道德大講堂演講稿 篇1
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發契約之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守契約，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心裡，它就會開出最美的花，結出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心裡。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到後來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質衝擊，以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什麼?老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心裡不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
道德大講堂演講稿 篇2
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做父親，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也。
道德大講堂演講稿 篇3
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好！小時候，我總以為教師很美麗，很神氣，因為教師說上一句話就能驚天動地。確實如此，長大後，我也愛上了這個職業。雖然我們清貧，但我們是最富有的，因為我們是播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼。雖然教學生活是那么地單調，那么地乏味，但山重水複疑無路，柳暗花明有一村，我們總會在教室的轉角，在樹梢送來的微風中，在生命的一站與另一站之間，發現有蝴蝶翩躚，有秋水長天，有落霞孤鶩。
然而，教師空有熱情是遠遠不夠的。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師擔任教書育人的重任，只有品德高尚、知識淵博的人才能作為人師，所謂“學高為師，身正為范”。
教師是知識的傳播者，但也是學生行為的楷模。教師的言行就像一面鏡子，反射自己的同時也折射了別人，好的言行薰陶出好的學生，不文明的言行直接影響下一代的健康成長。孔子有言“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行舉止感染學生。教師必須以點燃，以平等造就平等，以寬容培養寬容。只有這樣我們才能綻放祖國的花蕊，折射孩子們美好的人生。
我走上講台雖然不久，但我深深地明白了教師不僅僅是簡簡單單的教書匠還是傳播愛心的使者，教育是人與人之間心靈的感召，沒有愛便談不上教育。就如魯迅所言“什麼是教育，教育就是愛。”我親眼目睹了老教師們的愛崗敬業，無私奉獻的作為。親耳聆聽了王茂華老師為了救孩子而犧牲自己的感人事跡，朱文君、曾祥志為了孩子而放棄縣城優越的工作環境的感人舉止。親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。因此，在教學工作中我們一定用愛心開展工作。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。
有人說教師是太陽底下最光輝的職業，那是因為我們手捧人類文明的火種，點燃了人類文明的火花。教師是辛勤的園丁，那是因為我們正澆灌著民族未來的花朵，使祖國的未來充滿希望。教師是人類靈魂的工程師，那是因為我們締造了美好的心靈，舉起了百花齊放的舞台。教師是春蠶是蠟燭，那是因為我們編織的是夢想，放飛的是希望，燃燒的是自己，照亮的是別人。
“只願一生育桃李，不問辛苦為誰忙”，雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”是啊，就讓我捧著一顆心來不帶半根草去。每當我面對孩子們時，我都感到神聖與自豪。因為我從事著綠葉的事業，我是人民教師。
道德大講堂演講稿 篇4
敬愛的老師們親愛的同學們：
早上好！
今天，在我講話之前，我想問大家一個問題：如果給你一台相機，讓你在校園內拍一張最具有東外特點的照片，你會選取何處的風景？想必大多數人的第一答案都是圖書館前的九十九個“養”字，我也不例外。沒錯，今天我講話的題目就是“素養花開”。
素養花開，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿園素養，滿園丹桂。”東外建校以來便奉行“培養學生終身受用的高素養”的辦學宗旨，恪守“守正出奇”的校訓，秉持“素養教育”的核心理念和辦學特色。辦學成效卓著，已逐步發展成為以素養教育聞名的特色學校。
也許你會說，素養是個很抽象的概念，其實不然，素養就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們日常生活中的習慣。衣著得體，穿著校服；吃飯時自覺排隊、堅持光碟理念；食不言，寢不語，遵守東外作息時間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認真聽講，尊重老師，遵守課堂紀律；參加學校活動排隊做到快靜齊，無故不缺席早操跑操。校內遇到老師，主動問好；同學之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養正體現在生活中的這些細節、習慣中，高素養的養成要從自身做起，從細微處做起。
