仰望星空與腳踏實地作文

我們成長過程中，既需要仰望天空的追求也需要腳踏實地的努力。假如我們是大海上一面風帆，仰望心空便成為推動我們駛向夢想鞭的波浪；假如我們是藍天下的白雲仰望星空便成為吹拂我們飄向夢想天空的微風；正在處於學生時代的我們，仰望天空便成為我們進入夢鄉殿堂的催化劑。

仰望星空讓我們變得年輕，仰望天空讓我們變得富有活力，仰望星空是催人奮進的動力，是獲得成功的起點，是是會進步的必須如果沒有仰望星空而奮鬥的人們，我們的社會是什麼樣子？正是因為有了愛迪生，伽利略，貝多芬那樣為星空奮鬥一生的人的努力，才有了我們今天多姿多彩生活方式。

仰望星空是固然重要，但是星空不是僅僅用來仰望的，如果是這樣的話，他就成了水中月，鏡中花。星空並不能脫離現實而孤立的存在，如果辦事情不依託於現實，那么所有的星空只是飄渺的大氣，永遠不會成為華麗的宮殿。

我國歷史上的秦始皇，他統一六國結束了長久的動亂狀態，使國家在一定時期穩定，人民安居樂業。他之所以能統一六國正因為他所仰望的星空依託於當時的形式，採取了“安撫進攻”並使得策略，審時度勢最終完成了統一六國的思想，他的成功是後人無法超越的如果不是當時的社會形勢，他的理想又怎能實現呢？

治國是這樣，成事也是這樣，我們的生活也莫過如此、有些人整天想著以後如何，回話未來怎樣，但是不付之以行動，這樣的理想有怎夢實現呢？而這些人只能在夢中感受一切“不可實現”的美好了。

點滴星光灑落，我抬頭仰望，耀眼星辰躍然於眼，我懷著期待，狂熱的心態向他追逐……

人生在世，落地為實，每個人都有理想，為他奮鬥，為他痴狂，在通往理想的大道上，我們踩著泥濘的土地，去追逐，追逐那道心底不滅的晨光。

愛迪生說過，天才是需要百分之九十九的汗水外加百分之一的靈感。由此可見，人要實現理想只能用雙手去努力，去奮鬥，去拼搏，即便天才也不可能一沒有努力的過程培育出美好的果實。

我們追逐夢想，仰望夢想，腳踏實地的去追逐，取用汗水澆灌理想的芽，用雙手的勤奮去住它開花，最後摘取成功的果實，心儀的果實。

大雁歸北，鳥兒餵食自己的稚鳥，三月微寒，寒風刺凍她的肌膚，尋覓食物，子女是他幸福夢，不管艱難險阻，它終究叼回吃的東西，餵子女。

小草入春，從層層泥土中拱出地面，露出小草的尖角，在這其中的過程，他為理想拼搏，哪怕勞累，哪怕滴血，柔軟的身軀撐著大地的堅厚，一點點，一點點，拱出堅硬的土地，他身上的嫩綠表示出他的心酸，披在她身上的霞光是他的渴望……

農民伯伯種下種子，等待收穫的顆粒，他們有期待，期待碩大的高粱，所以他們辛勤勞作，早出晚歸，他們有激動緊張，所以擔心雨露，擔心風颳，擔心乾旱，他們入秋收割，身上的汗水，是心底的樂，被稻苗割傷，也不難過，露出爽朗的笑，心裡快活……

成功的路上，奔追理想，仰視星空最亮眼的星辰，那便是夢，我們追逐，在土地上彌留串串彎岩的腳印，回首忘卻，留下了淚……

理想，須仰望星空，讓其高遠；理想，須腳踏實地，使之實現。

——題記

仰望，繁星閃爍似理想，我們不難找到屬於自己的那顆；低頭，卻發現長路漫漫，困難重重。

有志者，事未成

王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉里邑人無不對其大加稱讚，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣”結尾，緣何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙於拜訪鄉里，四處題詩以圖利，未曾繼續學習，由此，仲永天賦完全消失。

仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現理想又從何說起呢？

蠻幹者，事難成

有了目標就等於成功了一半，那么沒有目標一味蠻幹呢？恐怕，只有事倍功半吧。

羅納爾多叱吒世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時衝動下，他在老家開了間酒吧，名之“r9”。由於沒有完善的經營計畫和明確的經營目標，開業沒多久酒吧便連連虧損，儘管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救，但酒吧還是關門了。事後，他虧損了近千萬資產。

