大學教授開學典禮代表演講稿 篇1
尊敬各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!我是陝西師範大學數學與信息科學學院教師曹懷信。我非常榮幸在這裡發言。我發言的題目是：樹遠大理想，攀科學高峰。首先，請允許我代表陝西師範大學全體教師，對20xx級新同學的到來，表示最熱烈的歡迎! 歡迎你們來到古城西安，歡迎你們加入陝西師範大學!同時，我還想藉此機會對你們及家長對陝西師範大學的信任與選擇，表示最誠摯的感謝!
盛夏六月，同學們全力以赴，備戰高考。個個曬出了真功夫，人人考出了好成績。金秋八月，大家喜獲豐收，得到了盼望已久的錄取通知書，成為又一批師大新人。在我們陝西師大，不僅有著風景秀麗的校園，基礎設施完善的辦學條件，更有門類齊全的學科體系。這裡將竭誠為大家的拼搏進取、成長成才提供最優質的資源與平台，成為同學們人生路上的加油站與攀登科學高峰的新起點。
今天是一個令人高興的日子，也是一個值得回憶的日子。從此，你們的未來將和“陝西師範大學”這個名詞緊緊相連。
親愛的同學們，1978年的春天，我作為高考制度改革以後的第一屆大學生，跟你們一樣，帶著激動與期待，踏進了陝西師範大學校門。經過4年的刻苦努力，我於1982年春天畢業並留校任教，成為一名光榮的大學數學老師。現如今，我已在師大連續工作了34年。在工作中，我始終堅持教學科研相長，教書育人並重。多次獲得各種校級獎勵。先後主持完成了多項國家和陝西省自然科學基金項目，多次獲得省級科學技術進步獎，在國內外權威期刊上發表學術論文100多篇，主持陝西省精品資源共享課《複變函數論》與陝西省《分析學》教學團隊;曾獲寶鋼優秀教師獎、明德教師獎與陝西省人民政府教學成果獎。今年又被評選為陝西省師德先進個人與陝西省級教學名師。這些成績的取得除了自身的不懈努力，還得益於陝西師大的優秀平台，更離不開廣大師生的幫助與支持。
在此，作為老師，更是作為你們的學長，很高興能與你們分享我的一些體會，希望能夠幫助你們更快更好的成長!
首先，我想和討論一下：為什麼要上大學呢?如果說讀中學的目的是為了考大學，那么讀大學的目標又是什麼呢?中學教育與大學教育的本質區別何在?如果說中學是注重單向受教、被動接受的應試教育，那么大學則是強調自主學、主動學素質教育。這一命題正確嗎?
同學們，你們是幸運的，因為你們是我校實行“大類招生、大類培養”的排頭兵。我認為，對大家來說，這既是一個難得的“機遇”，又是一次嚴峻的“挑戰”。說機遇，是因為這一改革將更有得於你們在寬鬆環境中自選專業、自主學與主動學;說挑戰，是因為你們要在這“寬鬆環境”中，自己制定自己的學計畫，確定發展目標，樹立遠大理想，並為之努力奮鬥。
陝西師範大學作為一所教師教育特色顯著的綜合性大學，被稱為“教師的搖籃”。希望你們在今後的學中，繼續秉持這裡的優秀傳統，將“抱道不曲、擁書自雄”的學風與“淳厚博雅、知行合一”的校風發揚光大。不僅要打好堅實的基礎理論、練就過硬的專業技能，還要努力使自己成為一個視野開闊、品行高尚、有責任感的社會公民。
同學們，常言道：良好的開端是成功的一半。希望你們從開學的第一天起，就要珍惜寶貴時光，全力投入學，將遠大理想與日常計畫相結合，還要遵守國家法律法規，牢記校紀校規。當你遇到困難時，千萬不要退縮，要相信“天生我才必有用”。要有“吹盡黃沙始到金”的毅力，堅信“長風破浪會有時”，鼓起你“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的洗禮。
記得馬克思說過：“在科學的道路上，沒有平坦的大路可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。”
讓我們以偉大導師的這一至理名言佳句共勉吧。
謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇2
同學們：
今天，帶著高考成功的喜悅，帶著家人朋友的祝福，你們走進美麗的清華園，成為清華園的新主人，為這座百年學府注入了新的生機與活力。在此，我代表全校師生員工向你們問好：清華歡迎你!藉此機會，我也代表學校，向辛勤培養你們的父母和中學老師們道一句謝意：衷心感謝大家長期以來對清華大學的關心、支持與信任!
各位同學來自五湖四海，都是高中學習階段的佼佼者，不少同學獲得過各種競賽的優勝。我還知道，你們當中有申辦青奧會的形象大使，有玉樹災區英勇救人的“藏族小英雄”，還有一批具有突出特長的同學……“得天下yc而教育之”，不亦樂乎?我為清華能迎來你們這樣的優秀學生而感到高興!
為了你們的到來，學校已做好了充分準備。在這個“全球最美大學校園”里，你們將會享受到良好的學習和生活條件。學校建立了完善的成才支持體系，包括清華學堂人才培養計畫、近三分之一學生將在大學期間出國交流的國際培養環境，以及新生研討課、學生研究訓練計畫等一系列因材施教措施，對家庭經濟困難的同學，學校將從多個方面給予幫助，絕不會讓一位勤奮而有才華的同學因為經濟壓力而停下追尋夢想的腳步。
同學們，清華為你們搭建了成就夢想的平台，但是夢想的彼岸還需要自己去找尋。高中時代，考入清華也許就是你們的夢想。現在，當這個夢想已經成為現實，下一站的目標在哪裡?選擇了清華，究竟對自己的人生意味著什麼?這樣的思考或許會伴隨你們四年的大學生活。在此我想告訴大家的是：選擇清華，就是選擇了一生的責任!
從建校之初的留美預備學校開始，清華人就將振興中華、造福人類作為實現人生價值的畢生追求。不久前辭世的錢偉長老學長，最初是以優異成績考入清華歷史系，卻在抗日戰爭爆發後抱著“科學救國”的思想毅然改學物理，最終成為我國近代力學奠基人之一，為科學與教育事業作出了卓越貢獻。錢老曾說：“國家的需要就是我的專業。”現在，我們的國家正處在大發展、大變革的時代，正需要每一個有理想的清華學子，勇敢地承擔起肩頭的責任：在建設創新型國家和構建和諧社會的大舞台上，成就自己的事業;在奉獻祖國、服務人民的過程中，實現自己的價值。
“責任”可以引領你們成長的方向。但要真正擔當得起這份責任，首先還是要“好好學習”。剛才錢穎一教授提出希望同學們具有“好奇心”、“想像力”和“批判性思維”，我都非常贊同，期望同學們在校期間獨立思考、大膽實踐，積極嘗試各種有興趣、有意義的事情，以開闊視野、增長知識、健全人格。此外，我還想強調一點，那就是“勤奮”。“業精於勤而荒於嬉”。大學階段的學習看似輕鬆自由，但要想真正學好、學透，解決自己感興趣的問題，提出有質量的構想和批判性見解，就一定要十分地踏實勤奮。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，而是要在多方涉獵的基礎上，在感興趣的領域裡，扎紮實實地下功夫。
品學兼優，德才兼備，是同學們不斷追求的成長目標，而一個重要先決條件是要有一副健康的體魄。清華有句口號叫“為祖國健康工作五十年”，這是清華獨特體育傳統的寫照。學校將在大學四年都開設體育課，並為同學們課餘豐富多彩的文體活動提供一流的設施和條件。希望看到你們在運動場上生龍活虎、揮灑汗水，希望你們在大學期間至少掌握一項體育技能，並把它長期保持下去，成為一生的愛好和習慣。
同學們，明年清華將迎來百年校慶。你們在這樣一個特殊的歷史時刻走進清華，成為了百年清華校園裡最年輕的清華人。近百年來，從這座校園裡走出了大批學術大師、治國之士和興業之才，為國家發展和人類進步作出了卓越的貢獻。衷心期望大家繼承和發揚清華傳統，勇於擔當，茁壯成長，成為不負社會和時代期望的優秀清華人!
謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇3
親愛的同學們，各位來賓，老師們：
大家上午好!
同學們步入大學，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學生活，你們可能有著無限的憧憬和嚮往，也或許有著點點的困惑與迷茫。“如何才能不辜負大學的美好時光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問題。
大學生活不同於國中高中學習生活，在這裡，你們將開啟人生的新篇章，塑造一個全新的自我，為一生的發展奠定基礎。此刻，探討如何度過大學生活，意義重大。開學之際，我最想對同學們提出的希望就是發揚傳統，回歸常識，正本清源。這是個看似尋常的話題，但是在當前社會浮躁，過分追求物質占有和享受，有時又個人主義膨脹，功利主義盛行，常識和傳統常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。
一、回歸“做人立德”的常識
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
教育以育人為本，育人以立德為第一要務。對立德修身的要求，是儒家經典《大學》最重要的精神。品德、修養、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎。當代大學生應該是有知識、有文化的有德之士。人無德不立，人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節約等本是中華民族的傳統美德，可是近年來出現了種種道德扭曲和喪失的現象，令人痛心，有時會使人無所適從。但是，這些不正常的現象不能代表中國社會道德的主流，只是經濟社會發展中的非正常現象，中國主流社會正在召喚和推進中華傳統美德的歸來。我希望中國科大的學生們，不忘做人立德，要謹記弘揚“紅專並進，理實交融”的校訓，把修身立德放在第一位，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友，助人為樂，愛人愛國愛科學，培養高尚的道德情操，做到德才兼備。
二、回歸“讀書科研”的常識
樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向
讀書是享受和增長知識的過程，科研亦是人生的高尚事業之一。回歸“讀書科研”的常識，就是在大學生活中不要太過功利，單純的認為大學就是考試通關、刷學分刷GPA，最後拿一紙文憑作敲門磚，接著考托福、雅思，出國留學，最後成“土豪”，當“大款”，開豪車，住豪宅。創造和傳播文明，憂國憂民，不謀私利，胸懷天下，歷來是中國知識分子的傳統美德和光榮傳統，期待你們能發揚光大。回歸“讀書科研”的常識，就是要把發現科學和社會問題、解決科學和社會問題當成自己的矢志追求。在大學，我們學習知識，明辨事理，學會分析和思考，增強造福人類社會的責任感;我們參加科學研究，提高實驗技術，培養科研能力，增長才幹，探索自然奧秘，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發明，有所創造”，為造福人類社會做貢獻。回歸“讀書科研”的常識，就是樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向。不要被社會上急功近利的觀念和現象所誤導和裹挾，不要把簡單的改頭換面、換湯不換藥的研究當成創新，不要把常見的勤工儉學、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當成創業，不要把濫竽充數、寫灌水論文當成科學研究的目標。同時，讀書科研一定要認真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要實事求是，來不得半點虛偽和驕傲，也不能急於求成;要學會找準問題，鍥而不捨，究其本質;要平心靜氣，融會貫通，培養全新的挑戰和進取精神，以及面對嚴峻現實問題時樂觀自信的心態。回歸“讀書科研”的常識，我們就能：於自身，是開闊視野，增長才幹，提升自我;於社會，是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
三、回歸“自理和自立”的常識
學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規劃自己
各位同學都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進入大學，成為一名光榮的大學生，應該告別之前可能的依賴，要學會自理、自立和承擔責任。學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規劃自己，提高獨立生活的能力，讓家長放心，讓親友放心，讓老師和學校放心，讓社會放心。看到一些同學勇敢地第一次獨自出遠門坐火車到學校報到，我感到很高興，為你們自立的第一步點讚。在學校集體生活中，大家要養成良好的生活習慣，飲食有節，起居有常，既有利於自己，又不影響他人。要勞逸結合，堅持鍛鍊身體，做到學習好，身體棒。要重視儀容儀表，養成講究衛生的好習慣。記住“一室之不治，何以天下家國為”的古訓，自己動手洗衣曬被，打掃房間，使得環境整齊整潔，人人都成為“帥哥、靚女”。要養成艱苦樸素的生活作風，消費量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費，勤儉節約，不忘：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”。還要積極參加學校社團活動和各種社會公益活動，從中發現自身潛力，體會自立、責任和感恩的內涵，自己成長，也有益社會，為將來跨出校門、貢獻社會做好準備。
四、我希望同學們回歸“獨立思考”的常識
保持頭腦清醒，不衝動，不跟風
大學旨在培養“獨立之人格，自由之精神”。要形成獨立之人格，獨立生活是物質基礎，獨立思考是精神核心。獨立思考具有改變人生、改變社會的力量，獨立思考會產生牛頓，產生愛因斯坦，產生一個個推動人類文明進步的科學發現和發明。在全球化和信息化的時代，價值觀取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學時代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不衝動，不跟風，不“人云亦云”，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質疑精神，不讀死書，不迷信書本，努力通過獨立思考，不斷取得創新性成果。要學習歷史，了解社會，明辨是非，扞衛真理，做中華文明回歸和社會發展的先鋒。同時，行勝於言。在獨立思考，堅持真理的同時，還要把理想付諸於行動，將你們的聰明才智貢獻於祖國發展之中。
同學們，大學時代是重新發現自我、釋放潛能的時代，只要努力，一切皆有可能!來到科大，不論地域、出身，也不論高考分數高低，大家都是在同樣的起跑線上，要以仁愛之心對待老師同學，保持事業上的進取心，激發對科學的好奇心，積極對待即將開始的大學生活，儘快適應大學生活，儘快融入到科大這個大家庭之中，在中國科大開啟人生的新篇章。以中國科學技術大學的名義，肩負起你們這一代人的責任和使命，成為德才兼備的社會主義事業接班人。
世界是你們的，中國的未來是你們的，淳樸智慧的科大20xx級新生同學們，我對你們充滿信心，相信你們一定會無愧於偉大的時代，無愧於大學時光，無愧於未來!
謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇4
20xx級各位新同學：
歡迎你們!大家好嗎?
剛聽了前面學生代表、老師代表，特別是陳來院長的講話，我想總結一下，首先中南大學是一所什麼樣的大學呢?你們的學哥學姐們戲稱為“左家壠職業技術學校”、“皇家男子職業學校”，也有人曾認為是在武漢的民辦學校。現在大家知道了，中南大學是在長沙的一所還有點歷史和文化的國立大學。例如，我們的湘雅，比協和還早20xx年，是由美國耶魯大學和庚子賠款幫助建立的。據說，在協和老禮堂上還掛著湘雅贈送的匾，湘雅還是清華學堂的股東，不過，這兩點還有待你們進一步考證。我們中南大學的本部，是由清華大學老校長梅貽琦先生在抗日戰爭時親自選址建立的，是老清華中學的舊址。今天在座的也有來自北京清華附中的優秀學生饒東寧同學，你大概沒想到這兒是你中學母校的舊址吧?如果你有時間到嶽麓山下散步，說不定還能找到刻有清華字樣的石碑，找到一定要告訴我，因為那是文物。
同學們，你們來到中南大學，懷抱著各種各樣的夢想，你們今後可能是、政府高官、將軍、科學家、企業家、教師、警察、醫生、法官、律師，或者像我這樣，成為一名普通的大學校長。但是，你們準備怎樣度過你們的大學生活，為今後的夢想打好基礎呢?
