讀《荒野的呼喚》有感作文

曾經以為自己的天空很低,曾經覺得前方的路很窄.夜涼如水,秋風拍打著褪色的枝條,拾起一枚落葉,一種無以名狀的感覺湧上心頭,才發現,原來傷感源於對自身的苛刻,我總是想力求完美,但我卻從未想到也許這世上根本就不存在完美。

沒有完美的結果,也沒有完美的過程和路途.但我在追尋完美的同時卻仿佛迷失了自己.跟許多人一樣,我曾經很在意別人的看法,活潑開朗了怕人說--瘋癲,安靜文雅了怕人說---死氣,仿佛是活給別人看的.其實何必太計較別人的看法呢?即使你想做世界上最鮮美的李子,不免也會有對李子過敏的人,所以為什麼不活出自己的個性,自己的灑脫呢?

人活著就要活出個自己.猶太作家愛拉威索爾曾經這樣精闢的寫到;"當我們告別人世去見上帝時,他不會問;你為什麼沒有成為救世主,你怎么沒有發現解決某某問題的辦法?而他將會問;"你為什麼沒有成為你?”

“我快要受不了了，我的頭都要爆炸了，我的人類啊，求你們別再折磨我了，要不，我會毀滅的。”

這是我們的母親——地球媽媽所說的話。

我們的母親——地球養育了我們這么多年，如今，我們給她的又是些什麼？是被污染的河流，一片片沙漠，還是被污染的空氣？

我們的生活離不開水，離開了它，我們人類將無法生存。可我們現在的水資源，又在哪兒呢？我們只看到那些被污染了的河流。以前清澈的河水，人們不斷的往河裡亂扔垃圾，工廠里不斷的排放污水，現在的河流，河面上飄著許多垃圾，還有魚的死屍，這些還是水資源嗎？再這樣做，我們的水資源就枯竭了。

現在的森林，都要變成沙漠了。人們經常亂砍濫伐，原本一眼望去一片綠油油的景象，現在只能看見無數光禿禿的木樁。有人說：“想把一個綠洲變成一個沙漠沒，只需兩年的時間，可想把一個沙漠變成綠洲，就要十年的時間。”森林對於我們來說很重要，我們不能隨意破壞它。可現在的殘局，又該怎樣收拾呢？

《穿越世界的呼喚》是我所有暑假讀物中最喜歡的一本書。講述了在蒼茫的大草原上，小女孩小雨在成長中與一隻蒙古獵犬——小哈拉建立起了穿越整個世界的友情的故事。

在蒙古大草原上，她們是最好的朋友，她們互相跟隨，互相保護。小哈拉總是跟在小雨的身邊，形影不離，從來不會讓小雨離開它的視線。

小雨高中的時候就去了美國留學，之後又考取了全額獎學金，在美國上了大學。但幾乎每年夏天，她都會回國，而在回國後，幾乎所有時間都跟小哈拉在一起。

但快樂總是短暫的，好訊息後壞訊息卻無聲無息的傳來了，小雨考上了美國大學，小哈拉卻生病了。十三歲的小哈拉，因為衰老，重要器官衰竭，生命之火即將熄滅，小哈拉在這世上唯一的遺憾就是沒有見到小雨，小哈拉帶著遺憾永遠的閉上了眼睛。

春風靜悄悄地，喚醒了大地，也喚醒了我。春，就這樣來了。

春天的暖陽融化了一片白雪皚皚，把一切沉醉於冬的意境裡的生靈全部呼喚，建立起一片春意盎然。

春，算是一個嬌羞的小家碧玉，羞澀地張開雙臂，向大地灑下綿綿細雨。絲絲細雨如銀絲般溫柔的撫摸過整片山嶺，滋潤了大地上的每一個角落。雨，滴落在了池塘里，驚起沉睡的魚兒，伴隨它們在池塘里嬉戲；雨，滴落在了屋檐上，還沒停住腳，便順著檐邊滑落，落在了小水坑裡，泛起一圈圈漣漪。

清晨的雨露還殘留在花瓣上，在縷縷陽光的照耀下，晶瑩剔透，如同顆顆珍珠，亮閃閃的。濕潤的花兒，散發出一種淡淡的清香，香香的，甜甜的，空氣里還帶著少許的泥土的氣息，那么樸素，那么淡雅，漸漸的，潛入我的心。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”遠遠瞧去，那碧綠的嫩芽已經偷偷地從濕潤的泥土裡探出了頭，一個勁兒的向我微笑。它面對著陽光灑下的碎沫，扭了扭身軀，接受了大自然給予它的光輝。

長長的柳枝被風兒吹動，在風中展現出優美的舞姿。在春風的吹拂下，仿佛大自然中的一切都是那么的優雅。花兒、草兒也在微風中輕輕地搖晃著腦袋，揮動著手臂，讓人感到嫩嫩的、輕輕的、軟軟的。