且不談高遠，理想尚未明確便撒手蠻幹，難成大事！

理想遠大，加以腳踏實地的努力，成功便近在咫尺

他出生在法國的一個移民家庭，他典型的外國名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負他。一天他在日記中寫道：“我不是想成為總統，我必須成為總統。”從此他培養起獨立自強的性格，發憤學習，以優異的成績考取巴黎第十大學法學碩士學位，畢業後苦練演講技能，加入了席哈克的右翼陣營，後來真的成為法國總統。他，叫薩科齊。

仰望星空，需要“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”的決心和魄力。而腳踏實地則講求“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”。唯有將二者結合，方能從容前行，走向成功。

仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終；拿破崙懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中；日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上籤了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打“持久戰”的恆心。可見，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足於這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。

腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。為何高中生們報志願時苦於大學專業的選擇？為何眾多大學生在畢業後失去方向，碌碌無為？為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數的“海歸”變成了“海待”？難道是他們荒廢學業、虛度光陰？其實不然。只是他們過於執著於埋頭苦幹，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想像天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在那未知的天際。故而，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目標、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續前行的動力和支撐。

仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。

--題記

就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注於腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河？但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。

腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想並最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想後“千里之行始於足下”的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背後，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恆心，或許日後風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮鬥終身，但若沒有大英圖書館裡那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。

在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了衝破一切艱難險阻的勇氣和決心。於是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人後難有來者的《史記》；耳聾後的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮湧動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登入火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。

一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現夢想的過程。

美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，“我以後一定要進到裡面去！”從此，夢想向她敞開了大門。

到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。”而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。

一切，由仰望星空開始。

然而，如果賴斯沒有在樹立理想之後認真並且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬於他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。

一切，從腳踏實地實現。

巴爾扎克的成功，開始於他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始於他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。

仰望浩瀚的星空，你是否會覺得自己的渺小，當你看到滿天的星辰耀眼時，你會因為你的灰暗而悲傷嗎？腳踏寬厚的土地你是否會有一種踏實和安全感猶然而生。

都說天空寬廣無邊，當你真實的擁有過嗎？你觸摸到過嗎？這些東西都是虛幻的世界，只有你腳下的土地才有讓你自己真實的存在而感到自豪。李陽老師有一句名言佳句：成功的秘訣在於將平凡的事做得不平凡。是的，人生要平凡，但千萬不要被平凡所淹沒了。每個人生下來時都是平凡的，但是也許有的人會說：在我爸爸媽媽的眼中我就是不平凡的，當然，那只是你自己說的。

你是否會因為自己沒有擁有廣闊的天空兒氣餒，你是否會因為自己腳踏土地而自卑。其實認得價值在於創造價值正確價值會使你前進。所以只要你擁有一顆積極進取的心，當別人都放棄的的時候，你堅持。你就將會是一個不平凡的人。

你是否會因為自己沒有擁有廣闊的天空兒氣餒，你是否會因為自己腳踏土地而自卑。千萬不要這樣來取決與你自己自身的價值。列如。你擁有很多的不勞而獲的金錢你就很快被眼前的名利泯滅你初始的靈魂。最後你會發現你只有通過自己努力獲得才是最重好的。如果你擁有很大的權力，你可能會被世俗掩蓋你的雙眼。不要被眼前的滿天繁星而迷失了自我。

人的一生就像一直在轉彎，你永遠不知道下一個轉彎處是什麼？所以你必須做好準備去面對。儘管路難走，但只要你踏實一步一步的走，你就會成功。中國的從古至今有很多的偉大的人。陶淵明，一生不為五斗米而折腰的情懷讓我敬佩。杜甫的先天下之人憂而憂，後天下之人樂而樂的精神……但相反不管是在以前，還是現在，存在著很多的貪官，他們的胡作非為不僅使人人厭惡，並且自己也沒落得個好的結局。但也許他們並不想這樣。只是他們給社會上很多的東西遮蔽了雙眼。所以只要腳踏實地你才不會被天上耀眼的星辰蒙蔽了雙眼。

原始時代，人們的生活其實很悠閒，沒有什麼生活壓力，卻也很單調。除了打獵與捕魚外，整日裡無所事事。於是，每到夜幕降臨，看著天空，數著星星，成了人們入睡前最好的消遣！星空對他們來說神秘的，遙不可及卻令人著迷！

這些單純的原始人心裡很明白，他們永遠得不到天上的星星！但是他們可以每天晚上看著它們入睡，做著擁有它們的美夢！這算比較原始的信念吧！一種自我安慰，也就生出一種生活下去的勇氣！在賴以生存的地球上快快樂樂的過好每一天！這就是夢想存在的意義！

