曾國藩讀書筆記

先前就聽說過曾國藩，對其經世之材及其湘軍之勇也略有所知。記得中學歷史書上有提到過，曾國藩在鄱陽湖大敗太平軍，扭轉整個戰爭局面，這個是我對其最初的印象了。看完這本書以後，對其人有了更為細緻和全面的了解。

有人說半部中國近代史是由湖南人演義的。雖然有些誇大，但至少說明了一點，即中國近代史上出了很多來自湖南的名人，他們或多或少的影響了中國的歷史進程，這其中就有曾國藩。由於我自己也是湖南人，對於先人的豐功偉績頗為驕傲，對於家鄉的地理也很了解，這或許是我選擇讀這本書的原因之一吧。

曾國藩，一個普通的農家子弟，以並不超絕的資質，後來挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，被譽為“中興第一名臣”。又有人斥責他為元兇、偽君子、漢之不肖子孫的，到後來，漢奸、賣國-賊、劊子手，又似乎成了判定的鐵案。五千年的中國文明史上，一個人的蓋棺論定，其反差如此之大，大概找不出第二個。

我從書中知道的曾國藩是這樣的，他以一介書生，忠於報國之志，建立軍隊來平定叛亂，以此實現男兒的價值。出身於湖南一個普通耕讀家庭，沒有背景、後台，也沒有超絕的資質，靠自己的努力和勤奮獲得功名，是古今讀書人的偶像。

在長沙創辦團練之初，處處受人排擠，事情進展艱辛，但是曾國藩沒有放棄，他心高氣勝，不達目的誓不罷休。書中提到其認識的成長過程可以為證：“幾個月來，他已逐漸清醒地看出，長沙不是做事的地方。官場

暮氣沉沉，綠營腐朽透頂，這裡好比一群烏鴉麋鹿之地，不會有前途…”，為了尋求出路，他出走衡州城，開始了自己創軍過程，從此走上戎馬生涯，功成名就。

近日從圖書館借閱了唐浩明先生所著的歷史小說《曾國藩》三部中的第一部《血祭》。這部小說以豐繁的史料、富有湖南特色的語言真實地、藝術地再現了中國近代史上一位“中興名臣”——曾國藩。看完第一部後，心緒久久沉浸在書中那波瀾壯闊的歷史畫卷中，急切的想要借閱第二部《野焚》和第三部《黑雨》一睹為快。第一部《血祭》主要介紹了曾國藩在母親逝世後，回家丁憂創立湘軍(此時還只能稱湘勇)，並與太平天國起義軍初步會戰的經歷。

曾國藩(1811-1872)，初名子城字伯函，號滌生，諡文正，湖南湘鄉人，少年苦讀，追求功名。他出生於耕讀之家，家境殷實，家風淳樸，耕田得以養家餬口，讀書則是為了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏雖少文化，但操持家業，閱歷豐富;父親曾麟書身為塾師秀才，熟讀詩書，曾國藩做為長子長孫自然受兩位的影響頗深。曾家以勤儉持家，受影響，曾國藩自小養成了勤快的習慣，不貪睡，愛讀書。6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經，14歲時能讀周禮、史記文選，並參加長沙的童子試，成績俱佳列為優等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。後來又去異地拜師求學，刻苦讀書。

在27歲時，他考中了同進士，從此之後，一步一階的踏上仕途之路。後來成為軍機大臣穆彰阿的得意門生，在京十多年間，他先後任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學士，內閣學士，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。

《曾國藩血祭》讀書筆記一

最近，我讀了一本叫《曾國藩-血祭》的書。

“遠遠地看到家門口素燈高掛，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步並作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……” 話未說完，眼淚早已一串串流下來。”

“正是要自己辦大事的時候，為何如此瞻前顧後、疑慮重重呢?”“世無艱難，何來人傑?”

