各位青年老師：
你們進入輕院，成為一名光榮的人民教師，大家的社會角色發生了質的變化。此時此刻，相信每個人都會思考一些關於“如何做好大學教師”的問題。所以接下來，我想圍繞這一話題談一點自己的看法。概括起來，我覺得新入職的青年教師應秉承16個字：教學為本、全面育人、上善立身、誠信建樹。
一是“教學為本”。“教學為本”體現了高校教師政治信仰和職業信仰。當代高校教師要忠誠於國家高等教育事業，把教育作為最崇高和最偉大的事業來做，把教學作為本質的理想。我們今天的大學教師承擔著比中國小教師更大的社會責任，不僅承擔著教學的任務，還要履行科研和社會服務的職能，但人才培養始終是高校最基本的任務，相應地，教學是每位教師最基本的職責，也是履行科研和社會服務職能的前提。1931年12月，梅貽琦在就職清華大學校長的演講中提出，“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。因此，我們青年教師不僅要以教學為本，還要將教學作為最高追求，提倡“教”無止境，不斷學習，做到學為人師。
很多人、很多教師開始工作時，應當說是站在同一條起跑線上，但是五年十年以後業務上就拉開了距離。原因在於，人永遠是一個發展、變化著的“未完成”物。就人的一生而言，無論你現在是大學畢業、碩士研究生畢業還是博士畢業，都只能是“半成品”。在知識經濟時代，學習能力和不斷學習已成為生存的基本技能和需要——終身學習的理念正是在這種背景之下應運而生。青年教師要想健康成長，必須首先成為終身學習理念的篤信者、實踐者，切不可在現有的碩士生水平或博士生水平階段把學習的腳步停滯下來。
首先要學習專業知識。沒有豐富的知識，難為人師。要通過學習，形成敦厚的學養。我們學校是以工為主的院校，青年教師在繼續學習時更應當注重立體、交叉、綜合的知識體系構建。一是必須注重理念性知識的學習，要學會用科學的理念引領行動；二是必須注重對有利於養成智慧品質的知識的學習和實踐；三是必須注重掌握技能性知識，比如語言、計算機、網路技術知識；四是必須注重與本專業相關和延伸性知識的學習。
其次要學習教育藝術。教育是一門科學，又是一門藝術。教師勞動具有雙專業性特點：教師既是學科知識的專家，又是學科教育的專家。有人認為只要有學問，就能教好書，這是一種十分錯誤的觀點。擁有一定專業知識，這只是教好書的必要條件，而不是充分條件。一名優秀教師既要懂得學科基本知識，學科發展的背景和前沿，又要懂得教育教學規律和學生身心發展規律，還要掌握教育技巧，讓學生科學、生動地掌握並運用科學知識。為師之道，人窮其一生也未必能探其全貌，青年教師更是有許多師道可學。
二是“全面育人”。育人，不僅僅是知識的育人，更是全面的育人，即科學、合理地培養德智體全面發展的人。我們應當把教育看成高尚的、偉大的事業，把教育當做畢生的追求；應與時俱進、因材施教，注重學生的綜合素質培養。不僅要傳授知識，也要“解惑”，更要授以其“道”，培養全面發展的人。蔡元培先生曾這樣說過：“教育者，養成人格之事業也。使僅僅為灌注知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施於人類也。”德性教育在當今社會尤顯重要，其某些方面比知識教育更為重要。
當代高等教育，早已不是傳統意義上的說教，不是單純地站在三尺講台上教授課堂知識，而是更加注重因材施教。高等教育的對象是有著自己的學習方法和思維習慣的成年人，他們的學習能力和辨別能力更強，他們的個人興趣和成長個性更明顯，進入高等學府既是為了專攻學術，也是為了學習和認識社會，為了學會做人。因此，我們所肩負的更重要的使命是要從學生的實際情況出發，培養共性和個性協調發展的學生，有的放矢地進行差別教育，使每個學生都能揚長避短，塑造健全的人格，獲得全面發展。這就要求我們青年教師既要授予學生知識、理論，也要傳授學生學習方法，更要注重培養學生健全的人格，只有這樣，才能培養出適應時代發展和社會需求的優秀人才。
三是“上善立身”。上善立身，即教師要注重自身的修養。董仲舒說:“善為師者，既美其道，又慎其行。”古語有云:“君子者，所謂修身齊家治國平天下。”其中“修身”為最先，很顯然如果教師的“身”不正，那么“教學為本”或“全面育人”都難以達到。教師的知識水平和人格水平都要修煉，只有教師崇善，學生才能崇善。所謂“為人師表”，教師是學生最好的楷模，學生的善、德等品質是從教師的善、德中而來。無知的教師不可能培養出有成就的學生，無德的教師不可能教出有德的學生，學生也無法從不善的教師中學會善言善行。所以，我們應當學會不斷加強自身的修養和素質的提高，改善育人方法，努力創建一個健康、和諧又寬鬆的學習氛圍，潛移默化中將自己的優良品質教予學生。