文學的力量演講稿 篇1
尊敬的：
文學是語言的藝術。語言是文本的門面，也是文本最基本的構成元素。脫離了語言，文學將不復存在。語言使故事變得優美動聽，使人物變得栩栩如生，情節跌宕起伏。語言本身具有審美的價值，它不僅僅是一種形式，而且還是內容。
當下的文學語言大多千人一面，許多文本注重結構的奇巧及內容形式，語言或拖泥帶水，寡然無味;或生澀繞口，詞不達意，缺乏鮮明個性及特色。我以為一個好的文本除了語言的凝練、幽默外，更重要的要有生命力。著名作家張煒在授課中講到：“文學創作的虛構不是從人物情節開始，而是從語言開始的。我們的語言必須發生化學變化才能流傳。”這裡所謂的虛構，我以為便是經營。普通糧食經過發酵而變成美酒，而不僅僅局限於把糧食製作成饅頭。古人“為求一字穩，捻斷數根須。”“兩句三年得，一吟雙淚流”，我們缺乏這種精神。
文本貴在創新，語言也一樣。當年看《紅高粱》的時候，首先是被莫言汪洋恣意的語言所吸引，《紅高粱》掀起一場語言革命。詼諧幽默、靚麗多姿、信手拈來、落地生花，莫言的語言奏出時代最佳音像效果，成為新一代文本的典範。與此成鮮明對比的是賈平凹散文的語言。賈平凹向民間及古典學習，他的語言看似極為簡樸，但質感很強，具有豐富的想像力。他的語言能準確表達出人與物的情緒，具有極高的準確性、形象性和音樂性。另外還有孫犁的語言，通俗而雅致，簡潔而細緻，率直而含蓄，平淡而濃烈。這些都是我們要好好學習的。
新時代條件下新辭彙的層出不窮，許多流行的辭彙迅速躥紅網路，這既體現了當代人的精神狀態，也使得文學語言獲得了極大的豐富和發展。因此，我覺得除了學習傳統的優秀語言，吸收和借鑑當下流行語可以更好地表現作品的現代性，豐富語言的形態內涵，使其結構更加突出，達到一種與日常語言不同的陌生化效果。提到網路，很多人抱一種排斥態度，這是有偏見的。目前活躍在創作一線的一部分作家都曾經活躍在網路上，他們語言的自我突出性，互動性，含混性，圖像性等新特點大大鮮活了漢語的文本，值得推崇。
謝謝大家!
文學的力量演講稿 篇2
曹永的小說《蘿蔔》在《日報》上發表，是20xx年畢節文學界，乃至貴州文學界的一件大事，值得我們大家認真圍觀，充分挖掘出這一文學事件的社會價值和現實影響力。市文聯今天組織曹永的小說研討會，體現了文聯領導對這件事情的高度重視和敏銳的政治洞察力，我要為畢節市文聯的工作點讚。
《蘿蔔》這篇小說，篇幅不長，五千餘字，但藝術價值相當高。小說的核心是講好故事，成功地塑造人物。相信看過《蘿蔔》這篇小說的人，都會對草海邊上的老栓這個人物形象印象深刻。老栓的孤獨和寂寞、勇敢和擔當、善良和真誠在我反覆閱讀之後，多次打動了我，使我為他的命運嘆息。
《蘿蔔》這篇小說結構十分精巧。短篇小說不像長篇小說，可以有充足的敘事空間供作者輾轉、騰挪、補充，甚至可以用閒筆的技巧來渲染。曹永設定了一個看蘿蔔的農民和偷蘿蔔的陌生人之間的矛盾，因此獲得了敘述的重心和動力，成為敘述的線索，一切對話和情節的展開都以此為基點，在敘事推進的過程中，把老栓的一生連輟在一起，老栓人生每一個重要的片段，都在一個孤獨老人的傾述中得以體現，娓娓道來，不蔓不枝，乾淨利落，水到渠成。而且，曹永以太陽的變化，把從晌午到黃昏的時間的流逝過程，巧妙地安置在敘事中，獲得了恰當的敘事節奏，有張有馳，舒緩自然。
《蘿蔔》這篇小說，最大的成功在於主題意蘊的深化。曹永是威寧人，深愛著他生長的土地。詩人艾青這樣寫道：為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。《日報》在刊發《蘿蔔》時編者按語是這樣寫的：“曹永的原創短篇小說《蘿蔔》，以一段草海湖蘿蔔地里的偶遇、一場偶然發生的對話，宛轉寫下草海湖的變遷，寫出時代環境與圍繞草海湖生活的.人們面對的變化。用作者的話說，他把草海攬到懷裡，小說的好處是，故事之外，還可以有更多的思考”。一個五千多字短篇小說，裡面可以解讀出農民的生存現狀主題、空巢老人主題、環境保護主題、人與自然的關係主題等等。這些宏大的主題，如果是普通的小說家，也許用50萬字的長篇小說，未必能如《蘿蔔》寫得這樣深刻，這樣打動人心。
我收集了各種媒體對曹永的採訪和介紹，了解到他隨著年齡的增長，閱歷的增加，社會經驗的沉澱，創作觀已基本趨於穩定，強調對底層人物的書寫。透過《蘿蔔》這篇小說，可以看出，曹永已經具備一流小說家所需要的駕馭宏大主題和長篇敘事的能力，曹永的《蘿蔔》發表在《日報》這種高級別的刊物，標誌著他的寫作水準已經躍升到國內一流作家的行列。真是可喜可賀！