素養與我們的生活息息相關，素養讓我們的生活更加多彩。
素養花開，香遠益清。
當被問及，東外對你現在生活影響最大的是什麼時，許多畢業生的答案都是東外的素養教育，日常行為習慣的養成。相比寒窗三年學習的知識，素養教育對我們影響更深遠，更長久。
東外的一塊石頭上刻著當代仁厚的名言佳句：“素養好，不怕考。”此處的“考”不僅僅是中考、高考，更是以後生活中的各種考驗。面試時因為舉止高雅、談吐得體而被錄取；與他人見面時因素養好而留下好的印象，之後得到了好的機會；面對突髮狀況時，因素養好而鎮定自若，順利地解決了困難；在公眾場合因素養好不大聲喧譁、顧及他人，受到他人的讚許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現了素養對我們今後生活的遠大影響。
不知道大家有沒有思考過一個問題，學校挑選了九十九個“養”，為什麼不再選一個，湊成一百這個圓滿的數字呢？我認為，那面牆上雖然只有九十九個“養”字，但東外卻有一百個“養”字，並且這第一百個“養”是不斷發展不斷完善的'，他就是東外的莘莘學子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習回宿舍時，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養；安排好課間休息時間，不打鬧不喧譁，做好課前準備工作，這就是有素養；就餐後，自覺清理餐桌、倒餐盤，這就是有素養。同學們讓我們行動起來，注重自身素養的培養，從自身做起，從小事做起，從現在做起。期中考試將近，誠信考試，誠實做人，遵守考場紀律，這也是高素養的表現啊。通過考試達到檢驗自己學習水平、查漏補缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔當，道路越走越寬。素養，在舉止言談之間，在生活細節之中，讓素養伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學生會全體成員及校方呼籲大家積極參加，展個人風采、現個人素養；從“素”出發，以“養”為道；做舉止高雅，氣質高貴的東外學子，做高素養的東外人。讓素養之歌，飄蕩在校園的每個角落；讓素養之花，盛開在每個人的心中！
道德大講堂演講稿 篇5
尊敬的領導、各位評審大家好!
在這金風送爽、桃李芬芳的季節，我們喜悅的迎來了第8個公民道德宣傳日。在這濃厚的節日氛圍里，我有幸參加這次主題演講活動，我是來自選手。
來時的路上我還在想，中華民族之所以能飽經憂患、歷經磨難而自強於世界民族之林，贏得世界多數國家的友好與信任，那是因為中國是禮儀之邦，是文明道德的國度;中國社會之所以能夠實現多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會穩定，那是因為中國的社會是文明進步、道德相隨的社會;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因為中國的家庭是繼承文明傳統，講究道德觀念的家庭。 古往今來，多少光輝的道德典範、道德楷模令人欽敬——報效祖國、廉潔奉公、熱愛事業和家庭、遵紀守法、誠實守信、團結友善……許許多多真實的人物、真實的故事，時刻激勵著生活在現實中的人們。一曲《正氣歌》，張揚了文天祥的高尚氣節;一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產黨員的優秀品質。一本《駐藏日記》，洋溢出孔繁森執政為民的公僕情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!
道德是生活的陽光。我們從《辭海》、《辭源》尋求“道德” 的內涵，我們從它的內涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報稱“報德”，把公共道德稱“公德”，把為實現共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時常掛在我們嘴邊的詞語無時不在啟示我們要約束自己的言行、規範自己的行為，時時以道德為鑑去對照檢查自己，從而做到思無邪、行無過，不偏不倚、堂堂正正。在現實生活中，我們每個人都是社會的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴以律己、修正自身，做道德模範，我們的社會將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個人在昭示我們、激勵我們：革命烈士、戰鬥英雄、優秀共產黨員、勞動模範、“十佳標兵”、先進個人，等等、等等，這些為社會所公認的楷模，他們無論身處什麼樣的環境，無論在哪裡，都能渙然出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現出的道德光輝!
道德是幸福的源泉。是啊!道德之於社會，之於每一個家庭，就是那涓涓細流，滋潤著我們的心田。在社會上，大家團結友愛、互幫互助，少一些紛爭，消除違法違規行為，我們的社會將永遠是春光明媚的艷陽天;在工作崗位上，大家同心同德、敬業奉獻，少一些私念，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁乾不好、何愁沒有發展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言、多一些情感，我們的家何愁缺少親情與溫暖?
