國學經典的演講稿 篇1
尊敬的各位老師：
大家好，我是來自x年x班的，首先，我給大家講一個故事。
一次，有個人到河邊釣魚，遇到一個捕蟹的老人，身背一個大蟹簍，但沒有上蓋。他出於好心，提醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上。”老上慈祥地看了他一眼，說：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來，別的蟹就會把它鉗住，結果誰都跑不掉。”
有人就很像蟹。記得x地發生大地震，有個小煤礦的工人誰也不甘落後，爭先恐後往外擠。由於坑道口太小，把出口堵死了，結果誰也無法逃生。而在附近也有一個小煤礦，隊長當時很鎮定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個一個來！”他自己並不急於逃生，而是留在後面指揮，結果二十多個礦工會都安全逃了出來，他自己也脫離了險境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會自斷生路；你給別人機會，其實也等於給自己機會。
《禮記》中說：“君子貴人賤己，先人而後己。”我希望同學們能做到先人後己，同時又能：送人玫瑰，手有餘香。
國學經典的演講稿 篇2
尊敬的各位評審、老師，同學們：
大家好！
我叫，我演講的題目是：讀國學，品經典。
國學經典是的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息、富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神聖的朝拜，我翻開了《國學經典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學經典》。我深深地認識到，國學經典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連線炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路雲和月。“的民族氣概！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裡，激起遙遠的絕響！
《弟子規》是我們生活、為人處世的典範。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規範一言一行；要虛心學習他人的優點，用寬容之心對待他人的缺點。
《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰亂紛爭，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚：神機妙算的諸葛亮，重情重義的關羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發出“非常之人，超世之傑矣。”的感概。一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”情感真摯，寓意深遠。可謂當代的國學經典。他的名字和光華，影響著我們，激勵著一代又一代的中華兒女。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩負起民族復興的偉業，讓這條巨龍騰飛在世界東方！
謝謝大家！
國學經典的演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗鍊而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規範，教導學生為人處世的規範。“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關於學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑑，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言佳句，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學裡有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的薰陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑑，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢！
國學經典的演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學們，
大家晚上好！
暑假裡，我和媽媽一起在學習《弟子規》，同時觀看了蔡老師講解《弟子規》的電視講座。
通過學習，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。蔡老師說：“百善孝為先”，他還講了許多聖賢的小故事傳說，比如《孟中哭竹》《閔子騫孝母》等……其中最讓我感觸的是歷史上的周朝能統治八百年，憑的就是孝和悌，周文王周武王都很孝順父母，兄弟之間和睦，一家孝，一國就興孝，他們的子民也都效仿，都很孝順，很多的紛爭就自然消失了，國運昌盛，真正做到了齊家治國平天下。
學習了《弟子規》後，我和媽媽也在家中用心地去孝敬長輩。因為奶奶喜歡聽評書，家裡又沒有收音機，所以常常跑到鄰居家去聽，媽媽就為奶奶買了個收音機，奶奶高興地合不攏嘴，看到她開心的樣子，我和媽媽也很開心。媽媽真正做到了“親所好，力為具”，我應該向媽媽學習。當我寫字的時候，有時會離作業本很近，我想到“親所惡，僅為去”，於是我立刻就把頭抬高了，因為媽媽不希望我變成近視眼。
在生活中我要多替長輩幹活，見人要有禮貌，要按弟子規的要求來對待他人，如果我們每個人都有孝心和恭敬心，學會禮讓，多讀聖賢書，掌握知識，我們的社會就會很和諧，世界也會很和平。
國學經典的演講稿 篇5
尊敬的老師、同學們：
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”這首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明淨，天空的光彩和浮雲的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。
歷史像一條流淌不息的河流，請大家跟隨我沿著歷史文化的長河，作一次美的巡禮。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經》是現實主義詩歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”惜別之情，溢於言表，悲傷之意，融於景中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”思念之意，深邃悠遠。“投之以木桃，報之以瓊瑤。”禮尚往來，溫文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩歌的源頭。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”掩面痛哭，為國為民;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”路雖漫長，執著追求;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經挫折，永不後悔。
春秋戰國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風流。”魏晉名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什麼時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風，性情率真，為了反對司馬氏專權，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子託付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不願為五斗米折腰向鄉里小兒，於是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。
時光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔淨唯美。“人生代代無窮已，江月年年望相似。”人生永恆，自然亦永恆，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕!
