時尚作文

看似觸手可即，實際卻遙遙在望；看似近在咫尺，實際卻遠在天；看似簡約通俗，實際卻抽象複雜。這就是時尚。

人們所謂的時尚，就是跟隨潮流，走在時代前列。貝克漢姆的"小貝頭"，前衛！周杰倫的指環，新潮！如此的時尚大浪一次又一次的抨擊著人們的心扉，終於擊垮防衛的大堤，"時尚的俘虜"慢慢孵化，主見的消失也讓他們從此隨波逐流。

難道人們就沒有一個堅信的信仰嗎？時尚就必須要尾隨他人變化嗎？看，有些"聰明人"早已"開竅"，時尚的變化不定與變化之快是人力所不能趕上的。如以不變應萬變之策對待時尚這個難題不是一舉兩得嗎？

"一成不變”以海納百川之勢包融時尚，也讓你在浮躁中沉澱，擺脫虛榮之心，尋覓時尚之經典，讓時尚成為改進的明鏡。當時尚席捲而來時，自己原來不變的本質就站在了“浪尖”，為人們所稱“酷”！這些守株待兔顯然比隨波逐流的人更時尚。

另一種“聰明”人不追求與時尚並駕齊驅，也不甘願在時尚中苦苦掙扎。擺脫了時尚的束縛，放眼於時尚之外，用自己的目光來選擇如何裝扮自己，不管一切是華麗是俗氣。如此不是也挺時尚嗎？不隨波逐流，也不花心思“守株待兔”，感受自己思考決定的快樂，讓自己主宰自己，外界的時尚干擾如螳臂擋車，毫無用處。

我們不追求時尚，使時尚追求我們，我們不在意時尚，使時尚在意我們。對時尚的刻意要求，並不為時尚的真諦，放下時尚的重荷，自己使用自己的權力調配自己，才會最快樂，才會最時尚！

隨著社會的發展，人類的進步，人們的時尚感也變得越來越不同了。

時尚，什麼是時尚？我在網上看到過許多的答案，但他們的答案總是千篇一律，時尚是“卡哇伊”，“型動派”，“非主流”。

在古代，人們認為身體髮膚為父母受之，就連頭髮都被視為珍寶。而在現代，打耳洞，紋身，穿破洞牛仔褲，把自己弄得人不像人，鬼不像鬼。難道這些就是人們口中所說的“時尚”嗎？

就連我們身邊都有許許多多的“時尚”。一個學校總有那么幾個同學，一到下課就到廁所吸菸，說這是“時尚”。

在街上，總有那么幾道身影是“靚麗”的。一頭五顏六色的頭髮，分岔的劉海擋住了眼睛，衣服花里胡哨，露這露那，褲子被剪了許多洞，又用不同顏色的線雜亂的連在一起，看起來就像是一個小丑。這些都是時尚嗎？不，不是，到底什麼才是時尚呢？讓我來給你們說說吧。在我們班，有一群學霸，他們學習刻苦，下課除了上廁所就是學習，他們對自己要求嚴格，一刻也不願意放鬆，這就是“時尚”。這才是我們心中的時尚。

時尚是為人們創造美好的物質生活和精神財富。時尚刻意使對的人“得道成仙”，時尚也可以使錯的人“墜入魔道”。

時尚：當時的風尚，一時的習尚。由此看來，時尚是人們在某個時間段中推崇出來的東西。但時尚一定不會是抽菸，喝酒，穿奇裝異服。

時尚，在我心中就是自信，聰明，健康，陽光，新潮……

說到時尚，很多人會不約而同地想到時裝周上各位超模們所穿的服裝，可那似乎離我們太過遙遠。

其實，時尚的定義在每個人心中。

有人認為，時尚是奢侈；有人認為，時尚是簡樸；有人認為，時尚是標新立異。而我認為，時尚是內在美與外在美的和諧統一。

時尚不是流行什麼便什麼是時尚。如果是這樣，那么如果流行騎腳踏車，玩卡牌呢？

首先，時尚必須是健康的。其次，它必須是為眾人所認可的。比如，一些年輕人學人家藝術家們留鬍子。本來挺帥的吧，結果跟風跟出了邋遢樣。把別人的愛好和行為當成時尚是不對的。第三，時尚是可以給當一代和下一代留下深刻印象和指導意義的象徵。比如，我們的運動員，他們在台下不停地拼搏著，揮灑著汗水，只為祖國能贏得勝利。他們代表著的不僅是國家的榮譽，更象徵國家強健的體魄和康健，是引領時尚的佼佼者。還有影視明星，他們承載著過去和未來的虛影，擁有一定的人氣基礎，更能引領時尚。