剛才徐海老師要你們學柯南當學霸，這是提高你們的智商;也有人說，要學會交流，建立自己的朋友圈，這是提高你們的情商。在大學，這些都重要，但不是最重要的。我認為，最重要的是要學會正確的人生價值判斷和選擇，找到一條適合自己發展的路，把自己培養成一個有良知、有擔當、有責任的人!
怎樣才能學會正確的人生價值判斷和選擇呢?這就需要你們在中南這個大熔爐里，無論大事小事，都要認真思考和積極行動。只有思考和行動，才能把知識變成力量。
如何思考呢?我認為根本的三個原則是：一要以人為本、與人為善，二要基於事實根據，三要有理性和邏輯。任何的表揚、批判、創造，都應該基於上述三個原則。
如何行動呢?我想也有三個原則：一個是道德，一個是法律，還有一個是創新。我們應該在道德和法律的框架內創造性地行動。
你們可以上房揭瓦，但不可以違規違法;可以喝點小酒、談談戀愛，但不可以道德敗壞;可以偶爾上上網玩玩遊戲，但不可以影響舍友休息;可以學得輕鬆一點、全面一點，但千萬不要補考、不要掛科、不要作弊，更不許不尊重老師!
同學們，大學的生活是絢麗多彩的。在你們前進的道路上，我相信，會有很多美麗的邂逅和成功在等待你們，但是也會有不少的困難和問題。你們有的時候會迷茫、會困惑，也會沮喪。沒有關係，請你們一定要堅持!堅持就是勝利!
在你們成長的過程中，學校一定會和你們在一起!廣大教師員工、學哥學姐們也一定和你們在一起!我和書記的辦公室都在本部一辦2樓，如果有什麼困難和問題，歡迎你們隨時來找我們，我們可以一起喝喝茶、聊聊天，能幫助解決的問題我們一定盡全力解決。
什麼是中南大學?你們要花很長的時間去體會。但是，我要告訴你們，中南大學是一所你們上了絕不會後悔的大學，是一所和你們共同成長的大學，也是一所讓你們辛苦但快樂的大學。
同學們，讓我們不忘初心，為了祖國、為了家庭、為了人民、為了你們的事業和夢想、為了愛我們的人和我們愛的人，一起努力，好嗎!讓我們一起加油!加油!再加油!
謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇5
馬校長、同學們、來賓們，在湖畔大學第二屆開學典禮的時候，我祝賀在座的同學們進入這樣一個新型的教育機構學習。我今天就想講一個觀點，希望各位同學們接下來在湖畔大學的學習有所幫助，這個觀點就是有必要區分企業管理與企業家精神，區分管理者與企業家的自然，區分管理教育與創業教育。在我們重視企業管理的同時，還必須大力提倡企業家精神，在我們鼓勵優秀創業企業管理者的同時，更要推崇優秀的企業家。近些年來，全球的工商管理教育呈現出兩大發展趨勢，都是對傳統意義上的管理概念的重要延伸，第一個延伸是從管理到領導力，英文是從Management到Leadership，管理與領導力相關，但又有不同，對於兩者差別的一個經典解讀是管理大師德魯克說的一句話，他說Management is doing right，中文的意思，就是管理是正確的做事，領導力是正確的做事。根據他的解讀，管理是更多地有效率地執行，而領導力是確定正確的方向和方案，在這個意義上，領導力教育就是側重於企業發展方向和戰略的教育。對於管理概念的第二個延伸是從企業管理到創業到企業家精神，企業管理與創業精神或企業家精神，英文就是從management到企業家精神，如果說管理是正確地做事，那么企業家的創業精神就是做新的事、做別人沒有做過的事、用新的方式做事。創業精神和企業家精神永遠同創新連在一起，而管理則不一定。因此創業精神和企業家精神教育超出了傳統管理教育的範疇。從經驗上看，一個好的企業管理者，經理人未必是一個好的創業者，也不一定具備企業家精神，因為把企業管好，並不意味著企業有所創新。另一方面，企業家精神並不單純地體現在企業管理上，而是創造出與前人不同的產品或者生產過程，一個好的創業者也未必就是一個好的企業管理者。舉一個例子說明好的管理者和好的創業者的不同，賈伯斯在1985年被自己的創業公司解僱，理由是說他不是一個好的管理者，階梯他出任CEO的斯卡麗(音)是一個好的管理者，但不是一個好的企業家。其實蘋果公司的例子並不是特例，在過去的兩個星期，我邀請了矽谷創業投資家、暢銷書《從零到一》的作者比德迪爾(音)，來清華大學管理學院講了一門課程，課程題目叫做《創業思維》，過去兩周講了六講，其中三講的標題是《反管理》，他講的就是創業與管理的種種不同，他是一個徹底的矽穀人，從小長在矽谷，在史丹福大學讀本科和法律，在矽谷創立Paypal。根據他的廣泛經驗，他在講課中說矽谷企業按照通常的標準衡量，管理水平並不怎么樣，但是矽谷是創業創新最集中、最成功的地方。
他在課中詳細說明創業和企業家精神有一系列不同於傳統企業管理的要素，我理解馬雲創辦湖畔大學的初衷，並不是想辦成傳統意義上的商學院和管理學院，也不是要培養傳統意義上的MBA，而是要辦成一個新型的挑選培育企業家的學校，也不僅僅是傳授通常的知識和管理技能，而是要培育企業家精神。我參加第二屆湖畔大學學生的最後一輪面試，你們在座同學最終被錄取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你們的創業經歷和對企業家精神的崇尚。在我看來，企業家精神的根本特徵是企業家的創造力，而創造力可以進一步分解為三種創造性，就是創造性精神、創造性思維和創造性能力，我稱之為創造力的三個要素。創造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，創造力思維是創造渴望，創造性思維是超越現有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。創造性能力是創造性乾成的能力，把創造性思維轉化為創造性行動時的行動，比如應對失敗的能力，調整自己的能力等等。下面我具體講講這三個要素後面的內容。第一，創造性精神是這樣一種心態，首先表現在想什麼，What to think，總是想與眾不同的問題，比如說一般人創業時就是想建公司，上個周末北京舉行的“中國發展高層論壇”的馬雲和扎克伯格的對話專場上，他們兩個人不約而同地說創業時不是首先想建公司，而是想與眾不同的使命是什麼，需要解決的新問題是什麼。想什麼是一種選擇，這個選擇表明了一個人的心態。
馬雲曾反覆講，商學院教的是企業如何成功，而湖畔大學組織大家學習企業為什麼失敗，從失敗中學習是一種能力，這是創業教育與管理教育的重大的不同之處。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇6
各位來賓、各位家長、老師們、同學們：
大家下午好!
今天我們在這裡隆重舉行20xx級本科新生開學典禮暨軍訓動員大會。首先，我謹代表南京大學全體師生員工，向前來參加典禮的各位來賓、各位家長表示誠摯的問候!向同學們的到來表示熱烈的歡迎!向承擔本次軍訓任務的73211部隊官兵表示衷心的感謝!
從今天起，各位同學將正式開始自己的大學生活。同學們可能會問大學是什麼?通過大學教育，我們能獲得什麼?中國古人說，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。英國教育家紐曼認為，大學是一個傳授普遍知識的地方，大學教育的目的是理智訓練，發展人的理性。一句話大學是學習知識，修養心性，完善人格的地方。你們來到南京大學，正是要完成這樣的使命，真正從精神上和學識上走向成熟，成為未來國家和社會的棟樑之才。
為了完成這樣的使命，南京大學從本世紀初開始持續進行了一場引起國內外矚目的本科教學改革，提出了“學科建設與本科教學融通、通識教育與個性化培養融通、拓寬基礎與強化實踐融通、學會學習與學會做人融通”的人才培養思路，突出了本科階段全面的科學、人文素質教育與學生個性化成長相結合的理念，實施了“三三制”人才培養模式的改革，按照大類培養、專業培養、多元培養三個階段和專業學術類、交叉複合類、就業創業類三條發展路徑，賦予學生充分的選擇權，打破院系壁壘，開放課程平台，探索出一條個性化、多樣化人才培養途徑，在國內獨樹一幟。這一改革得到了社會各界廣泛認可，取得了階段性的成功，去年獲得了國家教學成果特等獎，而且是唯一的一所高校獨立獲得的國家教學成果特等獎。
從今年開始南京大學的“三三制”本科教學改革進入第二階段，這個階段的主要任務是改革教學內容和教學方法，梳理和最佳化現有課程，建設一批新型課程，提高第一課堂和第二課堂質量，真正實現“辦中國最好的本科教育”的目標，讓同學們儘快的成長、成才。
怎樣才能成才?我覺得在當下的大學校園裡特別需要強調“讀書成才”，這是因為社會上的物質主義、功利主義、享樂主義等不良之風正在侵蝕著校園風氣，而手機閱讀、網路瀏覽等休閒式、快餐式、碎片式的讀書方式以及形形式式的網路誘惑也在衝擊著長期形成的校園學習習慣，在大學校園裡“潛心讀書”和“寧靜致遠”已變得不那么容易。大學校園裡的讀書存在著諸多不容忽視的問題。
比如“急”，急於求成，急功近利。許多人讀書的目的性太強，功利心過重，讀書時一味貪求立竿見影的收益，一味求快，卻不知讀書最忌諱心浮氣躁，囫圇吞棗。只有虛心靜慮，真正用心靈去感受，去體味，去理解，才能真正從書籍中獲得知識的增長與心靈的滋養。
再如“碎”，東零西碎，零敲碎打。我們常說，這是個信息爆炸的時代，每時每刻，都有海量信息產生，信息的洪流都在衝擊著我們。讀書也變得簡單，例如從微博、微信上，我們隨時隨地都能“讀”到某一本書的某些段落。但這些信息大都是碎片化的，用隻言片語去理解作品無異於盲人摸象。沒有系統化閱讀的脈絡去支持，這些零碎的知識最終只是無意義的點，無法為你展現出知識、思想的圖景。
還有“窄”，坐井觀天，管窺蠡測。有些同學喜歡在自己的專業領域深耕，這固然是專業的需求，然而卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地。只有擴寬視野，人文精神與科學素養兼顧，在此基礎上的“專”才能真正成為知識高原上的高峰。
“急”、“碎”、“窄”這三個問題極大影響著我們的閱讀和對知識的獲取。大學生究竟該讀什麼書?尤其是該怎么讀書?換句話說，怎樣讀書才能更好的完善人的理性、良知和美德，培養推理、辨析、質疑、反思等批判性思維，最終實現自由而全面的發展?為了幫助同學們解決這個問題，南京大學在去年推出了“悅讀經典計畫”並用一年的時間精心準備了“南大讀本”，我想同學們已經收到了這兩本書，它是學校贈給大家的見面禮，它承載著學校對你們厚重的希望。
“悅讀經典計畫”是由學校一批教授按照經典性、思想性、知識性、前沿性、可讀性的遴選標準，涵蓋“文學與藝術”、“歷史與文明”、“哲學與宗教”、“經濟與社會”、“自然與生命”、“全球化與領導力”六個知識單元提出的書目清單，經過廣大師生網路投票選出的60種基本書目和一百多種拓展書目組成的。這一計畫也是南京大學實施“三三制”本科教學改革五年來在通識教育領域向前邁進的又一步。旨在通過引導廣大學子深度閱讀經典，促進學生融會中外，貫通古今，兼備國際視野、中國靈魂和現代意識，在學識文化、道德倫理、人格氣質等方面全面發展。
“悅讀經典計畫”有兩個關鍵字。一是“悅讀”，希望同學們以一種愉悅的心態來面對書籍，在美妙的閱讀中求學益智，明理增慧;二是“經典”，希望同學們通過閱讀經典，與偉大的思想對話，感受波瀾壯闊的精神歷險，從歷久彌新的經典中洞悉世界，認識自我。我特別欣賞20世紀四十年代，因推廣閱讀經典原著而聞名世界並影響至今的美國芝加哥大學校長赫欽斯關於讀經典的觀點，他說最好的教育應是引導人們普遍向善的教育;世界的事物、知識本來是相互聯繫的統一整體，由於人的認識能力的局限，才把它人為地分成學科;解決這一難題的辦法就是必要的通識教育，而經典書籍是指向通識教育最有希望的路徑，因為這些書籍蘊含著“偉大的思想”，其作者也是“偉大的老師”。
希望同學們不要辜負學校和老師們的殷切期望，積極參與到悅讀經典計畫中來，把你們的興趣轉移到讀書上，在讀書的時候做到：
