關於國學的演講稿 篇1
在接觸國學之前，我總以為那些四書、五經是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的過時的古思想，與我們現代人沒多大關係，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他幹活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他幹得太慢，便催促道：不用太認真，差不多就行了。他卻說：馬虎不得，失之毫釐，差之千里。我當時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記保傅》：《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫釐，差之千里。’故君子慎重始也。他用得如此自然，如此恰當。還有一次，我去一個服裝店買衣服，服務員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：我長得又矮又胖，穿上不好看。她說：大姐，看你心廣體胖，多有福氣。一句話說得我樂滋滋的。她會用《大學》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統文化一直在中國百姓中傳承，這國學經典是我們百姓的道德水準，是生活行動的指南。
是的，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石，才使各種災難望而卻步。08年汶川地震後，我們的溫總理第一時間到達災區，親自指揮搶險救災，在被掩埋的國小廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由於橋樑倒塌，彭州市10萬民眾被堵在山中，救災人員和物資無法運入時，救人心切的總理在電話里大喊：我不管你們怎么樣，我只要這10萬民眾脫險，這是命令！之後他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機部隊領導發出指示，我就一句話，是人民養育了你們，你們自己看著辦。
我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》里如保赤子的思想。
所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。總理給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生。遵道鎮歡歡幼稚園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷裡抱著的孩子。
也正是因為中華民族有著五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵捨身救災民的動人事跡，也才有那十三億人民捐款捐物，心繫災區的強勁力量。還有什麼困難戰勝不了的呢？
從國家領導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統文化的力量。於是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態去對待生活中的缺憾與苦難，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想仁、義、禮、智、信。拿起了《大學》去領悟苟日新，日日新，又日新。的創新思想，去領悟邦畿千里，惟民所止。，緡蠻黃鳥，止於丘隅。在生活中找到自己的位置，去領悟生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。的財富觀。也拿來起《中庸》中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。學習古人遵循自然之道，追求和的理念我也將拿起《孟子》及更多的國學經典去學習品讀，儘管很多地方還不能領悟，儘管由於年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習，因為我是一名教師，站在講台上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個國學薪火的傳承者。
關於國學的演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
當聽到激昂的《義勇軍進行曲》，那一個個音符是否讓你為中國曾遭受的磨難二感到悲痛?當看到祖國的大好河山，那一處處風景是否讓你為自己生活在中國而感到幸福?當想到傑出的英雄人才，那一位位偉人是否讓你為自己是一名中國人兒感到自豪?
身為一名中國人，一名新世紀的中華少年，我不曾忘記祖國的屈辱史。1842年，清政府簽訂《南京條約》，中國主權國家的地位遭到了破壞，接下來的幾十年，清政府又因為無能被迫簽訂了多次不平等條約。1860年，圓明園受到英法聯軍的洗劫，掠奪，破壞，火燒，放肆的傷害使圓明園面目全非。1937年，南京淪陷，遭到日軍大規模的屠殺，搶劫，槍斃，祖國母親所遭受的種種災難都深深刻在我心裡。
我不曾忘記祖國的救世主。秦始皇統一了中原，建立了中國第一個帝國;唐太宗繼續發展漢文明;康熙平定了四方，改革政治經濟，基本確定了中國的雛形;孫中山推翻了幾千年來的封建帝制，成為中國民主共和之父;__開闢了一條嶄新的革命救亡之路;__確立了中國特色社會主義道路和市場經濟理念，實行對內改革，對外開放的改革開放政策······歷史的接力棒代代相傳，他們的成就，造就了祖國現在的璀璨。祖國的前輩們在我心中。
我不曾忘記祖國的文學史。“人之初，性本善。性相近，習相遠”《三字經》的內容耳熟能詳。“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信”《弟子規》的語句朗朗上口。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”我們在唐詩中一睹西湖的美麗。“青斗笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”我們在長短句中感受獨特的節奏美。五千年璀璨的文化，深深直根在我的心中。
痛苦與自豪交織在心頭，憤恨與讚嘆停留在嘴邊。我自豪，我是一名中國人;我驕傲，我是一名中華少年!祖國，永遠在我心中，永遠在我們炎黃子孫心中!
關於國學的演講稿 篇3
尊敬的各位老師，各位評審，親愛的同學們：
大家好，我叫安道達，來自五年三班，今天我演講的題目是《繼承千年的文化積澱，續寫民族的復興畫卷》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著五千年華夏文明的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然划過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界裡無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經典跨越了數十個世紀抵達我們的心魂。如今，即使快速的車流帶著我們如飛前進，但是國學的經典留給我們的是血液中的印記，不會因時代的改變而褪去顏色。
南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著“久在樊籠里，復得返自然”的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著悠遠的村莊，遠離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著君子的隱逸之風，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗，蘇東坡在人生低谷之時，用豁達的胸懷包容著命運的屈辱，沒有“春花秋月何時了”的哀嘆，也沒有江南遊子拍遍欄桿的埋怨，只是在沙湖道中，一襲蓑衣，半截竹杖，漫吟著“回首向來蕭瑟處，歸去，也無
風雨也無晴”，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達觀血肉。
分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂，但卻是個蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響噹噹一粒銅豌豆。關漢卿賞的是洛陽花，扳的是章台柳，用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會的千層錦套頭，雖然社會醜惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長卷中，為中華文化留下了乾淨清潔的文化基因。
曾經有人感嘆，當今世界物慾橫流，低俗、媚俗、庸俗成風，長此以往，國將不國。
曾經有人抒懷，時下中國浮躁淺薄。醜陋、冷漠、偽劣遍地，發展下去，民風淪落。
但是展開歷史的畫卷，翻開沉寂的過往，我們會發現，每個時代都會有庸俗淺薄之風，奢靡浮華之氣，可是每一個時代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂後毅然前行，歷史從未離開過正確的方向。中世紀歐洲一千年的黑暗並未能阻止佛羅倫斯的精英們發起的轟轟烈烈的文藝復興運動，蒙昧的西方在古希臘哲人的餘蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀元。百年前的中國，固步自封在天朝上國的美夢之中，即使是歐美列強的堅船利炮也沒能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書，奔走呼號，從此，新文化代替舊文化，開放代替了愚昧，古老僵化的中華開始慢慢復甦。這就是五千年的積澱留給我們的文化以強大的自愈能力。
我們不必為一時的迷惘驚慌失措，也無需為短暫的醜惡惴惴不安，數千年的積澱決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學習逆境中的淡定，在關漢卿的留連中抽取潔淨的血液。民族的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國家的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，讓我們繼承千年文化的積澱，續寫民族復興的畫卷，讓中國這條龍騰飛在世界東方!