當下有一種特別的“時尚”，代表就是“殺馬特”。紋身，髮型，誇張的濃妝，五顏六色的頭髮，耳釘鄧重口味裝扮，是不為大多數人所認可的，所以這並不算是真正的時尚。

其實，在每個人心中都有自己的時尚。戰爭時代的時尚是武器，是那一身墨綠的軍裝；在和平年代，時尚是女性，是體育場上那奮力拚搏的身影。20xx年中國的時尚是超級女聲，20xx年世界的時尚是世界盃，20xx年中國的時尚是奧運會。

時尚，是值得追求的。它可以賦予人們別樣的氣質，能體現人們不凡的生活品味，能顯露自己獨特的個性。

有人說，一座博物館就是一座城市的象徵和驕傲，如英國倫敦有大英博物館；法國巴黎有羅浮宮，而我的家鄉——上海，也有它值得驕傲的博物館——上海博物館。

近日，我和同學們來到了上海博物館，有幸一睹它的風采。

上海博物館位於人民廣場南側，與市政府大廈相望，整個建築體現著天圓地方的哲學思想，穩重、嚴肅、有力而不失美感。我漫步在博物館的展廳中，仿佛坐上了時空飛船，回到了古代，無論是青銅器、瓷器，還是錢幣、玉器，都在訴說著一個個故事、一段段歷史，它們所反映的不僅僅是我國古代人民政治、經濟、勞動及娛樂的情況，更揭示出了我中華民族上下五千年的絢麗文化和滄桑巨變。置身於這樣一個高雅的殿堂之中，盡情的欣賞，讚嘆，欣賞我中華瑰寶、讚嘆我中華文明！

今天，欣賞古典的藝術，自然也少不了高科技的幫助。由於我是第一次來博物館，對博物館的情況還不了解，位於一樓大廳的觸摸式電腦可幫了我大忙了，只要輕輕一點螢幕，博物館的情況便一目了然——博物館簡介、館藏重器介紹、周邊設施、交通情況，應有盡有，哈哈，不到一會兒，我也快要成一個小小博物館通了，正可謂是“輕觸顯示屏，便曉館內事”啊。

“咦，這裡的光線好像比其它展館的光線要暗嘛”，來到了書法繪畫館的我不禁納悶。可當我走近玻璃展窗準備欣賞其中的繪畫書法藝術珍品的時候，奇怪的事發生了——玻璃展窗內竟慢慢地亮了起來，照亮了其中的展品，使我能更清楚、更仔細地觀看這些藏品，而不放過其中任何一個細節。這是怎么一回事呢？好奇的我仔細研究起這個奇妙的設計來。原來，在展窗的上方安置有一台小小的紅外線掃瞄器，當我走近時，人阻擋住了紅外線的傳播，掃瞄器便自動點亮了展窗上的燈。沒想到，高科技無時無刻地為我們服務呢！

何為“時尚”？其實自己還沒認真的查過詞典，不理解其後面含義，估計就是一些流行的東西，或者是比較“先進”的吧！估計歸估計，但說起這個詞，大家應該不會不清楚它的意義吧！

通常的說他這個人，是個“時尚”的人，則多為物質上的，諸如，衣服、化妝品、所用物品等等，人家說你“時尚”，你口裡不說，但心裡肯定會偷著樂一番，仿佛證明了你沒有落伍，已是個“前衛”人了；還有一種可想而知，當然就是精神上的了，所謂精神時尚，就是乾出的總是隨大流的行為或風度等等，當然能被稱為“時尚”的人得有足夠的家底作保證。

然而，不管你穿得如何瀟灑，打扮得如何漂亮，用的是如何流行的東西，乾的是如何瘋狂的事，也要理智的清楚：“不能出格！”近來讀到一則報導，有家影樓以日軍服裝為賣點招攬生意，居然有一對新人就衝著這來了。新郎說：“就是為了圖個新鮮，玩個開心，趕上時尚。”我真想扯掉他的衣服質問他：“難道這就是時尚？！”也許他是個文盲吧，並不太理解中國的歷史，難道能開影樓的老闆也是文盲，這我確實有點懷疑，他竟公然的在影樓里掛出日本侵略軍官的服裝，馬刀、馬靴來供人攝影，這使我不禁想起去年的一件事，我國一位當紅的女明星，竟然穿著印有侵華日軍軍旗的衣服拍時裝照，結果遭到了國人的唾罵。

