四、借“物”取譬，點明主意一次演講比賽中，一位參賽者在《讓愛情煥發出美的光彩》的演講中，遵循愛情美學原理，闡述了人的外表美和心靈美的關係，當他講到一些青年談戀愛只注重對方容貌美的時候，很自然地指了指會場四周放置的幾盆塑膠花：“青年朋友們，你們瞧，那幾盆花好看不好看？好看。美不美？美。可是你們也許沒有注意到，那是一些塑膠花。它們有五顫六色的漂亮外表，卻沒有內在的生命活力，在光、熱。空氣、外力的作用下，這種高分子化合物就會老化，甚至脆裂。有的青年人交朋友，只注重漂亮的外貌，不管思想品質的高低，不管文化素質的優劣，這不跟喜歡塑膠花一樣嗎？年輕的朋友，放下手中只能用作裝飾的塑膠花，在愛情的沃上中尋覓和採摘煥發青春色彩。永葆生命芬芳的花朵吧！美，在向你們微笑！”這種“物為我用”的機智，比起那些一味死背演講稿，抽象地進行說教的“演僵”不知要高明多少倍。
五、借“人”為喻，生動表意郭沫若在一次寫作座談會上談到修辭要恰當時說：“如果是老實地用最恰當的字眼把你所看到的、想到的寫出來，就比較容易準確；一加不恰當的修飾，反而不準確了。現在一般的毛病是愛修飾，修怖恰噹噹然是好，修飾得不好可就糟了。”說到這裡，郭老笑著對在做記錄的兩位女同志說：“比如女同志打扮得好的根漂亮，打扮得不好就糟了。”大家不由得一陣大笑。郭老借身邊之“人”比喻修辭應掌握分寸，通俗淺顯，易為聽眾接受。山西某縣修渠引水，在大渠竣工典禮上，一位省領導應邀講話，他登上臨時搭起的露天主席台，環顧了一下會場，然後以緩慢的語調說：“人們常常將山水並舉：山清水秀，水連山，山水難分。”說到這裡，他用手指了一下台下的人群，接著說，“就如同我們人類，必須有男有女才能構成一個完美的社會，有夫有妻才能組成一個圓滿的家庭。不是嗎？男耕女織，兒女情長，夫唱婦隨……而過去，這裡有山無水，殘缺的‘自然'讓我們的日子過得很不自然……現在‘渠成水到'，水繞山行，水歡山笑。山山水水為我們開闢幸福大道。”這位領導以男女喻山水。緊扣四字，縱勾橫連，真可謂妙語連珠，口舌生花。