高調與低調作文

生活在社會這樣一個大家庭中，形形色色的人都有，有的人內斂含蓄，不求聞達，有的人個性張揚，長於表現。人不同，做事的方式也不同，當然，這沒有對錯之分。

在我看來，高調的人有兩種，一是確實有資本，想要拿來炫耀，二是在人際關係中永遠處於底層，於是他想通過高調來引人注意，不同目的的人，所採取的方式以及達到的目的都不一樣。王思聰，我想大家都認識，曾一度被認為是一個及其炫富的人，這個毋庸置疑，成天在微博上曬自己的豪車豪宅，他不僅在炫富方面高調，他還一味地抨擊一些名人名作，來提高自己的知名度，我想高調這個頭銜給他是綽綽有餘了吧！相反，我曾在實習過程遇到這樣一個孩子。他，其貌不揚，瘦瘦小小的的，成績也是名落孫山，可以說在人群中你很難注意到他，可就是這樣一個孩子，讓我記憶猶新，因為他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老師和同學都很難注意到他的存在，於是他開始偷東西來吸引老師和同學的注意，這兩個極端的例子也正詮釋了兩種不同的高調之所在。

低調的人，我認為也有兩種，一種是本身低調，一種是故意低調。雷鋒，一直是我們學習的榜樣，就因為他做好事不留名，低調。這個是因為他本身階級觀念與道德觀念所致，生在那樣一個時代，一心想為國民做點好事，不求回報，我覺得這才是低調的完美體現。然而，也有一些人為了證明某些東西而故意低調，我曾看過這樣一個例子，一個富翁他想找一個真心愛自己的人，於是他故意裝窮，可沒想到以前跟他好過的都對他置若罔聞，相反，只有一個人願意留下來陪他重新來過，白手起家，依然對他不離不棄，通過這種低調的方式，這位富翁最終找到了自己心愛的人，這又何嘗不是一種好方法呢？

有人說，歷史是最好的老師，它帶你進入已編織好的綺麗夢境，讓你哭，讓你笑，讓你痴，讓你悟，讓你沉迷其中不願回歸現實。

恍惚中看到了一絲光亮，努力睜大眼睛打量四周。入眼便是一位遺世而獨立的美貌佳人只是這佳人太冷傲，臉上不帶一絲笑意。旁邊立著一位身著黃袍的男子，愁眉不展道：“姒兒，你要怎樣才開心，寡人想看你笑。”佳人回眸，朱唇輕啟，卻是萬劫不復。烽火染紅了半邊天，也葬送了這個荒唐的帝王。

視野中又是一片黑暗，我不禁嘆息一聲，帝王以為自己萬人之上，便能高調行事，無法無天。最終愚昧與可笑的他嘗到了自己種下的苦果。

“哈哈哈哈哈……”是誰在笑？轉身看到一名身著白衣的瀟灑青年，衣袂上隱約可見青色的蓮花。金碧輝煌的大殿上，一個太監打扮的人小心翼翼地脫去了白衣青年的靴子；又有一位絕美妃子親自替青年斟酒。青年面帶狂妄的笑與大殿的主人隨意交談“我輩豈是蓬蒿人！”

黑暗漸漸來襲，我卻仍驚訝於青年的張揚與不可一世，如此高調也只有他才有這個資本吧，讓人覺得本應如此，心中竟生不出一絲厭惡。

掩去驚訝，映入眼眸的是一扇緊閉的木門。沒一會兒，看到兩名男子信步走來。為首一人面帶誠意，熟練地輕叩門環，道：“先生，我知你是臥虎藏龍之輩，也直先生行事低調不在意名利，可我卻為天下百姓而來！求先生出山吧！”良久，門外人遲遲不回，而此時，小門確“吱呀”一聲，開了條縫。自此，天下局勢大變。

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”我不禁低聲吟誦。是了，本是低調的臥龍，卻不得不為了一而再再而三的伯樂，不得不為了水深火熱中的百姓而出山，大展身手，開創天下新局勢。

