每個人自覺或不自覺都會是一個有價值取向的人，因為所處的不同狀況，所做的價值判斷和選擇會不同。有自覺意識的人會形成自己清晰的價值觀，不埋怨，有擔當；沒有這種自覺意識的人就會在關鍵時動搖、投機、迷失自己的立場，經不起考驗。有價值觀的人必然是對價值取向有自覺意識的人，是一個有精神追求的人，是一個能守住底線的人，是一個忠誠於自己價值觀的人。
警察是公權力是否公正實施的體現者，不僅要有清晰的價值觀，而且要樹立健康的價值觀。只有擁有健康價值觀的人，才會得到人真正的尊敬。這個健康的價值觀就是對公正執法的敬畏，就是：忠誠、為民、公正、奉獻、廉潔。
警察是必須應該得到人尊敬的人。對警察的尊敬就是對規則的尊重。警察是執法者，執法是為了守護法律，捍衛的是法律的尊嚴，也就是說讓法律有尊嚴才是警察體現出價值的地方。通俗的說，法律就是一種規則和這些規則立下的規矩。警察就是這些規則的衛士，他的身邊肯定是現成的一大堆的條文、規則需要時時、處處愛護、保護，二者是統一不可割裂的。沒有了現有規則的尊嚴，也就從根本上失去了警察自身存在的價值。因此，警察的職業特點凸顯出來，一個是現成的東西即各種規則就擺在那，它只要求你去不停地強化、重複，不要求你創造，顯得枯燥無趣；一個是守護它，象衛士一樣愛護它，象勇士一樣保護它，要求你富有犧牲精神。這樣一來，對警察的核心要求就是忠誠，對規則的忠誠。就像遊戲都有它的遊戲規則一樣，只要遊戲規則大家都遵守，遊戲就能進行下去，失去了對遊戲規則的敬畏，也就等於結束了遊戲的生命。在對規則的守護上， 即使能力上做不到，也要在態度上表現出忠誠的樣子，再退一步，如果對法律做不到忠誠，那就要對上級領導表現出忠誠。畢竟，規則和權力是分不開的，警察在某一個範圍來講也是現有權力格局的守護者。我們在現實生活里，看到最多的大多都是對權力的敬畏，對領導意志的順從，這種敬畏和順從也可以看做是一種忠誠吧。
但，警察也是人，人是要生活的，他也需要生活的溫暖和樂趣，不可能光靠條文、規則、服從過日子。而且，規則自身也有模糊不具體，需要靈活處置或不能適應時代的地方。所謂規矩是死的，人是活的，有需要變通、活學活用的地方，因此產生了不能透明的規則，有了潛規則。這就有了情和理的衝突，靈與肉的分離，欲望和理性的較量，規則與人性的矛盾，特權與公平的權衡。這是先天就植根於從事警察這個職業的所有人內心深處必然面對的宿命，由於它更加靠近權力，於是更加集中，激烈，不可迴避。
矛盾總是要得到解決的，再集中激烈也是要解決的。解決這種衝突必然要上到更高的高度，用更高的高度統攝對立的兩方，使之統一起來。這個更高的高度就是大愛。這個大愛就是普適的價值觀，就是心中要有別人：不僅要己所不欲勿施於人，將心比心，推己及人，表現出人與人的自由平等，而且還要己所有欲勿強於人，將心比心，推己及人，表現出對人意願獨立的尊重。
也就是把愛己變成了愛人，把了解自己變成了理解別人，把愛人、理解人變成一種行動，這種行動就變成了服務，這個服務的對象必然是人民，因為只有愛人民才能真正使大愛成為愛至大。為人民服務即簡稱為民，目標找著了，確定了，整個執法的過程也就都上升到了為民的這樣的一個高度。可以說，為民就是警察的大愛，大愛就是為民。這是一面永遠都不能丟掉的旗幟。
人民警察在理字上講忠誠，在情字上講為民，情和理都占全了，下來就是要如何貫徹落實的問題。再漂亮的理論總歸是理論，讓飄在空中的理論落到地上，扎到土裡實在是需要智慧的。因此，公正、奉獻、廉潔就自然是題中之義了。警察的講理是講忠誠講公正，公正是公平正直，是依據一定的標準而言沒有偏私，這個標準就是規則，沒有偏私就是對規則的忠誠，公正實際上就是落在實處的忠誠，是忠誠的具體體現。警察的講情是講為民講奉獻，奉獻就是一種大愛，就是愛人、服務、為民，是落在實處的為民，是為民的具體體現。廉潔是對這個提供具體服務的人的個人要求，也是必然的最基本的要求。
總之，所謂的人民警察核心價值觀，實際上就是最基本的價值觀。其核心價值觀如下：忠誠、為民、公正、奉獻、廉潔。