詩詞演講稿 篇1
各位評審：
您們好！
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”，在毛澤東寫的《七律長征》中有這樣一句話。工農紅軍第五次反“圍剿”戰爭失敗被迫長征。1934年10月~1936年10月這兩年間，紅軍一、二、四方面軍陸續從江西瑞金到陝北根據地會合。在這短短兩年間，讓我記憶深刻的故事有很多，但我最愛讀的就是《豐碑》。
《豐碑》這個故事講了紅軍在一次過雪山時，發現一個戰士凍死了，靠在一根枯樹桿上，而他僅僅穿了一件薄薄的單衣，像一片樹葉那樣薄的單衣，緊緊貼在身上。看到了這一幕，軍團長大怒，要警衛員把軍需處處長叫來，準備詢問為何不給這位戰士發禦寒衣物。可是當警衛員小聲地對軍團長說這位就是軍需處處長時，軍團長禁不住摘下軍帽，流下了眼淚。
在僅僅兩年時間內，有多少多少這樣感人肺腑的故事啊!《小董過雪山》、《草地夜行》、《馬背上的小紅軍》……他們都像這位軍需處處長一樣，有捨己救人的偉大，為了讓多一些人順利長征，他們有的付出生命代價;有的堅強不屈;有的……他們有著革命樂觀主義，有著大無畏的氣概。
紅軍在過草地時斷糧過，走在前面的部隊還可以挖野菜吃，走在後面的部隊則連野菜也吃不上了。在那時，一點點乾糧就是一條命呀!可是想想現在，我們衣食無憂，可是有些人不但沒有珍惜現在的美好生活，還說什麼不好，一會兒那個不好，一會兒這個不好，真是“雞蛋裡挑骨頭——故意找茬(碴)兒。”很好的東西他還故意“挑個刺”出來。
夏天，你會呆在陰涼的房間裡吹著涼爽的空調。但你想想看，假如你正在長征中，正在烈日曝曬下行走，一面還要防著敵軍，那是多么艱苦啊!那時歇都不能歇。夏天時，你在太陽底下站個一分鐘都受不了了，別說要走過幾十里的草原了，說不定就有人中暑，倒下了就起不來了，他們多么頑強!
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”這就是紅軍戰士們的剪影，不怕困難，頑強拼搏的值得我們學習。
謝謝大家!
詩詞演講稿 篇2
各位同學們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學初一（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞” 。
在我成長的旅途中，有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。
古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。 品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐後主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。” 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發出了： “尋尋覓覓冷冷清清淒悽慘慘戚戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。
從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”我領悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能衝破阻力，向前發展。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同願意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續為變革而奮鬥。我們仿佛聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會！
“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學習的重要性。
“天下興亡，匹夫有責”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應該但當的責任。讓我們更加堅定了努力學習，報孝祖國的決心。
古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內涵，它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。
詩詞，是現實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想像。它源於普普通通的生活，卻高於生活。
我愛詩詞，不但因為它語言優美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純淨我們的心靈，激發我們健康向上的奮鬥熱情和堅強意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊！
謝謝大家，我的演講結束了！
詩詞演講稿 篇3
端午六么令·天中節
(漢·王充)
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義盪乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
詩詞演講稿 篇4
七律 端午 老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
詩詞演講稿 篇5
今天，我為大家演講的題目是“詩詞中國”。
人們常說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底，都藏著那個繁盛的唐朝，都充滿了對古詩的讚嘆。
古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。
站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恆的詩歌盛世——那是歌舞昇平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恆;唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或淒涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐後主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的.紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，我品出了詩人的豪氣。 讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，淺斟低吟，拭淚掩卷。聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何年
我愛詩詞，不但因為它生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠淨化我們的心靈，激發我們健康向上的奮鬥熱情和堅強意志，同學們，讓我們走近詩詞，品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
詩詞演講稿 篇6
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大家好！
我是X班的，我今天演講的主題是：中華詩詞的恆久魅力與時代價值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬鑒，普傳恆天。中國是一個具有悠遠歷史的國家，在五千年的文化積澱與傳承之中，中華民族擁有了獨一無二的文化精髓。在眾多的優秀傳統文化之間，中華詩詞無疑是最璀璨的一顆明珠，經過歷史的積澱與打磨，在時間長河中默默閃耀。
有人說：讀詩，可以讓人感受到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。
古人云：“海記憶體知己，天涯若比鄰。”在交通不甚發達的古代，詩人將自己對即將遠行的友人的不捨與寬慰融入了詩句之中。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”在眾人都在為山中急雨而發愁的時候，詩人也能以這樣積極的心態來對待，這是大多數人所做不到的。也正因為如此，詩人才能將自己對事物的看法，對生活的態度融入詩歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩情詩意。
中華詩詞早在漢朝就已經出現，之後不斷發展。無論是唐詩、宋詞，還是元曲，都是順勢而成，因時而變的。
其中既有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的征戰殺伐，也有“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧於天，畫船聽雨眠”的江南美景。
這些詩作因其所描寫的內容、作者的心境的不同，從而體現了不同的時代背景，彰顯了不同的時代價值，是當之無愧的文化瑰寶。
李白之詩，就像一柄長劍，肆意灑脫、狂傲不羈，隨性遊走在天地之間；杜甫之詩，就像一本古書，溫潤如玉、耐人尋味，默默地在歷史長河中閃耀；李賀之詩，就像一抹怪影，奇艷詭譎、飄忽不定，於瞬息之中而存萬種變化……
中華詩詞流傳至今，依然對我們的生活有著深遠的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩詞連同抗疫物資一同送來中國時，感動了千萬國人。國與國有界，而人的感情無界。中國提出構建人類命運共同體的主張，號召世界各國攜手並進，不正應了這句“山川異域，風月同天”嗎？以詩會客，以真情對待世界，中國正以詩為媒，與世界搭建溝通的橋樑。