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”讀李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。蘇軾以傲然的姿態永遠站立，他歷經磨難，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身後名，”但“可憐白髮生!”陸游是他的知己，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進行到底，“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。”意境悽美;李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時期，小說崛起。《三國演義》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主。《西遊記》，記師徒四人，西天取經，修得正果。《水滸傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義。《紅樓夢》，夢木石前緣，荒.唐辛酸，金陵魂散。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”同學們，我們只有不斷讀書，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。
國學經典的演講稿 篇6
國學經典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,《弟子規》《三字經》《史記》猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風。 《論語》中的 “學而時習之，不亦說乎？” 告訴我們，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實也是在強調溫習舊知識的重要性，隨著自己文化修養的不斷提高，當回過頭在看到以前的學過的東西的時候，就會有新的價值觀以及判斷能力。孔子的這種學習方法古今通用，也是為現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》中的僅兩句話，我就收穫了這一學習方法，難道那些對國學經典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 倘若我們一味讀書而不勤于思辨，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鑽研，則終究是沙上建塔，張網捕風，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
《論語》不僅詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性，還提醒我們要看重禮儀。“不學禮，無以立。” 只有簡單的六個字, 卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧；做人沒有禮節就不能生活，做事沒有禮節就不能成功，治國沒有禮節國家就不能安寧。不學禮，不懂義的人；只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經得起時間的考驗而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛生城市的小公民，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養的小學生，一個對社會有用的人。
正心修身，格物致知，克己復禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定於道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，請用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。願你播下精選的種子，收穫精美的花朵，閱讀經典之書，享受精緻生活。然後躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經典傳唱，它會讓你置身於另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。
讓經典的種子在我們的校園裡開出璀璨之花！
謝謝大家！
國學經典的演講稿 篇7
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明淨，天空的光彩和浮雲的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。
歷史就像一條細長的河流，源遠流長。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經》是現實主義詩歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”惜別之情，溢於言表，悲傷之意，融於景中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人 ，在水一方。”思念之意，深邃悠遠。“投之以木桃，報之以瓊瑤。”禮尚往來，溫文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩歌的源頭。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”掩面痛哭，為國為民；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”路雖漫長，執著追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經挫折，永不後悔。
春秋戰國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風流。”魏晉名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什麼時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風，性情率真，為了反對司馬氏專權，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子託付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不願為五斗米折腰向鄉里小兒，於是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。
