關於做人的演講稿 篇1
書籍是人類進步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到升華。縱觀古之聖賢，近之偉人學者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典範，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養成讀書的好習慣，就相當於我們長了一雙飛向成功聖地的翅膀，受益無窮。近期，學校為我們辦了借書證，還為我們各班設定了“漂流書屋”其目的在於培養大家讀書的好習慣。對此願大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數本書。“漂流書屋”的設定更能促進我們養成環保節約的好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務對人類環保事業獻出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。那么如何健康、科學地讀書，這是我們必然要提及的問題，當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀。還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導下調整我們奮進的方向，用準則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事跡來引導我們的思想，在精神的世界裡為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此後，你不會再為自己的困難而擔心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來，一起創造一個溫馨、和-諧的讀書環境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。
20xx年，馮小剛的賀歲片《手機》中費老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”，讓被欲望挑逗得燥動不安的人們為之一振，一夜之間風靡大江南北，成為20xx年度“十大網路流行用語”之首。樸實的語言往往掩藏著深刻的道理，一句充滿鄉土氣息的話，道出人們對“厚道”所承載的社會責任和正確的人生價值觀的渴望與呼喚。同樣地，我們喜歡厚道，我們的企業需要厚道，我們的企業價值觀呼喚厚道——企業為重的做事之道，遵章守紀的行為之道，不斷追求的進取之道，誠實互信的待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業業、默默耕耘，譜寫著湄洲電絢麗的篇章。厚道人自律，誠實而坦蕩。厚道的人不用領導成天在後面盯著，做事總能把企業的利益看得更重一些，絕不損公肥私、散漫違紀。他們有自律的工作生活模式，能控制自己的行為，永遠克已奉公，遵章守紀，讓人放心。厚道人勤勞進取，刻苦踏實，鍥而不捨，從不在困難面前退縮逃避。20xx年我廠榮獲“特殊貢獻獎”的三位同志已為我們展示了厚道人的風采。厚道人可以默默做著別人不願做的苦活、累活、髒活，可以在生產現場一蹲幾個小時，可以為一個小問題冥思苦想、加班加點，可以為追求一個最好、更好的目標幾十年如一日地堅持。厚道人挺憨，他們在勤奮中進取，在進取中成長，他們是企業生存和發展的力量源泉。厚道人待人誠信，易於合作，勇於負責，不會在問題來臨時無端指責，“都是他們搞的!”“讓他們去解決!”“不關我的事，甭理它!”……現代化的企業象一部精密的機器，需要每個零件通力合作，步調一致才能正常運轉。20xx年的那嘲抗焦大戰”中，面對燃燒調整控制熔焦效果有限，結焦隨時都會封死渣口的緊急情況，發電部領導員工上下一心，在炎炎夏日裡日夜堅守著火爐烈焰，苦幹巧幹。我們厚道的發電人貓著腰端起沉重的焦棍，在整齊嘶啞的號子聲中一點點地啃著時而粘稠時而堅硬的頑焦，鋼棍打彎了一根又一根，衣服濕透了一身又一身……沒有杞人憂天，沒有指責抱怨，從不輕言放棄，堅信人定勝天，最終成功避免了封口打閘的停機事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。不用指點江山的英雄氣概，也未必刀山火海的生死考驗，厚道更多時候是要求我們從小事做起，把小事做好、做細、做精。厚道其實很平凡、很具體、很細微，然而細節影響品質，細節顯示差異，細節決定成敗。學習卞廠長的工作報告，回顧去年的驕人業績，機組健康穩發，各項指標全面完成，無安全損失工時，這一切無一不是日常工作中堅持
“三精運行”、細心維護、管理到位的成果，是認真貫徹企業價值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務實、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業主滿意、領導放心的好員工。五年發展規劃的號角已經吹響，兩台機組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”!
關於做人的演講稿 篇2
下午好!
