管理學讀書筆記

管理學讀書筆記範文 篇1

管理是一種藝術，它需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創造力。學習管理學，我想不光是要學習管理學本身的學科內容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實踐中去發現問題，解決問題，管理學是一門很需要自己思考、研究和發現的學科，並且所學的知識都必須要經得起實踐的考驗，在實踐中創新管理模式。

管理學讀書筆記範文 篇2

書上提到說管理是修己安人的歷程，用推、拖、拉來解決問題，以化解代替解決，務求儘量減少後遺症。這讓我想起了“化干戈為玉帛這句話”。太極拳的動作無外乎是推、拖、拉的配合，組成各種花樣，以求在動態中維持平衡，而立於不敗之地，著推、拖、拉在我看來就是借力打力，在緊要關頭爭取緩衝時間，也是太極陰陽交接處的那條線。這並不是鼓勵大家用陰奉陽違，恰到好處地使用這推、拖、拉是可以化解很多尖銳的矛盾，緩和大家的情緒，點到為止，不偏不倚。在經濟飛速發展的今天，合理的管理方法能夠有效地推動企業長久的發展。尤其是在中西文化激烈碰撞的環境下，曾老師的源於中國古典管理哲學，具有本土化性質管理行為的中國式管理能為中國企業大力來新的驚喜。在修己安人的管理過程和管理目標描述了中國式管理的理論支撐與管理特點。其堅持辯證法思想的新管理模式西學中用，運用中庸之道，在強調原則的前提下，變通地進行靈活的管理也是中國現代企業所需要的。

中國人把“推、拖、拉到沒有解決問題”稱為“圓滑”，這樣的結果人人痛恨;把“推、拖、拉到把問題圓滿化解掉”稱為“圓通”，這樣的結果但然人人都喜歡。國人都是喜歡圓通而厭惡圓滑的，同樣的手段產生不同的效果，所以呢，“運用之妙，存乎一心”，慎用、善用推、拖、拉，能換干戈為玉帛才是皆大歡喜的管理方式。

管理學讀書筆記 篇1

在讀這本書之前，我有特地從網路上查找了該書作者的生平簡介，百度百科上的資料顯示曾仕強教授真的專注於“中國式管理行為”研究三十年。此外，他還對道家學派的經典著作有著很深刻的理解與闡釋，間或地出現荀子之類的儒家之流和老子之類的道家之流，彰顯了筆者極其深厚的文化底蘊。

前言中，英國歷史學家湯因比指出：將來統一世界的，大概不是西歐國家，也不是西歐化的國家，而是中國。他認為儘管西方在全球化中重大而明顯的成就，但是中國仍然將在政治上統一世界，並且帶來共同的和平。我非常喜歡和欣賞曾老師這種自傲驕傲的口氣開場，帶我很有底氣地閱讀下去。中國式管理，套用了易經中的道理，充分體現了“陰中有陽，陽中有陰”的自然規律，來合理運用“同中有異，異中有同”的人事現象，而在儒家思想的主導下，中國式管理又主張從個人的修身做起。國人都有著“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮著獨善其身，達者兼計天下”的積極而樂觀的態度相互結合補充。當中國只局限於黃河谷地之時，傳統的 中國式管理便已充分發揮了它的功效了，所以我也一直很篤定，中國式的管理歷經幾千年的考驗而不衰，這便是它的魅力所在。

管理學讀書筆記 篇2

書上還有一些觀點深得我心，讓我不禁反覆翻閱細細體味。這就是中國人擅長的“把二看成三”，以“二合一”來代替“二選一”。莊子說：“萬事有所分，必有所成;有所成之後，也就必有所毀。一切事物，若是從通體來看，既沒有完成，也沒有毀壞，都復歸於一個整體。”把二看成三，便是分析成為二以後，不要二中選一，因為二選一的結果往往是趨於極端的。梁漱溟曾指出：“把一個道理認成天經地義，像孔子那無可無不可的話不敢說出口。認定一條道理順著往下去推，就成了極端，就不合乎中”。就像老師上課時講到的頭腦風暴法一樣，最好的方案並不是一個人的主意，而是將所有的好點子融合成一個絕妙的方案。二選一其實是形上學的觀點，不符合辨證思想，更不符合咱們中國的陰陽交融的思想，二合一才是大事化小，小事化了的精妙之處。