一是苦樂相伴。閱讀是快樂的，也是痛苦的。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，讀書是漫漫求索之路，要有苦讀的決心與勇氣，以愉悅的心態來經歷這一過程。要有“獨上高樓，望斷天涯路”的執著，以及“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔，最終才會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然貫通與愉悅。
二是思行並重。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，古人如此總結學習的幾個方面。讀書也要有這樣的思考、篤行的過程。在閱讀中，我們一定要有主動思考。思有兩個層面，一是反思，對經典反思，對自己反思，“盡信書不如無書”，以批判性的眼光去明辨真理，不迷信經典，不盲從權威，以理性判斷，明辨真理，再以此反省自身，增慧明理;二是思考，通過思考將讀到的內容消化，真正變成自己的東西。行也有兩方面，一是通過遊學以增益讀書，所謂讀萬卷書行萬里路;二是在思考的基礎上，最終將所學落實到實踐中去，從而不至於成為古人所詬病的“腐儒”。
三是博專兼顧。《顏氏家訓》中說，“求學之道，博專兼顧”。讀書也是如此。“博”是要博覽群書，廣泛涉獵，從各學科、各類型的書籍中增長見識，豐富閱歷，建立起豐滿而紮實的知識體系與認知基礎。“專”則是要在某一特定學科或特定問題系統深入，精益求精，從而建立起精深、獨到的認識。“博”是基礎與前提，“專”則是深入與突破，兩者缺一不可。
四是取捨得當。書海無涯，一個人無法窮盡所有的知識，尤其是在知識爆炸的今天，我們尤其要注重對各類書籍的選擇。這要求我們在讀書時一定有所取捨，對於不同類型的書籍區別對待。例如，對於經受過時間考驗的經典著作，或與專業密切相關的書籍，我們可以深入鑽研，字字推敲，用力越多，收穫越大;對於一般書籍，則可以通過泛讀了解內容，擴充視野;而對於毫無價值的書籍則不應浪費時間。
同學們，在我成長的年代，讀書是一件非常難得的事情，一書難求，一書難捨，每每有機會接觸到一本書，便想方設法用最快的速度去閱讀，去消化，生怕錯過了。今天，擺在你們面前的，不僅僅是這60種著作，也不僅僅是一百多種拓展書目，而是有著百餘年藏書歷史和幾百萬冊藏書量的現代化圖書館，還有海量電子圖書資源。更重要的是，這裡有著南京大學百年來誠樸的學風與勤學苦讀的文化氛圍。我們還有什麼理由錯過這思想的盛宴呢?20xx年諾貝爾文學獎獲得者、土耳其作家帕慕克寫道：“我一天讀本書，整個生命遂發生變化。”我想，如果同學們每天讀一章，甚至每周讀一章，你們的整個生命也一定會悄然變化。
外物之味，久則可厭，而讀書之味，愈久愈濃，現在正是讀書的大好時機，讓我們拿起書本，悅讀經典，將書香灑滿整個校園。習就是成功讀書的典範，有一次我偶然看到讀過的部分書目真讓我吃驚，也更堅定了我對“讀書成才”的認識。看著你們洋溢著青春與自信的臉龐，我感受到你們未來無限的可能性。接下來的四年，你們將和南大攜手同行，走在創造夢想、追求夢想的道路上。在此，我衷心地祝願同學們能夠有一段快樂、充實而又精彩的南大時光!祝同學們入學快樂，軍訓成功!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇7
親愛的20xx級新同學：
大家晚上好!九月杭城如詩如畫，充滿江南的韻味。幾天前，全世界的目光都聚焦在杭州，參加G20杭州峰會的全球領袖和各國嘉賓，在此縱論構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟。今天，這座世界矚目的文化薈萃之城、創新活力之城、開放聯動之城、包容和諧之城，再次迎來了五湖四海的青年才俊。特別值得一提的是，剛剛啟用的浙大海寧國際校區，也首次迎來了近百名新生。歡迎你們來到“浙里”，加入全球60萬浙大人的共同家園。
站在這個講台上，我看到大家清澈而熱切的眼神，充滿對浙江大學的期待，對未來學習生活的憧憬，正如三十多年前的我自己一樣。時光流逝，歲月輪轉，數十年時間，這個世界已經發生了滄海桑田般的巨變，人類探索自然奧秘實現偉大的進步，地球村的社會和生態治理取得令人振奮的成果，人與技術、人與機器的結合正在開創新的未來。
我們真切地感受到，大學教育正在快速改變過去的傳統。學習目標正在發生變化，不僅僅局限於專業的塑造，更加注重通識教育與專業教育的結合，更加注重專業培養與跨專業培養的結合，更加注重能力與素質的結合。學習方法正在發生變化，新思想、新技術深度改造傳統的教育方法，重塑教與學的關係，師生成為學習共同體，探究式、個性化的學習體驗更受歡迎。學習空間正在發生變化，教學活動場所加速全球移動，伴隨信息網路的放大和認知技術的增強作用，實現多次數、多地點、多時段的學習，實現不同群體的共同學習、協同學習。全面創新的時代迎面而來，正在改變未來人才需求的結構，改變未來高等教育的格局，改變未來學習的模式。
大學學習是同學們通向未來的階梯。你們唯有學會學習，才能適應快速變化的未來世界。浙江大學是一所具有優良教育傳統和改革精神的學校，人才培養實力雄厚、特色鮮明、享譽全球。近年來，學校不斷深化教育改革，形成了“知識傳授、能力培養、素質提升、人格塑造”四位一體的模式，致力於培養未來世界的創新者和領導者。作為浙江大學的學生，你們將深度參與到學校教育改革的洪流，尤其是通過學習方法的創新，不斷適應新的學習目標、新的學習環境、新的學習要求。
學校創新全人教育的培養模式，推動通識教育、專業教育、交叉培養、思政教育深度融合。深度融合的全人教育，就是針對學生全面協調發展的培養。同學們，要以通識學習為基礎，發掘人性知性之美，汲取多領域的知識養分，掌握多學科的思維方法;要以專業學習為根本，掌握系統的學科能力，培養專注的研究習慣，激發極致的創新才能;要以交叉學習為特色，強化創造性的認知結構，形成“一專多能”的複合型素質;要以思政學習為引領，樹立正確的人生觀和價值觀，提升思想的境界和人格的魅力。希望你們通過深度學習的融合，感悟科技創新之浩瀚、人文思想之深邃、藝術表現之靈韻、道德品格之崇高，進一步塑造博雅與人文、科學與基礎。
學校構建全過程的教育生態圈，加強第一課堂、第二課堂、第三課堂、第四課堂協同培養。四課堂協同培養彰顯緊密和諧的師生關係、導學關係，構建全面素質能力提升的教育生態。同學們，要強化第一課堂的課堂學習，增進與老師的互動交流，掌握系統的知識與技能;要強化第二課堂的校內實踐，聯合不同專業的同學，增強創新與團隊合作精神;要強化第三課堂的社會實踐，聯接專業能力與社會需求，在實幹創新中快速成長;要強化第四課堂的國際交流，把握海外學習鍛鍊的機會，提升全球化認識與思維能力。希望你們，通過四課堂的融通，整合利用課內外、校內外和海內外的學習資源，在師生互動的生態環境中擴大學習效果。
學校打造全方位的教學新體驗，深化課堂教育、慕課教學、移動學習、網路平台創新互動。現代信息網路技術快速發展，正在推動學習模式的不斷創新，實現教學資源的充分共享。同學們，要變化課堂學習方式，積極參與研討互動提高學習的效能;要把握慕課學習機會，主動爭取全球名師的知識傳授與思想交流;要利用移動學習環境，隨時隨地進行沉浸式的學習;要融入學習網路平台，快速匯聚整合海量學習資源。希望你們，通過學習平台的自主聯動，促進多種學習渠道的結合，感受先進的學習互動體驗，推動學習方法的最佳化與創新。
同學們，學習是一個認知與意義建構的過程，學習成效取決於知識的綜合聯繫和套用的情境激發;學習也是一種環境與社會建構的過程，學習成果源自多主體的互動交流和共同實踐。面向未來的學習，必須融入網路連結的學習共同體，必須適應通專融合、通跨融合的學習方式，必須匯聚學校、社會、全球的學習資源。浙江大學將竭盡全力，提供最好的學習條件，打造最優的學習生態，為你們健康成長創造一流的環境。希望你們在浙大，牢牢把握學習機會和學習平台，努力學得更豐富、學得更深入、學得更有效、學得更精彩。祝願大家在“浙里”，度過人生最彌足珍貴的學習時光!
謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇8
同學們：大家好!
歡迎你們成為中南大學新的一員!感謝你們選擇了中南!中南大學因為你們的到來而驕傲!而光彩!
有千言萬語想向你們訴說，但我匱乏的語言怎么也不足以表達我對你們的愛和期待!我愛你們!
面對新的生活，除了憧憬和夢想，不知道你們心中是否有些許惶恐和不安?看到你們臉上洋溢的激情和茫然，我覺得似曾相識。38年前，我第一次遠足3000里，從湖南農村到古城西安去上大學，心裡也是滿滿的惶恐與不安。而且，在那種非常不安的時候，學校搞了個摸底考試，考一門數學、一門外語。數學25分，英語0分，全校最低。由於剛到學校，也沒有什麼人可以聊聊天，那時就想捲鋪蓋回家，甚至不活的心情都有了。但是，憑著理想、堅持、努力、刻苦和霸蠻，最後還是順利畢了業，今天還成為了你們的校長。
從中學到大學，我們面臨著一個巨大的轉變。這個轉變會影響你們的一生，改變你們的思想，甚至你們的靈魂。
你們是無數次考試的佼佼者、勝利軍。你們受到了嚴格的考試訓練，也能寫出許多優美的文章。這為你們的大學學習打下了非常好的基礎。但是，同學們，這是不夠的。大學需要的不僅是考試力，而且更需要思考力和行動力!
改變從思想認識開始：你們要對自己有一個高的定位，你們上大學不是為了簡單的找一份好工作，你們是民族的精英、是國家的未來!中華民族需要你們!你們的夢想就是祖國的夢想，就是民族的夢想，也是你們家庭的夢想!
所以，你們要在大學好好地學習，精彩地生活!
大學是你們人生的起點、是改變命運的地方、不同的大學生活將決定你們不同的人生!
這就需要你們在奮鬥目標、學習方法和生活方式上作出改變!
高中的學習目標是什麼?你們想想是不是主要以分數為主?大家一直在為考高分而奮鬥?在大學，分數雖然重要，但不再是唯一。在大學，“德智體美”要全面發展、要養成獨立的人格和理性批判之精神、要學會維護自己的權利、承擔責任與義務，更重要的是要為真理而鬥爭!
你們是大學的主人!父母不再天天督促和保護你們，老師也不可能天天再圍著你們打轉。在大學，最好的老師是你們自己!興趣和激情是你們在大學學習的指南針和發動機。無論是在課堂、還是在社會，我們都可以學習。學習的不僅僅是知識，更重要的是要通過自己的思考和行動，建立價值標準、學會價值判斷和價值選擇，提高和學會處理各種複雜問題的能力和方法。
要學會互動式學習和主動學習，不要做書呆子。大學的知識沒有絕對的對與錯。一切都是有條件的。這就是理性和邏輯。
要學會思考，要多問為什麼?不要盲從。思考的基礎也是事實、理性和邏輯。這隻有多讀書、多調查、多分析才能進步。
紀律是成功的保證，請你們不要獨立於規則之外，要遵紀。如果早上不起床、晚上不睡覺，掛科就會從此開始。如果手機不離手、吃飯叫外賣，留級就會等著你!請你們遠離微信、遠離手機、遠離韓劇!你們可能不太喜歡，但是一定要儘自己的能力。你們要刻苦地學習，在刻苦精神上，請你們把大一當作高四。
要學會生活自理和吃苦，不要懶惰和奢靡。主動打掃一下宿舍衛生、課間給老師遞上一杯溫水，這可能也就是一個美麗邂逅的開始。
最重要的是我們要時刻保有一顆美麗向善的心。任何時候，無論多么的困難和痛苦，自私和惡行在毀掉他人的同時，也會毀滅自己!
同學們!大學生活是絢麗多姿的、美好的。但是，在你們前面也會有許多的挑戰和煩惱。不過，只要你們有理想、有信心，只要你們肯吃苦、肯努力，只要你們與人為善和互相幫助，只要你們願意思考和行動，任何困難都是可以被克服的!
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海!成功是屬於你們的!