今天我演講的題目是《經典誦讀，愛我中華》
我愛讀書，因為書中不但有很多有趣的故事，我還認識了許多好朋友。我願和白雪公主與七個小矮人一起唱歌跳舞;我願像小王子一樣有一顆純潔的心靈;我更願賣火柴的小女孩來到我們中間，和我們一起學習，一起生活。擺脫貧窮與痛苦。我有太多的願望與幻想，因為童話給我插上了想像的翅膀，正當我在童話王國中自由翱翔的時候，校園內吹起了吟誦經典之風。“人之初，性本善，性相近，習相遠”這是低年級同學吟誦三字經;“趙錢孫李，周吳鄭王”這是三年級在吟誦百家姓;“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”這是四年級在吟誦唐詩，那是五年級在吟誦宋詞，看，大哥哥大姐姐手裡捧的是名著。
書聲琅琅，古韻叮咚，真好聽，真好聽!讓我們一起吟誦。我們在吟誦中識字，我們在吟誦中明理，我們在吟誦中潛移默化的學會了做人做事。
我最大的收穫是從《弟子規》里學到了讀書方法。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”這條讀書學習的方法正切中我的要害，我讀書時眼在書上，嘴也在念，可心已經飛到九霄雲外。自從讀了這句話，我就開始在學習時儘量不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學習，讀書，寫字。說來也奇怪，我的學習效率
竟然大大提高，作業做的又快又好，剩餘的時間我就可以快樂地玩了。
以前班裡同學借東西老是拖拖拉拉不還，可自從學習了《弟子規》， “借人物，及時還，後有急，借不難。”的道理以後，班上同學的這種行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學有頂撞父母的不良習慣，但自從念了《弟子規》中“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”的句子，很快明白了自己的錯誤，知道了孝敬長輩是一個人最起碼的道德標準，逐漸地改正了自己的壞習慣。把孝順作為自己懂事的行動。
這些耳熟能詳的經典句子，已經悄悄的走進了我們的生活，正如潤物細無聲的春雨，時刻指導著我們們的言行與思想，它在微笑地告訴我們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
誦讀之路，充滿了快樂;文化經典，帶給我幸福，帶給我滿足，置身於書聲琅琅的校園，我深深地相信，今天我們是讀經誦典的稚子孩童，明日便是德才兼備的國之棟樑。正是“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”，讓我們攜起手來，誦讀經典學習做人。
關於做人的演講稿 篇3
低調不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一隻眼閉一隻眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態度，是一種一和為貴的生存智慧。低調是謙卑，學會在適當的時候保持適當的低姿態，絕不是懦弱的表現;而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚，也不張狂，既是一種態度，也是一種作為;既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。
低調是寬容，低調不是懦弱，也不是忍讓;而是一種寬容。寬容是一種堅強，而不是軟弱;寬容是以退為進，是積極的防禦;寬容所體現出來的退讓是有目的有分寸的，主動權掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽;寬容是秋，給自己成熟;寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。
低調是不爭，《道德經》中稱：“以其不爭，故天下莫能與之爭，”不爭，並非是一種消極逃避，百事退讓;不爭其實是一種低調的‘爭’，是一種‘善勝’的‘爭’，是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’。低調是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺;大智若愚是一種低調，是在平凡中表現不平凡，在消極中表現積極，在無備中表現有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此，它更具有優勢。
低調是自我保護，在這個世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災禍。低調做人，低調處世，才會在那些所謂的‘強者’面前更好地存在和發展，才能更有效地保護自己。
中庸是周全，中庸思想強調的是一種重要做事原則;是從實際出發，從自己所處的境地出發，從日常生活的瑣事出發，實事求是，並見機行事。中庸思想強調要認清環境，認清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。