管理學的讀書筆記 篇1

管理是一種藝術，它需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創造力。學習管理學，我想不光是要學習管理學本身的學科內容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實踐中去發現問題，解決問題，管理學是一門很需要自己思考、研究和發現的學科，並且所學的知識都必須要經得起實踐的考驗，在實踐中創新管理模式。

管理學的讀書筆記 篇2

在讀這本書之前，我有特地從網路上查找了該書作者的生平簡介，百度百科上的資料顯示曾仕強教授真的專注於“中國式管理行為”研究三十年。此外，他還對道家學派的經典著作有著很深刻的理解與闡釋，間或地出現荀子之類的儒家之流和老子之類的道家之流，彰顯了筆者極其深厚的文化底蘊。

前言中，英國歷史學家湯因比指出：將來統一世界的，大概不是西歐國家，也不是西歐化的國家，而是中國。他認為儘管西方在全球化中重大而明顯的成就，但是中國仍然將在政治上統一世界，並且帶來共同的和平。我非常喜歡和欣賞曾老師這種自傲驕傲的口氣開場，帶我很有底氣地閱讀下去。中國式管理，套用了易經中的道理，充分體現了“陰中有陽，陽中有陰”的自然規律，來合理運用“同中有異，異中有同”的人事現象，而在儒家思想的主導下，中國式管理又主張從個人的修身做起。國人都有著“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮著獨善其身，達者兼計天下”的積極而樂觀的態度相互結合補充。當中國只局限於黃河谷地之時，傳統的 中國式管理便已充分發揮了它的功效了，所以我也一直很篤定，中國式的管理歷經幾千年的考驗而不衰，這便是它的魅力所在。

管理學的讀書筆記 篇1

管理學大師彼得·德魯克對於管理提出了經典論斷，而有關企業管理更是情有獨鍾，所有的企業都是由無數人來擔任無數職位然後形成的，因此所有的企業都有一定的組織結構和工作方式，同時每一個職位的人，不論是管理者、技術人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計畫內的，這些都是企業在運作前需要設計規劃好的內容。因此管理的第一項也是最重要的任務便是把這些工作的結構和內容計畫安排好。單從工作的角度看，如果一個企業的組織結構達到了最合理最科學，而企業中每個人的工作也是最恰當最精準，那么這個企業就能做到已最少的投入換回最多的回報，現實中這是不可能的，因為永遠找不到一個最完美的組織結構，現實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對於管理者來說也是極不現實的，因此管理學家只是致力於更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。

其次，如果說對於工作方式的設計和調整是屬於比較固定和硬性的話，那么對於人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關注是絕對不能忽視的，霍桑效應就說明了這一點。如果不這樣，光靠改善組織結構，越來越機構冗腫，這樣會使其辦事效率大大降低。如果長久忽視對人的關注，則會產生更消極的影響。對於人，管理者要做到的是，使人的工作效率達到最大，這需要人對工作有很大的積極性，並且一切工作因素都是利於人發揮出他們的最大工作效率。工作環境、人際關係、獎勵機制、競爭秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關係學說開創了這一領域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關注工作中的“人”。一個和諧愉快的工作環境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風氣，能產生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環境，即使是優秀的管理者也是一樣。好的工作環境沒有特定的標準，只要能更好地促進人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當的不容易。總的來說，對於人這一方面，雖然不及對於工作那一方面重要，但是它產生的效果可能更顯著，同時也會給一個企業帶來一些不能靠改善工作帶來的效果。

我認為企業中的管理，大致可分為對於物和對於人的管理，而管理所包括的計畫、組織、控制、激勵、領導五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務之中。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

管理學讀書筆記

在讀這本書之前，我有特地從網路上查找了該書作者的生平簡介，百度百科上的資料顯示曾仕強教授真的專注於“中國式管理行為”研究三十年。此外，他還對道家學派的經典著作有著很深刻的理解與闡釋，間或地出現荀子之類的儒家之流和老子之類的道家之流，彰顯了筆者極其深厚的文化底蘊。

前言中，英國歷史學家湯因比指出：將來統一世界的，大概不是西歐國家，也不是西歐化的國家，而是中國。他認為儘管西方在全球化中重大而明顯的成就，但是中國仍然將在政治上統一世界，並且帶來共同的和平。我非常喜歡和欣賞曾老師這種自傲驕傲的口氣開場，帶我很有底氣地閱讀下去。中國式管理，套用了易經中的道理，充分體現了“陰中有陽，陽中有陰”的自然規律，來合理運用“同中有異，異中有同”的人事現象，而在儒家思想的主導下，中國式管理又主張從個人的修身做起。國人都有著“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮著獨善其身，達者兼計天下”的積極而樂觀的態度相互結合補充。當中國只局限於黃河谷地之時，傳統的 中國式管理便已充分發揮了它的功效了，所以我也一直很篤定，中國式的管理歷經幾千年的考驗而不衰，這便是它的魅力所在。

