精益求精演講稿 篇1
我們常常會抱怨，為什麼明明兩個人程度差不多，他成功了，我卻失敗了。
其實，不是你沒有他好，而是你缺乏了一種精神，精益求精，一心一意做好某件事的精神。如果你能做好這一點，一件再小的事也能做的完美，做的成功。
猶如例子上所說的，成功的數學家，之所以能成功，就是他專心做某一件事。他把所有的精力都放在研究數學上，所以他能成功。反之，如果他又研究數學，又研究別的，肯定兩個都做不好，這樣，還不如專心研究一門，把這一門做精做透。
猶如曹雪芹的《紅樓夢》，在條件艱苦的情況下，他依然寫《紅樓夢》，增刪十餘次，最終寫了這部著名的小說。他的一生，也算是盡心做了這件事，完成了這部著作。可以說是成功的一部作品，他身上這種精益求精，一心一意，不得不讓為之敬仰。
這是東方的偉大作家，我們再來看看西方偉大的作家的這種精神。
托爾斯泰是俄國十九世紀偉大的作家，據說，托爾斯泰泰《娜娜小傳》這不作品初登報紙時，報館曾把底葉寄給他校對，他改字，改句，又加大增刪，最後，底頁被塗的難以辨認，幸好，他夫人尚能認清他習慣用的`各種符號，徹夜不眠地替他理清底頁，她把整潔的卷清稿擺在桌上，預備讓丈夫拿去付郵，可是托爾斯泰卻還是再看一遍，又拿回圖書房，到晚間又將卷清稿改的難以辨認，他夫人只好再抄一遍，托爾斯泰很不安對夫人說：“真對不起，我不再改了，明天一定寄出去!”可是第二天，他又說還有一處要在看一下，於是再改再抄，反反覆覆，拖延了好些日子，最後，稿子已經發出去，他忽然想到還要該幾個字，便打電話請報館替他改。
托爾斯泰就是靠這種精益求精的精神，完成了許多部不朽的世界名著。
如果我的作文能靠像大文豪托爾斯泰一樣精益求精的修改文章，何愁寫不出好的作品呢?
所以，同學們，我們要有精神，集中精力認真做每一件事，精益求精。
精益求精演講稿 篇2
我心有聖殿供奉著善良、尊嚴、高貴……這其中，我獨偏愛一種精神，它即便是描摹在枯黃的紙上亦熠熠生輝，它就是“工匠精神”。
“工匠精神”通俗解釋起來就是，好的工匠總會以最高的標準要求自己製造出近乎完美的作品。當然“工匠精神”並不僅僅局限於工匠，它是能擴大到任何領域的，是在反覆中前進，追求極致，精益求精的一種高尚精神。
追求“工匠精神”要不畏前方艱難險阻，擁有驚人的毅力。一個人、一匹馬，過灘涉水，翻山越嶺，用一個人的長征傳郵萬里。王順友不畏崎嶇山路，堅韌不拔，一心送信。二十年來，他追求極致，不曾送錯過一封信，他的投郵精準率高達百分之百。正是王順友這份毅力鑄就了他的“工匠精神”，也正是因為這份“工匠精神”才讓他被千萬人尊敬，才讓他獲得了“感動中國”的殊榮。
追求“工匠精神”需要有對工作的熱情，需要以滿腔熱血熱愛工作。“嚴謹精準，追求極致”是日本壽司第一人——小野二郎對待工作的.態度。他曾說：“你必須要和你的工作墜入愛河……我的工作還沒有達到完美的程度，我會繼續攀爬。”在小野二郎超過五十六年的壽司職業生涯中，他始終潛心研究，將全部的精力心血傾注於壽司之中並追求精益求精。我想這就是這位壽司之神做出無人能及的壽司的秘訣。如果我們能保有這樣的熱情並持有“工匠精神”，在反覆摸索中追求極致，那么成功便能指日可待。
現下的社會，物慾橫流、燈紅酒綠。在這樣的大環境下，人們往往極易浮躁不安，常常沒有耐性，對任何事情僅一知半解便心滿意足地草草了事。這成了整個社會的'通病。但越是這樣的時候，我們就越該呼喚“工匠精神”。它就像錢鍾書一日只作五百字精華，它就像楊瀾只身前往美國精進，這就是追求極致、精益求精的“工匠精神”。追求“工匠精神”能使我們浮躁的心變得如水般平靜，因為它會時刻告訴你，“你做得還不夠好。”只有保持這樣的“工匠精神”才能從生命的一座高峰攀上另一座高峰。
因而，請將“工匠精神”置於心中聖殿，請把它奉若神明，相信它必定會以自身“追求極致，精益求精”的聖潔的光輝照亮你不斷前行的人生。
精益求精演講稿 篇3
我們生活在科學技術日新月異的時代。科學精神是科學家從事研究工作不可缺少的，每個成功的科學家都是靠著卓越的科學精神才能取得偉大的成功。
在日常生活中我們也要一點一滴地培養做事一絲不苟、精益求精的科學精神。精益求精，是要把每一個細節都做足功夫。古人早就說過“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。超越平凡並不是要去做多大的事情，只要我們把生活和工作中的每一件小事都做到完美，就能成就卓越了。就像袁隆平伯伯那樣，他雖然培育出一種較好的雜交水稻，但他還繼續努力，培育出更好的雜交水稻，就是因為他有著一種精益求精的科學精神，人們對他十分敬佩。他被譽為“雜交水稻之父”、“當今中國最著名的科學家”、“當代神農”、“米神”等。