中華詩詞浩如煙海，歷經滄桑而顯出它的獨特魅力。這一詩一詞，越過時間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時代，這一字一句定當永久流傳下去。
中華詩詞，魅力永存，價值無限。
我的演講到此結束，感謝大家聆聽！
詩詞演講稿 篇7
《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
詩詞演講稿 篇8
各位評審：
您們好！
很榮幸我能站在這裡，作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒弔古、易安放舟、東籬採菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩詞文化便生生不息！
於是我開始了我的詩歌創作。我知道，我們立達高手雲集，我的政治老師包x便是其中翹楚，她已然是詩詞協會的一員了。讀到她的詩集時，我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容：我何德何能，竟有如此良師！因為包老師，我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步，發展出來捲簾體、轆轤體、八仙體、迴文詩等簡直就是文字遊戲的詩體。誰想到，獨一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪迴的十六句詩組？這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個喔。我才疏學淺，在詩詞之路上尚在蹣跚學步，只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進。我在這裡深深的感謝您，包老師！
相較於閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣,李鴻章“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最後的哀歌,李易安“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長。
從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任”的說法很可笑，因為這根本不可能實現，但是現在我懂了，我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡，但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬於青春、特屬於少年的豪氣！
最近重溫了梁啓超先生的《少年說》，想來甚是貼切，便以此作結“少年智則智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年，與天不老！壯哉，我少年，與國無疆！”
詩詞演講稿 篇9
詩詞是語言的藝術，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現在它的辭采豐富，表意精準、凝練。
孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅;物以情觀，故辭必巧麗”，強調詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞鍊句、鍊字、詩眼等藝術手段，以求增強詩歌的藝術感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩聖杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休!”表達的正是對詩詞語言表達準確、形象、精煉的極致追求。
中國古典詩詞的語言美還表現在它的形式美和音韻美。任何文學藝術的創作，都要以外在的形式和具體的結構來體現，詩詞的創作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，並要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易於記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩經》“豈曰無衣?與子同袍。豈曰無衣?與子同澤。豈曰無衣?與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之苹。”。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現，詩句開始形成講究平仄和押韻的規範，篇幅字數固定，結構規律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之後宋代的詞、元代的曲更是具有統一的詞調和曲牌，依據不同的詞調曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調諧和，大大豐富了詩詞的表現力和藝術美。
詩詞演講稿 篇10
漁家傲·五月榴花妖艷烘
宋代：歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。
詩詞演講稿 篇11
各位評審：
您們好！
隨著一陣掌聲後，我們班的同學們高昂著頭，挺著胸，登上了燈光奪目的舞台，觀眾們的目光一下子凝聚在了我們的身上。
悠揚而洶湧的前奏響起，女生們仿佛望著長江滾滾而來，講訴起長江的聲勢浩大；男生們望著長江奔向中原大地，訴說起長江的洶湧澎湃。大家看著一條金黃的巨龍正在騰飛，一聲長吼！夕陽映著青山紅遍了大江南北，一葉孤舟，白髮的漁翁，是那樣鮮明，豪邁飲起一壺濁酒，大笑三聲。
長江帶著歷史浮現在我們眼前，三位大義凜然的人中豪傑，在桃花紛飛的日子裡，相拜為兄，堅定的誓言迴響在耳邊；保衛祖國的志向激盪人心；忠肝義膽的約定天地日月作鑒。台下已響起雷動的掌聲，觀眾們好像已經被這“桃園結義”的故事所撼動，眼中熾熱的火光隱隱可見。
歷史的長河源源不斷地運送著英雄的故事，俠骨柔情的女英雄緩緩走上前去，讓歷史再次重現，“遙想孟德當年平定北方。”精彩的故事徐徐道來，萬馬奔騰的場景在腦海中顯現；皎潔的月光下，諸侯齊膝而坐，吟詩作對，品酒，賞樂，盡情高歌。
接著同學們又訴起曹操的憂愁，人生像朝露易於消逝，水月流逝已經很多。廣招賢才，為及時建功立業。苦於沒有賢才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的憂愁。借用姑娘思念愛人的情感，表達對於賢才的渴求。“山不厭高，水不厭深。”賢才越多越好，正如“王者不厭士，故天下歸心。”曹操求賢若渴，統一天下的雄心壯志感染了所有人。
台下的觀眾有的拍得手掌發紅；有的大聲叫好；有的更是豎起了大拇指。歡呼聲震得耳膜都要破了，我們則是胸有成竹地走下了舞台。古代豪傑的壯志凌雲還縈繞在耳邊。
詩詞演講稿 篇12
屈原塔
宋代：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
詩詞演講稿 篇13
各位評審：
你們好！
詩詞是語言的藝術，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現在它的辭采豐富，表意精準、凝練。
孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞鍊句、鍊字、詩眼等藝術手段，以求增強詩歌的藝術感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的`故事，王安石“春風又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩聖杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準確、形象、精煉的極致追求。
中國古典詩詞的語言美還表現在它的形式美和音韻美。任何文學藝術的創作，都要以外在的形式和具體的結構來體現，詩詞的創作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，並要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易於記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩經》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之苹。”。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現，詩句開始形成講究平仄和押韻的規範，篇幅字數固定，結構規律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之後宋代的詞、元代的曲更是具有統一的詞調和曲牌，依據不同的詞調曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調諧和，大大豐富了詩詞的表現力和藝術美。
詩詞演講稿 篇14
端午遍游諸寺得禪字
宋代：蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮雲天。
深沉既可喜，曠盪亦所便。
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。