仰望星空意味著一個人夢想產生的開始，腳踏實地意味著一個人仍活在現實世界中。夢想與現實的差距可以說是一個天上，一個地下。但是人不可以沒有夢想，否則就像原始時代的人們，單調的，只為了衣食住行而四處的奔波，毫無意義、日復一日的虛度時光，何來文明的發展與進步啊？

可夢想離我們是如此的遙遠！我曾一度認為，夢想有無與否，都不會影響日常的生活起居，根本就沒有現實意義！不如定下一個易於實現的目標才更有衝勁！我這么想也就這么做了。我制定的第一個目標就是擁有全新的蘋果筆記本電腦！為此，我付出了很多很多！當我最終實現了這一目標時並沒有太多的興奮。反而有著一種悵然若失的迷茫！那時，我才明白目標一旦實現就不再是目標！它已經成為了過去式，失去了價值，那么這價值就是引導人們不斷進取的動力吧！

我終於明白了夢想離現實是如此遙遠！因為如果沒有這段距離，它也就不再是夢想，所以夢想是不能被實現的！夢想的形成是我們下意識中對未來美好的憧憬在現實世界中抽象化的意志體現。它其實是一種信念。每個人其實都有自己的夢想，如果不予理睬，只看現實就會失去方向，迷茫、混亂的活著；如果肯定自己的夢想就會產生對生活的責任感，過好自己的每一天！

夜空中，繁星點點。沙灘上，是我們的一個個腳丫。

我和她們一起追逐，發出陣陣歡笑聲。無意中，抬頭望見那輪彎月。停下來，抬頭仰望那片無垠的天空。

一輪彎月旁，點點繁星伴著它，雖然一顆星星的光是那么微弱，與那輪月兒完全無法比較，但是，現在，這一片繁星，卻是如此耀眼。它們，此刻深深的吸引了我。我開始仔細觀察它們。

曾經聽過多少星星的故事啊——牛郎織女，人死後就會化作一顆星，在空中默默守候著自己愛的那個人……

而且，現在，大家不也都希望能成為那閃耀奪人的“星”么。我們都在努力向前，去奪取那顆自己所想要的星星。我也是其中的一名奮鬥者。

眼前似乎出現了5年後的我。手中抱著一本書，轉過頭去，和一個朋友歡快地聊著些什麼，笑著，笑得那么燦爛。然後，又有許多朋友聚攏來，大家開始討論，每個人都是滔滔不絕地發表著自己獨特的意見。就這樣，一天一天，過得那么充實而又那么快樂。

時間如那流水，不覺間，我們都走上了自己的工作之路。我身著一件白色外衣，微笑著，靜靜地聽著眼前那個人的話，然後，用柔和的聲音告訴他我的一些意見，為他除去那種種煩惱，直到那人，站起來，臉上那層陰霾消失了，然後他笑著離去。

就這樣，一天一天地過去。看著那些曾經滿臉憂愁的人重展笑容，我的心裡也如被那陽光照著一般，暖暖的。

我在沙灘上，情不自禁地笑了起來。直到她們往我這跑來，不小心撞了我一下，我才記起剛才那些還只是一個夢。不過我知道，我看清了我所想要的那顆星——一名心理醫生。我希望能帶給更多的人快樂，我想要看到人們能笑著過每一天。

條件：燦爛的天空(理想的誘惑)，廣袤的大地(身體力行)，健全的體魄和年輕的資本。

求證：仰望天空的同時必須腳踏實地，才能化理想為現實，否則一事無事。

證明：

a

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者日：“吾欲之南海，何如?”

富者日：“子何恃而往?”

曰：“吾一瓶一缽足矣。”

富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。求理想有難易乎?行之，則難者易達；不行，則易者也空言也。

b

筍因落籜(tu6)方成竹，魚為奔波始化龍。

有一群生活在東海的魚，一心想成為能呼風喚雨的龍。然而要成為龍必須要跳過龍門。於是這群魚在魚王的帶領下，不辭辛勞地向著黃河中游的龍門游去，它們想跳過龍門，成為那水族的王。

在這群魚中，有兩隻格外活躍出眾，一有時間便在同伴們面前滔滔不絕地發表自己的高見，描繪龍宮的美好，展示自己的理想，吹噓自己的能耐，仿佛一到龍門，它們就會跳過去，馬上成為龍。

數百個日日夜夜，它們一直在吹噓，在炫耀。相對於它們，大多數魚都選擇了沉默。

在無數的勞累和奔波之後，它們終於到了龍門。望著巍峨高大的龍門，它們怔住了，怎么能跳得過這么高大的龍門呢?它們以前生活在大海，基本上沒怎么練習過跳高，但冥冥中似乎有個聲音對它們說，只要努力訓練，只要付出汗水，趁著每年中秋潮的機會或可跳過。