謝謝你們!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇9
大家早上好，首先祝賀第二期的同學，感謝我們校董，也感謝第一期的同學，感謝所有老師，感謝所有企業家。
今天天氣不錯，儘管經濟形勢大家很擔憂，但是總有好、有壞，選擇在這個時候開學，我覺得還是非常有意義。湖畔大學起因在哪兒，第一期我講過，八年以前，那時候經濟形勢也不是很好，有一波人，我們一些做企業的人心情也很鬱悶，有人提出我們去一個地方叫不丹，說那個地方空氣是甜的，那個地方環境非常優美，反正大家心情不好，就一起出去旅遊了一趟。
到了那邊以後，發現哪來的甜的空氣。但是那裡的人特別有幸福感，那邊的人講一個幸福指數，在路上，我們學到了很多東西，交流了很多關於信仰、信念、國家的思想，在回程的飛機上，我們這些人，像馮侖也好，我們那時候去了很多人，路上大家說企業那么難做，我們說成立一個民營企業大學，成為中國經濟發展過程中的黃埔軍校。飛機上大家一哄而上，把我推任為第一屆校長，七八年以來，幾乎在外面，大家見到我都叫校長。我們公司內部的人也跟著喊校長，我心裏面內疚，這件事情答應了，沒有做起來，答應了，沒有去做。
去年我們經歷了很多，很多的校董將近七年的思考，我們到底要辦一個什麼樣的學校，這個學校跟MBA有什麼區別，跟哈佛有什麼區別，跟北大清華有什麼區別，我們該招什麼樣的學生?我們經過很長時間的思考。其實很多時候想得越久，不一定想對的事情都做得到，先成立再說。憑著一股勁，我們經過七年的思考，成立了湖畔大學。成立的第一天，我跟第一期學生也交流過想法，我們這個學校，所有的第一期、第二期的同學來，幫助我們共同創建這個湖畔大學。
這個湖畔大學未來怎么走，我們要做民營企業家自己的大學。學一些什麼、教一些什麼，這是我們自己共同研究、共同探索。所以我們對於這些學員的要求，選擇的方向，錄取的手法都跟別人不一樣。
我說最好的學校，首先要學生好，老師好，這是很重要，但是學生本身好非常重要。我們未必一定能夠把最好的學生，中國最好的企業家能夠招到我們湖畔大學來，但是我們如果認認真真做，有一天有這樣的使命，就有可能做到這樣子。
為什麼取湖畔大學?湖畔大學這個名字是因為我創業的時候，我的公寓小區叫湖畔花園，我們那個公寓就叫湖畔，所以我們後來覺得每個公司都有自己的車庫文化，每個公司起步的時候，都有這樣的東西。
所以我們乾脆確定為“湖畔大學”，記住每個創業者。在湖畔創業的時候，真的招不到員工，沒有人願意到我們公司來，今天這個學校跟其他學校的差別是很多人願意來，成千上萬的人來報名，加入到湖畔大學，但是當時我在湖畔花園創業的時候，沒有人願意到我這個公司來。我那時候跟十八個創始人開玩笑說，總有一天阿里“旗下良將如潮、帳下美女如雲”，十幾年來阿里堅持一個方向，今天阿里巴巴女員工比例占到45%以上，應該講美女如雲，帳下良將如潮。我自己覺得今天阿里巴巴集團的幹部儲備、人才儲備，特別是良將的儲備，我還是很自信地說，在中國乃至在亞洲，也很少有這樣的建設，無論海內外。就是這樣的發展願景，我們要達到這個目標，並且堅持不斷努力，才走到了今天。儘管離未來阿里是不是能走得久，我們不知道，但是毫無疑問，永遠把我們的使命當回事，把我們的願景當回事，才有可能走到這一天。
在湖畔大學前面幾屆，我們堅持一點，這些學生、這些學員不需要我們教，他們也會很成功。我們的職責是發現企業家、訓練企業家，因為企業家精神，企業家是很難被培養出來的，但是企業家是可以被發現、可以被訓練的。
我們希望聚集這么一批企業家，我們想打造一個新的商業文明，因為我們相信新的商業文明的時代已經到來。整個企業的發展，在未來的一百年、兩百年，在本世紀將會發生天翻地覆的變化，第一次工業革命誕生了工廠，近百年以前，以能源革命為主誕生了公司，這次技術革命誕生了什麼樣的商業組織形態，工廠出來的時候，顛覆創造了整個世界的變革，公司出來的時候，整個商業環境發生天翻地覆的變化，這次技術革命跟上兩次的差異是釋放了人的腦袋，智慧發生了變化、思考發生了變化、組織形式一定會發生變化。什麼樣的組織才能適應二十一世紀的發展，什麼樣的商業文明才能在本世紀生存起來，什麼樣的公司能夠在這兒發展，天下各種業務都有機會，只是你是怎么去思考這些業務，你是怎么組織自己的公司或者企業或者怎么樣的組織方式，去適應、創造這樣的價值。
在湖畔大學不僅僅是一個傳授，而是一個共同研究的項目，一個課題，去尋找、發現、創造、適合二十一世紀的平台，能夠適應這個經濟，我們創造更多的就業，讓中國經濟能夠好。其實在我們這裡，以後沒有什麼國有企業、民營企業、大企業、小企業之區別，只有你是否適應新的商業文明，是否有企業家精神，是否對問題的看法不一樣，是否對問題的深度不一樣、廣度不一樣，是否有強大的情懷，這是我們希望去建立起來的。
這個學校的願景，因為這個學校成立時間不久，受關注程度非常大，哈佛校長跟我探討過，耶魯校長跟我探討過，前兩天在博鰲，牛津大學商學院院長跟我也探討，大家都問一個問題，怎么跟我們湖畔大學合作。我現在覺得做好了，合作的客戶、合作夥伴一定不會少，但是我們今天畢竟只有第一期，第二期剛剛開始，我們還有很多經驗要學，向MBA的學校學習建立很多的規律、體制，但是我們要走不同之路，但是也不能為不同而不同，當然偶爾為不同而不同也很好。
我想這個學校受人關注，但千萬不要以為我們這個學校已經與眾不同，我們這個學校與眾不同只是今天在形式上面，我們所有的“三”，必須要有三年創業經驗，必須有三十名員工以上，必須納稅三年，必須有三千萬營業額，我們今天不是培養你怎么創業，我們希望如何讓你這個企業能夠活得更長，上個世紀企業以規模見效，一定要有足夠的規模才能成為大企業，在湖畔大學並不是培養大企業，我們培養好企業，企業如人，人要活得好，要開心、要自在，活得長，要健康。一個企業也無非如此，做企業的人，要如何去思考，我們為什麼去尋找幸福感，因為我們很累，我們不幸福。但是有些人確實活得非常有幸福感，有些企業做得不大，但是很快樂。
我想在這個大學裡面，我們不會教你怎么具體賺錢，解決你今天員工的問題，這些課程有沒有?我們都會有，但這不是主要我們這個學校要教的東西，我們希望這個學校分享的是讓你的企業能夠活得更長，做人也一樣，做企業也一樣，你能活很久，一定有獨到之處，精彩一刻太多了，大家聚集起來做一件事情、做一個項目，做一個Project，任何做一個Project，任何做一個大的項目，必須要思考它對你活得長有好處嗎。第二，對活得好有好處嗎，活得健康有好處嗎，讓自己自在嗎，讓自己舒服嗎?老闆不舒服，員工一定不會舒服，而且不可能舒服得長。所以在這個群體裡面，我們希望在這兒，形成一種文化，讓每個企業活長、活久，中國企業活到三十年以上的非常之少，而這個大學的願景就是做三百年。
這三百年我們需要有很多的工作要做，其中還要融資，第一期、第二期靠學費，人家說三十多萬學費，我告訴大家，三十多萬學費，零頭都不夠。就請幾個老外，專門飛過來跟大家講，來回機票一算，成本都沒有了，像去年黑石基金的頭，他專門飛過來上兩趟課，飛回去，關鍵我還欠人家很多情，時間比誰都貴。
這個群體，我們希望共同一起努力，從第一天起打造這家學校，成為三百年。我們的使命就是希望在新商業文明的時代，發現訓練企業家，但是這個學校不僅僅是企業家，我們還會留很多位置給海外的企業家，全球的企業家，今天我們希望這個學校未來培養出來的學生具有全球的視野。大家講全球化企業，什麼是全球化企業，很多人辦國際學校，我認為要辦的不是國際學校，要辦的是國際化學校，會講英文絕不是國際化。國外有生意，不等於你就是一個國際化企業，我在海外有投資，我在海外有工廠，就認為國際企業了，兩碼事，你只是在國外有一個工廠而已。國際化的意思，是要有國際視野，國際的眼光、國際的價值體系，為當地創造價值。所以我們希望在這個學校裡面，有更多國際化的元素，但是第一期、第二期有點辛苦，我們第七期、第八期、第十期一定會做出這樣來，我們希望是這個。
第二，我們也希望有很多年輕的政府官員，也能夠在這兒學習，商人和企業現在稱之為“親、清”，就是親近、乾淨。只有互相理解，才能走到這一天，政府官員也必須具備這樣的意識。我希望有一天，二十年、五十年、八十年以後，有很多中國的政府官員，那些政治家們說，我曾經受過湖畔大學商業意識的訓練，懂得了結果導向、效率導向和公平意識。我們也希望有很多的藝術家也能夠參與到這個學校裡面來，因為在這個學校裡面，我剛才講，賺錢不是我們教你的，雕蟲小技這種技術之類的東西也不是我們教，因為你們熱愛做生意、做商人，才會進入這個領域，因為熱愛，你的技能一定會提高，你們不斷研磨。
在這個學校裡面，我們希望誕生出來的企業家是有情懷、有願景、有味道。但是這個不是我們教的，這是一個平台，湖畔大學有這個平台，我們今天有一批發起的校董們，這批校董們，我們立志共同把這個學校辦好，我們會請各種各樣的人，逼迫你聽一些不願意聽的東西，上一些你不願意上的課，很多人說這個一點也沒有用，因為沒用，你才要學，有用，你們自己一定能找得到。所以有的時候，我們很多的課，不是在禮拜六、禮拜天，我們就必須在你最忙的時候，你連這兩天時間都安排不好，你還做什麼企業，你怎么管理你的時間，你忙，校長們比你們更忙，老師們比你們跟忙，人家企業比你們還大。你覺得這個東西沒用，我告訴你這個東西很有用，你覺得比我們懂，你來乾什麼。
十幾年以前，阿里巴巴的願景，就是三十年以後，中國五百強中，兩百個CEO來自於阿里巴巴集團體系裡面訓練過的。今天，我們這個使命移交給湖畔大學。未來二十年、三十年以後，中國經濟十大人物中，四個每年必須是跟湖畔大學這裡有關係，有這樣的想法，才有這樣思考的思路，未來中國的五百強中，至少兩百強的CEO來自湖畔大學。我們希望中國的很多政府官員說我在這兒從中受益過，我們希望很多藝術家說我們在這兒從中受益過，我們希望很多教育家說我們曾經在湖畔大學的學習裡面有過受益，如果這個能夠做成的話，無論你將來是否繼續做企業家，但是在湖畔大學裡面的三年，能夠帶給你人生快樂，懂得什麼是健康，什麼是自在，到目前為止，這個學校的使命，這幾個字我們還沒有出來，價值觀也沒有出來，是我們共同去打造，共同把這個學校辦成二十一世紀真正牛逼的企業家精神的大學，謝謝大家。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇10
親愛的同學們：
大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這裡，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!
各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為"聖地"。從今以後，你們將無數次地聽到這些口號的召喚："愛國、進步、民主、科學"，"勤奮、嚴謹、求實、創新"，"思想自由，兼容並包"。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這裡磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終扞衛我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予新的內涵。
北大是各位同學曾經的夢想。來到這裡，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞台，從這裡眺望世界，會讓你豁然開朗。這裡的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什麼課?那么多的名師，誰的課都捨不得放棄，可時間又是有限的;該參加什麼社團?"百團大戰"真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是紮根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激盪碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?
當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實，久久為功"的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。
守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在"少年中國學會"演講時，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。"雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。
篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是"求學"，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北
大校長時說："大學者，研究高深學問者也。"他希望同學們"抱定宗旨，為求學而來"。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好"專"與"博"的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了"才齋講堂"，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。
有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的，基礎紮實、博採眾長的人才有無窮的後勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈裡很火，題目叫《一隻海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之後直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個"跨界"的過程當然不是一帆風順的，文章中說"我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一隻小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。"在經常被問到"學數學對工作有什麼用"時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——"凡有所學，皆成性格"。
讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在"道"而不在"術"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦幹，條條大路都能通向羅馬。
久久為功，就是要有"咬定青山不放鬆"的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。
這裡，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最後還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為"和北京相比，那裡簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，"當年決定來敦煌並沒有想到過乾一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡幹的事兒。幹著幹著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想儘快回到敦煌。"
像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十餘年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，"事不避難，義不逃責"，寵辱不驚，處之泰然。
他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟樑，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維繫在一起"。
暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。其中有這樣一個場景：文革結束恢復高考後，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說："你們來到這裡，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。"這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如饑似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日後成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。
當然，胸懷大志的同時，也要著眼於小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的腳踏車規範停放。這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，腳踏車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收穫了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!
同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。
親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇11
可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最後走向了世界的地方。毫不誇張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最後找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。
學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結果後來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)後來我發現那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什麼還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講國語，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說："俞敏洪你能不能不講日語?"(笑聲)我後來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播台的播音，但是到今天國語還依然講得不好。
人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最後的日子裡，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神聖感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以後讀的第二本書。
為什麼是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以後走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說："在大學還要讀這種書嗎?"他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。後來我就去找這個同學，我說："咱們聊聊《第三帝國的興亡》"，他說："我已經忘了。"(笑聲)
我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。(掌聲)我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最後一年由於心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說："這門課如果我不及格就畢不了業。"，羅教授說："我可以給你一個及格的分數，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數的事業。"(掌聲)所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。(掌聲)
我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是國語不好，第二英語水平一塌糊塗。儘管我高考經過三年的努力考到了北大--因為我落榜了兩次，最後一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊聖地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數超過了北大錄取分數線七分，我終於下定決心咬牙切齒填了"北京大學"四個字。我知道一定會有很多人比我分數高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年後我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數不錯，就被分到了a班，但是一個月以後，我就被調到了c班。c班叫做"語音語調及聽力障礙班"。(笑聲)
我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拚命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)後來我發現他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)
毫不誇張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬於讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。後來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園裡面走，我們如果當時男女生手拉手在校園裡面走，一定會被扔到未名湖裡，所以一般都是晚上十二點以後再在校園裡面走。(笑聲掌聲)
我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以後當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發展潛力的，女生一般都看不上。(笑聲掌聲)
我記得我奮鬥了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你儘管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前後左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，儘管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最後幾名。非常勤奮又非常鬱悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結束，後來北大醫院的醫生告訴我現在這種病能夠治好，但是需要在醫院裡住一年。我在醫院裡住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以後我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優美的文筆，所以終於沒有成為詩人。後來我感到非常的慶幸，因為我發現真正成為詩人的人後來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。後來他寫過一首優美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。後來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以後，我放下筆，再也不寫詩了。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇12
親愛的同學們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。
你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。
然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。
事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。
因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”
專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。
何為“道”?“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統。
儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經多次說過：“我們培養的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么它培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”
我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什麼?人類的終極命運到底會怎樣?等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經說過，“人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置於他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業課程改革，使整個教學體系體現出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在於，它啟示人們如何使得這個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現實世界中不至於迷失，並為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。
在今年教師節的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網路視頻課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統的大學教育將面臨生死存亡的挑戰。
其實，這種擔憂並非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學習並不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業”的作用，學生也只是“受業”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網路或者軟體來完成的。
首先，網路和軟體能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網路化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網上論壇無法完整複製現實的討論中的這種微妙的互動關係和各種對話的豐富性。除非在網路上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現複雜的思想和體驗。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿於學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關係中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程式編製得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院裡所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法複製。而恰恰就是這些，將對學生產生極大的影響。
因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學裡的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續地思考。
“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經有人說過，“沒有經過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當然，“思”更是思想。我們經常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬於社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福於人類，也可以禍害人類，甚至於毀滅人類。要讓“知識”真正服務於全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業學科中的“學科之道”。
人類近兩個世紀的巨大發展基本上是基於20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由於技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現在思考所依據的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀裡，將“知識的時代”轉化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。我曾經說過：“一個國家，有再強的經濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又複雜的挑戰。
“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關係，“仁在其中矣”。
最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面呢?我個人認為，所謂的快樂學習的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那么樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。
我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家
大學教授開學典禮代表演講稿 篇13
各位領導、各位老師、同學們：
大家好! 我30年前留校任教，在繼續教育學院做教師也已20xx年了，從做學生到教學生，我最喜歡丹桂飄香的秋季校園。
每一屆新生入學，給老師帶來新的責任和激勵，給學校注入活力和青春。作為學院教師代表，我要向新同學表示歡迎和祝賀，你們選擇了南航大，學校62年積澱的嚴謹求實的學風和校風能給你們良好的學習氛圍。
你們有志通過自學考試獲得高等教育學歷和職業技能，繼續教育學院及全體任課老師會盡其所能，幫助你們健康地成長，夢想成真。
大學是校園生活的高級階段，也是從青春懵懂走向獨立成熟的過渡。在你們的大學生活里，不僅僅是完成課業、通過考試，更重要的是形成積極進取的人生態度、從善如流的價值理念，養成獨立思考、理性行為的習慣。儘早地認識到這一層面並努力地修為，將使你們終身受益。
我從三個方面跟同學們談談我的看法：
第一，青年要有目標、有追求、勤奮而踏實、不負青春網傳的一句流行語：“當你不去吃苦，不去競爭，不去拼一份獎學金，不嘗試沒試過的生活，整天掛著QQ，刷著微博、朋友圈，看著電視劇，玩著網遊，幹著我80歲都能做的事，你要青春幹嘛?”
坐在教室里認真地聽聽課、看看書，動動腦筋，很辛苦嗎?可是有誰是在逍遙中獲得成功的?