時光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔淨唯美。“人生代代無窮已，江月年年望相似。”人生永恆，自然亦永恆，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”讀李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。蘇軾以傲然的姿態永遠站立，他歷經磨難，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身後名，”但“可憐白髮生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”意境悽美；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時期，小說崛起。《三國演義》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主。《西遊記》，記師徒四人，西天取經，修得正果。《水滸傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義。《紅樓夢》，夢木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”同學們，我們只有不斷讀書，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。
國學經典的演講稿 篇8
各位老師，同學：
“《論語》，二十;孩子們，記住好話……”聽著，這是我們xx國小的學生的內容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚。在不知不覺中，我穿越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時期，聆聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠實。
孔子的許多言行在《論語》中有記載，並流傳了很久。《論語》是一種文化經典，閃爍著理性的光芒，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學子，推崇儒教”以來，它就受到世界的高度，被視為治國之寶。它的主要內容是儒家的仁義之道，這是儒家的核心和儒家學派的。它在儒家中占有非常重要的地位，對社會產生了非常重要的影響。《論語》提醒現代人強調美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個有道德的人，孔子認為，一個致力於慈善的人具有支持的力量，積極面對生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價值觀。例如，孔子在《魏政》中說：“對於北辰這樣的政治事務，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來統治政治事務，他將像北極星一樣生活。某個位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價值觀。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內心的和平。淡泊清澈，和平與深遠，保持內心世界的寧靜是一種修養，一種智慧，一種境界，也是實現事業的必要條件。和幸福。只有一個內心平靜的人，才能在複雜的世界中看到深刻而遙遠的事物，才能以智慧的智慧使自己的發光，並能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫里搬運貨物，不小心丟掉了手錶，到處找不到。後來，同伴也加入了搜尋。每個人都穿過櫥櫃，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時，一個小男孩偷偷溜進了倉庫，發現了這隻手錶，沒有太多的努力或時間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽到了手錶的滴答聲。”在巨大的倉庫中尋找一隻小手錶。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個故事中得到啟發：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜，恐慌和不安，就無法實現。
《論語》傳達了一種態度，即對生活的一種簡單而熱情的態度。孔子的這種態度也影響了他的學生。他最喜歡的學生之一是顏輝。他曾經稱讚這位學生說：“仙雅，回來!後巷子裡的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔心，返回並不會改變它的幸福。賢惠，返回。”即使一個社會的物質文明非常繁榮，享受這種文明成果的現代人仍然會感到複雜的混亂，只有真正的聖賢不能被物質生活所負擔，並且始終可以保持那種寧靜祥和的心態。
孔子的學習態度值得我們研究和借鑑。“三個人，一定要有我的老師嚴”，“敏銳易學，不要as愧。”這是《論語》中兩最感人的文章。第一個說，如果幾個人一起散步，一定有人可以當老師。第二個告訴我們要快速而努力地學習，不要以問一個不如我們自己的人為恥。儘管這兩個句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們仍然是最合邏輯和最有意義的。“三人行必須有我的老師。”這句話包含一個廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯繫，每個人都有一定的優勢，值得學習，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學習更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高，是因為它永遠不會擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因為它積極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處，我們必須善於吸收普通人的力量-“選擇好人並跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運，潤馨濃郁的學術香氣浸透了我。我深深地感到，由於經典的影響，我很幸運來到潤新。我很高興來到潤新，因為潤新的校園裡充滿了豐富的獎學金。我知道在學習任何經典作品時，祖先的經歷最終只有一個道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學習過程，以便我們儘早樹立紳士的愛情。，它將真正有效地建立起來。生命的價值。