人活在世上，誰或多或少沒有一點虛榮心和表現欲？誰沒有年少輕狂的時候？誰不想自己天天被鮮花簇擁、掌聲包圍？於是乎，便有了晉朝士大夫“以綾羅綢緞鋪路，以瑪瑙寶石綴屋”爭相“炫富”的荒唐；也便有了當今“富二代”郭美美大秀萬雙高跟鞋的得意。幾千年過去了，“秀文化”的熱情卻絲毫未減。反而似火焰一樣，愈演愈烈，一個個如雨後春筍般冒了出來。

三國中的楊修可謂是“秀文化”的代表。他不僅才思敏捷，機智過人，而且總能揣摩出頂頭上司——曹操的心思。他的聰明婦孺皆知，豈料，也正是由於他的過分聰明而使他栽了個大跟頭，害得他年紀輕輕的便送了命。原來，楊修老師猜出曹操的心思，還越俎代庖，自作主張，讓曹操丟了顏面，致使操心生不滿。後來的故事不得而知——楊修因為操的一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋而擅自作主，改變了操的作戰方案。於是操便借題發揮，找了個“惑亂軍心”的理由砍了他的頭。

楊修的聰明，我們不必多說，且說說他那么的聰明，為何英年早逝？——正是他高調秀出了自己，結果大禍臨頭，落了個“聰明反被聰明誤”的悲劇下場。

那么，楊修理工不大聰明的——至少我是這么認為的，連小命都沒保住，又何談再多？！

捫心自問，我驚訝地發現：我和楊修居然驚人的雷同！

我在什麼時候暴露了自己呢？是在作品見報後巴不得讓全世界都知道嗎？是取得一點小成績便沾沾自喜嗎？是在知道得比別人稍微多那么一點便目空一切嗎？

有什麼樣的光環在我的眼中閃爍？有什麼樣的自豪衝破了理智的閘門？有什麼樣的情感從我臉上流露出來？

“做好事留不留名？”網路最新熱議話題。這件事源於一個網路視頻“一位老大爺救了a女，大爺要求a女送他一面紅旗幟表彰他的救人事跡。a女對此非常不屑，認為做好事本就不該回報，他的行為是在給雷鋒精神抹黑，而老大爺卻認為應該高調宣傳他的救人事跡，傳播雷鋒精神，”對此，網友們眾所紛紜，有人支持a女，認為老大爺是為了出名，而另一方人馬卻贊同老大爺的行為。公說公有理，婆說婆有理。那么做人到底要高調？還是低調？

低調，網路熱詞，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海闊天空”“忍一忍就過了”，正如《聖經》中所說，別人打了你左一巴掌，你應該伸右臉過去，這樣忍多了，退多了，它便誕生了。它迎合道家自然無為的主張，更是體現莊子“齊物”思想，達到與自然合二為一。魯迅的《自嘲》”破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流“更是將低調一詞發揮得淋漓盡致。低調強調的是自我滿足，但是它卻少了積極向上，奮勇相爭的精神，它怕“槍打出頭鳥”，它相信“人怕出名豬怕壯”，於是它便縮進“龜殼”中，“大隱隱於市”。這便與儒家思想相悖，顯然孔子是贊同高調做人的，孔子的一個學生救了人後收下別人的謝禮，對此他十分贊同，認為這樣可以鼓勵更多的人去幫助別人，而他的另一個學生在外國贖回淪為奴隸的魯國人，不報賬，領收國家的錢。對此，他卻批評了他，因為他妨礙更多的魯國奴隸被贖回。由此可見，孔子認為做好事應該留下名字（讓世人知道），這樣會鼓勵更多的人做好事。咱先不說做好事低調是否妨礙人們做好事的積極性，就說在滾滾歷史的長河中，又有多少低調的人沒有在這世界留下他們的足跡？故有雲“死有重於泰山，或輕於鴻毛”。他們的死就好比鴻毛一般罷了。在二十一世紀，這一套更不行，無意苦爭春奈何群芳妒！反之，推崇的是高調做事。