悲夫，“時尚”！

諸如此類可謂“盲目時尚”，或者說，他們根本不是“時尚”。商家只要益用一切手段來獲得利益，不管其意義的好、反；消費者則盲目的追求新鮮，也不管其意義的好反，以為新鮮的就是時尚，其實他們才是叫最不“時尚”的人。

中國音樂文化源遠流長，留下了許多膾炙人口的優美名曲，它們優雅的旋律緊扣著我們的脈搏演繹著我們今天的生活。

1。平湖落雁音樂課

（平湖落雁，洞簫曲，優雅？恬美）

音樂課是我們的最愛。一是興趣使然，二在於它是老班眼中的“豆芽科”。我們不必正襟危坐，可以徹底放鬆自己。在音樂的海洋中我們邁步，我們陶醉，讓每一個音符祲進我們的身體，這是一種極美妙的享受。某某女生優雅的微笑，輕輕的揮手，和著音樂的節奏，讓我們感覺又回到自由的童年？？？？？？

2。高山流水語文課

（在高山流水的清雅樂曲中，語文老師步入了課堂）

語文課如高山一樣清秀雅致，如流水一樣源遠流長。學習語文，就如同品味中國古代文化鮮果，或是回味浸淫中國名山大川之精華的靈茶。特別是老師那磁性的聲音，廣博的見識，強勁的手勢，變幻的表情，將樂曲的競技演繹的淋漓盡致。師生的和諧默契是當代校園新版的“高山流水”。

3。漁歌作弊

（在安雅閒適的漁歌聲中，同學們開始“合作愉快”）

幾個漁民接著“月光”的照射開始“小釣”。這道題不會嗎？沒關係，揮一揮衣袖，便“釣”來一個寫滿字的紙團，哈哈，爽極了，也許是某君動作過大，引得老師漸漸靠近。老班出手了，那是標準的特戰隊員動作。嘿，老班，請為革命留點火種！

4。漢宮秋月晚自習

（伴著上課的鈴聲，幽怨的漢宮秋月響起）

所謂漢宮，這裡指教室。秋月，已被冬月所代替，寒冷的冬更能體現我們的痛苦嘛。晚上，不得已強打精神，聆聽老師的教誨，強迫自己大讚老師講的好，光說不行，還的用實際行動表示。於是乎，全班同學跟著老師一唱一和，把自己搞得精疲力盡，來博老師的歡心。我們似乎和昭君一樣無辜。教育將我們打扮成自由的棄婦，丟在花季的後宮，幽怨在心靈深處發泄。

當非主流成為主流，我們應當何去何從？當歌手海鳴威替代了作家海明威，桑提亞哥是否會心疼？品味時尚，這其中存在創新與高雅；品味時尚，我們應該清醒認識到，有些經典不容惡搞，不容遺棄，不容不繼承，有些時尚應當退讓。被稱為“腦殘90後”的我們，在品味時尚的同時，是否也曾想起那些漸行漸遠的……

放眼青春文壇，80後作家韓寒、郭敬明的作品相繼出版，引領了誇張叛逆的時尚潮流，引領了“青春是一道明媚的憂傷”這樣的情愫，而幾代經典卻被當成了厭惡之作。曾有人問：韓寒、郭敬明、魯迅誰更偉大？毫無疑問，一定是前兩者更偉大，理由是魯迅文字乾澀無味，沒有激情。所謂這種激情，也只是時尚，玩世不恭。但我認為，郭、韓之類的所謂“時尚”不妨流行，但這決不會也堅決不允許它們撼動魯迅等人所代表的中華文明傳統以及中國人應有的精神食糧，昔日魯迅的孤獨是因為渾渾噩噩的看客與天生的國民，而今魯迅的孤獨竟然是所謂的“時尚”一手造成，我們又怎能責怪呢？所謂經典“時尚”也早就淹沒在現代“時尚”的大潮中了……

放眼青春樂壇，一曲《傷不起》唱出了多少年輕人心中的狂熱，成調的節奏，說唱的風格，正是適應了如今“非主流”的生活，成為流行中的流行，“大街小巷”“嘻嘻哈哈”“樓上樓下”“我真的傷不起”，人們在只有不羈外表，極少有韻味的流行音樂里流連，蹂躪聽覺。那孤舟里“輕攏慢捻抹復挑”的《琵琶語》，那屈原不斷吟喔的楚辭《離騷》……還有誰會在意？鄧麗君的歌聲如碎月空靈，經久不衰，網路的歌手嘻哈嘶吼在兩個月後便銷聲匿跡；時興的愛情小說在一場雨後化為子虛烏有先生的輕咳；張愛玲一生鍾愛的旗袍，勾勒出了時代女人的婀娜多姿，現代的服飾完全蒼白於曾經的嫵媚和嬌柔；它們都是曾經的時尚，卻有的轉眼成了昨日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恆的經典，成了永恆的時尚。

