尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機關文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標誌。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經濟的快速發展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想的提出，文明禮儀建設愈益成為推動中國特色社會主義事業的重要內容。
遵循禮儀規範，樹立文明新風，開創良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。
為了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，為全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡迴宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發展的產物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質生產力、精神生產力以及人們自身創造力不斷發展的結果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規範。
對於個人來講，禮儀是.個人思想文化素質、道德修養和社會交際能力的一種外在表現;對於社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發展水平，禮儀的發展水平又影響著社會的文明程度。文明演講稿範文節選!
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發展起來的，具有一些自身獨具的特徵，主要體現在共同性、規範性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調節相互關係的行為規範，體現了人際關係中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同願望，符合大多數人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現在人類社會的政治領域、經濟領域、文化領域，也表現在軍事領域、宗教領域等範疇，滲透於各種社會關係中，只要有人和人的關係存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規範的存在。
文明禮儀有規範性禮儀是一種修養，是長期以來逐漸形成和發展的一種被大多數社會成員認可並自覺遵守的行為規範，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重複演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須採用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規範的多樣性。
在千姿百態的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容並蓄。
這是禮儀發展的時代特徵，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節上的一系列禮貌、禮節、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現的。
因而，禮儀是活生生的現實生活的產物，只有回歸到現實生活中，才能體現出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規範行為、展示修養、推動社會進步和發展的動力。
二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對於塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養，進而提高機關工作質量、工作效率和服務水平都具有重要作用。
文明禮儀有利於提高機關工作人員文明素養就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應變能力，更反映著一個人的氣質風度、閱歷見識、道德情操和自我修養。
在這個意義上講，禮儀就是素養，禮儀就是修養。
機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養如何，直接影響和決定著機關的整體形象。
推動機關文明禮儀建設，從每一個具體 的工作人員抓起，規範其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執政能力、管理水平和精神風貌的大事。
通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內強素質、外塑形象”。
文明禮儀有利於提高工作水平，工作效率和服務質量機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內在要求就是規範性，就是按規矩辦事，這與機關的特點和要求在本質上是一致的。
通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制.不斷規範工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利於推動和諧機關建設建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的眾多條件中，建設和諧的人際關係是很重要的一條。
和諧的人際關係，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規範彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關係。
心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發展產生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地薰陶著人們的心靈，引導著人們的行為，調節著人際間的交往。
因而，機關文明禮儀的培育和錘鍊，對於提高機關工作人員綜合素質，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。
三是學習和實踐禮儀中國是世界文明發祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱從古到今，中國人就以講究禮儀聞名於世。
中國共產黨在領導中國人民進行革命和建設的偉夫事業中，十分重視社會主義禮儀文化建設，努力把提高各族人民的文明修養和全社會的文明程度作為重要的工作任務。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，作為每一個共黨員的道德修養標準。
鄧小平同志強調，要建設“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。
xx同志提出，要做知行統一、腳踏實地的人，努力使自已真心實意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。
xx同志提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，倡導各級領導幹部要大力提倡“勤奮好學、，學以致用，心繫民眾、服務人民，真抓實幹、務求實效，艱苦畲斗、勤儉節約，顧全大局、令行禁止，發揚民主，團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優良作風。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設作為提高思想道德素養、推動工作的重要內容。
領導部帶頭倡導禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關和幹部結合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關文明禮儀和全社會的文明禮儀建設。
學習和實踐禮儀，是加強強機關文明禮儀建設的現實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應的現象，有的認為機關工作任務很重，文明禮儀建設不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節無害、與己無關、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領導部也不重視禮儀建設，不拘小節，不按照禮儀的要求辦事。
如此等等，嚴重影響了機關建設發展及其文明素質的提高，影響了機關業務工作的開展，影響了人民公僕的形象。
為此，廣大機關工作人員一定要把加強文明禮儀修養作為提高自身修養、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風，提高工作效率，做推進文明禮儀建設的榜樣。
機關領導幹部要做機關文明禮儀建設的帶頭人，以自身良好的行為，為機關文明禮儀建設發揮應有的示範和表率作用。
其次，要注重品德修煉
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改。
”他強調“修己以敬”，還強調“修己以安百姓”，認為只有品德修養好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養的前提和基礎，一個沒有道德修養的人，也就談不上是有良好禮儀修養的人。
機關工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養，又包括政治品德的錘鍊，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像醜、榮辱的標準 和原則。
第三，要提高綜合素質
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質，推動社會的全面發展和進步，綜合素質是一個人的學習能力、工作能力、領導能力、審美能力以及心理素質的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯繫、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質較高的人，其品德修養和禮儀規範也是比較好的。
作為機關工作人員，提高文明禮儀素養，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養的培養是一個良性循環的過程。
第四，要學會經常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關工作人員要成為有較高禮儀修養的人，就要學會反省自己，運用自省，做到自我監督、自我教育。
要經常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善於發現自己的優點和長處，繼續發揚，又要善於正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛鍊
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反覆的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養關鍵在於實踐。
修養既要修煉又要培養，離開實踐，修養就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關係中，才能認識到哪些行為符合禮儀規範的要求，哪些行為不符合禮儀規範的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習慣，培養自己的禮儀品質，也必須依賴於社會交往實踐。
理論聯繫實際是禮儀修養的根本方法，對於機關工作人員來說，強化禮儀實踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細節中，注意自己儀表、儀容、儀態和禮儀、禮節、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。文明演講稿範文節選!