社會在進步，時代在發展，我們弘揚先進的道德觀——
作為一個公民，我們舉手投足間都與道德相伴：你能儘自己的能力扶危濟困、見義勇為、熱心助人，做到講文明、懂禮貌、行為美，你就是當今的道德模範。
作為一名黨員，我們堅定自己的信仰，堅守入黨的誓言，心中時刻裝著黨和人民的利益，時時想著立黨為公、執政為民的理念，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，廉潔奉公、身正為范，“俯首甘為孺子牛”，讓組織放心，使百姓擁戴，這就是共產黨員的道德模範。
做道德模範，為你、為我、為我們這個幸福的大家園!
道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間!
道德大講堂演講稿 篇6
大家好!
道德是中華民族的傳統美德，它不僅是維繫現代社會的紐帶，也是現代社會的長鳴警鐘。作為當代中學生，我們應加強道德修養，培養良好的行為習慣，將中華民族的傳統美德發揚光大。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們如果以惡小而為之，造成的後果是不堪構想的。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
就比如說吧：“許多同學都喜歡吃零食，並把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃乾淨”。可是，假設全校學生都報以這樣的一種心態。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年，學校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴重破壞了學校的環境，也對我們的學習環境造成了極大的影響。可見，一件小小的惡習，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的後果。
反之，從另一方面講。在生活中我們常常可以看到地上的一些垃圾，這時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事並不能改變社會的環境。但是，只要我們每天都持之以恆。我相信社會一定會變得更潔淨，更文明。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻。
要養成良好的道德習慣，做文明中學生。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開。
親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。
道德大講堂演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是五年級李琪。
今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
我興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
義大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家，還是以老子為代表的道家，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
道德大講堂演講稿 篇8
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。那么試問，對於中學生來說，道德又是什麼？
道德就是職責。朋友，你看到了堅定不移的旗桿，為了守護職責，旗幟飄揚在哪裡，它就支撐在哪裡；旗幟召喚多久，它就挺立多久。你看到了肩負職責托起綠蔭的大樹，站得高些，高些，再高些，而不顧及自己可能會成為暴風雨最先襲擊的目標。然後，你情不自禁地想到了自己。是啊，作為中學生，我們的職責呢？做一個有道德的中學生，難道不應該積極進取嗎？難道不應該團結互助嗎？做一個有道德的中學生，難道不應該尊師愛校嗎？難道不應該勤奮求知嗎？職責真的是一個很好的詞，願你我畢生都在書寫！
道德還是幫助。“送人玫瑰，手有餘香”，這樣的話或許大家都曾聽過，連我們的老祖宗也留下了這樣的古訓：“人在難時幫一把，勝過送佛上西天。”再回過來看看我們。當你的同桌因為一道難題而百思不得其解時，你肯不肯轉過身去，耐心地分析給他聽，當他茅塞頓開的時侯，你也會有一種成就感。當你在下雨的路上，看到被困於屋檐下的小孩子時，你會不會走上前去，分給他一小片晴空，當他抬起小腦袋向你微笑時，你也會收穫一種叫做滿足的感覺。於是，我明白了，為什麼有些辭彙歷經風霜雨雪，依舊如珍珠般流光溢彩，比如古道熱腸，再比如兩肋插刀……
道德也是寬容。朋友，清代的民族英雄林則徐曾說過，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。能容人者，才能受榮於人。所以，當老師只是因為誤解批評你時，你還要懷恨在心嗎？；當同學排隊時不小心踩到你的腳時，你還會拔拳相向嗎？；當父母與你的意見不同時，你還要口出逆言嗎？我曾經聽過一句哲語，很是耐人尋味，現在和大家一起分享：紫羅蘭，把香氣，留在了踩扁它的腳跟上。如果，有一天，你也能夠用厚德載物，以雅量容人，我想，你就會了解，紫羅蘭看似不合情理的做法，實則是情理之中的.寬容。君不見，彌勒佛笑口常開，皆因大肚能容天下之事！那么你倒說說看，寬容它重不重要？