我再講一個孔子學琴的故事，一次孔子向魯國著名的琴師師襄子學彈琴練了十天，還在彈同一首曲子，師襄子見了此情景便說：“你可以學習新的內容了。”孔子聞此語，笑了笑說：“我已經熟習了曲子，但還沒有學會彈琴的技術!”又過了一段時間師襄子對孔子說：“你已經熟習了彈琴的技術，可以學習新內容了!”而孔子卻說：“我已經熟習了彈琴的技術，但還沒有體會琴曲的意蘊。”又過了一段時間，師襄子對孔子說：“你已經體會了琴曲的意蘊可以學習新內容了!”聽了這話孔子又說：“我還沒有體會曲中的人到底是怎么樣的。”又過了一段時間，孔子終於感覺到了琴曲中的人穆然深思的樣子、安然愉悅的心情、高瞻遠曙的志向，於是便找來師襄子對他說：“我知道曲中的人是怎樣的了。他高大挺拔，目光深遠，是天下之王，此人若不是周文王，那還會是誰?”師襄子聽了孔子的話，不禁連連誇讚。孔子在師襄子的認可下居然不學習新內容，反而一直學習這首曲子，這是為什麼呢?這就是因為孔子想更好的彈好這首曲子，他不僅僅要學曲子的彈法和技巧，而是還要細細體會曲子的意蘊，與曲中描寫人物的樣子，只有這樣精細的`研究，才會讓彈出來的曲子更加的動聽，更加的生動!
在生活學習中我們也要學習孔子、袁隆平伯伯這種精益求精的辦事態度，要想完美的做好事情，就要精益求精。要更好的學習知識就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的橋樑，讓我們在生活中處處做到精益求精，通向那完美之路吧!
精益求精演講稿 篇4
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”切磋，追求完美;琢磨，追求卓越。人生於世，無法乾很多事，故每乾一件事，便應發揮到極致。不懈追求，精益求精，是成功的不二法門。
試問，一部《紅樓》，為什麼能分花拂柳，穿越歷史的雲河，抵達近日，並傳唱不衰?其中奧秘，全在於曹雪芹字斟句酌，精益求精，於悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。感動自己，震撼世人。創作的過程，有蛻變的痛苦，也有追求完美的幸福。
精益求精，何止曹雪芹一人而已。一部《詩經》由遠古的一滴繁露，淌成萬世濫觴;一部《論語》煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人;還有那唐詩宋詞，繁花滿樹，蓊鬱了一個王朝的後花園。“蓋文章者，經國之大業，不朽之盛事。”古文人家，懷著對文字的敬畏，懷著崇高的文學使命感，懷著一字不肯放鬆的謹嚴，從“吟安一個字，拈斷數莖須”到“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，從“燒畫三千”到“毀詩八百”，都可見文人在文學創作上的精益求精。惟其如此，他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經典。
試想，如果缺乏了這種精益求精的精神，創作的作品又怎能光爭日月，天地永恆。當今樂壇好多歌曲火極一時，但終只是曇花一現，煙花寂滅。不正說明了這一道理么?
沒有最好，只有更好。創作上如此，乾其它事又怎能因小有成就而止步不前呢?
蘋果6一經上市，無數市民披星戴月爭先恐後排隊購買，有人為了插隊甚而不惜大打出手。是什麼原因讓蘋果6一問世便引發了手機銷售業的井噴與核爆呢?還是精益求精。用賈伯斯的話說：“蘋果的產品必須持續使人欣喜。”於是，今天的蘋果6，相比以前的蘋果系列，螢幕更大，厚度更薄，重量更輕，功能更強。朱熹說：“言治骨角者，既切之而復磋之;治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”這句話用在蘋果產品上，再貼切不過了。
正是精益求精，誕生了一個又一個的奇蹟。“孔子學琴”，精益求精終成千古至聖;“德國製造”，追求完美而享譽世界;還有“自由女神”，銅像頭頂，纖發畢現。然而，當初，作者維蕾杜克可能做夢也想不到若干年後，人們能乘坐自己發明的飛機飛過銅像的頭頂。精益求精，讓一尊雕像，雕鏤人心，且永不漶漫。
俄國偉大作家列夫·托爾斯泰說，人類的使命在於自強不息地追求完美。如果我們每個人都能秉持這種精益求精的精神，我深信我們的生活將會變得無比美好!