大學生的五分鐘演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們大家好!我是系的。今天我演講的題目是——學會關愛，心懷感恩。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他們成長;蒼鷹感恩天空，因為讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它挺拔;而我，感恩許許多多關愛我的人。
我感恩父母，因為父母給予了我生命，讓我來這個絢麗的世界;是父母精心呵護，讓我健康成長。
我感恩我的老師，因為老師的啟蒙、關愛、鼓勵，為我打開通向知識的大門，讓我懂得人生的哲理，使我從一個無知的幼童成長為有理想有文化的少年。
我感恩我的班集體，他就像一個溫暖的大家庭，是我生活的動力和快樂的源泉。
我感恩我的母校，因為在過去的五個春秋，母校給我們創造了良好的成長環境。我們的校長愛校如家，我們的老師敬業愛崗。為祖國培養下一代，他們兢兢業業，任勞任怨，他們教書育人，為我們奉獻了青春，給他們自己增添的卻是絲絲白髮……
我們每天都沐浴著來自四面八方的關愛，我們每天都享受著關愛的溫暖。關愛如帶來生機的春風，如滋潤萬物的春雨，帶給我們快樂與希望。
關愛是生命中最美好的事情，感恩是世界上最美好的情感。我將以我的愛心，去關愛每一個人，去幫助有需要的人。
同學們，如果世界是一間小屋，那么關愛就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么感恩就是大海上的一盞明燈。被關愛是一種幸福的享受，關愛他人，感恩他人更是一種美好的品德。讓我們“學會關愛，心懷感恩”吧，那樣我們的世界將會變得更加美好!
大學生的五分鐘演講稿 篇2
尊敬的各位領導，敬愛的同志們：
大家上午好!今天演講的題目是“踐行五四精神、做好本職工作”.
五月令人嚮往，值得讚美。上世紀之初，1920xx年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上了歷史舞台，掀起了偉大的五四愛國主義運動。91個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著我們青年一代，並逐漸成為熱血青年的一種神聖的精神追求。
青春最好的不是年華，而是我們的心境。這個心境就是用五四精神指引，在社會進步中扮演積極而具有建設性的角色。這個角色首先要熱愛我們的工作單位及其崗位。一個國家是由千千萬萬個單位有機組成的，踐行五四精神首先要從愛單位開始，沒有這一點，弘揚五四精神僅僅是一句空話，找不到現實落腳點。因此，我們要在做好本職工作上，從甘心奉獻上做起，有損於單位形象的話不說,與單位這個大局向違背的事不做,時時刻刻從單位的角度去思考問題,去約束自己,這才能夠體現愛單位、愛祖國的五四精神。
其次要勤奮工作。有位哲人說過：人生求樂的方法，最好莫過於勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。也許，在市場經濟利益觀作用下，有些人為個人想的多了，為單位想的少了。衛生也打掃，但打掃的不乾淨;領導、同事們安排的工作也做，但是拖拖拉拉;領導沒有安排的，不積極主動去做。最終，人浮於事，疲於應付,工作毫無聲色。我們青年一代絕不能感染這種價值觀,無論是國家大事還是單位小事，我們都應該積極參與、積極進取、勤奮工作，做到今日事、今日畢，培養高效的工作作風和吃苦的加班精神。青春雖然是短暫的，但作為青春的我們年輕一代，要用個人勤奮工作，打造一個青春的崗位,一個青春的單位，承擔起歷史賦予我們的責任。
最後,就是要加強交流與協作。思想是永恆自由的天國，情感是天地交流的使者。沒有交流與協作，我們青年人就不能夠在社會進步中,工作中,生活中,扮演積極而具有建設性的角色.正如辦公室工作一樣,沒有交流與協作,就不會成為精幹、高效、協調有序、團結勤奮的辦事機構，就不能充分發揮辦公室的協調作用、樞紐作用和保障作用。舉2個簡單的例子：1個是來人接待，1個是信息宣傳。去年,在學習實踐科學發展觀活動中,辦公室與各科室進行了思想交流，認識到我們的服務不夠熱情，服務意識不強,具體表現在客人來了懶得倒杯熱水.雖然這是一個小事,但通過交流,讓我進一步認識到了工作上的不足，辦事上的不細心。另外，就是宣傳問題。有時候，辦公室邀請電視台、報社來搞宣傳，各科室都把手頭的工作放到一邊，積極配合，不辭辛勞，甘當民眾演員，把節目錄製好，有時還負責招待記者，為此宣傳工作搞得繪聲繪色。這一切都說明沒有交流與合作，就不能增強工作的民主性和科學性，就不能促進了單位工作更上一層樓。