道德還是感恩。感恩常被當作幸福生活的秘方，它時刻提醒我們，我們所喝的每一滴水，都不是從我們自己挖掘的井中得到的。所以，爸爸，我怎能不感謝您，是您堅實的肩膀，撐起了家中生活的頂梁；所以，媽媽，我怎能不感謝您，是您溫柔的雙手，給予了我溫暖健康的生活；所以，老師，我怎能不感謝您，是您手把手的引領，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇；所以，同學，我怎能不感謝你，是你自始至終的鼓勵，培養了我堅定的信心。反觀生活，又何嘗不是？喝香茗，理應感恩茶的幽香久存；聽音樂，理當感恩靈魂的洗禮。這樣，你會發現塵世是唯一的天堂。大地，失去了水分會變成荒漠，而人失去了感恩之心會變得黯淡。朋友，請相信我，常常感恩之心，連生活也會感激於你。
做一個有道德的人，做一個有道德的中學生，需要我們做的還有很多。比如說，理解他人，已所不欲，勿施於人。再比如珍惜，惜時惜物惜人。還有尊重，還有關愛，還有誠信，等等。當然，只吶喊不衝鋒不是好士兵，只瞄準不射擊不是好獵手，難道你願做語言上的巨人，行動上的矮子嗎？不想。好吧！讓我們用道德做一面引領之旗，從實幹開始，用行動證明，樂觀而堅定地說一聲“走！”用道德譜寫人生的壯麗詩篇。
謝謝大家！我的演講完畢。
道德大講堂演講稿 篇9
各位，老師：
大家好！
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的”教師正是這萬千片葉中的一片。
教師是人類靈魂的工程師，是培養新一代的園丁，是天底下的太陽。教師的職業道德修養至關重要，愛是教師職業道德的核心。用愛心去呵護心靈，用智慧去啟迪懵懂，也因此在我們的花園裡每天都有鮮花盛開，奼紫嫣紅，花團錦簇。
醫生的職責就是救死扶傷，公務員的職責就是執政為民，警察的職責就是除暴安良，教師的職責就是教書育人也許有人說職業不同，身份不同，職業道德的含義也有所分別。但有一點是相同的：那就是對的無限忠誠，對事業的無限熱愛。教師就應該具有銳意進取、率先垂範的優秀品格，具有與時俱進的狀態和飽滿的工作熱情，我們要用自己的實際行動詮釋教師的職業道德的內涵。
許多有成就的教育家和優秀教師，都非常重視愛的教育。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛生是教師應具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。
作為一個二十一世紀的教師，我覺得應該具備這樣一些素質。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業中感到快樂，獲得上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產生進步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實現自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種。
其次，要有熱愛學生、晦人不倦的崇高。如果教師對學生漠不關心，培養出的學生不合格，就是沒有盡到教師的職責。沒有教不好的學生，只有教不好的老師。教師服務的對象是學生，教師如果不熱愛學生，不管其孜以求的品質。
毋庸置疑，社會上尊師重教的風氣已初步形成，但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣鬆勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業不牢固的典型病症，是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會、自身的種種干擾，努力尋求科學的途徑與方法，提高自身的職業道德素養，心理品質素養，學識修養和能力修養促使自己成為現代社會，現代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。
我認為首先要學習馬克思主義理論，用無產階級的科學世界觀和方法論來指導幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養的自覺性。其次，榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會閉門修養，必須向先進模範學習，學他們的事跡，提煉他們的優秀品質；向優秀教師學習，學他們教書育人的感人事跡，學習他們先進的教學；向學生學習。
總之，教師素質的提高，教師的成長發展是一個漸進的長期過程，發自教師內心求真、求善、求美的內因才是自我完善的真正動力。只要我們每一個教師有忠誠的教育事業的，遵循時代潮流，講究科學方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產生自我完善的目標，達到二十一世紀教師的素質要求，成為名副其實的千帆競發，萬舸爭流。時代呼喚英雄，時代造就楷模。讓我們攜手共進，在平凡的崗位上，抒寫燦爛的人生。
