分子特別是青年學生接受了一次深刻的思想洗禮，為後來爆發的民眾愛國運動作了充分的思想、輿-論準備;五四愛國運動，則又極
大地推動了新文化運動向縱深發展，為其開拓了新的空間，注入了新的活力。"五四"之後一年內，全國各地新創辦的鼓吹新思潮的
期刊達400餘種，新成立的進步社團達三四百個，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞台。具有初步共-產主義思想的知識分子由此開始深入工人群
眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共-產-黨的建立從組織上和思想上作了準備。從這個意義上講，五四運動以中
國新民-主主義革命的偉大起點而載入史冊。
五四運動是新文化運動的繼續和發展，也是中國舊民-主主義革命的結束和新民-主主義革命的開端。1919年5月4日，北京三所高校的
3000多名學生代表衝破軍警阻撓，要求拒絕在巴黎和會上籤字，承辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。這次
運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共-產-黨的成立在思想上、幹部上準備了條件，
為二十世紀中國歷史的發展開闢了新的道路。
五四運動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義並沒有束縛人們的思想，相反，正是學習和運用了馬克思主義
，中國人民的思想才在更廣闊的範圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結合中的不斷發展
，成為五四以來科學、民-主精神的主流。
正文：
五四運動的背景：
1914年第一次世界大戰爆發，日本藉口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。
1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰
勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰期間日本從
德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德
國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上籤字，從而激起了中國人民的強烈反對。
五四運動的作用：
五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共-產-黨的成立在思想上、幹部上準備了條
件，為二十世紀中國歷史的發展開闢了新的道路。早在十九世紀末，中國人就在學習西方的過程中，開始接觸到馬克思學說，但那
只是一些零星的介紹。直到五四運動之前，先進的中國人使用的思想武器還主要是西方資產階級的進化論、天賦人權說等。他們所
嚮往和追求的大都還是西方文明。五四運動使人們受到了一次生動的教育，西方列強的弱肉強食，俄-國十月革命的影響，迫使人們
不得不對自己的追求作出新的反剩此時，《新青年》公開發表宣言，宣稱“我們相信世界上的軍國主義和金力主義(按：指帝國
主義和資本主義)，已經造了無窮罪惡，現在是應該拋棄的了”。此後，有不少報刊對社會主義思潮和馬克思學說給予前所未有的
關注，馬克思主義的經典著作也被陸續翻譯出版。經過反覆的研究、比較和鑑別，先進的中國人才在五四運動以後最終選擇了馬克