凡事都要腳踏實地去作，不弛於空想，不騖於虛聲，而惟以求真的態度作塌實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。”這是無產階級革命家李大釗的告誡我們青年一代的，讓我們一起共勉吧!因為他不僅為青年人指出了實現青年之志的道路，也為我們踐行五四精神,做好本職工作找到了方法。
最後，祝願青年朋友們、同事們，以弘揚五四精神為己任，激揚青春風采，成為自己青春的主人、成為建設國家的棟樑。
大學生的五分鐘演講稿 篇3
各位老師同學們：
大家好!
今天是五月四日是五四運動**周年紀念日
1920xx年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會並未帶來預想中的“公理”，鬱積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子和青年學生成為洪流中的先鋒。
這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。
對外，全國一致的不許簽字對日本讓步的和約，並引起美國國會的不批准和約，以至於最後日本不能不將青島與膠濟路退還於我們。
對內，全國學生有了一致的聯合，青年學子們打破了一切官廳教職員的尊嚴，文字上與思想上都得到了解放，而文學革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。
在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。
90年前“外爭國權，內懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，迴響不絕。
90年來，“愛國、進步、科學、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
撫今追昔，我們更應該發揚光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。
我們紀念五四運動，目的在於弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國;
要勤奮學習，勇於實踐;要在實踐中鍛鍊品格，磨練意志，在學習文化知識的同時學習做人;要守時守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼於現實，從身邊事、力所能及的事做起;要勇於奉獻，儘管在知識經濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應得到弘揚。
正如那句話所說的那樣：“革命尚未成功，同志仍需努力!”讓我們一起努力!為建設祖國貢獻自己的一份力量。
大學生的五分鐘演講稿 篇4
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細細體會那四個字——文明美德。
大家或許要問，什麼是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提高。
但在當今社會，大多數人評價人的標準在其外表，而不在其內心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實，文明美德是從生活中的小事表現出來的。下課主動向老師問好，進老師辦公室先敲門，坐公車主動排隊，並主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團結同學，互相謙讓，愛護公物，遵守交通規則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，他就會在你心中生根，發芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你失去了做人的根本!社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養，個人修養不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
作為一名小學生，我們首先就是要具備小學生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!