優秀的高二年級作文1200字：低調與高調的戰役

“做好事留不留名?”網路最新熱議話題。這件事源於一個網路視頻“一位老大爺救了a女，大爺要求a女送他一面紅旗幟表彰他的救人事跡。a女對此非常不屑，認為做好事本就不該回報，他的行為是在給雷鋒精神抹黑，而老大爺卻認為應該高調宣傳他的救人事跡，傳播雷鋒精神，”對此，網友們眾所紛紜，有人支持a女，認為老大爺是為了出名，而另一方人馬卻贊同老大爺的行為。公說公有理，婆說婆有理。那么做人到底要高調?還是低調?

低調，網路熱詞，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海闊天空”“忍一忍就過了”，正如《聖經》中所說，別人打了你左一巴掌，你應該伸右臉過去，這樣忍多了，退多了，它便誕生了。它迎合道家自然無為的主張，更是體現莊子“齊物”思想，達到與自然合二為一。魯迅的《自嘲》”破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流“更是將低調一詞發揮得淋漓盡致。低調強調的是自我滿足，但是它卻少了積極向上，奮勇相爭的精神，它怕“槍打出頭鳥”，它相信“人怕出名豬怕壯”，於是它便縮進“龜殼”中，“大隱隱於市”。這便與儒家思想相悖，顯然孔子是贊同高調做人的，孔子的一個學生救了人後收下別人的謝禮，對此他十分贊同，認為這樣可以鼓勵更多的人去幫助別人，而他的另一個學生在外國贖回淪為奴隸的魯國人，不報賬，領收國家的錢。對此，他卻批評了他，因為他妨礙更多的魯國奴隸被贖回。由此可見，孔子認為做好事應該留下名字(讓世人知道)，這樣會鼓勵更多的人做好事。咱先不說做好事低調是否妨礙人們做好事的積極性，就說在滾滾歷史的長河中，又有多少低調的人沒有在這世界留下他們的足跡?故有雲“死有重於泰山，或輕於鴻毛”。他們的死就好比鴻毛一般罷了。在二十一世紀，這一套更不行，無意苦爭春奈何群芳妒!反之，推崇的是高調做事。

“做好事留不留名？”網路最新熱議話題。這件事源於一個網路視頻“一位老大爺救了a女，大爺要求a女送他一面紅旗幟表彰他的救人事跡。a女對此非常不屑，認為做好事本就不該回報，他的行為是在給雷鋒精神抹黑，而老大爺卻認為應該高調宣傳他的救人事跡，傳播雷鋒精神，”對此，網友們眾所紛紜，有人支持a女，認為老大爺是為了出名，而另一方人馬卻贊同老大爺的行為。公說公有理，婆說婆有理。那么做人到底要高調？還是低調？

低調，網路熱詞，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海闊天空”“忍一忍就過了”，正如《聖經》中所說，別人打了你左一巴掌，你應該伸右臉過去，這樣忍多了，退多了，它便誕生了。它迎合道家自然無為的主張，更是體現莊子“齊物”思想，達到與自然合二為一。魯迅的《自嘲》”破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流“更是將低調一詞發揮得淋漓盡致。低調強調的是自我滿足，但是它卻少了積極向上，奮勇相爭的精神，它怕“槍打出頭鳥”，它相信“人怕出名豬怕壯”，於是它便縮進“龜殼”中，“大隱隱於市”。這便與儒家思想相悖，顯然孔子是贊同高調做人的，孔子的一個學生救了人後收下別人的謝禮，對此他十分贊同，認為這樣可以鼓勵更多的人去幫助別人，而他的另一個學生在外國贖回淪為奴隸的魯國人，不報賬，領收國家的錢。對此，他卻批評了他，因為他妨礙更多的魯國奴隸被贖回。由此可見，孔子認為做好事應該留下名字（讓世人知道），這樣會鼓勵更多的人做好事。咱先不說做好事低調是否妨礙人們做好事的積極性，就說在滾滾歷史的長河中，又有多少低調的人沒有在這世界留下他們的足跡？故有雲“死有重於泰山，或輕於鴻毛”。他們的死就好比鴻毛一般罷了。在二十一世紀，這一套更不行，無意苦爭春奈何群芳妒！反之，推崇的是高調做事。

