北京密雲，震級6級以上。第二次地震就是在1976年發生的唐山大地震。 雖然經歷兩次地震卻沒有絲毫破損，成為清東陵標誌性的建築。

然後就是龍鳳門了!像是西遊記的南天門，這裡曾經是西遊記的外景地，據說皇帝的棺木穿過此門就可以進入到極樂世界了!

東陵導遊詞 篇2

各位旅客朋友們：

大家好!

福陵後倚天柱山，前臨渾河，萬松聳翠，大殿凌雲，占地19.48萬平方米。福陵中利用地形修築的"一百零八蹬"(108級台階)，象徵著三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要標誌。

東陵導遊詞 篇1

清東陵的五最：有清代規模最大的孝陵;精雕細刻、藝術價值最高的裕陵;裝修最精美豪華的慈禧陵;數量最多的石像生，達到了18對;最長的神道，達到6000多米。

清東陵以他無可辯駁的魅力，以他重要的歷史、藝術和科學價值於20__年11月30日被正式列入世界文化遺產名錄，20__年1月被國家旅遊局評定為國家4A級旅遊景區。

4、具體的路線：石牌坊~大紅門~碑亭~石像生~龍鳳門~七孔橋

我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。

大家請看，這座五間六拄十一樓的建築就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術傑作，雖歷經300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建築，進入大紅門後我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建築串聯起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術感染力的神路。我們現在看到的這個建築就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

東陵導遊詞 篇2

各位遊客大家好，歡迎大家來到皇家風水寶地清東陵參觀遊覽：

我是導遊員__，接下來將由我為大家介紹清東陵的歷史、建築以及這裡埋葬的歷史人物和有關傳說，希望大家在清東陵能夠感受皇家山水福祉，並給大家帶來好運和快樂!

位於河北省遵化市境內的清東陵是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級風景名勝區，20_年11月30日，被聯合國教科文組織批准列入《世界文化遺產名錄》。20_年10月15日，全國旅遊資源規劃開發質量評定委員會公布，清東陵景區成為唐山市首家5A級景區。

東陵導遊詞 篇1

清東陵的五最：有清代規模最大的孝陵;精雕細刻、藝術價值最高的裕陵;裝修最精美豪華的慈禧陵;數量最多的石像生，達到了18對;最長的神道，達到6000多米。

清東陵以他無可辯駁的魅力，以他重要的歷史、藝術和科學價值於20__年11月30日被正式列入世界文化遺產名錄，20__年1月被國家旅遊局評定為國家4A級旅遊景區。

4、具體的路線：石牌坊~大紅門~碑亭~石像生~龍鳳門~七孔橋

我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。

大家請看，這座五間六拄十一樓的建築就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術傑作，雖歷經300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建築，進入大紅門後我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建築串聯起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術感染力的神路。我們現在看到的這個建築就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

東陵導遊詞 篇2

各位遊客大家好!

歡迎來到世界文化遺產地，國家4A級景區清東陵。我是東陵導遊__。

也許有人認為，來清東陵參觀，用一個小時就可以參觀完畢，這其實是一個錯誤的概念。因為清東陵在歷史上占地幅員遼闊，曾經達到過2500平方公里。這個大的陵區分為兩個部分，以燕山余脈昌瑞山為界，昌瑞山以北為後龍地帶，北接承德，西接密雲，過去有重兵把守，防火防洪，封山育林。沒有任何古建築，昌瑞山以南至金星山為陵墓地，占地80平方公里，在這80平方公里內。共有帝陵5座、後陵4座、妃園寢5座，公主陵1座。埋葬5位皇帝，15位皇后、136位妃嬪，3位阿哥，2位公主。總計161人。

東陵導遊詞 篇1

那么，清東陵到底有什麼好風水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山，就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山，相當於一位大臣手持護板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山，也稱案山，相等於皇帝批閱奏章的龍書案;我們再回過頭來看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山，是清東陵的後靠山，相等於皇帝所坐的龍椅，這三座山天然形成一條直線，構成清東陵的風水線。西側的山峰叫黃花山如白虎雄踞，東側的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤臥，這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側。整個陵區的山川形勢如同天子臨朝的壯觀場面。另外在陵區的東側有一條馬蘭河，西側有一條西大河，這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩人張從孔曾作詩一首：

萬載隆興地，雙峰鎖口齊。

金星高拱北，玉水曲流西，

鳥語崖間樹，魚游石畔溪，

舉頭陵上望，常有彩雲棲。

那么，清東陵的陵址到底是誰選定的呢?據史料記載，清東陵這塊風水寶地是由順治皇帝親自選定的。後又經欽天監杜如預，楊宏量等人進一步踏勘卜定。

順治八年(1652)十二月，14歲的少年天子愛新覺羅·福臨來到京東一帶巡幸。他來到昌瑞山上，向南望，平川似毯，盡收眼底;朝北看，重巒如涌，萬綠無際。日照闊野，紫霧靄靄;風吹海樹，碧影森森，真是山川壯美，景物天成。順治帝心念閃動，遂宣諭曰：“此山王氣蔥鬱，可為朕壽宮。”於是從身上取下佩韘，向下一扔，對侍衛們說：“韘落處定為穴”，後來，清王朝在這裡建造了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。

東陵簡單導遊詞優秀範文 篇1

各位旅客朋友們：

大家好!

