這話沒錯，明辨是非確實不容易。特別是在某些國家，有些人活一輩子也未必能夠明白什麼是對，什麼是錯。還有許多大學教授自己就很糊塗，比如北京大學那位著名的孔教授，按他的話說，北韓是世界上最好的國度，金氏父子是世界上最偉大的政治家。為了嘉獎他的言行，我決定把他送到朝鮮去，據我所知，那裡沒有手機，沒有網際網路，還有三分之二的家庭在挨餓，希望孔教授可以在那裡成功減肥。
身為21世紀的中國大學生，你應該明白，哪些話是對的，哪些則是***話。對此有個基本判斷：如果某個觀點不介意與人討論，也不怕被人質疑，它多半就是真的。如果某個觀點宣稱自己是唯一真理，並且拒絕討論、拒絕批評，肯定就是***話。這世上有許多書，有些書教人以智慧，有些書只會讓人更愚蠢，包括我們的教科書，特別是與文史哲有關的部分，其中有三分之一是謊言，三分之一是廣告，另外三分之一是被審核過的事實。對此也有個基本判斷：在自然科學領域，我們只應該關心數字和定理那部分，比如北韓的數學教科書：3個敬愛金日成大元帥的男孩，加上4個敬愛金日成大元帥的女孩，一共有幾個孩子？標準答案是：7個敬愛金日成大元帥的孩子。對這樣的問題，我們只應該記住3+4=7，至於尊不尊敬，那就去***；在社會科學領域，我們知道，關於人類社會和歷史，從來都有很多種解讀方式，如果某種方式宣稱自己是唯一真理，你就應該對之表示懷疑，並且儘可能地多讀些書，多了解一些別的觀點，然後回過頭來驗證其是否準確。
這也是明辨是非為什麼困難的原因：如果長期只能聽到一種聲音，你就會被這種聲音催眠，並且無條件地相信它、服從它，甚至崇拜它。我曾經在傳銷團伙臥底，深知其力量之大，也深知其邪惡。我最近讀過一本描述北韓的書，叫《我們最幸福》，據書中所記，北韓此時正在經歷饑荒，百萬人餓死，百萬人營養不良，可有些人依然相信，雖然我們很餓，可是中國人、韓國人比我們更餓；另外一些人則相信，我們之所以挨餓，是因為我們要把糧食省下來，等到朝鮮統一之時，好幫助那些比我們更餓的韓國人；而所有的人都相信：北韓是世界上最好的國度，北韓國民也是世界上最幸福的人。作為合格的大學生，你應該對此有所警惕，你可以身在朝鮮，但你的心、你的精神，應當在朝鮮之外。
做一名合格的大學生，你應該有一顆懷疑之心、一雙苛刻的眼，還要有批判的精神。我們知道，世上的智慧都因懷疑而生，而在學術上，只有苛刻地審視，才可能接近真理。你應該為中華民族的文化感到自豪，我們有偉大的漢字，有偉大的中餐，有美麗的旗袍，最不可思議的是居然能發明出臭豆腐。可是你也必須看到，近一兩百年來，中國人對科學、文學、藝術和學術幾乎沒什麼貢獻，我們輸出的，除了廉價商品，依然是麻將、陰謀，以及形形色色西裝革履的官員。有位德國導遊長期接待中國官員，發現有兩個地方是他們必去的，一是卡爾.馬克思的故居，另一個就是德國的紅燈區。這大概能夠說明他們的精神世界有多么豐富，除了意識形態，居然還有剩下的東西：性。
30多年來中國建造了無數高樓，可是精神世界的高樓，連地基都沒打好。我們最近常聽到幾個詞：復興、崛起、強大，事實上，一個民族的強大絕不僅是gdp的強大，更要看其在精神領域有多少發明創造。哲學家謝林評價歌德：只要他還活著，德意志就不會孤獨，不會貧窮。而如果沒有歌德這樣的人，沒有思想和藝術上的傑作，所謂復興和崛起就只是一句空話，建再多高樓，修再多機場，也只不過是一片高樓與機場的荒漠而已。古人有一句話：天不生仲尼，萬古如長夜。而事實上，自從孔子死後，或者更近一些，自從上個世紀的先賢們紛紛謝世之後，中國就迎來了一個學術上的寒冬，極為漫長，也極為孤獨，長達半個多世紀。不過我們已經看到曙光了，因為有些人正在努力，也因為有在座的各位。