前面已經提到過，警察是規則的執行者，是規則執行的保護者，他要保護既定規則的神聖和不容褻瀆，但他又不能永遠活在乾巴巴的規則里，他是人，也有自己的七情六慾。所以自身靈與肉、情與理的衝突分外激烈，管理好自己的內心世界，處理好自身內部爆發出來的矛盾是做好其它事情的最基本的前提。面對比常人來得多得更多的考驗、痛苦，負面的感受和難忘的挫折是必然的，你必須有能力做到讓你所有的這些經歷都變成一種財富，並讓它們給你帶來正面的力量：先找到好的自己，再做到好的自己，才能找到好的人，做成好的事。
警察手中的公權力是人民給的，這個權力取之於民，必須用之於民，然後才能更好地取之於民，再用之於民。這是一個良性循環。取之於民的東西就是老百姓的信任，用之於民的東西就是你對規則的公正運用。你只有對法律忠誠了，你才能取信於民。人和人之間最大的財富就是信任，警察是用規則公正地規範人和人之間關係的最後一道防線。缺失了信任，也就談不上其它了。所以，人民警察樹立核心價值觀就是為了取得人民的信任。舍此之外，夫復何求！人無信任，又能何求！
當然，不可否認的是我們是一個更愛講道德的民族，更愛講道德的國度。道德雖然看不見，摸不著，說不清，不像法規沒有明確的條文可循，但都能感覺到它的存在，而且在人與人的交往中不能沒有它。但道德是有基礎的，它的基礎是法律制度。也就是說，法律制度是道德的底線，即，道德只能讓有道德的人成為好人，而法律制度則可以讓所有人成為好人。
因此，強調對規則的敬重和遵守，其重要性遠大於對道德的崇尚，而我們的毛病恰恰是最喜歡和擅長講大而空的道德。這一點，我們必須警惕： 如果人人講規則而不是談道德，道德自然會逐漸回歸；如果人人都不講規則卻大談高尚，談道德，人人大公無私，表里不一，言行不一，最終會產生偽君子遍布的局面。虛偽生而信任亡，人無信任，又何談其它！硬逼著談了其它，又能有多大的意義。所以，警察對法律的忠誠，對規則的公正運用是贏得信任的最有力量的行動。