道德大講堂演講稿 篇10
各位尊敬的領導們、評審們、親愛的同事們：
大家早上好！
我是果果美術的一名老師，今天我要演講的題目是《做一名有師愛的老師》。
在這裡我想請教諸位，世界上有很多東西，給予她人的同時，自己是往往越來越少，而只有一樣東西是越給越多，是什麼？”對，我很贊成您的觀點，那就是愛！“愛，不是索取，不是等價交換，愛是付出，是自我犧牲。作為一名教師，對待學生，應該也是必須要有愛的。老師的愛，就是師愛。師愛，比母愛少了一份寵溺，比友情多了一份沉穩，比愛情多了一份莊重嚴謹。師愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，更是教師的天職與責任。
我，是果果美術的一名教師，無論是這個職業選擇了我，還是我選擇了這個職業，我都倍感驕傲和自豪。因為”教師“這個稱號，是太陽底下最光輝的職業。從20xx年3月15日走上崗位截止今天，已經工作了兩年七個月零十天，在領導和同事們的幫助下，我學會了很多，如：課程的設定，教學的思路，與孩子相處，和家長溝通等等，但最重要的是，我理解到了一點：誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。
”勤勤懇懇，默默無聞“，這是老黃牛的精神；”採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜“，這是蜜蜂的精神；”燃燒自己，照亮別人“，這是蠟燭的精神。可以說每種產物的存在，都有一種精神在支撐著她，教師的存在呢？支撐著她的就是師愛。
”師愛“一詞，聽起來很偉大，很深奧，好像離我們很遙遠，但是，在座的所有果果美術的老師們，你們都是有師愛的老師，你們的師愛，潤物細無聲：周一的例會，發現問題，解決問題，為孩子們提供更好的教學環境和教學質量，這就是師愛的體現；周三的師資課，為了更好的進行教學工作，老師在不斷的學習進步，這就是師愛的體現；周四上午的評課，也是為了提高教學質量，是師愛的表現；周四下午的大掃除，是為了給孩子提供一個更乾淨整潔的學習環境，這也是師愛的體現。
說的再詳細一點，從每位老師講起：郭老師，是我們所有人的老師，我們在工作中的成長，是她師愛的體現，對孩子的每一句叮嚀，是她師愛的體現，每一次彎腰撿起的紙片，都是師愛的體現；蔣老師，每次孩子和家長報名時，都毫不猶豫的說：”我們要報蔣老師的班！“因為你愛孩子，所以孩子選擇了你，這也是師愛的表現；張老師，在我眼裡是一位嚴格的老師，但說起學生，話語便滔滔不絕，每個孩子都在她心中，這就是師愛的表現；刁老師，對待學生，亦師亦友，平易近人，教學認真，這就是師愛的表現；趙老師，為了能教好孩子，不斷學習，超越自我，這就是師愛的表現；尤老師，認真的工作態度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目間流露出來的笑意，就是師愛的表現；馬老師，通過嚴謹創新的課程，讓孩子們在繪畫中找到了成就感，這就是師愛的表現；王老師，在某個周末，果果的下巴磕傷了，還能堅持上好接下來的每一節課，這就是師愛的表現；徐老師，每個周末我都能在衛生間裡看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影，這也是師愛的`表現……關注孩子在課堂上的一言一行，鼓勵和不放棄每一個孩子，一句善意的批評，想起孩子時流露出的笑容……這些都是師愛的表現，師愛流露於細微，隨處可見。
”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾“，我不想說：讓我們都做有師愛的老師吧！因為你們已經是一位有師愛的老師了。在此，我想問的是：你們願意將師愛進行到底嗎？願意讓果果美術充滿師愛嗎？如果願意，請舉手！
謝謝大家！
我愛我的事業世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什麼呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師套用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限於個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。
唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，裡面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係著學生素質的培養。“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了六年，經過了這莫多個日日夜夜，也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我乾葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!