人活在世上，誰或多或少沒有一點虛榮心和表現欲？誰沒有年少輕狂的時候？誰不想自己天天被鮮花簇擁、掌聲包圍？於是乎，便有了晉朝士大夫“以綾羅綢緞鋪路，以瑪瑙寶石綴屋”爭相“炫富”的荒唐；也便有了當今“富二代”郭美美大秀萬雙高跟鞋的得意。幾千年過去了，“秀文化”的熱情卻絲毫未減。反而似火焰一樣，愈演愈烈，一個個如雨後春筍般冒了出來。

三國中的楊修可謂是“秀文化”的代表。他不僅才思敏捷，機智過人，而且總能揣摩出頂頭上司——曹操的心思。他的聰明婦孺皆知，豈料，也正是由於他的過分聰明而使他栽了個大跟頭，害得他年紀輕輕的便送了命。原來，楊修老師猜出曹操的心思，還越俎代庖，自作主張，讓曹操丟了顏面，致使操心生不滿。後來的故事不得而知——楊修因為操的一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋而擅自作主，改變了操的作戰方案。於是操便借題發揮，找了個“惑亂軍心”的理由砍了他的頭。

楊修的聰明，我們不必多說，且說說他那么的聰明，為何英年早逝？——正是他高調秀出了自己，結果大禍臨頭，落了個“聰明反被聰明誤”的悲劇下場。

那么，楊修理工不大聰明的——至少我是這么認為的，連小命都沒保住，又何談再多？！

捫心自問，我驚訝地發現：我和楊修居然驚人的雷同！

我在什麼時候暴露了自己呢？是在作品見報後巴不得讓全世界都知道嗎？是取得一點小成績便沾沾自喜嗎？是在知道得比別人稍微多那么一點便目空一切嗎？

不同的人為人處事就會有不同的風格，正如材料所列舉的一樣，有些人做事處處彰顯出展示、炫耀之意，即所謂的高調處事風格；而有些人則是“挫其銳，解其忿，和其光，同其塵”，做人韜光養晦，做事隱藏鋒芒，即所謂的低調處事風格。每個人都有自己的性格、身份、氣質、地位和觀點，自然便會選擇適合自己的處事態度。

有些人會選擇高調的處事態度，是因為他們比一般人更自信、更果敢、更有魄力。他們認為自己每一件事情都可以做好，希望所有人都可以親眼見證到他們的成功。同樣他們也比一般人更希望得到大眾的認可，這樣他們也就會活的更有尊嚴。高調的處事態度同樣也可以激發他們的志氣和潛能，讓他們獲得更大的成就，接受到更多人的讚美與追捧，於是他們可以驕傲的活著。

然而現在更多的人卻誤解了“高調”的含義，他們選擇作秀、吹捧、炫富等等手法，用這些來等同於“高調的人生態度”。明星參加跳水真人秀節目，打著吃苦的旗號，實則不就是變著法兒的跟大眾們炫耀自己的好身材，亦或是展示一下自己美麗的素顏，起到良好的自我宣傳的效果嗎？不久前剛過的七夕節，可謂是轟轟烈烈。有明星情侶們在舞台上捧著鮮花相互表白著浪漫的誓言，許諾著一生一世，絲毫不吝嗇他們之間的情感，在公眾面前大肆的宣揚，然而十分的情感里，又有幾分真誠，幾分浮誇呢？更為誇張的是，有一上海男子為在七夕這天為了向女友求婚竟用了50輛蘭博基尼來堵路，如此瘋狂的行為，令我也瞠目結合。如此變味“高調”，應該並不是正確的處事態度。