最後我想說說閱讀曹永小說引發的思考。文學是有力量的。文學的力量不可小看。文學界要在畢節試驗區扶貧攻堅、同步小康的歷史大潮中發揮自己的作用，貢獻自己的力量。我們畢節試驗區在歷史、人文、風景、民族文化等方面有許多資源尚待挖掘、整理、宣傳、再創造。曹永的小說《蘿蔔》在《日報》這樣的國家最高級別的刊物上發表，其實就是在國家級的宣傳平台上發出畢節試驗區的聲音，它所涉及的問題勢必會引起相關人士的關注、思考和相應的行動，這篇小說的價值已經超越了文學，它也許會在政治、經濟等方面引起連鎖反應，希望畢節市相關領導重視，希望市文聯領導組織精兵強將，發現、打造、推出更多的“曹永”和“曹永的《蘿蔔》”，為試驗區的發展推波助瀾，為同步小康目標的實現譜寫文學界的華美樂章！
文學的力量演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《文學的力量》。同學們生活中，我們常跟一樣東西相處，那就是文學。文學，文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。
大家聽說過李白吧。相傳李白小時候，是個厭學的人。一次他在玩耍時，看見一個老太太在磨鐵棒，便上去問，那老太太說：“我要磨鐵針。”“那你這么磨，要到何年何月呀!”李白吃驚道。老太太說：“只要功夫深，鐵棒就能磨成針。”李白被他所感動，最後發奮學習，成為了詩仙。
同學們，讓我們一起，在文學的世界裡遨遊，體驗它的趣味把
文學的力量演講稿 篇4
尊敬的：
文學是一把鑰匙法國大作家都德曾經說過，當一個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存自己的語言，就好像掌握了打開監牢的鑰匙。在《最後一課》中，法國戰敗了，被迫將阿爾薩斯和洛林兩省割讓給了德國。都德義憤填膺，便寫下了這篇小說。在小說中，德國老師即將給阿爾薩斯的學生們教授德語，在最後一堂法語課上，那位老教師對學生們說了這句話：“我們必須把語言記在心裡，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙!”這句話告訴我們，人可以變成奴隸，但人只要不放棄自己的文化，就一定能衝破奴役的枷鎖。終於，法國在之後的戰爭中，又讓阿爾薩斯和洛林兩省回歸祖國!這就是文學的力量!
文學是一顆改變人的藥丸古人所醞釀出來的四書五經，是智慧、道理、經驗的結晶，書裡面所蘊含的一些道理，博大精深。假如你看了它們，你的思想可能會由墮落變成高深，可能會由平常變成高人一等;假如你看了它們，你的行為可能會由低下變成高尚，可能會由惡劣變成善良;假如你看了它們，整個人可能會由“魔鬼”變成“天使”，可能會由邪惡變成富有愛心。這就是文學的力量!文學是一盤改變命運的遊戲有人會想：為什麼人非要接受教育，為什麼人非要從小接受教育，這些有什麼用呢?還有人想：人既然可以自力更生的話，就可以不用學習。學習花費了人這么多時間，花費了人這么多精力，學習有什麼用?然而，我想告訴你們的是：“學習是人之根本。
學習首先教會我們做人，修養生息，做一個有素質有道德的人。其次學習教會我們認知問題、分析問題、解決問題的能力，做一個對社會、對國家又貢獻的人。然後學習教會了我們怎樣愛惜自己、保護自己，讓自己做一個身體強壯的人。最後學習教會我們勞動，教會我們如何創造我們美麗的家園。”從國小習，是為了打好基礎，為以後的成長道路做鋪墊，讓你變成一個有用的人。這就是文學的力量!
謝謝大家!
文學的力量演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《文學的力量》。同學們生活中，我們常跟一樣東西相處，那就是文學。文學，文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。
大家聽說過李白吧。相傳李白小時候，是個厭學的人。一次他在玩耍時，看見一個老太太在磨鐵棒，便上去問，那老太太說：“我要磨鐵針。”“那你這么磨，要到何年何月呀！”李白吃驚道。老太太說：“只要功夫深，鐵棒就能磨成針。”李白被他所感動，最後發奮學習，成為了詩仙。
同學們，讓我們一起，在文學的世界裡遨遊，體驗它的趣味吧。