國學經典的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
我們中華民族有著五千年悠久歷史，正是在這歷史長河中，我們祖先給我們留下了源遠流長、博大精深中華文化，誦讀國學經典致辭。從詩經楚辭到唐詩宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報國，我們無不感受到祖先給我們留下了太多文化基因，在我們血液里留下了中華民族烙櫻中華民族厚德載物，自強不息，世世代代仁人志士薪火相傳使我們民族生生不息，巍然屹立於世界之林。
九隆實驗國小從辦學開始設立“國學經典誦讀”課，我們立足鄉村語文教學實際，結合我校精細化管理辦學理念和實踐，積極開展“國學經典誦讀”活動，到目前已經初見成效。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值典範性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統文化經典，接受傳統文化和人文精神薰陶，長遠地默默地變化其氣質。在吟誦中繼承和發揚中華精典文化精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實踐中，我們把國學經典誦讀活動與校園文化建設相結合我校以“國學經典誦讀”為切入口進行校園文化建設，營造“與經典同行，與聖人為伍”校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊育人環境。校園本來就是文化傳承地方，國學經典所承載中華文化精髓和民族精神核心正是我們需要弘揚和發展。
國學經典誦讀活動是促進教師專業素養提升和提高教學質量重要手段。由於眾所周知歷史原因，我國教育中對於國學經典傳承顯得比較蒼白，有些經典對於老師來說也比較陌生。通過“國學經典誦讀”活動，達到教學相長，提升教師對國學經典認識和理解水平，從而提高教師思想道德修養，補充教師精神文化食糧，進一步培養廣大教師正確人生觀、價值觀，最終促進教師專業成長，語文素養是學好其他課程基礎，也是學生全面發展和終身發展基矗隨著師生語文素養發展，教學質量也會相應提升。
在進行國學經典誦讀活動中，我校成立了以校長掛帥國學經典誦讀活動領導小組和工作小組，明確職責，細化分工。從誦讀教材選擇到誦讀目標制定，從實施方案醞釀到課程落實檢查都有專人負責。
在國學經典誦讀內容上，我們主張教學內容多元化，在誦讀好必讀書目同時要結合班級實際情況為學生選擇恰當書目，沒有教材可以讓孩子們在誦讀時候自行抄寫並積累成冊。主要選擇了《三字經》《弟—子規》《論語》等內容。在學校教學實際中，我們國學經典誦讀不能停留在“誦讀”層次上，重要是讓學生理解國學經典深刻內涵，從內而外地受到先賢聖人影響，通過國學經典誦讀能夠通聖人禮，知天下事，並且從行動中表現出來。通過經典誦讀使我們學生能夠從言語舉止，行為習慣、內在修養、內在氣質上都能夠上層次。
在活動落實上，我們通過學校統一課時安排和班級課時安排相結合方式，讓學生堅持天天吟誦，上課教師根據實際情況制定恰當誦讀量，從而保證了學生誦讀事件和誦讀量。
我們相信，只要我們站在國家文化建設戰略高度，站在精神文明與物質文明和諧發展高度來弘揚我們傳統文化，熔古鑄今，就會使我們廣大青少年得到美好文化滋養，重整中國人內在理想、良知和秩序，創造一個海晏河清、祥和安樂社會。
最後預祝今天匯演圓滿成功！
謝謝！
國學經典的演講稿 篇10
青春山大，古風流韻。優秀傳統文化就像一陣春風，吹過這個青春而富有內涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的優秀傳統文化的滋養。了解優秀傳統文化，提高自身修養；弘揚優秀傳統文化，美麗情滿中華！
國學經典，興起於二十世紀初，而大盛於二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學經典"熱再次欣起遂至今，無不是今人對於優秀傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對優秀傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
一百年來一直在討論國學經典的問題，為什麼會有這樣的討論？人們為什麼會這樣關注？當中國在現代化進程中落後了，人們認為是優秀傳統文化作怪；當政治獨立、經濟發展達到一定程度時，人們開始文化反思；當經濟全球化開始、強勢文化借著現代技術迅速傳播的時候，人們也出現了反思和尋根。百年來的討論說明了什麼呢？
北京大學樓宇烈教授認為，所有的國學經典討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化優秀傳統，如何建設具有本國、本民族特色的現代化國家。
我們發揚優秀傳統精華，發掘我校青年學生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然，更重要的是調動大家的積極性，為中華文化的復興略進綿薄之力，並通過這樣的方式提高自身的文學素養，使國學經典隨青春飛揚！
一日之計在於晨，一年之計在於春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對優秀傳統精華的承接。“苟日新，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，琅琅晨讀聲。侃侃把古談，風清雲高淡。
身負天下志，晨興吟沐澤。執手問古今，無畏青年人！
我們是年輕的鬥士，是時代的弄潮兒，風尖浪口磨不掉我們的鬥志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑑，以古為鏡，國學經典，今天我們誦讀，明天我們傳揚！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人聖哲的教誨中提升個人素質。小至修身，大至治天下，在這裡既有經世致用又有達觀練達，既有平凡人的生活又有聖哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積澱的精華，凝結著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發現原來這裡別有一番洞天：經世治國之道，至理名言佳句正以一種俯瞰的態度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是鬱結在冥想中？收穫一種感悟，收穫一種心態。