有人說，歷史是的老師，它帶你進入已編織好的綺麗夢境，讓你哭，讓你笑，讓你痴，讓你悟，讓你沉迷其中不願回歸現實。

恍惚中看到了一絲光亮，努力睜大眼睛打量四周。入眼便是一位遺世而獨立的美貌佳人只是這佳人太冷傲，臉上不帶一絲笑意。旁邊立著一位身著黃袍的男子，愁眉不展道：“姒兒，你要怎樣才開心，寡人想看你笑。”佳人回眸，朱唇輕啟，卻是萬劫不復。烽火染紅了半邊天，也葬送了這個荒唐的帝王。

視野中又是一片黑暗，我不禁嘆息一聲，帝王以為自己萬人之上，便能高調行事，無法無天。最終愚昧與可笑的他嘗到了自己種下的苦果。

“哈哈哈哈哈……”是誰在笑？轉身看到一名身著白衣的瀟灑青年，衣袂上隱約可見青色的蓮花。金碧輝煌的大殿上，一個太監打扮的人小心翼翼地脫去了白衣青年的靴子；又有一位絕美妃子親自替青年斟酒。青年面帶狂妄的笑與大殿的主人隨意交談“我輩豈是蓬蒿人！”

黑暗漸漸來襲，我卻仍驚訝於青年的張揚與不可一世，如此高調也只有他才有這個資本吧，讓人覺得本應如此，心中竟生不出一絲厭惡。

掩去驚訝，映入眼眸的是一扇緊閉的木門。沒一會兒，看到兩名男子信步走來。為首一人面帶誠意，熟練地輕叩門環，道：“先生，我知你是臥虎藏龍之輩，也直先生行事低調不在意名利，可我卻為天下百姓而來！求先生出山吧！”良久，門外人遲遲不回，而此時，小門確“吱呀”一聲，開了條縫。自此，天下局勢大變。

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”我不禁低聲吟誦。是了，本是低調的臥龍，卻不得不為了一而再再而三的伯樂，不得不為了水深火熱中的百姓而出山，大展身手，開創天下新局勢。

“夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞”。在這個繁瑣得迷茫的世界上，我們有夢想卻沒有資本，我們渴望低調卻沒有選擇。

韓國的諸葛鉉烈未成功時：“你也知道，面試者中學歷最低的就是你。給我個理由說明我們為什麼要選擇你?”"選我不是因為我學歷高或低，而是因為我是諸葛鉉烈。您之前可能見過許多學歷低的學生，但今天見我這樣的肯定是第一次。我是一把“水果刀”，在場的應聘者都是德國進口的“瑞士軍刀”。但是我敢肯定，無論瑞士軍刀多么優秀都無法像我一樣用來削蘋果。對我來說，廣告和經營就像蘋果。我目前為止做過的一切努力都在簡歷上了，如果你需要的不是多方面的全才，而是廣告方面的佼佼者，那么我是的選擇!”

不是諸葛鉉烈不想低調，而是他沒有低調的資格，他沒有選擇!對於我們，要成功的我們來說，獨一無二是的選擇!

有人說：低調做人，高調做事。請問你有低調做人的資本嗎，如果你都做不到高調，何來的低調。

所以低調和高調具有因果關係，因為低調，所以高調。

科學家馮.卡門受美國總統授予的第一枚科學徽章時，因為雙腿患關節炎並且已81歲高齡，所以下台階時很困難。總統見狀想去扶他，而他推開了總統的手，說並說：“人只有向上攀爬時才需要別人拉一把”。馮.卡門因為自己的個性與高調，不僅一生被總統與人們敬仰，而且還堅持了自己的原則和維護了自己的尊嚴!

時光荏苒，湖水漣漪。在這個如夢般的時間荒洪里，青春稍縱即逝……我們來不及數羊。我們即將邁出高中，走入那個同樣的平台。