大學生的五分鐘演講稿 篇5
大家經常說幸福，我想問一下，幸福是什麼呢?幸福是一粒種子，感恩的心是土壤，自信是水源，無私為陽光。將幸福的種子植根於感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無私之光照耀，幸福之樹將茁壯成長，鬱鬱蒼蒼;幸福是一條小船，感恩的心是大海，自信作帆，乘著無私的海風，幸福之舟劈風斬浪，揚帆遠航。
每個人都感受到幸福，我當然也不例外。記得我小的時候，睡覺時老喜歡蹬被子，很容易感冒。可過了幾天后，早晨醒來發現被子竟然嚴嚴實實的蓋在我的身上。一向好奇的我決定解開這個秘密。到了晚上我故意裝睡，眼睛緊閉。等媽媽把門關好後，我努力讓自己不要睡著。等了將近一小時，終於，聽見了“咔嚓”一聲，有人進來了，我趕緊閉上了眼睛，過了一會兒，我眯著眼睛偷瞧了一下，竟然是媽媽，這讓我感動萬分。默默地想：媽媽你好辛苦，為了我，你犧牲了自己的睡覺時間，來照顧我。我當時感到好幸福。突然，一股暖流湧入我的心頭，讓我的內心久久不能平靜。我一動也不動，盡情享受著這難以描述的母愛。媽媽見我沒有再蹬被子，便朝著我笑了笑。那動人的微笑，讓我進一步感悟了什麼是真正幸福的含義——那就是來自媽媽的真愛!我想著想著，在不知不覺中，心中悄悄地升起了一絲絲酸味。不由我回想起以前媽媽的那雙潔白細膩的雙手，現在已沒有了光澤，那清澈明亮的雙眼，如今布滿了紅絲。我發誓：今後也要讓母親和我擁有相同的幸福。
幸福有那么遙不可及嗎?不是，當我們滿足了小小的心愿的時候，就會感覺到很幸福，但我們回到家有暖暖的飯菜時，這就是幸福?但這要我們懷有一顆感恩的心，當我們充滿自信，當我么無私地為他人著想，我們都會驚奇地發現，自己早已置身於幸福的氛圍之中!其實做一個幸福的人，原來很簡單!
大學生的五分鐘演講稿 篇6
親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是“磨難也是一種財富”。
在高考中有位考生寫過這樣一段話：我曾經埋怨過，腳底發黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發覺霍金轉動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來後，當你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝是公平的，磨難也是一種財富。
曾經有人做了一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊後，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊應該是悠閒自得、快樂地生活了，但事與願違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏鬥，由原來一支整齊的隊伍變為一盤散沙。
經過搏鬥的紅羊一隻只疲憊不堪，過去那種矯艦奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現過，而且，紅羊的數量也在逐漸減少。是什麼原因呢?
因為人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時也失去了生機。可見，在生態環境中，沒有磨難就不會有生態平衡的系統。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠大的目標，學習掌握了德語、日語、英語。她為什麼能取得常人都不容易取得的成就呢?因為她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化為了動力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過後便是幸福，這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術品。
同學們，當你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學生的五分鐘演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好，我叫，我今天演講的題目是：我的中國夢。
"現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想"這句夢想宣言出自之口。這是的中國夢。作為當代的大學生，身為天之驕子的我們的中國夢是什麼呢?而我們又敢不敢夢呢?
答案是肯定，我們大學生有什麼不敢夢的，我們不僅要勇敢地夢，還要狠狠地夢。每一個時代，每一個人，都有自己的夢想。夢想因人而異，但我們的夢想都是建立在中國這塊熱土之上，我們可以統稱為我的中國夢。我是文學院的一名大三學生，前一段時間莫言獲得若貝爾文學獎的訊息給國人打了一針強心劑，終於圓了國人的諾貝爾情節。作為文學院的一名大學生，聞此訊息，甚是歡喜。中國的現當代文學終於能夠站上世界的舞台了。而以當一名作家為目標的我，更是歡呼雀躍。以莫言為榜樣，以獲得諾貝爾文學獎為最高追求目標，成了我的中國夢。在我迷茫，不知所措的時候，莫言得獎的訊息給了我希望，讓我重新燃起了鬥志，重拾了最初的夢想。雖然我可能永遠無法達到莫言的高度，我的這箇中國夢也可能無法實現。但是這將成為我為之奮鬥的目標，我前進的動力和畢生的追求。
我的中國夢，我的文學夢。很多人認為不能實現的夢想都是口號，沒有任何實際意義。有時候夢想存在的價值並不在於它能否實現，而在於追逐的過程。我的中國夢建立在我們日益繁榮發展的文化之上，以祖國的強大為依託，為此我感到驕傲和自豪。我，一個新時代的大學生，我為我的中國夢自豪，為我們的祖國驕傲。當夢想照進現實，身處一個能讓年輕人實現自我理想的時代，我很幸福!
我的演講完了，謝謝!
