光陰是短暫的，大學的時光更是很容易一去不復返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒，從身邊的小事做起，為將來的大事謀發展。
勞動是人類社會存在和發展的最基本的條件。
一部人類的演進發展史就是一部光榮的勞動史。
勞動何以為榮？我們不是在一開始就已經說到了嗎！是因為勞動創造了人類。人類祖先類人猿，只是在長期勞動實踐中，才變成能製造工具的人。
勞動之所以偉大，是因為勞動引發了一系列的發明創造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。
勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。
好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數人的幸福建立在大多數人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。
勞動是一個永恆的範疇。
以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業，勞動光榮的思想才能變成現實。
說起勞動光榮、勞動創造人類、勞動創造財富、勞動創造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。但對做什麼工作才叫勞動？什麼樣的勞動才算是辛勤的勞動？恐怕不少人並不明白，說不上個道道來。所以，一談到勞動的問題，一講到就業的問題，一提到從事工作的環境或地點去處的問題，很多同學就鬧不明白，就會產生這樣或那樣的意見，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不願意去勞動。為什麼有些同學對工作總是挑挑揀揀？為什麼有的同學光想去條件優越、環境優美、生活待遇好、工資收入高的地方工作，而不願到條件艱苦、環境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？一句話，就是有的人總想做自認為體面、輕鬆、舒適、享受的工作，就是不願意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。究其思想根源，就是他們認為辛勤的勞動不光彩，舒適、輕鬆、享受的工作才光榮。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣，他們缺少的就是“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的優秀品德和正確的勞動就業思想觀念。
勞動創造了人類語言，勞動拓展了人類思維，勞動改造了人類的生存空間。 勞動能提高社會價值，勞動能使身體健康，勞動能使心靈純淨。而現在，為什麼社會上疏遠甚至輕視勞動的現象卻日漸突出了呢？為什麼能夠少勞動或者不勞動，成了某些人津津樂道的炫耀了呢？為什麼不少家長對孩子的“教育”也充滿對勞動的輕蔑和厭惡呢？為什麼很多大學生畢業後只想留在北京、上海等大城市工作，而不願到邊遠山區和邊疆工作，怕勞動，怕累，怕辛苦呢？人們正是有著這些對勞動的輕視和蔑視，才導致了那么多人的好逸惡勞，坑蒙拐騙，巧取豪奪，導致了求學謀職觀念不能適應當今改革發展穩定的新形勢，使熟練技工緊缺，就業形勢比較嚴峻。隨著金錢萬能之風的愈刮愈烈，不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼裡，勞動不僅不光榮，而且還成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會財富，反而浪費社會資源，破壞可持續發展，污染社會風氣，違背社會公德，給子孫後代造孽，這不僅與“光榮”二字毫不沾邊，而且是可怕的、可悲的、可恥的，應堅決予以制止或依法取締。