李鎮西談幸福，幸福源於心態；不幸福，也源於心態。我曾給年輕的老師們評論過網上流傳的一些段子，比如：“一等教師是領導，吃喝玩樂到處跑。二等教師管後勤，輕輕鬆鬆維持人。三等教師體音美，上班還能喝茶水。四等教師史地生，周末還能去踏青。五等教師語數外，比比看誰死的快。六等教師班主任，累死講台無人問。”我說，這些段子初一看覺得很解氣很痛快，“終於有人為我們鳴不平了”。但實際上這些段子大多似是而非，誇大其詞，不但不能減輕自己的鬱悶，反而會增加自己的痛苦。而且段子中的“教師”也完全可以置換成“醫生”“警察”等 。不要老覺得自己最不幸，不要老覺得自己遇到的最不公平。放眼這個社會，這個國家，更多的人比我們更苦更累。 我經常對老師們說：“如果我們對自己的職業不滿意，其實只有兩種選擇：要么改變職業，要么改變職業心態！”
我不是主張面對不公不平要逆來順受，不，如果可能我們完全可以也應該依法維護自己的權利與權益。問題是，由於種種原因，很多時候事情並不那么簡單，種種不公也不可能在一個早晨徹底消失。那怎么辦呢？還是得調節心態，從容應對。何況，很多時候纏繞我們的不過是一些瑣碎的煩惱，完全可以一拂了之。李白有一句詩：“空長滅征鳥，水闊無還舟。”不是天空沒有飛鳥，而是晴空萬里，遼闊無邊，一兩隻鳥簡直微不足道；不是水面沒有船隻，而是煙波浩渺，水天一色，一兩隻船也就微乎其微了。這是胸襟，也是心態。某種意義上說，擁有了好心態，便擁有了幸福。
談師德。區教育局上學期期末發文，要求各學校至少用三天時間集中學習師德。我想，即使用三個月時間學習，未必就能解決師德問題。師德首先是行動，不是表態。因此，我們大大縮短了師德學習的時間。我想在這裡強調“三講”，就是講底線，講踐諾，講信任。
對工作應該“講底線”，底線就是遵守規則，堅守良知。或者說，規則和良知就是我們的底線。規則是外在的約束，良知是內在的自律。規則指國家法律和學校各種制度，比如教學規範，作息制度等等。遵守規則就是遵守底線。有些東西是不能講價錢的，比如遵守學校制度，比如服從大局，服從工作安排，當個人利益與學校利益發生衝突時，無條件服從學校安排，這都是規則。否則任何學校任何單位都無法辦下去。我們每次安排工作，過去出現的有人講價錢或不服從安排的現象幾乎沒有，這就是“講底線”。
講底線，還包括遵從內心的良知。什麼該做什麼不該做，我們還要問問自己的良心。比如，體罰學生，就算沒有制度約束，我們自己也會告訴自己，不應該那樣。再說遠一些，我們一生的教育，都要遵從自己的良知。我們不是為別人在做教育，是為自己做教育，是為自己的良知做教育。有些違規的事，就算沒有對自己應該講踐諾，就是說到做到，言而有信。有的人是當面一套背後一套，當面說的天花亂綴，背後卻是應付了事，當然我們的老師沒有這樣的人。其實，每個人在剛剛踏上講台的時候，都有一種能要乾一番事業的承諾。我們都應該問問自己，我是否保持著第一天走進校園踏上講台時的純真？那份理想，那份熱情，那份憧憬，那份對教育也是對自己的承諾……這就是踐諾。怕就怕三年五年過去了，心麻木了，什麼都“就那樣”，忘記了自己當初的承諾，說話不算數。而踐諾，就是對自己的誠實。
對別人應該講信任，就是與人為善，以人為善。與人為善，是和別人打交道用善良之心待之；以人為善，是把別人都視作善良的人。不要老把別人想得那么壞，對同事對的朋友，不要搞有罪推理，彼此之間相處簡單些。就是說，人與人之間要互相信任。
談課堂
轉載的一篇“好課堂，好教育的文章”
先說什麼是“好課堂”。
關於“好課堂”的標準或特徵，已經有許多老師和專家從不同的角度進行了概括——這個“原則”那個“維度”，還有各種“性”（比如“生成性”“互動性”之類）等等。這些概括豐富了我們對好課堂的理解。
但我想根據我的課堂實踐，為“好課堂”的標準提供一個樸素的理解：所謂“好課堂”，就是“有趣”加“有效”。
有趣，就是能夠吸引學生，讓學生在課堂上興趣盎然，心情愉悅，如沐春風，覺得時間過得很快，下課後盼著第二天再聽這位老師的課。有效，就是教師完成了教學任務， 而學生們有成果——無論知識的，能力的，情感的，思想的，總之有收穫。