中庸是忍耐，中庸思想認為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要學會控制自己的情緒，“喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，萬物育焉。”中庸是靈活，‘與時皆行’、‘動靜不失其時’，也就是‘時中’;‘時中’即‘中’，而因其‘時’，得其‘中’。所謂經也，因其‘時’;所謂權也，有經有權，故能變通;宋代著名理學家朱熹給《中庸》加注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭;中就是要我們做什麼事情都要有個‘度’，把握好分寸。鋼刀雖利易折斷，水流雖細能克堅，忍小節才能獲大勝。在當今社會中，與人相處的過程中，凡事處理的稍有不當，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業生涯家庭幸福;因此無論做人還是做事關鍵在於把握好度，說白了就是一句話，做人要低調，做事要中庸。
低調和中庸一直被多人誤解，其實低調不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一隻眼閉一隻眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態度，是一種一和為貴的生存智慧。富蘭克林是美國的開過元勛之一，他年輕時帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客，昂首挺胸地走進那座低矮的小茅屋，進門‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門框上，腫了一大塊，老前輩小著出來迎接說：“很痛嗎?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收穫，”一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住‘低頭’，富蘭克林記住了，所以成功了。據說三過時期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了很多聰明事，投降曹操後，他一直低調做人，中庸做事，作為從敵人陣營里投降過來的人，賈詡是曹操所有謀士里結局最好的一位，可以說賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現。低調做人是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。欲成事者必須得寬容人，進而才能為人們所說的，這個人能立世地根基，有了穩固的根基，才能枝繁葉茂、碩果纍纍。當然，要加固這一根基，就需要我們在平常做事的過程中，中庸、平和、不偏不倚、穩步前進，宋代理學家程頤說過：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常與通常是持中的結果，就像數學中的常態分配曲線，越是中間區域機率越大。事件顯得平常，所以從表現上來看，最和偕的處世方式，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒。孔子是一個出世大師，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權達變;他不及子貢有辨才，卻可以叫他收斂鋒芒;他不及子張矜莊，卻可以叫他隨和。孔子不具備他們各人的長處卻又避免了他們的短處，他之勝於人，就在中庸之道。低調做人，中庸做事，不僅可以保護自己，融入人群，與人們和諧相處;也可以讓人在暗中蓄積力量，然後悄然潛行，在不顯山也不露水中成就事業，反過來說：做人若不懂得低調，就會處處碰壁;做事若不懂得中庸，就會處處受阻;這一點無須舉列，歷史和現實生活已經給了我們很多教訓。
所以為人出世要低調也要中庸，做人要低調，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也並非能克服自身的障礙的人就一定會成功;不管是否成功都要時刻自我反省，提升自身價值。
關於做人的演講稿 篇4
“誠信”二字，對大家來說並不陌生吧。在生活中經常有人說“做人要以誠信為本”，生意人做生意也講究一個誠字，可是買著卻不放心，經常問“這東西假不假”，“別坑我”……諸如此類的話，這說明了什麼，“誠信”二字似乎成了人們口上說，實際上不做的東西。
有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，成火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的很投入，突然我想去wc可是人太多了，東西那不了，這可怎么辦，只見那人對我說“小妹妹，你去吧，我幫你看包，放心少不了。”看她那樣子不象是壞人，於是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這是，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，於是我問了她，她說：“剛才給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……”我怔住了，多么好的人啊，就為了“誠信”二字得繞這么多路，我終於體會到了誠信的力量……
為了實現妻子的諾言，曾子殺豬，教導了孩子要誠實;為了實行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法;為了實現自己對楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一;為了實現……
為了講誠信，從古至今的事例還很多。願所有人以誠信為本，處處講誠信，讓世界變的更美好!