身著怪異，打扮誇張，神情冷漠，獨來獨往，必然是時尚也。但是那是膚淺的時尚。

我所謂之時尚，應從大處著眼，放眼世界，“大時尚”也。當今世界，競爭激烈，人才濟濟。要在芸芸眾生中嶄露頭角，就必須敢於競爭，把自己亮在大家面前，積極去拼搏，奮鬥。切不可藏頭露尾，切切喳喳，要大膽，有什麼就說出來，想什麼，就拚命贏回來。不管對手強與弱，都要不卑不亢，不到最後一刻，絕不言敗！要有一股“生命不止，奮鬥不息”的精神！

敢於競爭，時尚之一也！

要競爭，要在競爭中站穩腳跟，超越於他人，不但要加倍努力，還要創新。創新，是一個企業，一個民族的靈魂；有化腐朽為神奇之神效，有上司格外注意之作用，有令對手汗顏之功能。要進步，要發展，要踔厲風發於世人之上，就要創新！緊緊抓住創新，如猛虎添翼，錦上添花，如畫龍點睛。換種思維，換種角度，你會發現世界更精彩！

有時，時尚如茶，讓人感到回味無窮;有時，時尚如酒，讓人變得渾渾噩噩；有時，時尚如水；讓人覺得平淡無奇。時尚如同七彩屏，五花八門；時尚如同雙刃劍，有利有弊。時尚有時是物質的代表；時尚有時是精神的象徵。有的時尚如過眼雲煙，一閃即逝，不留下任何痕跡；有的時尚積澱為經典，流芳百世，讓人永生難忘。可以追求時尚，但不能盲目從眾。時尚有雅有俗，應吸精華，去糟粕。時尚如同網路，縱橫交錯，千奇百怪，讓人難以分辨；時尚如同星星，閃爍著光，星羅棋布，讓人難以選擇。經典的時尚，如同旗袍，經過百年的的洗禮仍不褪色；變異的時尚，如同噪音，適時折磨著我們的耳朵。時尚中流淌著人的氣度，時尚中綻放著人的智慧。品味時尚的同時，也就在品味人的追求；追求時尚的同時，也就在品味人的思想。時尚之風仍在繼續，請以一顆冷靜的心，睿智的眼光，去探索其中的真善美，才能真正主宰時尚。

湖北省荊州市北門中學高一四班曹鍾維 何為"時尚"？其實自己還沒認真的查過詞典，不了解其後面含義，估計就是一些流行的東西，或者是比較"先進"的吧！估計歸估計，但說起這個詞，大家應該不會不明白它的意思吧！

 通常的說他這個人，是個"時尚"的人，則多為物質上的，諸如，衣服、化妝品、所用物品等等，人家說你"時尚"，你口裡不說，但心裡肯定會偷著樂一番，似乎證明了你沒有落伍，已是個"前衛"人了；還有一種可想而知，當然就是精神上的了，所謂精神時尚，就是乾出的總是隨大流的行為或風度等等，當然能被稱為"時尚"的人得有足夠的家底作保障。

 然而，不管你穿得如何瀟灑，打扮得如何漂亮，用的是如何流行的東西，乾的是如何瘋狂的事，也要理智的明白："不能出格！"近來讀到一則報導，有家影樓以日軍服裝為賣點招攬生意，居然有一對新人就衝著這來了。新郎說："就是為了圖個新鮮，玩個開心，趕上時尚。"我真想扯掉他的衣服質問他："難道這就是時尚？！"也許他是個文盲吧，並不太了解中國的歷史，難道能開影樓的老闆也是文盲，這我確實有點懷疑，他竟公然的在影樓里掛出日本侵略軍官的服裝，馬刀、馬靴來供人攝影，這使我不禁想起去年的一件事，我國一位當紅的女明星，竟然穿著印有侵華日軍軍旗的衣服拍時裝照，結果遭到了國人的唾罵。

 悲夫， "時尚"！

 諸如此類可謂"盲目時尚"，或者說，他們根本不是"時尚"。商家只有利用一切手段來獲得利益，不管其意義的好、反；消費者則盲目的追求新鮮，也不管其意義的好反，認為新鮮的就是時尚，其實他們才是叫最不"時尚"的人。