當你看了《杜拉拉升職記》，你覺得外企真好，出入高檔寫字樓，說著讓人聽不懂的外語專業術語，拿著讓人眼紅的薪水。你可知道他所吃的苦，是早就開始每天只睡三個小時，從N年前的數據查到昨天，一點點的做著細緻無比的分析。
當你看了《親密敵人》，你覺得投行男好帥，開著凱迪拉克，漫步澳大利亞的海灘，隨手簽著幾百萬美金的契約。你可知道他所吃的苦，是為了一個上市項目，在三天之內自學幾十萬字的材料，讓自己在三天之內從一個門外漢變成一個行家......。
當你看到一位世界500強企業快消人出差滿世界飛，在各種地方住五星級酒店，你覺得好風光。你可知道他所吃的苦，是為了一套更合理更系統的方案，而不斷的和各個領導、客戶去磨合，去詢問，去思考;他所吃的苦，是為了簽下一個大訂單，自己一個人在異國他鄉，看著別人世界中的團圓，裝飾著自己的相思夢。
歲月蹉跎匆匆過，而青年人的生活要是沒有目標、沒有追求，在最能學習的時候你選擇玩樂，在最能吃苦的時候你選擇安逸，錯過了人生最為難得的學習、積累、用功的經歷，對生活的理解淺薄，技能匱乏，你的生活怎么會精彩呢?!
當你抱怨自己已經學得很辛苦的時候，當你懈怠了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的你的同齡人;當你還賴在床上，他們早已在晨光中跑向那個你只能眺望的遠方。
所以，不要在最能吃苦的時候選擇安逸，你得奔跑著追趕走在你前面的人。
第二，要注意學習方式的轉變，養成積極主動的思維習慣
大學時代的學習和中學時代有顯著的不同，大學學習側重於理解概念和規律及用於解決問題。大學老師除了“傳道”(告訴你結論、教你方法)之外，更重要的是“解惑”。這需要學生在老師的引導下，對學習內容主動去思考、體會，提出問題，即勤問。
老師才有需要解的“惑”，而你就是在吸收、質疑、解惑、反思的過程中學到知識、鍛鍊思維、增長能力。
要在平凡而枯燥的學習生活中體會到成就感，同學們可以在每個學期制定可行的學習計畫甚至細化到作息時刻，並在同宿舍或同班同學之間互相監督。基礎差的考量每天是否在進步;學有餘力的拓寬讀書範圍、增加練習量，打開眼界。
還要儘可能地增加同學之間的討論、交流。美國哈佛大學的名言佳句“在學校，1/3是跟老師學的，2/3是跟同學學的......”。
第三，與人相處之道--學會尊重、寬容、溝通和交流
進入大學以後，同學們離開父母，進入新的集體，衣食住行學等日常生活都要靠自己安排。
同學們來自五湖四海，家庭背景、興趣愛好、生活習慣都會存在差異，互相理解和關心成為一種必需。同學們要學會獨立處理學習生活中遇到的各種實際問題，要儘快適應新的環境，主動地加強與周圍的人溝通和交流，要學會過集體生活，與同學和睦相處，遇到矛盾得換位思考，因為並不只有你是這個世界的主角。
有句諺語說得好：“幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。”
大學時光美好而又短暫，學會思考什麼才是人生中最重要的事，學會思考做什麼樣的人，並且在這四年中腳踏實地、心態平和，努力付諸行動去接近你的目標。在這個過程中，老師是你的腳前燈、路上的光。
上星期教師節，我在網上看到一句教師的自我表白，感同身受，轉述一下，也是向學生表白做老師的心跡：“教書是一場苦戀，費心去愛的那一群人，總會離你而去;教書是一場單戀，學生虐我千百遍，我待學生如初戀。親愛的同學，你若不離不棄，我便點燈相依;你若自我放棄，我還是在這裡一如既往幫你!”
謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇14
20xx年9月6日下午13:00，華東師範大學教育學部20xx級新生開學典禮在中山北路校區思群堂順利舉行。教育學部主任袁振國、黨委書記汪海萍，黨委副書記萬明霞、副主任代蕊華和李政濤以及各事務部主任、各系所黨政領導和教師代表、教育學部全體新生與新生輔導員出席了本次開學典禮。典禮由教育學部黨委副書記韓春紅主持。
在莊嚴的國歌聲中，華東師範大學教育學部20xx級新生開學典禮正式拉開帷幕。教育學部主任袁振國老師發表了熱情洋溢的講話。袁老師首先代表教育學部全體教師歡迎新同學的到來。隨後，袁老師以“我們已做好充分準備，你們做好準備了嗎?”的提問展開了一場關於“大學給了我什麼，大學希望我怎樣”的精彩演講。
袁老師指出：大學會帶給同學們豐富的知識，親密的朋友，不同的體驗，但最重要的，大學帶來的是“思維方式的改變”。思維方式的改變體現在三個方面：第一，由經驗思維轉變為科學思維，經驗思維缺少知識與理性。對此，袁老師認為同學們應有廣博深厚的知識，去認真讀經典，學會獨立思考，擁有自己的見解，不要人云亦云。第二，由小我思維轉變為大我思維。人是社會的人，要重視自己與社會的關係，並為社會做出貢獻，要有社會意識，關心、了解、參與社會。不僅要有社會責任感，更要有社會能力，只有在社會中，人才能發展起來。因此，人不僅要適應社會，更要改變和改造社會。第三，由消極思維轉化為積極思維，對此，袁老師借創業者張一鳴的例子向在座的同學們提出有成就的人所擁有的五個特徵。
一是永遠充滿好奇心，不斷接受新事物。二是對未來世界充滿樂觀主義的傾向，相信變化會給自己帶來好的結果，關於選擇“沒有最好，只有選擇一個不是最壞的”，人生一定要對未來充滿樂觀，而不要讓悲觀支配我們。三是不甘於平庸，“信心比黃金更重要”，從跨進校園的那天起同學們就應該樹立崇高的志向，不斷設立新的，更遠大的目標。四是不傲嬌，延遲滿足感，要保持一定的定力。五是對重要的事情做出正確的判斷，不走彎路。對此，袁老師表示，學校與老師都會提供幫助，但重要的是大家要通過自己的努力確立自己的目標。最後，袁老師希望同學們在入學伊始，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，不斷改變思維，學會獨立思考，汲取正能量，成為一個“基礎厚、能力強、負責任、複合型”人才。
隨後，教育信息技術學系系主任、教授、博士生導師、教育部新世紀優秀人才顧小清老師代表教育學部的250餘名教師在開學典禮上發言。顧老師圍繞自己在大學期間對自我認識、學科愛好的逐步探索與確立的過程，通過講述個人的豐富經歷，勉勵在座的學弟學妹們要找準自己的定位以及興趣所在，要一直保持著永不氣餒的勁頭，始終保持一顆好奇的心。最後，顧老師表示，教育學部的252名教師將在同學們未來的求學之路上助大家一臂之力，希望大家在師大、在教育學部的日子裡能夠學有所成，學有所獲。
20xx級新生們的到來不僅讓教育學部的各位老師們歡欣鼓舞，心潮澎湃，更是讓教育學部的老生們認識到自己身為學長、學姐的擔當和責任。典禮上，教育學部學生聯合會主席陳建同學作為老生代表發言。“在我眼裡有夢想的人生才是幸福人生，對夢想的堅持才是真正的積極樂觀”。陳建同學在發言中指出，希望學弟學妹們能夠不忘初心，做追求極致的夢想家，在人生最美好的時光中為夢想而奮鬥。
作為對老師和學長的回應，新生代表、學前教育學系20xx級本科生郭璇道出了自己的心聲。她表示捷運站中學長學姐的迎接，貼心負責的學導的幫助，輔導員耐心認真的答疑等等，這一切都讓自己深切感受到了“愛在華師”的真正含義。並表示在學期伊始，自己也有三個目標：一是要有明確自己的奮鬥方向，不可松鬆散散背離了夢想;二是要積極主動，有自我追求，對自我負責;三是挑戰自我，聽從內心的召喚，擁有踏出自己安全區的勇氣。隨後，新生代表、職業教育與成人教育研究所20xx級碩士研究生柯婧秋發言。她指出站在新的起點上，要做到學習知識，關心社會，提高科研素質，保持對科研的熱情，希望與在座的各位新生同學共勉。
簡短休息之後，學部20xx級的本科生同學為在座的各位新生帶來了《華東師範大學校歌》合唱。輕快昂揚的歌聲贏得了在場師生的陣陣掌聲，也道出了教育學部對全體教育學子們的殷切期盼。
在共同觀看了教育學部的介紹視頻之後，20xx年新生開學典禮下半場正式開始。教育學部黨委書記汪海萍教授為新生上了生動的大學第一課——說說華東師範大學。已與華東師大結緣36年的汪老師滿懷深情地向同學們講述了師大的故事。她通過介紹華東師大的前身、歷任校長、名師大家，道出了師大的文脈傳承。華東師範大學秉承大夏大學與光華大學“自強不息”“格致誠正”的精神文脈和聖約翰大學“學思結合”“中外匯通”的優良傳統，追求“智慧的創穫，品性的陶熔，民族和社會的發展”的辦學理想，恪守“求實創造，為人師表”的校訓精神。多年來，華東師範大學始終以建設高水平的重點大學和以教師教育為優勢傳統的研究型大學為特色，努力建設以培育全人為目標的、走向世界的國際化學府。最後，汪老師指出華東師範大學的未來由全體師大學子共同書寫，希望同學們能夠繼承和發揚歷代師大人的精神風貌，始終懷著赤誠之心，保持昂揚的鬥志和旺盛的求知慾望，在師大這片沃土上茁壯成長。
至此，華東師範大學教育學部20xx級新生開學典禮圓滿落幕。華東師範大學教育學部的新成員們將在華師開始一段新的旅程。相信同學們一定會牢記師長們的教誨，以國家和民族的發展為己任，努力將教育學部的明天建設得更加燦爛輝煌!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇15
非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。
我和大家的交流包含四層意思。
第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。
第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是痴人說夢。修佛如此，要學好我們的專業同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。
在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸樑錐刺股挑燈夜戰了，於是徹底放鬆了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短几年呢?所以經不起揮霍。
我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節、中秋節、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續發揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。
圓夢既需要我們夯實專業基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善於發現別人的優點，當發現周圍人人皆是優點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業，以長者為師，以能者為師，把別人的優點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關係，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發展，注意發現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。
第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身紮實的學養之外，還離不開同學們的督促，教學相長並非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養了我，不是譁眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。
最後一層意思是一個祝願，真誠祝願大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生塗上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇16
各位同學、各位老師、各位嘉賓，昨天是我上課的日子，我選擇的題目是“企業家如何處理複雜關係”，跟我合作的是中歐商學院的梁能老師。為了選什麼題目，怎么把這個題目講好，我和我們聯想管理學院的沈磊和梁能老師，前後一共討論過十次，我還把梁能老師請到了海南，待了四天，研究怎么樣把這個事辦好，課講得怎么樣，我真得不好評價，但是確確實實在我記憶中，近十年來，我沒有這么認真地準備過稿子。
這是為什麼呢?因為我在去年9月2號，聽過一次這樣的課，馬校長、鄭局，還有上次講課的是裘老師，還有匯報討論會，如何討論辦學，參加這次活動，對我很大的震動。我本來帶著一種完成交代朋友任務的心態，到一定要講好這堂課，變得嚴肅認真。我跟馬雲相識相交十三年了，因為說得來，互相尊重，成了朋友。
現在馬雲是什麼人物呢，是中國民營企業界的標誌性人物，是在國際上給中國經濟、給中國企業長臉的人物，像姚明一樣跟歐巴馬交流，我想馬校長主要精力還是如何把阿里做好，這個會占用他很大的精力，除此以外，他還要很認真地處理各種複雜關係。
我在很多角度看過他的攝影照片，看見他滿臉微笑地握著各界人士的手，其中有政界、商界、科技界、文藝界、體育界，已經讓他很焦頭爛額，我不知道他回家還要不要做功課，在這種情況下，要辦湖畔大學，他到底是一個什麼態度，這真的像他剛才說的，要在中國辦一所能夠發現、訓練企業家、創業者的獨特的一個大學，還是說也像剛才說的，是幾個朋友在一起，一高興，說了那句話，咱就往下走。他是什麼態度，我講話、講課，那就是什麼態度。
其實最開始我為了完成任務，我是在那個時候，覺得他的態度多半是硬頂的，因為辦這個學校，認真地辦，真的是非常困難的事情，我掂量著，因為我有多次、多個機構跟我討論，希望我跟他們辦一所這樣的學校，還有一所中國的著名大學校長，邀請我去當商學院院長，我都婉言拒絕了，我婉言拒絕的理由，這件事太難做了，太累。
在上次那個討論會上，我親眼看見事情怎么做的，看見了馬雲的認真，看見了他調動了他的智慧、調動了他的能力，他是真要把這個學校辦好，我覺得學校還是很難辦，因為在中國的商學院，絕大部分學校老師都是從這個學校裡面出來，就當那個學校的老師，缺少實戰經驗，但是像我們這樣有實戰經驗的人，就能把學生教好嗎?我想也不是。那用什麼樣的方式能把他們組織得更好，這確實是一個題目。而在那次匯報會上，他們在認真研究，就像今天一樣，不停去做，在研究怎么樣去定我們的目標，怎么去實現這個目標。
另外今天的學員，從剛才講話的這位表現出來，你們都是了不起的人，在那次會上精心研究設計，怎么去選學員，一切都是在精心設計之中。我想十年後，學校會是什麼樣，我已經說不出來再激動人心的話，因為馬雲都說了，無非是十年後，能不能把這個學校真得辦成一個獨特的，能夠培養企業家和創業者，那不叫培養，他是叫發現和訓練，我還弄不清楚培養、發現和訓練是有什麼區別。
另外十年之內，是不是湖畔大學的學生有相當的一批就成了中國經濟推動的力量，還有到底能培養出多少個像馬雲這樣牛逼的牛人，為什麼只能是十年呢，因為我相信我在十年內健康地看見這件事還是有把握的。不管怎么說，馬雲先生，十年後，記住，要認真地邀請我到這兒來吃頓飯，讓我親眼看看，那時候湖畔大學到底是什麼樣的，我將非常愉快地接受這個邀請，好，謝謝。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇17
親愛的同學們：
大家晚上好!作為浙江大學校長，我榮幸地在此歡迎你們的到來，並祝賀你們踏上人生新的起點!
從今天開始，你們就是榮耀的求是學子，成為全球50萬浙大校友組成的求是大家庭中的一員。浙江大學是一所歷史悠久、英才輩出、蜚聲中外的高等學府。建校120xx年來，浙江大學始終承載著國家與民族的希望，秉承求是創新的精神，發展成為在海內外具有較大影響的一流綜合型、研究型、創新型大學，在中國高等教育史上書寫了輝煌的篇章。
竺可楨老校長當年在新生入學典禮上曾提出著名的兩個問題：“諸位在校，有兩個問題應該自己問問：第一，到浙大來做什麼?第二，將來畢業後要做什麼樣的人?”今天，我想從三個方面予以詮釋：第一，大學是什麼?第二，浙江大學培養什麼樣的人?第三，各位應如何度過大學的寶貴時光?
