愛國主義提倡對祖國和中華民族的深沉感情，倡導“為國家為社會為民族的整體利益，捨生忘死地工作著，毫無保存地奉獻出本人的聰慧才智”。怎么作一二九愛國主義演講稿?下面是小編整理的一二九愛國主義演講稿，歡迎閱讀。
篇1：一二九愛國主義演講稿
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
在許多人的記憶中，一二九隻是國中歷史課本那半頁黑色的字跡，但在沉甸甸的歷史中，它是每一個中國人都不應該忘記的歷史軌跡。當中華民族到了生死存亡的關頭時，當時與我們同齡的年輕人做出了每一個中國人都尊敬的愛國主義行為。
今天我參加這次演講，並不是去為了獲得什麼獎項，如果我願意，我完全可以從網上下載一篇感人至深的文章，配上動情的音樂在這裡為大家聲淚俱下的朗誦一下我是多么的愛國。
我只想講兩個故事，第一個發生在清朝末期，一次俄-國沙皇的壽宴，許多的國家都派出了代表前來祝賀，宴會上主持人每念到一個國家的名字時，這個國家的國歌就會奏響，當念到中國時，人群中擠出一個坐著輪椅的老頭，他就是大清的代表，但當時飽受欺侮的中國根本就沒有國歌，會場上頓時鴉雀無聲，緊接著嘈雜鬨笑聲，哪個坐在輪椅以上的老人霍然顫抖著站了起來用他那沙啞的嗓音唱起一首他家鄉安徽的盧腔，歌聲結束，雷鳴般的掌聲爆發出來。這個為當時羸弱的中國爭得自尊的老人可能你不會想到，就是被我們的歷史書罵成賣國-賊的李鴻章。什麼叫愛國，當國家的尊嚴受到踐踏時挺身而出用嘶啞的喉嚨發出自己國家的聲音才是愛國。
我還想講一個故事，XX年，當奧運聖火在巴黎冰冷的風雪中傳遞時，一個弱小的身軀像寒冷冬天中的火光保護著聖火一路走來，但藏-獨分子的邪-惡氣焰在一次次搶奪火炬的行為中越發囂張，令我感動的是，當遭受到藏-獨分子的屢屢侵襲時，這個弱小的身軀握緊拳頭，大喊著加油，她就是金晶。什麼叫愛國，當你的國家強大時，你也始終不忘自己對國家的信念。
我們現在許多人對愛國只報三分鐘熱度，口口聲聲說抵制日貨，可是自己可能用著三星索尼，開著本田豐田，而日本從我們這裡拿走了什麼，是大興安嶺的木材，是內蒙古高原上的稀土，是華北平原上的煤和石油。試想，我們多少人還記得韓戰的英雄楊根思，捨身救戰馬的歐陽海，抗洪衛士李向群，海天英雄王偉，這些金燦燦的名字都在我們的遺忘中被歷史蒙上了一層灰塵。愛國要以實際行動去表達，要以滿腔的熱血去告慰70多年前在血雨腥風之中堅持自己的主義的人們。什麼叫愛國，當你的國家的利益受到侵害時，你可以挺身而出，為自己的祖國捍衛榮譽。
最後我想用艾青的這首詩來詮釋什麼是愛國
假如我是一隻鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶湧著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，
連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……。
篇2：一二九愛國主義演講稿
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的引導下，舉辦了抗日救國示威遊行，從此當前掀起了抗日救國運動的新熱潮。因而，我今天報告的的標題是“鼎力弘揚愛國主義精力”。
什麼是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的虔誠和熱愛，是千百年來堅固起來的對自己祖國的一種最深摯的感情”。恰是這種高尚的感情使人們為了祖國的繁華強盛鬥爭畢生，為了保衛祖國的獨立和尊嚴而貢獻出自己最可貴的性命，歷史上這樣的仁人志士不可計數。正由於歷史有如斯強盛的威力，所以說：“在新的歷史前提下繼續和發揮愛國主義傳統，須要普遍深刻的進行愛國主義教導。”
中華民族5020xx年的文化歷史得以連續，是和愛國主義的民族傳統嚴密接洽在一起的。古時有晏子“利於國者愛之，害於國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，逝世而後已”的畢生實際，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此文起源於文秘家園和國家的關注和定位為基本的，它固然可以由酷愛領土、歷史、文化等情感的形式萌發，但必由民族意識浸禮方能取得成熟化的表示情勢。無論在東方西方，從18世紀開端，國家的主權跟民族的命運都成為最鼓勵人心的事件。美國獨破戰鬥在今天被看成西方近代民族意識的一次最大範圍的暴發，而在法國大革命時代，各地紛紜宣誓，廢棄不合來捍衛國度，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳陶醉的夢幻，國破家亡喚起了強烈的愛國感情。能夠說長久文明的歷史積澱構成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無奈與時期同日而語，波折艱巨的生存狀況卻供給了一種空前清楚的對於國家運氣的自發意識。於是，在中華大地上，人們內憂政治腐朽，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法中途夭折，後有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士出生入死義無返顧。大張旗鼓的“五.四”愛國主義活動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的樹立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精華，隨同中國國民克服各種頑敵，從成功走向新的勝利。
然而，在77年後的今天，愛國主義提倡的價值觀與事實天壤之別。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深沉感情，倡導“為國家為社會為民族的整體利益，捨生忘死地工作著，毫無保存地奉獻出本人的聰慧才智”。然而，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追趕名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的所有，你的貨泉卻能辦到”，人們講究“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為抉擇是以是否獲取金錢來權衡，但凡不能獲取金錢的行為都是笨拙的，都是個體所竭力躲避的行動，所謂“金錢斷定人的價值”觀點日益風行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時光而匆匆闊別，而是應被賦予時代特有的意思。上世紀80年代後，跟著暗鬥的停止，世界浮現出多極化發展趨勢，科技的提高和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，請求人們衝破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向寰球的思維方法一直發展。試問，假如以個人主義替換國家好處，人類如何推進全球化發展過程?