抬頭仰望一碧如洗的藍天，雲朵兒如棉花般，輕飄飄的，軟綿綿的，以各種美麗的形態點綴著藍天。雲朵兒倒映在了湖面上，真像棉花船，飄呀飄地。咦？水中怎有大雁飛翔？抬頭一看，原來是大雁北歸啊！

它們正排列著整齊的隊伍，在藍天白雲間自由穿梭，時不時低頭遙看自己的家鄉。

一聲親切的呼喚作文【一】

回到家已是傍晚，踏著那條熟悉的回家的路，老遠就望見母親正倚在門前的大石柱旁。不時地探頭張望著，張望著。近了，近了，才看清她臉上那絲幸福的微笑，“媽”我激動地叫了一聲，“來了，快，快進屋吃飯，”母親激動得嘴巴直顫抖，忽而又想起了什麼似的，匆匆跑進了屋，我這才注意到母親的左腿一直拖著進屋。“爸，我媽腿怎么了?”我好奇地問，“她呀!這不是三天沒接到你電話了嘛!上次你匆匆說了聲今天回家，她也不知具體時間，總盼著你來電話，可始終杳無音訊，又覺得是你學習太忙，因此沒給打來煩你，這不心裡干著急嘛!昨天你外婆打電話來問你的情況，你媽以為是你，急忙跑出來結果撞在椅子上，她疼得捂著腿一把抓起話筒……”爸爸說的時候眉頭皺成了“川”字。

我知道那一撞不僅使母親的腿受了打擊，更使她的心受了打擊，她當時有多么恨自己沒用啊!她多希望那急促的鈴聲別停啊!以至於她不顧疼痛得抓起了電話。我難以想像當母親聽出電話那頭的人是外婆而不是我的時候，她的內心有多少失落感。

我靜靜地走進廚房，望著媽媽忙碌著的身影，我好想好想衝上去抱住她，然後說一聲“媽媽，謝謝”。

是啊，媽媽，不知從什麼時候起，這個親切的詞語已濃縮了，紀伯倫說過：“這個世界上最美麗的字眼是母親，最親切的呼喚是媽媽。”而我從什麼時候起連這個世界上最親切的呼喚都改口了呢?都只叫一個生硬的“媽”了呢?

不管國家也好，個人也罷，我們只有學會做人，只要擁有良心，擁有鐵一般的誠信，即使不打一分鐘廣告，也會顧客盈門，不請自來。因為良心是最好的賣點，誠信是最好的名片。

呼喚良知作文

當患者被病痛折磨得生命垂危，當海因茨為醫治妻子變賣家產，當藥劑師以高出成本十倍的價格，阻隔了癌症病人痊癒的希望，我看到了那至真親情被人性的冷漠無情澆滅，徒留裊裊青煙，繚繞人心。

是啊，那些所謂醫者仁心的善良本性都去哪兒了?那些懸壺濟世的社會責任都去哪兒了?

聖經中有一句箴言，身有疾病，必能治癒，心有憂傷，誰能承當?醫者，救死扶傷，積德行善也，亦或是如羅素所言，對人類苦難有痛徹肺腑的憐憫。可是，何來利益薰心，私利至上——“我研製這種藥，只是為了賺錢。”藥劑師振振有詞，似乎理直氣壯，可是我們分明看到的是他那病入膏肓，千瘡百孔的心靈。他的唯利是圖，猶如心靈的“癌症”，我想。縱然是華佗轉世，也無奈他何。

“愛的反面不是恨，是漠然。”張曉風如是說。當然，我們無從苛求藥劑師如周月華、艾起夫婦，二十年如一日去跋涉大山巍峨、溪水蜿蜒的行醫路;我們也無從苛求藥劑師如“走廊醫生”蘭越峰，去與“過度醫療”的行為針鋒相對;我們更無從苛求藥劑師如百歲仁醫胡佩蘭那樣，用醫德彌合了醫患間的裂隙，可是，作為一個藥劑師，你至少要保留一點點憐憫之心，你不能只是鑽進錢眼裡而看不見一個生命正在消失!

《史記》過後是《漢書》，唐詩過後是宋詞。那么國內的“英語”熱過後呢？我們是否應該呼喚並拾回對漢字的尊重與熱愛？

——題記

呼喚你，漢字。想當年，唐詩宋詞風靡一時，幾乎每一個人都會背幾首唐詩宋詞，這不僅是唐詩宋詞，也是中國的傳統文化，還是我們的母語——漢字。李白寫的《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，要看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。”這首詩讀起來朗朗上口，不但包含了我國的漢文化，還包含了我國的美麗風景。李白的《將敬酒》中的“天生我材必有用，千金散盡還復來。”也是富有特色，李白的豪放和自信深深地埋在了我的心中，人民的心中。中國的漢文化文學界，就猶如一個未開發的礦穴，我們需要努力地去開發，採用它。