一、大學是大道之學，是深深的海洋
我想，諸位不但對大學滿懷憧憬，而且充滿好奇。大學是否只是規模、氣勢上大一些的學校?只是國小六年、中學六年的四年延續?
大學是大道之學。中國古代四書之一《大學》開篇闡明：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。大學引導我們弘揚光明正大的品德，革舊圖新，最終達到完善的境界。
大學是深深的海洋。浙江大學校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學的特徵，大學是知識之洋、學術之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。
大學以育人為本。大學是一種肩負特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。大學研究最高深的學問，體現學科交融，匯聚名家大師，是知識的傳播者，思想的創造者，科學的發現者，文明的推動者，崇尚“為學無際，際於天地”，引領人類社會不斷發展進步。
二、立志為未來領導者，成為遠航的船長
培養什麼樣的人，體現了一所大學的氣質、眼界和胸懷。75年前，竺可楨校長提出要培養“公忠堅毅，能擔當大任、主持風氣、轉移國運的領導人才”。跨入新世紀，浙江大學回首百年歷程，審視時代使命，確立了“培養具有國際視野的未來領導者”的本世紀目標。
從浙江大學走出的諸位學子，應當成為全球現代化進程的引領者，成為各行各業的將帥之才，成為在大海中掌舵遠航的船長。中國古代經典《孫子兵法》說將才：“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，凝練了作為領導者應有的品質。所謂“智”，即遠見卓識，勤學善思，智謀遠慮，靈活應變;所謂“信”，即誠實守信，公而無私，真誠待人，知人善任;所謂“仁”，即仁愛有德，與人為善，同舟共濟，團結合作;所謂“勇”，即沉著冷靜，堅毅果斷，不懼艱險，勇於挑戰;所謂“嚴”，即治理嚴謹，寬嚴有度，公正嚴明，嚴於律己。全球化時代的領導者除應該具備這五種基本品質外，還要適應國際化環境，擁有開放包容的心態和國際視野，具有跨文化理解和交流的能力。
諸位要想成為思想、知識、能力和身心素質俱佳的“船長”，就必須在大學的海洋中尋知、探索和錘鍊。浙江大學堅持“以人為本，整合培養，求是創新，追求卓越”的教育理念，強調“寬專交”和“精深通”並重。在這裡，你們可以發掘興趣，精修學業，建構知識，演繹思想。希望學校中豐富的學科體系和深厚的文化氛圍能滿足你們求知的渴望!希望同學們在浙江大學的平台上為未來奠定紮實的素質基礎。
三、浙大學子的遠航之路是求是創新之路
浙江大學當年舉校西遷，顛沛流離，仍立“求是”為校訓，崛起為一流名校，贏得了“東方劍橋”之美譽。改革開放後，學校敏銳把握創新乃民族進步之靈魂、大學興校之根本，為“求是”附上“創新”二字，豐富拓展了校訓的內涵。如今，求是創新已經成為浙大獨特的文化核心，成為浙大人追求卓越的自覺行為和內在動力。諸位要成為全球化時代的未來領導者，你們的遠航之路就是求是創新之路。大家應當以求是為基、以創新為魂，不騖虛聲、不求虛名;堅持“無曰已是、無曰遂真”，博觀約取，厚積薄發;堅持志存高遠、腳踏實地，開物前民、持之以恆。唯有如此，才能在大學的海洋中，在人生的航線上乘風破浪而海闊天空，歷經風雨而終抱彩虹。
各位同學，剛剛閉幕的倫敦奧運會為我們精彩演繹了 “更快、更高、更強”的奧林匹克精神。江山代有人才出，期待大家在大學之路、人生之路上不懈追求“更快、更高、更強”的目標。
讓我們以此共勉!謝謝大家。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇18
親愛的老師和同學們：
很高興也很榮幸作為教師代表在這裡說幾句話。今天正值教師節，接到學院這個任務的時候，我開始想應該說些什麼?這時，我才忽然發現一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。
回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看著我的眼睛，很鄭重地對我說，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養“新聞感”。於是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視台著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處採訪;幾個月後，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發展軌跡，後來，則是中央電視台……，並以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業參與式田野調查的開始，這要歸功於新聞學院的傳統。由此，我的專業研究方向也與中國的電視發展與新聞發展結合在一起。
1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業尚未建系，雖然我們廣電專業1984年在全國就率先創立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵。現在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現在，也已經上大學了，可以在現場與大家坐在一起了。從那時到現在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發展。但是對我來說，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。
在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發展與變革，並從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什麼?為什麼對於學新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?
20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發展史，更是中國新聞事業的見證史。我讀完之後，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以說是兩件：
一件是與第一線新聞實踐的有機聯繫。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦採訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現場採訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿著背心和短褲的幾位幹部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希聖。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村採訪，和當地記者一樣，背包裡帶著煎餅和鹹菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。
另一件是丁老師對學術研究的認真態度與執著。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什麼樣的態度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業堅守的職業倫理。在丁老師的時代里，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞繫上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統的回歸。它要培養的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。
誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公車到電視台的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現在從電視台到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他說一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。
今天新聞業的發展與實踐也發生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業、新兼併、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界範圍內新聞專業主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什麼?應該做什麼?新聞，它還值得我們做什麼?這些問題，也將決定並伴隨著諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報導是任何新聞業的基石。歸根到底，新聞業是人的事業，也是造福人類的事業，任何違背這個原則的發展，都會受到懲罰。
很多人都說，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯繫在一起。都說復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現實的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。
這就是我們為什麼要向丁老師這一代人學習，學習如何讓自己的職業生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統在我們身上發揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最後的文字中寫道：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”願以此與大家共勉。謝謝。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇19
9月7日，華東師範大學20xx級新生開學典禮分別在閔行校區東田徑場、中山北路校區體育館舉行，來自全國和世界各地的8900名新生將開啟新的人生旅程。
開學典禮上，校長陳群首先代表學校、全校師生和校友對全體新生的到來表示熱烈歡迎，祝賀大家成為華東師大這個和諧、友愛、進取大家庭的新成員。
以20xx級碩士新生向婧怡同學曾在雲南楚雄彝族山區支教為例，陳群希望每一名新生都能夠從容自信、踏實努力地開啟新的人生旅程。作為校長和學長，陳群向全體新生闡釋了師大內斂踏實的獨特氣質、自由浪漫的人文氣息、無處不在的人文關懷，以及不斷追求更高學術卓越和更大社會貢獻的辦學理想。對於大學生活，陳群用了“美好、辛苦、責任”三個關鍵字表達了對全體新生的期望和要求：希望大家能夠主動融入學校，不畏艱辛，和老師同學一起去創造和享受美好充實的大學生活;希望大家不僅能夠承擔起對自己和他人的責任，在和老師同學的朝夕相處中學會理解別人、為他人著想，而且能夠承擔起“智慧的創穫，品性的陶熔，民族和社會的發展”這一華東師大人的責任。
作為教師代表，教育部長江學者特聘教授、數學系主任、博士生導師談勝利，教育部長江學者特聘教授、教育學部教育學系教授、博士生導師李政濤分別在開學典禮上發言。“即使進入最好的大學，也不等於你會自動成為棟樑之才”，談勝利建議新生要調整好心態，做好大學乃至人生的規劃;要始終把學習作為第一要務，善於進行研究性學習;不要停止求知的腳步、不要怕吃苦，要敢於做一個對祖國和社會有擔當的人。李政濤在發言中與新生分享了自己克服口吃、自我磨練的經歷，並從“做誰的學生”、“做什麼樣的學生”、“怎么成為這樣的學生”三個角度探討了“學生”一詞的內涵，希望大家能夠堅持自我磨練的精神。
中國語言文學系20xx級碩士研究生周文波、心理與認知科學學院20xx級博士生丁雪辰，與新生分享了他們在師大學習生活的體會和感受。周文波用充滿詩意、哲理的語言介紹了他眼中的師大和大學生活，建議新生在大學期間學會自主思考、勇於認識自己，不厭於平凡、不怯於挑戰。“華東師大是一個可以滿足學生學習需求和證明自我價值的黃金殿堂”，丁雪辰希望新生能夠在華東師大追求自己的理想、堅守高尚的心靈、保持簡樸的生活，努力成為學院和學校的驕傲。
作為新生代表，商學院20xx級本科生張弛、軟體學院20xx級本科生尤豪謙在開學典禮上發言。張弛表示，大學是一個包容萬象的地方，希望自己和所有新生一起努力，使大學的四年時光成為人生中一段不可磨滅、精彩而充滿激情的青春年華。尤豪謙則表示，大學對於新生來說是人生的一次轉折，需要掌握更多的知識和能力，也需要肩負更多的責任與使命，“給夢想裝上堅持的程式，就是永動機。”
大學教授開學典禮代表演講稿 篇20
親愛的同學們：
晚上好!歡迎你們來到“浙里”，這也許是你們漫漫人生的一小步，但一定是你們擁抱世界、走向未來的一大步!
自1897年創校以來，浙江大學就是一所胸懷天下和面向全球開放辦學的高等學府。求是書院時期，倡導中西兼修，開創選送高材生赴日深造之先河;抗戰西遷時期，保持國際學術聯繫，辦學成就蜚聲海外，贏得“東方劍橋”美譽;改革開放以後，新中國首批大學組團赴美考察，率先重啟了國際合作交流;新浙大組建以後，全球聲譽與日俱增，世界名校紛至沓來，國際校區雛形初現……浙江大學始終堅持求是創新的校訓和海納百川的胸襟，積極推動國家繁榮、社會發展和人類文明進步，從未停歇攀登世界學術高峰和建設世界一流大學的步伐。
同學們，浙江大學要培養的是具有國際視野的高素質創新人才和未來領導者。國際視野意味著開放包容的胸懷，塑造全球意識，理解多元文化，從容自信地與不同國家背景的人一起學習和共事;國際視野意味著謀劃全局的眼光，全面深刻地看待事物，從更廣的空間和更長的時間維度進行獨立自主的分析研判;國際視野意味著博採眾長的視角，充分利用網際網路+時代的便利，掌握來自全世界的知識和資源，更好地實現自己的目標和價值;國際視野意味著心懷天下的格局，以天下為己任，把個人發展與區域發展、國家發展、全球發展統一起來，努力擔當起引領社會、服務國家、貢獻世界的使命。
以塑造國際視野為目標，注定“浙里”的學習將與眾不同，更與高中迥異。在這裡，你們將有廣闊的空間自主學習，可以自由選專業、選課程、選教師;你們將有足夠的條件交叉學習，可以跨學科上課、跨專業研討、跨領域交流;你們將有良好的環境探究學習，可以體驗科學研究的樂趣、社團工作的激情、創新創業的奮鬥;你們還有充分的機會跨境學習，可以參與全球名師線上課程、世界名校交流訪學、國際頂級會議競賽。你們在“浙里”會不斷努力提升國際化修養，為未來承擔大任做好準備。
為實現浙江大學的教育理念和培養目標，我們將努力構建國際化的教育體系和學習平台，賦予你們更多的國際化培養機會和優質教育資源，讓你們與來自全世界的留學生和外籍教師融洽相處，為你們創造多學科和跨文化的學習交流環境，幫助你們拓展全球化的認知和思維能力。我們將打通第一、第二、第三和第四課堂進行協同培養，加強第一課堂啟發探究式的課程教學，豐富第二課堂以學生社團、學術活動等為載體的校內實踐，拓展第三課堂的社會實踐與創新創業教育，強化第四課堂的海外學習、國際交流與聯合培養，要求每個學科專業都制定特別的國際化培養計畫。我們希望通過全方位的努力，爭取讓每個學生在校都有至少一次國際化學習的機會。
同學們有幸生活在一個開放互通的時代，你們正見證強大自信的祖國以更加積極的姿態融入世界，你們正目睹這個美麗奇妙的星球走向更加多元化、一體化的未來，你們正體會到網際網路將全世界聯繫變得越來越緊密深入。在“浙里”，學校將為你們打開通向世界未來的大門。
同學們，你們是我擔任浙大校長之後迎來的第一屆新生，作為校長和學長，我很高興和大家攜手同行、共創未來。讓我們一起努力，為我們的國家，為我們的世界，為我們的未來!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇21
我的題目提出的問題，當然，是一個經典的面向人文科學的專業所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什麼實效價值?你肯定納悶，我為什麼在以科技聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位當然是給人們帶來眾多的機會，這還有什麼需要質疑的嗎?
但那不是我提出的問題。這裡的“做”並不是指工作，“那”也不是指你的專業。我們的價值不僅僅是我們的工作，教育的意義也不僅僅是讓你學會你的專業。教育的意義大於是上大學的意義，甚至大於你從幼稚園到研究生院的所接受的所有正規學校教育的意義。我說的“你要做什麼”的意思是你要過什麼樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規或非正規的任何訓練，那些把你送到這裡來的東西，你在學校的剩餘時間裡將要做的任何事。
我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養的提高，充滿熱情地培養了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學裡預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。
掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優秀的人也沒有錯。錯誤之處在於這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我並不是說因為選擇鑽研數學，你在充分發展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業化的本質就是要專業性。可是，專業化的問題在於它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界於此。真的，知道的一切就只是你的專業了。
專業化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯繫，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯繫。當然，作為大一新生，你的專業才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫學院或研究型博士，然後再乾若干年住院實習生或博士後或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業化軌道。你可能從政治學專業的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫生。
我再強調一下，你這么做當然沒有什麼錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道後，再想回憶你最初的樣子就越發困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什麼。那個活潑能幹的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”
大學教授開學典禮代表演講稿 篇22
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好，我是，今天能夠代表我們xx級xx科新生在這裡發言，我非常激動，更非常榮幸。
一個多月前，當我收到北京大學錄取通知書，看到"生命科學學院"這幾個字的時候，那是我十幾年來最幸福的一刻。北大生命科學學院擁有全國領先的師資力量和實驗條件，也擁有全國最為優秀的學生們，能成為這優秀的100多名同學中的一員，能夠在北大生命科學學院得到四年的學習機會，已經成為我畢生的榮耀。
我想，無論是高考生、保送生還是自招生，我們走向北大的路，都是不平凡的。在高中的一千多天裡，我們起得比太陽早，睡得比月亮晚，朗朗晨讀聲是我們每天的開始，沙沙筆記聲是我們跟自己道的晚安。一疊疊試卷是我們努力的見證，一本本習題上鐫刻著我們青春的足跡。那三年，我們也許沒有多少的空閒用來遊戲旅行;那三年，我們也許沒有更多的精力鑽研自己所感興趣的領域、方向;那三年，我們也許都無法想像自己的未來究竟會是怎么樣、自己的前途究竟如何、自己以後會成為怎么樣的一個人......沒錯，過去的高中三年，我們是懵懂的，我們活在師長的安排中，我們活得按部就班，但是，我們活得充實而單純，我們滿懷著那種為了夢想而拼盡全力的激情!高中時拼搏努力的身影仿佛還在眼前，仿佛昨晚剛剛做完厚厚的習題，今天就已經坐在了大學開學典禮的現場，然而我明白：
一個與原先的中學生活截然不同的大學生活，已經開始了。
首先，我們獲得了自己支配時間的權利，在大學裡，沒有老師再像中學那樣緊緊地督促你一定要上什麼課，一定要寫什麼作業，我們可以選擇自己的課程，我們也可以擁有自己的課表;課餘的時間，我們可以用來運動，可以用來交友，也可以用來社會實踐，用來泡圖書館，甚至可以用來打遊戲，我們自由了!可是真的是自由了么，許多學長學姐血淋淋的教訓擺在我們面前，高中時風光無限的尖子生在大學卻一蹶不振。究其原因，就是的所謂的自由，習慣了按部就班的我們，在真正獲得了選擇的權力後，卻選擇了放縱，這既是對自己過去努力的踐踏，更是對北大、對國家的不尊重。我們不能忘記過去的努力，我們要對得起在檯燈下伏案疾書的自己;我們不能忘記老師和家長的眼神，我們要對得起全社會對北大的期盼。我們作為高考生的身份結束了，但作為北大人的身份卻開始了，環境在變化，節奏在變化，但我們的努力卻應當一如既往，矢志不渝!