我的演講完了，謝謝大家!
大家好!今天我演講的題目是：愛護公共設施，構建和諧社會。
同學們，當你們看到某個人向地上吐痰的時候;當你們看到某個人在美麗的公園裡隨手摺花的時候;當你們聽到某個人在那安靜的閱覽室里大聲喧譁的時候，你們有什麼感受?你們覺得這是一個道德的行為嗎?你們還會覺得他是一個合格的公民嗎?我想答案一定是否定的，一個合格的公民是一個講文明的公民，一個愛護公共設施的公民，一個遵紀守法的公民。有人預言：“二十一世紀最大的挑戰將是道德的挑戰。”因此我們可以說，一個合格的公民就是一個有道德的公民。我們每個人都應該從小事做起，養成良好的行為習慣，為做一個合格的公民爭創條件。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社報導了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
一個文明城市，能給市民提供良好的學習、生活、工作環境。建設一個文明城市，需要社會各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國的未來和希望，建設一個美麗、富饒、文明的延吉城，我們每個青少年有著光榮的義務和神聖的責任。
同學們，我們要像愛護自己的私人財產一樣愛護公共設施;我們要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公共設施。同學們，在公物愛護上我們都能先行一步，起表率作用，讓延吉在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿。 同學們，讓我們攜起手來，在教師和家長的辛勤培育下，努力學習，頑強拼搏，用我們的雙手和智慧共同建設我們的延吉，讓我們的延吉更加美麗、文明、富饒。
同學們，讓我們上下攜起手來，讓文明禮儀之花開滿延吉的每個角落，為把延吉建設成為文明的現代化城市而不懈努力吧!
【大學校園文明禮儀演講稿】
親愛的同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現代文明社會的標誌。在當代,更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是一個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園裡，則更應弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統文化，無疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優秀的人才飛越成為一個最終做出傑出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可。“愛護環境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟於胸的校園基本禮儀規範，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對於我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態，積極進取的態度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數人嚮往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這裡閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規範，髮式不合格的同學;為什麼不時也有同學之間的爭執和不愉快發生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學們，來到這裡你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規範自己的行為。07，08級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
【大學校園文明禮儀演講稿】
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報導，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視台曾經報導，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、速食麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
【文明禮儀演講稿範文XX】
各位老師、各位同學：
今天我演講的題目是《文明禮儀在我心》。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
一個有高素質、有道德、懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為他人著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者百分之一、千分之一的錢給他，就會讓他在心中默默地為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得是別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經綸，卻只懂得說，不會去做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了講道德禮儀。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反，一個無修養無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。
生活處處有禮儀，我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共產所，都不要忘記文明禮儀。文明禮儀不只靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好!
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個有道德的國小生，使社會更加和諧美好!
【文明禮儀演講稿範文XX】
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放。這支歌的名叫禮儀，今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
記得有一次在人民廣場遊玩，我吃完爸爸買的糖葫蘆串，隨手就把竹籤扔到草地上，爸爸慈愛的笑臉頓時嚴肅起來，而後語重心長地對我說：“兒子，你不是很愛乾淨嗎?土地爺爺也愛乾淨呀，你現在把垃圾扔在土地爺爺的臉上，他不是也很難看了嗎?”沒等爸爸的話說完，我臉紅了，立刻撿起草地上的竹籤和周邊的垃圾扔進公園的垃圾桶中，爸爸笑了，媽媽也笑了。
每當回想起這個小小的場景，我就十分羞愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導，老師的苦口婆心，讓很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是，當我們看見校園中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學隨口吐出的髒言，怎能不教人痛心!難道我們就不能做到與文明禮儀同行嗎?不，我要大聲宣布：我可以做到，我們都可以做到!
當我們在匆忙中不小心撞倒了同學時，我們要及時地將他扶起，並送上謙遜的語言;當我們看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水時，我們要緊走上前，伸出自己節約用水的雙手;當我們看到屋檐下，正在茫然的望著大雨顯得無助的同學時，我們要送上自己熱情的雨傘;當我們坐在公車上，看到年邁的老人時，我們要主動站起，送去自己尊老的表率……同學們，一個耐心地等候，一個善意的笑臉，點點滴滴，一行一言，其實，文明禮儀就是這么簡單!
同學們，我相信，相信大家一定能釋放自己文明的熱情!從我做起，從我們每個人自己做起，從我們身邊的每一件小事做起，讓文明引領著我們健康成長，讓文明激勵著我們做一個文明的人!
謝謝大家!
精選文明演講稿：與文明禮儀同行
2017文明禮儀演講稿
公共文明禮儀
文明禮儀的演講稿2
學生文明禮儀的演講稿
文明禮儀演講稿600字
文明禮儀演講稿 範文
有關文明禮儀的演講稿
文明禮儀演講稿作文
文明禮儀學生髮言稿
文明禮儀演講稿500字
國中生文明禮儀的演講稿
文明禮儀演講稿精選範文
機關文明禮儀演講稿範文
學禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開