歷盡滄桑祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在未幾的未來，這將是咱們一展宏圖之地;祖國美妙的來日，這7個字激發了我們每一個人的熱血、熱忱、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自在之淚為之灑落，讓真諦之情為之動搖吧!
篇3：一二九愛國主義演講稿
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天開“一二九”演講比賽，滿堂青年，朝氣蓬勃。這是一個多么生動活潑的集會!紀念“一二九”的演講比賽，在學校已經開過不止一次了，過去幾次我都沒有能參加，今天我是非常興奮地來參加的。我演講的題目是 努力吧 朋友們) 歷史的列車，載著曾經的榮辱，帶著深沉的思索，駛入一個新的世紀。
二十世紀像一首歌，有高音也有低調;二十世紀像一條路，有平坦也有坎坷;二十世紀，沐浴著科學之光，又渴望清新的空氣;二十世紀，經歷過戰爭的洗禮，呼喚著和平的橄欖枝。二十世紀，記載著中華民族的屈辱和血淚，記載著中華民族的抗爭和奮鬥，更記載著中華民族的振興和崛起。
回眸二十世紀，我們看見了侵略者的鐵蹄曾經踐踏過我美麗的山河;鬼子的飛機曾在華夏上空狂暴肆虐;那一把把閃亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……我們臉上流著淚,心中淌著血，悲憤、恥辱。
朋友們，當時間的車輪碾到二十一世紀的今天，當掛曆上赫然顯示12月9號的時候，我相信，身為青年的我們，沒一個人都不會忘記這一天，十二月九日。 十二月九日，一個普通但不平凡的日子，時間倒流，回溯到一九三五年，陽光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷淒清，但空氣卻急速的流動，因為，在北平——歷史的故都 ，發生了驚天動地的事件——為反對投降和壓迫掀起了學生總運動 到處是掛滿的標語，到處是飄舞的紙單，到處是舞動的小旗 ，到處是怒吼的口號 到處是浴血沸騰的青年，這一天，白云為之翻湧，大海為之咆哮，黃河長江為之怒吼，中華大地為之震顫，因為 一個蹂躪不屈的民族，在甦醒。一個多災多難的國家，在抗爭。
我們不會忘記，不會忘記這一天，六十九年前的這一天：我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號散發著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。
是他們，在國家存亡的關頭，振臂高呼，促使了反動派的妥協。
是他們，在民族生死的毫髮間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。
他們，可敬可愛的青年，以他們的實際行動，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。
我們不會忘記他們，那些可敬可愛的青年，他們是民族的拯救者，他們是中華民族的先驅。 那么，朋友們，正值青春年華年少輕狂的我們，該用這樣怎樣的行動詮釋青年的含義呢? 處於二十一世紀和平下的中國中學生們又該如何去展現青春的風采呢? 對此，我只想說兩個字“努力”
也許我們會不屑的說，‘現在是和平年代了，沒必要為了去做什麼大的貢獻而整日的去努力，那樣會活的很累 。
也許我們會哀怨的說，“人生苦短，一生能有幾個青春，何必要使自己的大好的青春年變的那么單調呢? 是啊!人生苦短，而生命只有一次，青春有何其短暫，我們何必要去實現目標而整日努力，整日辛苦呢? 但是，朋友們，難道我們真的希望這大好的青春年華就在我們的虛度中而好無意義的流淌而去嗎?
難道我們真的希望，當我們年老時，翻憶起年輕時的影集只能看到那單調的，苦澀的毫無意義的青春嗎? 難道我們真的希望雖然快樂但平庸地度過青春，然後平庸的度過餘生嗎? 不會的，我相信，每一個有理智，有熱血的青年中學生都會希望自己平平庸庸一輩子，我們都渴望理想的實現，渴望自己的青春大發光彩。 那么，朋友們，努力吧，趁我們還年輕。
年輕就是資本，年輕就是能力，年輕就是全部。
朋友們，別再有那么多的猶豫，別再有那么多的彷徨，別放慢我們年輕的腳步，勇敢而執作的向前走，前方便是海闊天空。
朋友們，努力吧，趁我們還年輕世界屬於我們，未來屬於我們。
我的講話完了，謝謝大家