濟源導遊詞

濟源導遊詞範文介紹 篇1

各位來賓：

大家好！

歡來黃河小浪底水利樞紐工程進行參觀。

“小浪底”，提起這個名字，大家覺得很好奇，許多遊客問我為什麼叫“小浪底”？這裡民間有幾種傳說，我選擇流傳最廣的一種說法作一個簡單的解釋。由小浪底大壩上溯25公里是名聞遐邇的黃河三峽，就是黃河龍鳳峽,八里峽。其中八里峽河床狹窄，水流湍急，浪花洶湧，掀起一個接一個的大浪；出了八里峽，進入小浪底，河床相對寬闊，水流變緩，河面只能捲起小小的浪花。先民們就把這裡稱之為“小浪底”。意思是大浪到頭，小浪到底。小浪底工程壩址在黃河南岸的孟津縣小浪底村。按照我國水利水電工程俗定約成的命名習慣，大都以地域命名，所以，小浪底水利樞紐工程也就由這個村莊而得名。原小浪底村被湖水淹沒，已成澤國；村莊已搬遷新址，更名“小浪底新村”。

現在，我開始介紹小浪底工程的情況。

小浪底水利樞紐工程位於河南省洛陽市和濟源市境內的黃河中游最後一段峽谷的出口處。上距三門峽水庫大壩130公里，下距鄭州花園口128公里，控制流域面積69.4萬平方公里，占黃河總流域面積的92.3%，控制黃河輸出沙量100%，書上說是“控制黃河水沙的關鍵部位”，用我們俗話來說就是控制緩和水沙的“咽喉要道”。

小浪底水利工程業主是小浪底建管局，工程監理是小浪底工程諮詢有限公司，設計單位是黃委會設計院。工程計畫總投資347億人民幣，實際投資309億人民幣,其中世界銀行貸款11.09億美元。按照世界銀行採購導則，對主體土建工程進行國際競爭性招標。共有九個國家的36家公司通過了資格預審並參加了投票。通過激烈的競爭，最後選定三個土建標承包商聯營全體。一標為大壩工程標，是以義大利英波吉羅為責任公司，德國霍克蒂夫、義大利意大佛瑞德和水電十四工程局為成員公司組成的黃河承包商中標承建。二標為泄洪工程標，是以德國旭普林為責任公司、德國斯特伯克、德畫WF、義大利薩利尼和水電第七、第十一工程局為成員公司組建的中德意聯營體中標承建。三標為引水發電系統標，是以法國杜美茲為責任公司，德國霍茲曼、水電第六工程局為成員公司組成的小浪底聯營體中標承建。

九里溝景區屬王屋山國家級風景名勝區的一部分，它西和王屋山景區接壤，北同山西省蟒河自然保護區毗鄰，總面積85平方公里，景點80餘處。景區以典型奇異的山水風光為主體，並點綴古老的道教文化。境內奇峰飛瀑，鹿猴爭鳴，雲繞巒海，風動林濤。你將會領略到回歸自然的妙趣……

今天我們游九里溝，從延壽台、通幽亭開始，沿步道可達盧全茶館、九龍飛瀑、獼猴馴化場、蟾堂古廟、金爐頂、東王母洞、侍朗寨等景點，需一天時間。好了，各位朋友，我們的車已到達停車場，請大家下車跟隨我進入到美麗的大自然中去。

玉川泉我們首先看到的這股清泉被稱為五川泉。古時候，濟源雅稱“玉川”。這裡是唐代著名詩人、我國茶仙盧全的故里，所以盧全自號“玉川子”，此泉也就叫做玉川泉了。盧全詩云：“買得一片田，濟源花洞前，千里石壁折，一條流沁泉。”在花洞前，詩人盧全春種秋收，自食其力，一副與世無爭的清高形象。

延壽台我國古時有“品茗延壽”之說，此台階108級，爬到88級表示“米壽”，99有表示“白壽”，108級表示“茶壽”，千里之行，始於足下，祝君努力攀登，長命百歲。

通幽亭清乾隆《濟源縣誌》載：九里溝“扶榛而入，溝壑深邃，四周高峰障目”。峽谷通幽就從這裡開始，你若誠心回自然，這裡的潺潺流水，鳥語花香，一石一木將使你摒棄鬧市的喧囂。塵世的煩惱，帶給你的將是超凡脫俗、溫馨愉悅的感受。

遠眺金爐頂這裡是觀景台，向東望即可見金爐頂，那裡的廟宇建築宏偉，分南頂北頂，傳說因為曾有金香爐而得名。昔'日田真人在此苦練硬功，因南和武當山迢迢相對，亦稱北武當。山上風景如何?有石刻楹聯為證：“五雲深處丹崖碧嶺蓬萊景，萬樹叢中白鶴青松閬苑風。”待會兒，我們就要登上人爐頂，大家可親臨其境自我體驗。