清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在瀋陽市東北11公里處。故又稱東陵，是著名的世界文化遺產。努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封為女真族(滿族前身)建州部首領，後來統一了女真族各部，建立了金(史稱後金)政權。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，為滿族的初期發展作出了卓越貢獻，成為滿族的民族英雄，死後葬於福陵。

其子皇太極建立清政權後，他被追尊為清太祖。

福陵始建於後金天聰三年(1629年).竣工於清順治八年(1651年)，經康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規模。

1929年，奉天省政府將福陵開闢成公園，因位於市區東部，故得此名。福陵是瀋陽名勝古蹟之一，具有我國古代建築藝術的傳統和滿族文化風格。道路兩側聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級台階，有一座形似城堡的"方城"，這是陵園的主體，方城後面為月牙形寶城，寶城正中是突起的寶頂，下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉，古樸典雅，清幽肅穆，東陵依山傍水，令人流連忘返。

陵園坐北朝南，四周圍以紅牆，南面中央為單檐歇山式正紅門三楹，拱門三道。門內參道兩側成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭，利用天然山勢修築了一百零八蹬石階，以象徵三十六天罡和七十二地煞。

過了石橋，正中為碑樓，重檐歇山式，四面券門，下為須彌座式台基，內立清聖祖玄燁親撰的"大清福陵神功聖德碑"，碑文用滿、漢兩種文字書刻，記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建築叫方城，四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門，門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進門迎面為隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿後洞門之上設明樓，內立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城後為圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂，下為埋置靈柩的地宮。福陵建築群是勞動人民血汗和智慧的結晶，它將我國傳統建築形式與滿族建築形式融為一體，形成了異於關內各陵的獨特風格。

東陵簡單導遊詞 篇1

各位旅客朋友們：

大家好!

福陵的南向四周圍以紅牆，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路，路的兩側有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修築的一百零八級磚階，以象徵三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓，樓重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功聖德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩門，上建三層歇山式的門樓建築。方城的四角各有一座角樓，城內正中是坐落在須彌座式大台基上的隆恩殿，是單檐歇山式，殿內供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側各有配殿五楹。殿的後邊有洞門，洞門之上建有重檐歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內的建築，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。福陵的周圍，河流環繞，山崗拱衛，望去氣勢宏偉，景色幽雅，風景優勝。清人高士奇曾有詩云：“回瞻蒼靄合，俯瞰曲流通。地是排雲上，天因列柱崇。”正是這裡風光的具體寫照。“天柱排青”也是著名的瀋陽八景之一。

明清陵寢地表建築，基本上是紫禁城建築的變例，而紫禁城建築的前身就是瀋陽的故宮和昭陵、福陵。其主導思想在於宣傳皇權至上，其等級、使用材料均與紫禁城宮殿一樣，不同的是陵寢是皇帝死後居住之所，不僅要威嚴，還要適應陵寢這一特殊要求，故明樓寶頂成為其最具代表性的建築。清代陵墓地表建築與周圍環境十分協調，紅牆、黃瓦、高聳的明樓與蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，構成了一幅顏色搭配及其協調的畫卷，人文景觀與自然景觀相互映襯，相映成輝。明樓高聳，顯然是設計者依據陵墓地表建築坐落在群山之中這一特定環境，為強調其陵墓主體標誌性建築而有意設計的。它避免了陵墓建築低卑、與帝王身份不相符這一難題。

東陵簡單導遊詞 篇1

各位旅客朋友們：

大家好!

福陵的南向四周圍以紅牆，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路，路的兩側有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修築的一百零八級磚階，以象徵三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓，樓重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功聖德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩門，上建三層歇山式的門樓建築。方城的四角各有一座角樓，城內正中是坐落在須彌座式大台基上的隆恩殿，是單檐歇山式，殿內供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側各有配殿五楹。殿的後邊有洞門，洞門之上建有重檐歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內的建築，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。福陵的周圍，河流環繞，山崗拱衛，望去氣勢宏偉，景色幽雅，風景優勝。清人高士奇曾有詩云：“回瞻蒼靄合，俯瞰曲流通。地是排雲上，天因列柱崇。”正是這裡風光的具體寫照。“天柱排青”也是著名的瀋陽八景之一。

明清陵寢地表建築，基本上是紫禁城建築的變例，而紫禁城建築的前身就是瀋陽的故宮和昭陵、福陵。其主導思想在於宣傳皇權至上，其等級、使用材料均與紫禁城宮殿一樣，不同的是陵寢是皇帝死後居住之所，不僅要威嚴，還要適應陵寢這一特殊要求，故明樓寶頂成為其最具代表性的建築。清代陵墓地表建築與周圍環境十分協調，紅牆、黃瓦、高聳的明樓與蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，構成了一幅顏色搭配及其協調的畫卷，人文景觀與自然景觀相互映襯，相映成輝。明樓高聳，顯然是設計者依據陵墓地表建築坐落在群山之中這一特定環境，為強調其陵墓主體標誌性建築而有意設計的。它避免了陵墓建築低卑、與帝王身份不相符這一難題。