我看出：曾國藩非常孝順，這可以從“遠遠地看到家門口素燈高掛，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步並作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……” 話未說完，眼淚早已一串串流下來。”看出。

曾國藩有決心戰勝困難，從“世無艱難，何來人傑?”可以看出。

如果曾國藩不孝順，那他就不會悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。

如果曾國藩沒決心，那他就不會成為清代的著名將領。

我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰勝困難。我會幫父母分擔家務，自己的事情自己做，當我遇到困難的時候，我會對自己說“世無艱難，何來人傑?”，這樣，我會有戰勝困難的勇氣。

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，後來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風、倡學西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又苟延了60年，其功業無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被後人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過："愚於近人，獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。儘管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，並使其成為中國封建社會最後一尊精神偶像。

曾國藩作為國之棟樑，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，至今190餘年裡，其後世子孫中大師級人才輩出，遍布海內外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理的君子”。什麼是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑑》中已有定論：“才德全盡謂之聖人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣!”。振聾發聵，值得我們深省呀。

曾國藩，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉人，生於18XX年，卒於1872年。曾國藩六歲讀書，二十八歲中進士。他一生嚴於治軍、治家、修身、養性，實踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被後世視為道德修養的楷模。

曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物，其生前毀譽參半，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。曾國藩率湘軍鎮壓了太平大國，被清廷稱為“同治中興”第一功臣;又於1861年創辦了中國最早的洋務軍工企業安慶內軍械所，成為洋務派的重要代表人物。辛亥革命以後，一些革命黨人稱他“開就地正法之先河”，並在“天津教案”中殺人割地，是遺臭萬年的漢奸。

著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀，稱曾國藩“譽之則為聖相，讞之則為元兇。”青年時代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉評價甚高，他在1917年致友人的信中說：“吾於近人，獨服曾文正。”蔣介石更是把曾國藩奉為終生學習的楷模，並親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄。

《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、治家、治學、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在瀋陽北方圖書城購得一本《曾國藩家書》，利用早晚閒暇時將此書通讀了一遍，雖領略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。

1、痛改前非自我反省。

2、苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。

學校提倡開展讀書交流活動，讓教師在讀書中提高個人修養，我深表贊同，也身得其益。寒假其間難得有大塊時間，讀了幾本“閒書”，試想讓自己即充實一下，又能找到些許感悟或是靈感。其中《曾國藩胡雪岩》一書讓我感慨頗多。

曾國藩和胡雪岩都是中國近代史上不可多得的異類。他們都是普通的農家子弟，但到底是什麼使他們都取得了輝煌的成就呢？是天資？是努力？還是機運？看完此書不禁一番感嘆……

曾國藩起勢於鎮壓太平天國運動。太平天國起義之時，他正因母喪歸鄉。因為深知清政府腐朽無力，他依靠師徒、親戚、好友等複雜的人際關係，在家鄉建立了湘軍。後來，他以湘軍鎮壓了太平天國起義。因此被封為一等勇毅侯，後歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。但他並不因此而驕傲，自己牢記鋒芒之害，始終把“不為人先”的教訓當作做人的一大策略。他曾在父親居喪期間向朝廷要巡撫之位遭到拒絕，幾乎斷送了自己的前程；為了保護起家資本，他四次違抗朝廷聖旨，甚至眼睜睜看著自己的老師吳文鎔被擊敗而見死不救。正因為吃過虧，曾國藩開始藏鋒克己，不讓自己張揚，並把制服脾氣稱作降龍伏虎，去掉了自負和自傲這兩大弱點。曾國藩也常說“天道忌巧”，即凡事都要下笨功夫，所以，他的讀書不二法則是：一書未完，不看他書。富貴之後，他將自己的俸祿長年供給家鄉的三百多戶人家，對自己的子孫卻要求自食其力，不使傭人。

胡雪岩則因幼時家貧，曾幫人放牛為生，還在杭州錢莊當過跑街夥計。歷經努力，他由錢莊夥計一躍成為顯赫一時的紅頂商人，構築了以錢莊、當鋪為依託的金融網，開了藥店、絲棧。他經營的藥店——胡慶餘堂的資本一度發展到高達280萬兩銀子之巨，與北京的百年老字號同仁堂南北相輝映，被美譽“北有同仁堂，南有慶餘堂”，在中國藥業史上寫下了光彩奪目的一筆。更鮮為人知的是，楊乃武與小白菜昭雪案，正是胡雪岩行俠仗義仁厚之心的傑作。他的義聲善名因此深入人心。他既與洋人做生意，也與洋人打商戰，他高價購回流失在日本的中國文物，體現了拳拳愛國之心。

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，後來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風、倡學西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又苟延了60年，其功業無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被後人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過："愚於近人，獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。儘管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，並使其成為中國封建社會最後一尊精神偶像。

曾國藩作為國之棟樑，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，至今190餘年裡，其後世子孫中大師級人才輩出，遍布海內外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理的君子”。什麼是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑑》中已有定論：“才德全盡謂之聖人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣!”。振聾發聵，值得我們深省呀。