羅賓斯管理學讀書筆記

管理學重點名言佳句：

猶豫不決是決策的大忌 ——布里丹

當今市場競爭不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚，這就是快魚法則。它對於現代企業的啟示有兩個：一個是學會快，另一個就是學會吃。 ——快魚準則

在社會進入資訊時代的重要歷史時期，市場反應速度決定著企業的命運，只有能夠迅速應對市場者，才能成為市場逐鹿的佼佼者。 ——錢伯斯

《管人的真理》是史蒂芬·P·羅賓斯博士所撰寫的關於人力資源管理方面的作品。

從結構上講，本書基本上是圍繞人力資源管理的幾大模組闡述的，從招聘開始，到激勵、領導能力、績效管理、溝通方式等，一一進行了說明，特別是對組織的過程、行為、意義進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書歇爾商學院管理與組織系主任、教授)所評論的那樣，“管理實踐和行為研究之間的鴻溝終於被跨越了”。

所以，我對本書的觀點就是，本書更多的從實踐操作層面對我的工作產生指導作用，和已經學習的人力資源管理相關教材的理論向配合，能在理論和實踐雙重範圍發揮更好的作用。

就招聘而言，本書所介紹的是如何在實際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。按照教材上的說法，主要是招聘的概念和可採用的方法，包括外部招聘和內部招聘，並介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關優缺點的比較，但並沒有介紹面試時需要注意的地方;這往往造成實踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過面試這段短短的時間了解他除了技能以外的其他情況。而籍中未經證實的觀點，以實踐證據他們做了反駁。

美國的森特和查爾斯合力撰寫的力作——《國小課堂管理》以獨特的教學方式，通俗詼諧的語言、生動有趣的故事來提供給讀者全新的教學理念。它把課堂管理的理論與生動的案例相結合，引領我們進入一個個栩栩如生的教學場景。

每當我在教育教學實踐中遇到困惑時，《國小課堂管理》都會給予我智慧。每次學習新內容，它總是先讓你對自己知道或認為自己已經知道的信息做出反應，或對需要討論的焦點問題進行預測。它有時娓娓道來國外優秀教師的教育教學案例以及成功的課堂管理經驗，有時清晰地傳授課堂管理的特殊技能，中間還穿插一句催人奮進的名言佳句警句。最後讓讀者自己總結、檢查當天的學習內容，經過比較和重新思考，對同樣信息再做出反饋。為了幫助教師加強學習，檢驗自己是否進步，它還在每一章的最後部分安排了套用練習和問題討論。

每次上課之前，我都按照《國小課堂管理》教給我的方法多給自己問些問題：我想讓學生學習什麼?哪些活動最有價值?課堂教學時間是多少?活動順序如何安排?我怎樣激發學生學習動機，調動他們全員參與教學活動?課怎樣結束?課後留些什麼樣的作業?我怎樣判斷學生是否從這節課中受益?只有這樣，我們上課才有目標，才能有效地提高課堂教學效率。

我慶幸，我遇到這樣的教學智慧大師。我感激，它讓我明白了教師在教學中最關心的應是激發學生學習興趣，激活學生的思維;它讓我理解了教學的意義，也就是書中的一段話：

教學的意義——

觸動下一代心靈的崇高職業

英國哲學家站莫斯。埃倫有一本著作《原因和結果的法則》，如此述說心靈管理：

人的心靈像庭園。這庭園，既可理智地耕耘，也可以放任它荒蕪，無論耕耘還是荒蕪，庭園院不會空白。如果自己的庭園裡沒有播種美麗的花草，那么無數雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭園。出色的園藝師會翻耕庭園，除去雜草，播種美麗的草花，不斷培育。如果我們想要一個美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光，然後栽上清純的，正確的思想，並將它培育下去。我們選擇正確的思想，並讓它在頭腦里紮根，我們就能升華為高尚的人。我們選擇錯誤的思想，並讓它在頭腦里紮根，我們就會墜落為禽獸。播種在心靈中的一切思想的種子，只會生長出同類的東西，或遲或早，它們必將開出行為之花，結出環境之果。好思想結善果，壞思想結惡果。