中華文明源遠流長，道教文化在中華民族的漫漫歷史長河中根深蒂固，自唐代開始已經形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱為天下名山，而今天我要帶大家前去遊覽的是被列為"天下第一洞天"的王屋山。

王屋山風景名勝區，是國家級重點風景名勝區，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這裡一山突起、群峰環繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢，獨具"王者風範"，大有"眾諸侯仰面朝天"之意境，據中國最早的地理志《禹貢》記載，"以其山形若王者之屋"，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，乾百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的聖地。譽滿中外的寓言故事"愚公移山"就發生在這裡，老愚公挖山不止的雕像已經成為我們濟源市的市標，也是激勵濟源人民改天換地建設美好家園的精神動力。

王屋山是一座以道教文化為特色的道教聖地。道教是中國土生土長的宗教，它是以黃帝、老子學派思想為基礎的"黃老道"發展而來，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物採藥煉丹、修身養性以求得道成仙的理想場所，也是歷代道家人物的主要活動場地之一。

唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為"天下第一洞天"，號"小有清虛之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

王屋山的興盛和道教的發展有著密切的關係。相傳軒轅黃帝大統天下之後，於八月十五日在天壇山重會西王母，欲求得道成仙之術，並在此建上訪院，訪尋四海仙人。以後每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆雲集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有"老子煉丹池"遺蹟。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南嶽夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道於王屋山。隋唐以後，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國教，敕令各地建設道觀，奠定了道教發展的基礎。被稱為我國"藥王"的醫學家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結廬於王屋山翠微庵，採藥行醫，濟世救人，直至仙逝於此，現孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先後被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為"全國道教首座"並於唐開元十二年（公元724年），命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，後又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經道風大盛。這樣，在唐數十年間，王屋山相繼建成發紫微宮、陽台宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規模宏大的道教宮觀，成為全國道教活動中心。

各位來賓：

大家好！

歡迎大家來黃河小浪底水利樞紐工程進行參觀。

“小浪底”，提起這個名字，大家覺得很好奇，許多遊客問我為什麼叫“小浪底”？這裡民間有幾種傳說，我選擇流傳最廣的一種說法給大家作一個簡單的解釋。由小浪底大壩上溯25公里是名聞遐邇的黃河三峽，就是黃河龍鳳峽,八里峽。其中八里峽河床狹窄，水流湍急，浪花洶湧，掀起一個接一個的大浪;出了八里峽，進入小浪底，河床相對寬闊，水流變緩，河面只能捲起小小的浪花。先民們就把這裡稱之為“小浪底”。意思是大浪到頭，小浪到底。小浪底工程壩址在黃河南岸的孟津縣小浪底村。按照我國水利水電工程俗定約成的命名習慣，大都以地域命名，所以，小浪底水利樞紐工程也就由這個村莊而得名。原小浪底村被湖水淹沒，已成澤國;村莊已搬遷新址，更名“小浪底新村”。

現在，我開始介紹小浪底工程的情況。

小浪底水利樞紐工程位於河南省洛陽市和濟源市境內的黃河中游最後一段峽谷的出口處。上距三門峽水庫大壩130公里，下距鄭州花園口128公里，控制流域面積69.4萬平方公里，占黃河總流域面積的92.3%，控制黃河輸出沙量100%，書上說是“控制黃河水沙的關鍵部位”，用我們俗話來說就是控制緩和水沙的“咽喉要道”。

小浪底水利工程業主是小浪底建管局，工程監理是小浪底工程諮詢有限公司，設計單位是黃委會設計院。工程計畫總投資347億人民幣，實際投資309億人民幣,其中世界銀行貸款11.09億美元。按照世界銀行採購導則，對主體土建工程進行國際競爭性招標。共有九個國家的36家公司通過了資格預審並參加了投票。通過激烈的競爭，最後選定三個土建標承包商聯營全體。一標為大壩工程標，是以義大利英波吉羅為責任公司，德國霍克蒂夫、義大利意大佛瑞德和中國水電十四工程局為成員公司組成的黃河承包商中標承建。二標為泄洪工程標，是以德國旭普林為責任公司、德國斯特伯克、德畫WF、義大利薩利尼和中國水電第七、第十一工程局為成員公司組建的中德意聯營體中標承建。三標為引水發電系統標，是以法國杜美茲為責任公司，德國霍茲曼、中國水電第六工程局為成員公司組成的小浪底聯營體中標承建。