其次，我們遠離了父母與家人。我參加了今年的新生黨培，在黨員報到的那天，我看到了許多學生是一家三口齊上陣，更有爺爺奶奶、外公外婆一起來的。對於我們中的絕大多數人，離家這么遠生活也許是第一次，沒錯，我也是第一次。氣候也許不適應，飲食也許不適應，方言也許不適應，會有許許多多的不適應，可是我們已經是飛出家巢的雛鷹，我們必須學著適應外面的環境，只有克服自己原先嬌氣的生活習慣，學會獨立，才能展翅翱翔，承擔風雨;只有打開心扉，結交更多的朋友，我們才能在這個美麗的園子裡找到自己的精彩。
最後，我們需要調整好自己的心態。大家原先在自己的中學裡必定是當之無愧的最優秀的人才，心裡有著一股傲氣。但是，我們必須明白，現在腳下的這方土地，養育著百多年來最傑出的中華兒女;現在我們的周圍，也聚集著全中國最優秀的同齡人，總會有比我們更強的人，這是一個事實，我們必須學會去適應它，或是更努力地去趕超，或是尋找自己的長處進行發揮。取長補短，見賢思齊，謙遜自省，應當是我們作為學生的最好狀態。只要調整好了心態，踏踏實實地從零開始，從默默無聞開始，甘於為集體奉獻，我相信，四年之後，在座的各位同學，都會有屬於自己的一片天!
大師身旁宜聆教，未名湖畔好讀書。四年的時間很長，我們可以將每一天都過得充實精彩，四年的時間也很短，只怕一瞬之後，我們就已經是過往的少年。今天，我們帶著城鎮鄉野的期盼走進北大，就應當在這裡一同書寫屬於我們的壯美詩篇!
最後，感謝這幾天院裡為我們精心安排的融入校園的生活計畫，感謝各位老師的耐心提點。我的發言結束，謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇23
親愛的同學們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激盪水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這裡，我要向你們開始學會走向獨立表示讚賞和敬意。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更複雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華後，可能會“夢” 沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池裡游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢於直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對中考高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝願你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!
謝謝大家。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇24
同學們：
金秋時節，XX級新同學從祖國各地、四面八方走進清華園，開始了新的學習生活。首先，請允許我代表學校，向全體同學表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀!並藉此機會，向培育你們健康成長的中國小老師和信任清華、支持清華的各位家長，表示親切的問候和誠摯的敬意!
今年入學的本科新生共3300多人，其中有500多名保送生，有260多名各省市自治區的高考文理科前十名，包括全國絕大多數省份的理科第一名和超過三分之一省份的文科第一名。
新生中女生占31%，過去清華的女生比例比較低，上世紀八九十年代大體在五分之一左右，近年來女生比例基本穩定在大約三分之一。
今年新生中，有少數民族同學264名，占總數的8%。此外，還有國外留學生和港澳台生總計425名。在座的同學們中，有一些同學來自貧困地區、地震災區，或因為其它多種原因家庭經濟有一定困難。
按照統計，清華每年有大約25%的同學家庭經濟困難，其中占學生總數10%的同學特別困難。對於所有經濟困難的同學，學校將通過助學金、勤工儉學、國家助學貸款、臨時困難補助等一系列措施給予資助，昨天已有一些同學通過“綠色通道”完成了報到手續，實現我校“絕不讓一個勤奮而有才華的學生因家庭經濟困難而輟學”的鄭重承諾。
眾所周知，能夠進入清華學習的同學，都是中學的佼佼者。同學們在中學階段勤奮學習，奮勇爭先，在激烈的競爭中脫穎而出，終於進入了自己理想的大學;如今，這么多優秀學子匯聚在一起，為大家的相互學習提供了絕好的機會，同時，相對於新的更高的奮鬥目標，每個人又都面臨著新的挑戰，只有繼續刻苦鑽研，才能取得更加優異的績。
今天的開學典禮是同學們人生路途上的一個新起點。如何立足新起點，迎接新挑戰，爭創新成績?我想，至少有以下幾個方面值得大家在今後的大學生活中深入思考和努力發揚：
第一，打好基礎，積極實踐，勇於創新。大家知道，清華已經有近百年的歷史。在建校初期和之後的一段時期內，主要培養本科生和預科生，通過廣延名師，給予學生堅實的數理和人文基礎、科學的學習方法及自強不息、厚德載物的精神追求與氣質。
正是得益於在清華獲得的“為學”與“為人”的“厚基礎”，再經過國外高水平的專業研究訓練，這些學生後來大多成才並回國做出重要貢獻;上世紀五六十年代，面對國家大規模經濟建設的急迫需求，清華提出“紅色工程師”的人才培養目標。
特別注重實踐和套用知識能力的培養，學生畢業後能很快適應工作並挑大樑、出成績，這一時期的“重實踐”特色和原有的“厚基礎”傳統有機結合，使廣大畢業生在國家建設的第一線大展宏圖;改革開放30年來，中國經濟高速發展，綜合國力不斷增強，逐步進入自主創新的時代，我們不僅要培養一般意義上的“行業高手”。
而且要培養具備創新思維和能力的人才，“求創新”成為新世紀新階段國家和社會對清華這樣的研究型大學提出的必然要求。因此，希望同學們在清華的學習中，既要紮實、認真地打好各門學科的基礎;又要積極動手、動腦，把握好各類實踐環節。
更要在主動學習、積極實踐的過程中，培養創新、創造的思維與能力。儘快實現從中學到大學的轉變，從以老師為主導的被動學習，到自己主動地學習、獨立地思考，不斷發現問題、研究問題、解決問題，努力成為高素質、高層次、多樣化、創造性的拔尖創新人才。
第二，學好專業，全面發展，追求和諧。世界的進步與發展，對人才提出了越來越高、越來越寬的要求。我們常常說要求大家“全面發展”。
今天，隨著可持續發展理念的提出，全面發展已不僅僅是指“德智體美”，而且也包涵了全面、協調、可持續發展，以及與自然、與他人、與社會和諧相處所需要的更多知識與精神素養，這是新世紀人才應當具有的基本素質。
十年前，清華大學為貫徹可持續發展的戰略，首創並實施了“綠色大學”示範工程，通過“綠色教育”的課內外教學培養學生的綠色意識，通過“綠色科研”為生態環境保護和資源的可持續利用提供科技支撐，通過“綠色校園”建設生態和諧的良好育人環境。
記得有一次，我接待日本東京大學校長小宮山宏先生，他向清華師生演講時，以自己家裡生活中節能減排的例子，說明他如何重視環境保護和可持續發展。
後來的宴會上，他又問我：你們在這方面有什麼舉措?我當時沒有向他全面介紹我們學校的有關工作，我跟他說：您剛才說自己開車上班，選車的首要標準就是要節能減排，這確實很好，不過我們是騎腳踏車上下班，估計節能減排貢獻更大吧!
這當然是一個玩笑，而且實際上也不可能路途多遠都騎車前往，但我想通過這個例子告訴大家的是，要在工作和日常生活中，從小事做起、從身邊做起，培養可持續發展的意識，積極投身到建設節約型校園的行動中去，共同促進國家和社會的全面、協調、可持續地發展。將來走上社會，更要成為節能、環保和促進可持續發展的模範。
第三，深入了解國情，具備國際視野，明確歷史責任。
今年，恰逢新中國成立60周年。同學們將要參與的一系列國慶教育和慶祝活動，正是大家進一步深入了解國情的機會。相信大家在這一過程中，會更加深切地感到，我們的學校以及我們每個人的成長與發展，都與我們的國家密不可分。
我們的許多前輩師長正是從對國情的深入了解和對祖國的深摯熱愛出發，承擔起國家和民族賦予的重任，在各自不同的崗位上，為民族獨立、國家富強和昌盛做出了巨大貢獻。今天，在經濟全球化發展的形勢下，要更好承擔起振興中華的責任，還必須放眼世界，具備寬闊的國際視野。
學校正努力創造更多更好的條件，大力推動學生海外交流與合作。去年，學校公派出境學生達多人次，通過“海外名師講堂”、“優秀新生海外研修計畫”和“拔尖創新人才暑期研修計畫”，以及聯合培養、聯合學位、交換生、合作研究、海外實習和暑期學校等一系列境外學習環節，構成了面向世界的人才培養體系。
對於在座的同學來說，我們力爭在近幾年內，讓三分之一以上的學生，在大學期間具有海外學習或交流的經歷。希望同學們充分利用學校創造的良好條件，積極吸收世界各國高等教育的營養，胸懷天下，服務祖國。
同學們：再過兩年，清華大學將迎來百年校慶，你們將親身經歷這一難忘的時刻。
希望大家切實踐行清華“自強不息、厚德載物”的校訓，“嚴謹、勤奮、求實、創新”的學風和“行勝於言”的校風，積極參與學校的建設發展，積極參與校慶的各項活動，以優異的成績向百年校慶獻禮!
今天在座的還有一些同學的家長和親屬，我們也期望大家一如既往地以各種方式，關心清華的發展、支持清華的建設，共同為清華躋身世界一流大學，為中華民族的偉大復興，做出應有的貢獻!
謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇25
親愛的同學，家長們：
晚上好!歡迎來到人間天堂杭州，歡迎加入浙江大學!首先，我謹代表學校熱烈歡迎大家的到來!
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。此刻，大家的心裡一定充滿了興奮、期待和疑惑。大學是什麼?在浙大做什麼?未來會怎樣?今天世界的信息如此發達、瞬息萬變，讓我們一同去思考這幾個問題。
同學們，大學的英文“University”這個詞來源於拉丁詞語，由聯合和多樣即uni和vers組合而成，早期的大學也的確是由學生和教師共同管理的一種自治聯合體。一千多年來，大學已經發生了深刻的變化，從單純的知識傳承，到發現新知，發明新技，服務社會，推動人類的文明和進步。但是，無論大學如何變化，學生始終是大學的主人，培養學生始終是大學的核心使命。
大學，即使是哈佛、耶魯、浙大這樣國內外最好的大學，也只是為學生成長提供條件和幫助。啟迪心智的課程，深邃洞察的講座，挑戰自身的實踐，豐富多彩的校園文化生活，大學猶如百花園中肥沃的土壤，教師精心培育和細心澆灌，但是除了你自己之外，任何人都不能擔保你會有成功的人生，命運掌握在你自己手中!從今天開始，沒有人催促起床，沒有人督促作業，甚至連缺課也可能沒有人知道，與中學不同，你的生活、學習都將由自己作主。迎接和適應變化，是你到大學的第一課，這門課非常重要，它將為你開啟學習掌握自己命運大門，這恐怕也是一門需要學習和探索一生的學問。
同學們，加入浙大是你一生中做出的最重要最明智的選擇之一。百年浙大，歷史輝煌，以家國為使命，擔當引領，開創先河，被美譽為“東方劍橋”。今天的浙大，校園如畫，人才輩出，氣勢如虹，已踏上建設世界一流大學征程。在這裡，你們將接受中國最好的科學與人文教育，與名家大師一起研修經典，探求未知，與中國最優秀的年輕人一起遨遊知海，規劃未來;你們將立足中國最具靈性和開拓精神的浙江大地，汲取先賢智慧，修煉內心質樸，聚集創造激情。浙大，有浙江根，有中國魂，有世界夢!
竺可楨校長曾這樣對新生講過：諸位在校，有兩個問題應該自己問問，第一，到浙大來做什麼?第二，將來畢業後做什麼樣的人?你們都會選擇一個專業，課堂上，老師也會教給大家一技之長，但這顯然只是你來浙大的一小部分。在浙大最重要的是學會“即事而窮其理”，成為一個有主張、有作為、頭腦清醒、不盲從、求真求是的人;也只有這樣，在畢業之後，才能不貪圖享受，內心質樸強大，成為服務國家、服務人民、轉移國運、引領未來的人。
同學們，今天的學習是為未來做準備，未來充滿了神秘，也充滿了挑戰與誘惑。幾天前我看了一部電影——斯派克-瓊斯編導的“她”，講的是作家西奧多偶爾使用了由作業系統虛擬出來的薩曼莎，“她”睿智、幽默、敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個嚴肅而深刻的命題，在信息和智慧型高度發達的未來，人們如何保持和認識自我!儘管這是一部未來洛杉磯的科幻電影，卻讓人感到距離我們如此之近。高度發達的智慧型信息服務，可以讓你在虛擬世界中縱橫馳騁，也可以使你沉迷於虛幻和虛榮，忘卻現實世界的艱辛和應擔當的家國責任;可以讓你在轉瞬之間，行萬里路，知天下事，也可以使你充斥焦躁與不安，失去理性的獨立與判斷。
面對既豐富多彩、又魚龍混雜的未來，我們比任何時候都更需要強大內在理性和人文素養，更需要獨立思考，更需要批判精神和決斷能力。我們看到太多的人，寧願聽信似是而非的傳聞，也沒有耐心等待真相浮現;寧願用網上信息做快餐式的拼湊，也不願寧心靜氣地理性思考。網際網路使世界越來越小，也使信息變得紛繁複雜、混沌不清，我們的社會是多么需要更多的理性與冷靜，而這正是你們需要在這裡學習和磨練的。我建議大家，多閱讀人類千百年沉澱下來的經典名篇，少看那些粗製濫造的花邊傳聞;多用批判眼光審視現成的結論，而不是盲從和迷信所謂的權威;多花時間參加集體活動，鍛鍊溝通交流能力，而不要沉湎在虛擬世界的幻覺之中;更多地去學習和培養自己“科學的方法，公正的態度，果斷的決心”，而不是把生命浪費在眼前的急功近利上。
大學如同一段時光匆匆的旅程。有人說它枯燥、艱辛，也有人說它豐盈、繁華。未來有一天，你會想起曾經的浙大歲月，無數午夜的燈火，溫暖過學子的心靈，無數側畔的光影，問候過求學的艱辛。1400天的本科生活，今天是第一天，要珍惜每一天。教室操場的老師同學，啟真湖畔的風花雪月，紫金港的煙雨雲霞，都要將它們收進眼底，攝入手機，刻於心頭。
祝大家每天都過得快樂充實!
