經典演講稿

經典演講稿範文 篇1

我有一個夢想

演講時間：1963年

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國曆為了爭取自由而舉行的最偉大的示丅威集會。

100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象徵性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對於千百萬灼烤於非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而，100年後，黑人依然沒有獲得自由。100年後，黑人依然悲慘地蹣跚於種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年後，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。100年後，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這裡，要把這駭人聽聞的情況公諸於眾。

從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神聖的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這塊聖地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民丅主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

經典演講稿大全 篇1

我有一個夢想

演講時間：1963年

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國曆為了爭取自由而舉行的最偉大的示丅威集會。

100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象徵性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對於千百萬灼烤於非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而，100年後，黑人依然沒有獲得自由。100年後，黑人依然悲慘地蹣跚於種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年後，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。100年後，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這裡，要把這駭人聽聞的情況公諸於眾。

從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神聖的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這塊聖地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民丅主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

經典演講稿範文 篇1

我是第一個被指控的人

演講時間：1964年

由於別人的告密，曼德拉在1962年因政治煽動和非法越境罪被逮捕，當時他被判了五年監禁。1964年，當時的政府對其追加控罪如陰謀破壞罪、叛國罪和陰謀推翻政府罪。本次演講即是在監禁開始時發表的，演講內容很短，但是對南非來說，意義非凡!

我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的鬥爭，我為反對白人種族統治而鬥爭，我也為反對黑人專制而鬥爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會裡，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想或者，並去實現它。但如果需要的話，我也準備為它復出生命。

經典演講稿範文 篇2

記得《北大往事》里有這樣一句話："什麼是文科生和理科生的分別，就是文科生踩在銀杏落葉上有感覺，理科生則無動於衷。"

我不知道別人是否贊同這句話，我倒覺得理科生踩在落葉上應該有更多的感覺，因為整日埋頭於書本的我們走路時能用腳感受一下情趣，不也是很難得的嗎?--我說用腳，是因為耳朵、眼和手還得用來記公式和背單詞呢。

這或許是個笑話，卻反映了一種看法。在不少人看來，我們理科生的燕園生活要比文科的同學單調得多。當我剛進入北大時，我也是這樣想的。甚至我們的班主任也是這樣想的，記得他在第一次班會上寫了這樣一副對聯："世事洞明皆代數，人情練達即分析。"

後來的生活似乎證明了這一點，我面對的是每周30 多節的必修課，厚厚4 大本的習題集，放下的是寫了5 年的詩集，讀了1 0 年的紅樓。我們學了3 個月，總算明白了一個3 0 0 年前的定理，而此時在昌平園的同學來信已大談特談"我是杯清水，北大是壇老酒，愛情就是酒藥"了。我不覺有些不平衡了，彷徨中我寫了一封信給我高中時的班主任，---正是在他的鼓勵下我報考了北大而且填了"全部服從"。他的回信只有一句話："北大精神是做出來的，不是說出來的。"

經典的演講稿 篇1

我們讀過了蒙田的《熱愛生命》，懂得了“壞日子，要飛快去‘度’，好日子，要停下來細細品嘗”。看完了巴金的《激流》總序，知道了“生活是一個‘搏鬥’”。背過了屈原的《國殤》，感悟了“身即死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。那么“生命”這個再熟悉不過的詞究竟是什麼意思呢?

我特地查了一下字典：“生命”是指“生物體所具有的活動能力，生命是蛋白質所存在的一種形式”。這是從生物學的角度給了“生命”一個科學的解釋。人的生命只有一次，它是一個人最神聖最珍貴的東西。

生命是一段時間，它是指我們活著的這段時間。然而時間總有開始與截止，對於生命而言，它的起點就是生，它的終點就是死，生死之間又有何不同呢?

爸爸對我說：“看到你的成長，我們讚嘆時間的力量，它給了生命活力，看到父母的衰老，我們感嘆時間的無情，讓生命漸漸老去。”媽媽對我說：“回首過去，死去的是可惜的，我稀里糊塗地過完了半個生命的進程，卻不覺有什麼成績，當想要創造成績之時，卻又覺得失去了機會。”時間在走，生命在流。

時間是生命的間接描述。有些人在臨終前說：“我的一生是有意義的。”而有些人在這時卻後悔年輕時不珍惜時光，老了想有所作為卻力不從心。我們的日子在時間流里，就像針尖上的一滴水滴在大海里。當我們的日子到了盡頭的時候或許才會感嘆自己的生命之短，才會感嘆還有很多事情沒去做。是的，我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。浪費時間就是犧牲生命，浪費時間便等於慢性自殺。

