復活節
《聖經》上告訴我們：“在七日的第一日清早，耶穌復活了┄”（可16：9）耶穌雖然在十字架上受死、被埋在陰間，但他卻在七日的第一天復活了！耶穌基督是十字架上得勝的基督，基督復活的大能最終戰勝了罪惡；戰勝了魔鬼撒旦的權勢。十字架從此成為榮耀的象徵；成為生命的象徵；也成為我們永遠依靠的力量。
“在七日的第一日”是基督復活的日子，教會習慣稱這天為“復活節”，也叫“復活主日”，（根據《新約聖經》的記載：“每逢七日的第一日”（林前16：1-4），基督徒要聚在一起紀念救主的復活，從此，禮拜日成為信徒舉行崇拜的主日，被教會尊為紀念救主復活的聖日。）在主後325年教會召開的著名的尼西亞大公會議上進一步明確規定，每年春分“以後”的1次月圓“後”的第1個禮拜天為復活節。比方說，XX年的春分是3月21日，其後的月圓之日也就是陰曆十五是3月28日，之後的第1個禮拜天正好是3月31日，因此這年的復活節就是3月31日。一般來說，每年的復活節大約是在3月22日～4月25日之間移動。
復活節的計算看起來簡單，實際上還是有一定的複雜性的，比方說，假如春分的當天既是月圓又是禮拜天，那么春分這天還不能算是復活節；又假如春分後第1次月圓的當天是禮拜天，那也不能算是復活節。為了準確地把握復活節的日子，有學者已將本世紀第1個XX年中復活節日期推算出來，摘錄 公元年代 復活節 公元年代 復活節
XX年 4月13日 XX年 4月16日
XX年 3月31日 XX年 4月8日
XX年 4月20日 XX年 3月30日
XX年 4月11日 XX年 4月12日
XX年 3月27日 XX年 4月4日
“復活節”的來臨表明，教會經過了40天的預苦期後，開始進入了另一個重要的節期——“復活節期”，“復活節期”並不是單指復活節這天，而是包括從復活節開始直到五旬節“聖靈降臨節”長達50天的時間。期間共有7個主日，教會年曆稱為：
復活節（主日） 復活節第2主日 復活節第3主日 復活節第4主日
復活節第5主日 復活節第6主日 復活節第7主日 五旬節/聖靈降臨節（主日）
拿撒勒人耶穌的死和復活，是初期教會宣講福音的中心內容，十字架的全部意義在於這位死而復活的基督所成就的救贖大功，他拯救的作為遠超過一切，基督的復活是《聖經》的重要信息，也是新約其它經文的前提。基督若沒有復活，我們所信的一切，都將是空洞和沒有意義的。（林前15：12-19）福音書如果不是以基督的復活作終結，就算不得是“福音”。基督被釘死和復活，永遠是教會宣講信息的核心，是教會信仰的根基，因此復活節期應該被看成是教會全年崇拜讚美的中心。
按照教會的傳統，復活節期教會採用的是白色，象徵復活、聖潔和喜悅，不過因為在我們中國的傳統文化中，白色容易使人聯想起死人或喪事，因此改用金色或淡黃色為宜。
復活節期間特別是復活主日，教會習慣用百合花、馬蹄蓮等白色鮮花裝飾禮拜堂。
在教會的崇拜傳統中，每一個節期都有其特定的屬靈涵義，每個禮拜天都包含在不同的節期當中，因此禮拜天崇拜的程式和安排，無論是歌詩、讀經、禱告還是證道，都應當圍繞本節期所紀念的內容來策劃，使信徒能透過共同的崇拜，紀念上主在不同歷史時期的救贖作為，幫助信徒思想，如何以實際行動來回應教會節期所表達的上帝之愛。