大學生的五分鐘演講稿 篇8
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裡，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、契約等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰
大學生的五分鐘演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
如果我是一株韌草，我就要點綴整片的草原;如果我是一片孤帆，我就要向自己的方向不停航行;如果我是一滴露珠，我就要滋潤一片紅花綠草……世間的萬物，為著自己不斷的追求，呼吸著，努力著，朝著生命的方向邁進。每個人都有著自己人生的方向，你，找到了嗎?
方向是掌風的舵。船的航行需要舵的掌握，我們每個人，都好比是海上的一隻船。在茫茫的大海中，沒有了方向就沒有了目標，縱使你一日行萬里，也終將一無所獲。把穩手中掌風的舵，你航行的方向在你手中。
方向是定位的釘。“定位”，這個擲地有聲的詞，已經成為了時代的熱點。俗話說：“好的開始是成功的一半。”即使你有驚天的魄力，即使你有無盡的勇氣，如果沒有給自己清楚地定位，就難以進步。商家們靠“定位”，找到自己努力的方向;國家也是靠“定位”，在國際中找到自己的位置，尋找發展之道。“定位”定的是你的特點，你的方向，有了定位，便有了前進的方向。握穩手中的榔頭，你“釘”的方向在你手中。
方向是穿線的針。“左手有針，右手有線，針針線線做衣裳。”方向就好比穿線的針，沒有針，線不能縫，更不知道縫合的方向。想要有所作為的我們，不可少信心，不可少勇氣，不可少恆心，但最重要的，我們不能缺少一格正確的方向。方向這根針，看似雖小，易被忽略，卻始終貫穿著我們所做的一切。捏緊手中的針，你穿線的方向在你手中。
韌草的方向是對的，草原因它變得美麗;孤帆的方向是對的，它向自己的方向駛向成功的彼岸年，露珠的方向是對的，萬事萬物因它變得潤澤!
走著，人生是一條河;跑著，人生是一陣風;飛著，人生是一片雲。不論你做什麼，首先把握好你人生的方向，然後朝著它不斷前進!
大學生的五分鐘演講稿 篇10
我和二班的小蓓一直堅持攀岩，一有空我們就直奔岩館。
有一天，小蓓完成一條攀岩路線，正要跳下來的時候，突然腳下一滑，不是正常的腳著地，而是十分危險地側著身子掉下來。我看到四周都沒有人注意到她，便毫不猶豫地撲過去想接住她。但是，小蓓的體重加下落時的速度，使我支撐不住摔倒了，成了人肉沙包。
這時，感到有人在輕輕地拍我的肩膀，一扭頭，對上了小蓓感激又帶著些許歉意的眼神。我揉揉疼痛的手臂，突然覺得很值得。
從此以後，我們成了形影不離的知心朋友。
但有一次我們還是因為一件小事吵架了。於是我們誰也不理睬誰，各走各的路，去岩館的時間還故意岔開。
岩館的教練有個吊床，就吊在岩館裡座位旁邊挺高的、原先支擋雨棚的架子上。我們常常在得到他的批准以後，一聲歡呼跑去吊床上玩。那吊床挺高，我們得脫掉鞋子踩在座位上，然後雙手抓住上面的架子，把腳放進去，把身子放進去，然後雙手鬆開，就躺在吊床上了。
我那天休息的時候爬上了吊床。我大汗淋漓地坐著，準備等汗幹了就躺下。坐著坐著就玩了起來，我在吊床上搖晃著，頭朝下張望著，覺得好玩，就叫來了小蓓，打算讓給她。我突然看到小蓓不太好看的臉色，想起了上次的吵架，正尷尬地不知所措時，突然因為坐得太偏重心向下，從吊床上掉了下去，猛地感到一股力，但還是重重地摔到了地上。