也提前祝大家中秋節快樂!
謝謝!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇26
親愛的同學們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裡那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他說僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網路視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。
大學教授開學典禮代表演講稿 篇27
大學是一個需要寧靜的地方。隨著時代的發展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。“萬物得其本者生”，大學必須牢記並篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現了大學的品位和境界。
你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。
希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創造力，最多只能得到平庸的優秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反覆地追問，什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。
希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵禦誘惑，才能不忘記為什麼出發。
希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才幹;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。
同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創造無限美好的未來!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇28
親愛的20xx級新生同學們
尊敬的各位老師、各位家長朋友們：
大家上午好!今天，我們在這裡隆重舉行20xx級新生開學典禮，共同迎接2590名本科生、4941名研究生加入北京師範大學這個大家庭。首先，我代表全校師生員工，向各位新同學的到來表示熱烈的歡迎!
同學們，剛剛過去的這個夏天，對中國人、對北師大人是個熱情似火、激情澎湃的夏天。中國健兒在里約奧運會上頑強拼搏，屢創佳績，為國爭光。特別是北師大傑出校友郎平主教練率領的中國女排，一路奮勇拼殺，終於再次登上奧運冠軍的領獎台，創造了中國女排新的時代輝煌!讓我們為中國奧運健兒歡呼，為中國女排頑強拼搏、永不言棄、敢打敢拼、為國爭光的崇高精神歡呼!在這裡，我先告訴大家一個好訊息，應學校黨委川生書記的邀請，9月10日下午，郎平主教練將回母校，為同學們做精彩的專題講座，與大家分享女排的奮鬥歷程與奮鬥精神，屆時我們將近距離領略世界金牌教練的風采!
同學們，北師大是一所有著深厚底蘊的百年學府。她的前身是創立的京師大學堂師範館。120xx年來，學校始終堅持“愛國進步、求真創新”的光榮傳統，傳承“學為人師、行為世范”的校訓精神，培養了30多萬名畢業生，造就了眾多傑出的革命家、教育家、哲學家、文史學家、科學家和社會活動家，為中華民族的進步事業，為國家的經濟社會發展和教育改革創新，做出了卓越貢獻。20xx年教師節前夕，來我校考察，高度肯定了我校的辦學思路和重要貢獻，並對學校的發展寄予厚望。習深切勉勵廣大師生做有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心的“四有”好老師，這不僅是對老師的要求，也是對同學們的希望。
同學們，從今天起，在未來三年、四年甚至更長的一段時間裡，大家將在北師大刻苦攻讀、勤奮鑽研、謀劃未來。從今天起，你們將踏上一條全新的道路，這將是一條拼搏之路、奮進之路，是一條成長之路、幸福之路。在這裡，我送大家四句話，與大家共勉。
第一句話是：做事一定要堅定初心。
初心是什麼?就是我們最熱切的期盼，最渴望的理想，最高遠的追求。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，用“不忘初心”的八個方面強調，要與歷史同步伐、與時代共命運，為國家、為民族、為人民贏得光明的未來。同學們肩負著祖國的未來和希望，應當堅定“治學修身、兼濟天下”的理想信念，像北宋大哲學家張載說的那樣，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，樹立遠大志向，勇擔時代使命。
前不久，《人民日報》專題報導了一個微信公眾號——“章黃國學”。這是由我校資深教授、著名語言文字學家王寧先生帶領學術團隊創立的。他們通過幽默故事和趣味漫畫、動畫，將艱深的古代文字變成鮮活的現代體驗，將紮實的史料和嚴謹的知識轉化為“有深度的大眾國學、有趣味的青春國學、有擔當的時代國學”。這正是以王寧先生為代表的優秀學者推動中國文化走向創新的使命擔當與學術初心。同學們，希望你們像王寧先生和她的團隊那樣，將個人的追求融入到祖國的需要中，將個人的奮鬥融入到民族的發展中，為未來的人生髮展培育崇高的理想情懷。
第二句話是：做人一定要有愛心。
習來北師大看望師生時，特別勉勵大家要有仁愛之心，要“用愛培育愛、激發愛、傳播愛”。愛不僅是一種情感，一種態度，更是一種力量，一份幸福的源泉。“愛人者，人恆愛之”，同學們來自五湖四海，即將在一起共同學習、生活，朝夕相處，當我們以友愛的心面對同伴，包容不同的個性、習慣與愛好，就會在溫馨和諧的集體中收穫愛與溫暖。“予人玫瑰，手有餘香”，北師大有很多志願團體和社會實踐項目，當我們以仁愛的心面對社會，用志願服務和公益行動幫助他人，就會在無私付出的過程中收穫陽光與幸福。
今年7月，化學學院86屆的70多位校友從祖國各地、從大洋彼岸返回母校，在學院舉行了隆重簡樸的柳蔭勵學金頒獎儀式。這是一項特殊的獎學金。從9年前開始，這些校友每人每年自發拿出一部分資金，為品學兼優生活困難的學弟學妹們獻上一份愛心，到現在已經資助了94名的學生。他們用這種方式，紀念畢業30周年，感恩母校，暢敘友情，傳遞愛心，讓我們深受感動。同學們，希望你們像這些學長們一樣，珍視大學生活，珍視同窗情誼，珍視你們身邊的每一個人，懷抱一份愛心，奉獻一份愛心，關愛他人，為未來的人生成長儲備豐厚的情感滋養。
第三句話是：學習一定要安心。
學習是學生的第一要務。古人常說：“讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜”。安心學習，就是要靜下心來聽課、讀書、鑽研、討論。北京有很多機遇，對大家來說，最重要的機遇是：這裡有全國最多的重點高校、科研機構，最多的圖書館、博物館，最先進的研究理念和儀器設備，最充足最豐富的知識儲備與信息資源，大家要充分利用這些資源，多泡圖書館，多去逛書店，多關注學術前沿。要把自己的“洪荒之力”用在該用的地方……總之，要安下心來，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，只有這樣才能有所收穫。
今年剛畢業的數學科學學院博士研究生葉專同學就是這樣度過大學時光的。在校期間，他把主要精力都投入到了學習當中，每天泡在工作室里學習、演算，寒暑假都不間斷。在同學們的眼中，葉專永遠在想公式，永遠在算公式。五年中，他共發表SCI論文30餘篇，其中學科影響因子前20%的論文就有10多篇，是名副其實的學霸。談起經驗，他說：沒有什麼特別的，就是不停的想，不停的計算。同學們，希望你們像葉專同學這樣，將心思放在學習上，學有所得，學有所成，為未來的人生道路奠定堅實的學識基礎。
第四句話是：探究一定要有恆心。
恆心是一種堅守，一種執著，一種對事業百折不回的堅定信念。蘇軾曾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”這個志，就是指頑強的意志和持久的精神。欲做大事，必須要有恆心，欲做成大事，必須將恆心落實在具體的行動中。
我校生命科學學院鄭光美院士為了開展中國珍稀瀕危的雉類研究，長期堅持野外實踐，帶著學生起早貪黑、奔波跋涉，獲取了很多寶貴的數據資料。有一次，他們歷經1年多時間才找到第一窩黃腹角雉的巢，可是僅僅觀察了八天，這些鳥就被天敵捕食，讓研究再次中斷。鄭先生安慰大家說：“沒有關係，我所經歷的困難太多，既然我們能發現第一窩，那就還會有第二第三，因為我們已經掌握了它的活動規律。”正是憑著這種在科學研究上百折不撓的精神，鄭先生才能在研究中不斷取得創新和突破，為我國的鳥類生態學發展，特別是在瀕危雉類生態適應機制和生活史對策研究方面做出重大貢獻。同學們，希望你們學習鄭先生這種堅忍不拔的恆心和毅力，在求學之路上，不畏艱難、不懼失敗、勇于堅持、永不言棄，為未來的人生奮鬥磨礪堅毅的意志品格。
同學們，當代中國正在進行著廣泛而深刻的社會變革、宏偉而獨特的實踐創新，中華民族正煥發著前所未有的蓬勃生機，你們的人生正面臨著前所未有的廣闊天地。希望同學們立足當代中國，放眼世界，樹立遠大理想，安安心心學習、踏踏實實做人，勤勤懇懇做事，為實現自己的成才夢，實現建設中國特色、京師風範、世界一流大學的師大夢，實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥!
最後，衷心祝願祝大家在北師大未來幾年學習期間，學有所成、身體健康、生活幸福!
謝謝大家!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇29
“Who Will Tell Your Story?”
May 24, 20xx
Greetings, Class of 20xx.
And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”
Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.
You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.
And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.
You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.
You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.
You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.
You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!
And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.
And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.
And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”
You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?
When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.
And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.
Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”
A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.
Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?
You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:
First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”
Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”
Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”
What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.
In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”
And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.
Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”
For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.
“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”
Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:
Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.
Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.
And you are already changing the story:
Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.
Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”
And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”
Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.
And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.
So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.
Go well, 20xx.
哈佛校長福斯特演講中文
人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想像的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬於我們的挑戰，踐行哈佛奮鬥不息的精神。
在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最後那首歌里的問題：
“誰來講述你的故事?”
我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——
誰，來講述你的故事?
是你，你要來講述你的故事!
這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。
“聽別人的建議，做你自己的決定”
講述你的故事意味著發現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。
哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”
戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠於他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(註：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(註：基督教大多不支持同性戀);他是朝聖者協會的會長，同時又是一位黑人(註：朝聖者協會白人居多)。
他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變為可能。”
“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”
開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事並不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，藉此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。
如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。
過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想像一個不一樣的未來。21世紀的醫療是什麼樣?能源是什麼樣?移民是什麼樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什麼樣的人”，而是
“我能解決什麼問題”?
“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”
這也引出了最後一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。
好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，並不斷去改變。
史蒂芬·史匹柏將在畢業典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”
大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?
就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化採取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。
“不要妥協，直奔你的目標”
這些年，我一直在告訴大家：
追隨你所愛!
去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影製片。如果你想好了目的地，就直接往那裡去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。
所以在這裡，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!
大學教授開學典禮代表演講稿 篇30
各位老師、同學們：
大家好!我是來自機械工程學院的魏一凡。很榮幸在這裡作為新生代表發言。在這翻開人生新篇章的時刻，首先讓我們用掌聲向一直為我們默默付出的老師和家長表達最真摯的感恩和敬意!
當然，我們也要為自己默默鼓掌，每一個有機會在園子裡學習生活的清華學子，在旁人看來，或許都是一部傳奇，都是傳說中別人家的孩子。然而，只有一路走來的我們深深知道，唯有夢想和堅持，以及在每個選擇面前都拿出了“舍清華其誰”的果敢，我們才驕傲地站在了這裡。
在這奮鬥的過程中，我和許多同學一樣，曾經都將清華園的照片貼在書桌旁，但那只是用來激勵自己的目標與理想。然而，隨著一次次的接觸，清華在我心中有了更加立體和深刻的內涵。她蘊藏著情懷的厚重與理想的光芒，使我的內心感到無比沉靜。在暑校期間我曾聽學長講起趙家和老師，老師最愛教書，畢生勤儉，卻默默地為貧困學生捐助了1500萬。這讓我想起生活在瓦爾登湖畔的梭羅，用最簡樸的生活容納著一顆豐富而深刻的心靈。
這種沉靜樸實的生活與腳踏實地的態度，或許會給我們略顯浮躁的社會風氣帶來一陣清風。在飛速發展轉型的當下社會，人們常常急於找尋捷徑敲開所謂“成功人生”的大門，卻難以潛心於自己真正熱愛的事業中。有人不乏失望地說，名牌大學的學生正在變成精緻的利己主義者。這樣，生命還有其本應深刻和有意義的內涵嗎?錢包鼓脹了，物質豐富了，思想和精神卻愈發地麻木和萎縮。
在這樣的潮流中，我也曾以為大學生活的意義就全在於分數，可是當我投入到一次次社會活動中，我的視野變得更加開闊，心智變得更加成熟，也隱約感受到一份沉甸甸的社會責任感。去年，我有幸作為學生代表參加了南京大屠殺死難者國家公祭儀式，當我聆聽著老兵平靜地敘述那段沉痛的回憶，就仿佛看到了殘酷時代的鮮血淋漓;當我徘徊在遇難者名單牆前，就仿佛聽到那曾經鮮活的生命在哭泣，這些場景都深深觸動了我。今天，我們已成為清華的學子，我們的肩上承載的不僅僅是個人的榮辱成敗，更是與腳下這片深沉的土地同呼吸共命運。
於是，我的心中便有了一個實業強國的夢想。雖然祖國的經濟飛速增長，綜合國力日漸增強，可是當前的“中國製造”中，我們還有很多落後於人，甚至受制於人的地方。來到清華，有了前輩們的精神感染，我決心在機械學院刻苦鑽研、不斷精進，在我們這代實現由“中國製造”變為“中國創造”之夢。這樣的歷程，想想就令人心潮澎湃，熱血沸騰。
正如馬克思所說，青年在選擇職業時應遵循的主要指針是人類的幸福與我們自身的完美。如果我們能投身到增添人類幸福的勞動中去，我們所獲得的就不只是局限的、自我的樂趣，而更與千百萬人的幸福聯繫在一起。抱著這樣的信念，我們相遇在美麗的清華園，相信我們在即將開啟的大學生活里，都將找到和踐行自己的人生理想。
站在這夢開始的地方，此刻，我想大聲說：清華，我們來了!