經典演講稿 篇1

這已經不是我們第一次聽說城管與小販之間的衝突了，就在臨武這次事件之前不久，延安城管踩踏一名商戶頭部引起公憤。除了城管打小販，還有小販打城管，6月2日廣州傳來城管遭小販毆打的訊息，引起社會廣泛討論的夏俊峰案件也是小販殺死城管的事件。在這一系列的事件中，不管起因經過結果，輿論總是絕大多數的偏向小販，一致聲討城管，導致城管現在幾乎已成為一個“人人喊打”的職業。

雙方的矛盾源於小販的占道經營違反了城市市容管理條例。但是，根據有關調查數據我們發現，這些小販大多數人都是來自農村，年齡在30歲至50歲之間，除了養活自己外，還要撫育子女、贍養老人，生活負擔相當沉重。但另一方面，他們掌握的勞動技術有限，就業難度大，即便能謀到一份工作，收入一般也很微薄，難以支撐整個家庭的開支。對他們很多人來說，擺個小攤就是全家的生活經濟來源了。城市的發展是為了讓市民生活的更加美好，我們難道要因為城市的市容而不允許這些為我們生活帶來了許多便利的小販們，通過自食其力的勞動來為自己和家人賺取一份生活費嗎?

然而把問題的矛頭指向城管似乎也並不妥當。應當承認的是，自從城管上街管理後，亂扔果皮紙屑、隨意橫穿馬路、亂堆亂放占道影響交通等行為明顯減少。城管作為城市管理綜合執法人員，對城市市容、環境、秩序等方面的管理起到了一定作用，為良好的城市環境做出了貢獻。他們管理小販的占道經營行為，也是基於自身的職責要求，是為了維護城市的衛生、交通、市容環境，是為了給市民一個更好的生活環境。

經典演講稿範文 篇1

我們讀過了蒙田的《熱愛生命》，懂得了“壞日子，要飛快去‘度’，好日子，要停下來細細品嘗”。看完了巴金的《激流》總序，知道了“生活是一個‘搏鬥’”。背過了屈原的《國殤》，感悟了“身即死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。那么“生命”這個再熟悉不過的詞究竟是什麼意思呢?

我特地查了一下字典：“生命”是指“生物體所具有的活動能力，生命是蛋白質所存在的一種形式”。這是從生物學的角度給了“生命”一個科學的解釋。人的生命只有一次，它是一個人最神聖最珍貴的東西。

生命是一段時間，它是指我們活著的這段時間。然而時間總有開始與截止，對於生命而言，它的起點就是生，它的終點就是死，生死之間又有何不同呢?

爸爸對我說：“看到你的成長，我們讚嘆時間的力量，它給了生命活力，看到父母的衰老，我們感嘆時間的無情，讓生命漸漸老去。”媽媽對我說：“回首過去，死去的是可惜的，我稀里糊塗地過完了半個生命的進程，卻不覺有什麼成績，當想要創造成績之時，卻又覺得失去了機會。”時間在走，生命在流。

時間是生命的間接描述。有些人在臨終前說：“我的一生是有意義的。”而有些人在這時卻後悔年輕時不珍惜時光，老了想有所作為卻力不從心。我們的日子在時間流里，就像針尖上的一滴水滴在大海里。當我們的日子到了盡頭的時候或許才會感嘆自己的生命之短，才會感嘆還有很多事情沒去做。是的，我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。浪費時間就是犧牲生命，浪費時間便等於慢性自殺。

經典演講稿 篇1

鋪開歷史畫卷,我們可以想像在一座歷經五千年海水沖刷的小島上一位飽經風霜的歷史老人,孤零零的守望著歲月的變遷,當年的硝煙瀰漫,化作了今天的靜默無言,當年的風起雲湧,化作了今天的海枯石爛。他的臂膀依然堅強地背負著鮮紅的旗幟,他的眼眸一直飽含著未乾的血淚。放眼欲穿,這裡廣闊無垠,曾幾何時,這裡卻是傷痕累累。20xx年9月18日,正是這一天,一群惡魔踏著鮮血在這裡登入,他們一個個張牙舞爪,一個個手持鋼槍,面對著手無寸鐵的人們他們從不手軟。他們像一群群飢餓的、貪婪的蝗蟲,無情的吞噬著、踐踏著這片土地--這塊潔白無暇的玉!突然,人們覺醒了。他們要把這群惡魔趕出自己的家園!但是,一聲喝令傳來:“不許抵抗!”所有人都放下了手中的武器,乖乖的躺回了自己的被窩裡。於是,這裡淪陷了,成了惡魔的殖民地。於是,人都死光了3000萬同胞淪為了亡國奴。接著,更多的妖魔鬼怪來到了這裡,在這裡廝殺搶奪,在這裡奸淫擄掠。面對這一切,一個光頭,拄著拐棍,用一口流利的英文微笑地說了一句:“Welcome to China!”此時此刻,中華民族,你,你的尊嚴被蹂躪著,在這樣的時刻,我們總是默默的企盼,企盼奇蹟誕生,在這樣的時刻,我們總是默默的祈禱著,祈禱我們的民族能夠轉危為安,能夠走出泥濘的困境,驅散開這漫天的黑雲……

歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟,我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經過去,但不會消逝得無影無蹤,歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻,數處遺址!留住歷史,可以溫故而知新。我們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌,往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而,正是失敗傷痕和屈辱,才給了我們重新站立的力量!為什麼亞洲四小龍之一的韓國發展態勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天,無論你是多么富有的日本人,在韓國都沒有飯吃,沒有店住,因為愛國情結深厚的韓國人,拒絕給曾經侵略自己的民族供應任何東西!

經典的演講稿 篇1

文化。什麼是企業文化?牆報、寫文章不是企業文化，企業文化就是把企業寫得有味道一點，不要把企業變成賺錢機器。變成賺錢機器就是這個人只會賺錢，這邊出來人民幣，這邊出來港幣，講話出來是美元，這沒意思。我們需要把企業變成有情感的人，有情感就有朋友，有朋友的人生意自然好，有朋友也要講原則，原則是什麼?管理。

什麼是老闆?老闆的老就是老師，板就是規矩。沒有這兩樣東西是走不遠。我不講巨觀道理，一會兒少年派的人講，我只實實在在的，在我眼裡一個完全不懂技術的人的乾貨，做普通員工的提升。真正把管理做好，把文化做好，管理、文化背後必須有強大思想，沒有真正很好的思想沒有辦法把企業做大。

我跟人家分享，人家說馬雲這兩年神神叨叨，我們高速發展，沒有沉澱思考，我們未來發展是什麼?西方管理水平相當了不起。日本精緻的文化管理也相當了不起。但是中國企業絕大部分是今天從西方學一點、明天從日本學一點，後天學一點傳說的故事，整個管理商業體系是沒有基準、相當混亂。

但是這兩年在中國博大精深文化裡面體會了很多。也跟大家分享一下。我覺得中國真正有理想領導力是道家文學，儒家思想是我們加強管理最好的東西，佛家思想是讓你學會做人，因為領導力很強、管理能力很強的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。競爭過程中學習太極的博弈思想是相當了不起。如果你希望你企業做的有味道，這個味道背後什麼叫文化，文化是用來品，你要分出這個公司和其他公司的區別，這個公司員工和其他公司員工區別，只有這樣做，公司才有味道、產品才有味道、服務才有味道，人才快樂。

經典演講稿 篇1

我是如來佛祖玉皇大帝觀音菩薩指定取西經特派使者花果山水簾洞美猴王齊天大聖孫悟空帥到掉渣，怎么了，說的不好嗎?怎么掌聲那么少啊?(掌聲)謝謝!

我很適合這個舞台，我這么說並不是因為我演過很多角色，曾經說過很多到現在為止大家可能還記得的對白，並不是這樣子的。是因為這個舞台是一個用說話改變命運的舞台，我在我的人生當中，曾經試過很多次用說話親手改變了自己的命運。

19歲的那一年，我加入了香港的TVB成為一名演員，當時我跟所有的年輕人一樣，目標只有一個，就是成為一名獨當一面的男一號，可是我日復日年復年地拍，拍著拍著差不多十年的時間過去了，我回頭一看，還在演那些配角，跑龍套的角色。

有一天又到了我要續約的時候了，我就對著那位藝人部經理說，經理，可能您不知道在咱們公司裡面有這個人存在，我叫張衛健，我在公司裡邊已經有十年時間了，我幾乎所有角色我都演過，我準備好了，我準備好紅了，現在我只是欠缺一個機會，一個當男一號的機會。如果您能給我這個機會的話，我肯定將來我一定可以幫TVB賺大錢的，他直直的看著我，眼睛裡邊寫著兩個字，“白痴”，接著我就說如果你問我續約之後我要求的工資是多少，我無所謂真的無所謂，你隨時給我一份契約。上面沒有填工資的，我先簽，簽完之後您拿回去再填。因為對我來說，今天我要的並不是鈔票，我要的是機會啊!經理!我餘光看到他盯著我的頭頂看，當時我還是有頭髮的，抬起頭來我看到他的雙眼，有寫著兩個字“感動”，他被我深深的感動到了。

2022經典演講稿 篇1

我有一個夢想

演講時間：1963年

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國曆為了爭取自由而舉行的最偉大的示丅威集會。

100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象徵性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對於千百萬灼烤於非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而，100年後，黑人依然沒有獲得自由。100年後，黑人依然悲慘地蹣跚於種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年後，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。100年後，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這裡，要把這駭人聽聞的情況公諸於眾。

從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神聖的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這塊聖地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民丅主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。