反應過來以後，我想到，一定是我摔下來的時候小蓓扶了我一下，但沒扶牢，所以我掉下來了。但吊床很高，如果沒有她那一扶，我一定會摔得更重。想著，回頭對小蓓感激又歉意地笑笑。這種感覺，好熟悉。
那是個雨天。
原來我們之間一直很近，只是沒有人伸手去捅破我們之間那層薄薄的紙。
館外被雨水沖刷的青石板，正一點點褪去覆蓋在它身上的塵土，恢複本應有的色彩……
大學生的五分鐘演講稿 篇11
親愛的同學們，當你每天走進校園的時候都會看到我們的門衛爺爺和保全叔叔已經站在門口工作了，當你走進教室的時候，我們辛勤的老師已經在教室等著傳授給你知識;每天中午，當你吃著熱騰騰的飯菜，是否想起這都是食堂的叔叔阿姨們辛苦一上午的成果;當你晚上已經進入夢鄉的時候，也許爸爸媽媽才拖著疲憊的身影回來。他們任勞任怨，這都體現了他們愛崗敬業的精神。
試問，如果一名工作人員，不敬業又會造成什麼樣的後果呢?醫生不敬業，開錯了藥，延誤了病期，害人害己;工人不敬業，誤工誤時，甚至質量不合格;司機不敬業，酒後駕車，釀成悲劇……
有一位本領高超的木匠，因為到了退休年齡，他向老闆請辭，老闆捨不得，便希望他能在離開前再建造一棟別致個性的房子。木匠答應了，但是這一次他並沒有很用心，他草草地用劣質材料就把房子建好了。房子落成時，沒想到老闆竟將這棟房子送給了木匠，木匠既驚訝又後悔。其實我們每個人現在所做的事情，歸根結底都是在準備為自己蓋房子。每個人都有自己的職業。工人的職業是生產，農民的職業是種地，而我們學生的職業就是學習。工人有了敬業精神，生產效率就會提高;農民有了敬業精神，所種出的糧食就會優質量、高產量;而學生有了敬業精神，學習才會有所進步，所以我們要把學習當成要建造的“房子”，要用“的材料，用最精緻的工藝”去建造它。
那如何才能做到對學習十分敬業呢?一、要認真聽課，主動學習，學會思考，化“要我學”為“我要學”;二、要學會研究，認真探討，培養趣味學習的習慣，自覺完成學習上的工作任務;三、是要學會體驗經過努力後取得成績的喜悅。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，同學們，讓我們從今天開始做起，從現在做起，從身邊做起，熱愛學習、腳踏實地、勤奮地學習，學會把學習視為自己的生命、自己的必要工作，對學習存有高度的責任心，積極投入其中，讓敬業之光綻放光彩，使我們的人生更加美麗精彩!
讓敬業之光綻放光彩，使我們的人生更加美麗精彩!
大學生的五分鐘演講稿 篇12
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國漢字之美，美就美在它只對真正愛它、懂它的人掀開自己神秘的面紗，美在外形華美與忠貞氣節的凝造。
神秘的面紗在於其歷史奧妙，是誰創造了漢字?又是怎樣的機遇創造了漢字?外形華美是《大學》中講的“外王”，它重點在於文字筆畫的柔美，每一筆的連暢與精神世界用文字表現出了自然。而忠貞氣節就是《大學》的內聖，每個字都是一首詩，譬如“木”字，其豎表堅守，其橫意發展，而撇捺兩筆則是向外拓展，這不正是讀書人對讀書的態度嗎?
漢字的演變過程是美的。目光縱向追溯至千百年前，文字產生了，而它是以甲骨文的形式，這是一種刻於甲骨與銅器的文字，這是一種簡單的圖畫文字，在當時這種文字與陶器的花紋是相互契合的。因此，漢字之美就體現出來了。後來，幾百年以後，金文誕生。商代金文多為象形文字或以象形文字合成的會意字，它們像一幅幅圖畫，有的渾厚奔放，有的呈團塊狀。在近些，篆書向我們緩緩而來，它將金文簡化，又不失圖畫風格——圓潤是它的特點。後來，隸、楷、行、草成為時代趨勢，其間架嚴謹，方正平直，渾厚剛勁，豪邁奔放。