不管是《史記》、《漢書》，還是唐詩宋詞，都是我國的傳承文化，都是我國文學界的精華。

呼喚你，漢字。現在，英語居然超過了我國的漢字，在國內，發生了“英語熱”，許多人張口就是一句英語，雖然舉辦了一些“中國聽寫大會”“謎語大會”等等，但是效果不是很好。英語，只不過是外國的語言，為什麼會在國內如此流行呢？英語有這么重要嗎？我們都對英語重視而對漢字的忽視，難道僅僅是因為英語是外語嗎？……

漢字，我呼喚你。依舊，喜歡與生俱來的含有豐富文化的漢語。母語如歌，請仔細聆聽波濤的絮語，因為那是靈魂的訴說；請仔細去學習博大精深的漢文化；請仔細去品讀唐詩宋詞……。

讀了《荒野的呼喚》後，我感觸頗深。這部小說是圍繞一條叫布克的狗寫的。讓我們了解了動物的內心。

這部小說講述了一條養尊處優的狗——布克，被狗販子賣走後成了一條雪橇犬與其他狗分叉露宿磨練成了一條真的雪橇犬。在它奄奄一息時，一隻叫桑頓的雪橇犬將他從死神的手裡奪了回來，他們倆之間產生了真摯的友情。在桑頓遇害後布克替它報仇。最後布克聽從內心的呼喚，走入了狼群。

看著周圍的人有些是講孝道，有些事沒有的，很有觸動，感覺幾千年以來宣揚的孝道在流失，它的影子越來越淡了。古時，皇帝都緝借推崇“孝道”，來穩定其統治。而現代社會的個體，基本上都是以自我為中心，往往都忽略了“孝道、孝順”。我覺得在目前的經濟環境下，“孝道”屬於社會意識形態，僅作為一種美德來提倡是遠遠不夠的，應該立法!

我們都有孝敬父母的義務，也都有教育子女的義務。張尚昀的孝心不是與生俱來的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經歷是分不開的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結為：“敬字當頭，敬養兼備!”

“百善孝當頭”;“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大於孝”;“教民親愛，莫善於孝”;“夫孝，德之本也”。這裡所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會行為，行孝者對社會公德負責，肩負著社會責任。古代是這樣，而現代呢?對孝如何理解?不會到了現代，孝就發展變化得面目全非、連道德和責任也變成別的玩藝吧?嗚呼!只差一點!筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。

孝道，中華民族的傳統美德，源遠流長。在甲骨文中就有個“孝”字，也就是說，早在十一世紀以前，華夏先民們就懂得把打獵得來的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當人們把樹葉裙變成布衣時儒學也就產生了。孔老夫子將孝道加以概念化並且極力推崇，且達到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調調不大感冒，又統一文字、度量衡什麼的，但怎么忙活倒也沒將孝字從“字典”中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是20xx年，再晃就晃到了“五四”。

媽媽喜歡把陽台打掃得乾乾淨淨，用來擺放她侍弄的花草，布置得像一個“伊甸園”。有時有了一些新的品種，媽媽會叫上我，在一個新的花盆裡，放上幾株，在一層一層的灑上泥土，澆水。“幫我把這裡收拾一下。”媽媽指著那株剛剛搬遷的植物對我笑了笑，臨走時還不忘了叮嚀“不要把它弄壞了喔。”我饒有興致地將泥土收拾了一下，把花盆放在了正開得輝煌的淡紫色的吊蘭旁，便離開了。

今年冬天放了寒假，我回到家，忽然間一道亮麗的顏色閃入我的眼帘，一股淡雅的清香沁入我的心田，令我掃去了一身疲憊，我驚訝極了，一束被精心修剪過的康乃馨插在精緻的玻璃花瓶里，很有一點亭亭淨植的味道。媽媽頗為自豪地打量著這一件藝術品“怎么樣？漂亮吧。”我也不停地頷首點頭。

可惜好景不長，耗盡了生命力的“花兒”就枯萎凋零了。我有點可惜地看著它們被扔進了垃圾箱，或許不僅是為這幾束花兒……

我想，遠離了大地，她們都不可能天長地久，只能曇花一現罷？至少總有那么一天，生機將會逝去……

忽然想起了那一盆植物。

到了陽台，我驚喜地發現，窈窕的枝條上簇著一叢可人的綠葉，嬌美的淡粉色的花瓣上還殘留著昨夜的露水，泛著點點銀光，就像是迸濺的小水花，流蘇般柔軟的花穗搖曳著身姿，顯得楚楚動人。

在我轉身離開的那一瞬間，我感到角落裡的缸中增加了一些異樣的顏色。我走到那兒，“啊！”眼前的變化雖不起眼，但足以讓我感到吃驚。

星星點點的藍色，那些清妙的小花在微風中舞動著極富有靈性的`秀挺的風姿，小小的身姿里鼓動著生命的瓊漿。那是微笑，那是呼喚，不張揚，但無處不在。