每次讀完這段話我都會陷入深思，我們來到這個世界，如何度過這段有限的人生才是正確的?看著周邊的同事和朋友，熱心關注於養生節目，養生書籍，或者因為單位的某一次體檢項目不合格，眉頭緊鎖，憂心忡忡，我就在想，難道健康管理才是最重要的嗎?有時候和朋友小聚，談論最多的就是誰誰又有什麼項目，又考了什麼證書，又賺了多少錢，瞧人家多聰明，多能幹，多有出息，那一刻我又會不經意的問自己，難道才智管理最重要嗎?其實細細想想，我們哭著降臨這個世界，來的目的就是忍受人間的悽苦，品嘗人生五味。我們笑著離開這個世界，就是因為我們經歷過這段旅程，然後釋然、頓悟後離開。來時分文沒有，走時無牽無掛。

假期里我有幸拜讀了趙國忠編著的《班主任最關鍵的管理細節》一書，學習到班主任管理是有規律可循的，那就是對教育細節的把握。記得老子曾說過： “天下難事，必做於易;天下大事，必做於細”。他在告訴我們想有所成就，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手，只因生活的一切都是由細節構成。尤其班主任的工作千頭萬緒、繁雜瑣碎，所以，在班級管理中要關注一些細節。

《班主任最關鍵的管理細節》一書在自我完善藝術、班主任組織藝術、班主任規範藝術、班主任語言藝術、班主任溝通藝術、班主任家訪藝術六方面給出有益的建議和最重要的標準，值得我學習和借鑑。下面我來談談自己的感受。

現在我帶的是二年級的孩子，最讓我頭疼的是班級的衛生。總能班級內或班級外面的走廊上有紙屑。每次我都讓提醒孩子們。看到《班主任最關鍵的管理細節》的自我完善片中“成為學生最好的榜樣”。我反思自己要求學生做的自己做到了嗎?是啊，作為老師，在學生面前一定要以身作則，以給學生一個榜樣作用。

我們班主任在工作中要嚴格要求自己，率先垂範，要求學生做到的，自己首先做到，用自己的“身教”來影響和感染學生。所以我想低年級的孩子，這學期我準備我先給學生親自示範怎樣拿笤帚掃地、用拖把拖地、擺放衛生工具等。再選學得快的學生作為榜樣表揚鼓勵，讓孩子慢慢學會打掃衛生。在打掃中為了不出現窩工的現象，我再把教室和衛生區的衛生細化成若干小塊，掃地、排桌子、拖地、擦黑板倒垃圾等，每人負責一塊，每天定時打掃好。

尊敬的領導：

在處長的關心下，我有幸參加了這期物業管理部門經理的培訓，受益非淺，把一些課堂我所關注的提問和老師所授的知識加以匯總，向處長報告所學的體會和淺薄分析：

培訓期間涉及到一些社會物業管理的熱門話題，同學之間和老師都在課堂上進行了很好的交流和互動。比如我很注意的一個案例事件：物業小區一位業主家中被盜，派出所民警接到報警後及時趕到，但很遺憾沒有當場抓住竊賊，業主丟失金錢及手飾，此案正在偵破之中。業主表明，自己按時交納物業管理費，要求物業公司賠償失竊的財物。此案例很實際，而且我參加物業管理工作之時就在南院碰到過，雖然李副處長處理了很完善，但我想就以後物業處走向社會化，承接純商業性物業管理後，從法律這個角度上和管理制度上做如下摘錄和淺顯評析：

1、對於這個問題，首先要明確業主和物業公司之間的關係。一般來說，開發商交付房屋以後，購房者在入住的時候，要辦理有關手續，其中一項就是和物業公司簽訂“業主公約”，屬於契約的性質。在公約中，明確了業主的權利和義務，明確了物業公司的職責。簡而言之，一般是業主要按期繳納管理費，遵守有關規定；物業公司收取費用，提供清潔、維修、綠化養護、保全等服務。（學習明白“保全員”以後叫“秩序維護員”有利於物業公司）

2、如果要物業公司承擔賠償失竊物品的責任，則要看是否存在過錯行為。這就要看“業主公約”中是否明確了物業公司在業主失竊的情況下要賠償損失。如果有這樣的約定而且物業公司的工作中存在過錯，業主才可以向物業公司要求賠償。由於業主與物業公司是契約關係，發生糾紛以後要按照契約執行，如果有證據證明是物業公司管理、服務不到位，那么屬於物業公司違約，可以就此到人民法院起訴，由人民法院依法判決。