關於做人的演講稿 篇5
尊敬的各位來賓、同事們：
大家下午好。
我今天演講的題目是感恩做人、敬業做事。
一、感恩做人：
感恩的意義：人的一生中，從小的時候起就領受了父母的養育之恩，等到上學後有老師的'教育之恩，工作之後又有和同事的關懷、幫助之恩。我們每個人，每一天無時無刻都在接受著父母、朋友及身邊每一個人的幫助，所以我們要懷著一顆感恩的心去回饋社會和我們身邊的每個人。懂得感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關係有著正確的認識。懂得報恩則是在這種正確認識之下產生的一種責任。
生活在感恩的氛圍中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起。在感恩的氛圍中，人們才能正視錯誤、相互幫助。在感恩的氛圍中，才能真正做到嚴於律己、寬以待人。
做事先做人，做人要常懷一顆感恩之心。要學會感恩，首先要懂得賞識。
1、要學會賞識他人：
我們知道：“寸有所長，尺有所短”，每個人都有各自的長處和短處、優點和缺點，學會賞識他人，就是要多看看他人的長處和優點，才能對自己的缺點和不足，有一個清醒的認識。賞識他人，這不僅僅是對他人的讚賞和肯定，更多的應是對自己的一種鞭策與鼓勵。
2、要學會賞識自已：
賞識自已，會使你突破自我的設限，讓不可能變為可能，從自我走向超我。賞識自已，會使你從內在的矛盾和衝突中解脫出來，做你自己真正的主人，做自己想做的人。賞識自已，你才會擁有真正的自己，你才會了解自己，並相信自己。
感恩是一種處事哲學，心懷感恩的人，生活會賜予你陽光，讓你充滿希望。
學會感恩——感激我們的父母，因為他們給了我們寶貴的生命，給了我們最偉大無私的愛，我們一點一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當湧泉相報，因此，我們應該懂得感恩，懂得感謝父母。
學會感恩——感激我們的老師，因為他們給了我們無窮的知識，教會我們如何做人，如何學習，如何成長。所以，盡力做好自己，讓自己每天不斷進步，用我們的成功來回報那些曾經在成長道路上陪伴我們的恩師。
學會感恩——感激我的朋友，因為他們給了我們克服困難的力量，激勵我們向夢想進發。人生道路，有好朋友陪伴自己，成功時給與我們祝賀，失敗時給與我們鼓勵，迷茫時給予我們幫助。
感謝我們的，因為的知遇給了我們機會，的培養讓我們成長，的信任讓我們得到了鍛鍊，的重用會讓我們走向成功。感激傷害你的人，因為他們磨練了你的意志。感激蔑視你的人，因為他們覺醒了你的自尊。感激拋棄你的人，因為他們教會了你獨立。學會感恩，感激身邊的一切，常懷一顆感恩的心去聆聽周圍的一切，你會發現，原來生活竟然如此美好。
所以，學會讚美，不要吝嗇你的掌聲和鮮花。學會關愛，常常奉獻自己的一份愛心。學會感恩，化解矛盾，驅趕煩惱，充滿喜樂。
心懷感恩，不需要高調宣揚，心懷感恩，不需要山盟海誓，有時一個真誠的微笑，一句簡單的問候，一次舉手之勞……都會給人帶來溫暖，給人帶來希望，那就是感恩。我們在感恩別人的同時，也要學會感恩自己，感恩自己給別人帶來了快樂，給自己帶來了幸福。讓我們細心去栽培，用心去呵護！讓我們時時心懷感恩，感恩生活的`贈予，感恩生命的多彩，感恩一切的一切，心懷感恩，快樂生活！
二、敬業做事：
愛崗敬業是一種。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度地實現自己的人生價值。而要把這種意願變成現實，靠的是什麼？靠的就是在自己平凡的崗位上認真的工作。你要企業欣賞自己的價值，就得給企業增加價值。象我們這樣的企業，工作環境比較艱苦，但我們的員工仍然在工作崗位上兢兢業業、任勞任怨，我們的企業正因為有象這樣具有敬業的員工隊伍，才能取得現在的輝煌業績。
愛崗敬業也是一種態度。每一天都是平凡的，但每一天也是精彩的，每一天的事都是瑣碎的，但每一件事我們都應該認真對待。在工作中我們不要問企業為我們做了什麼？而要問，我們為自己的企業做了什麼？在工作中要全心全意、盡職盡責，每天要做的比自己份內的工作多一點，做的比別人期望的更多一點。
愛崗敬業更是一種境界。當我們將愛崗敬業當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心。有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，並抱著知足、感恩、努力的態度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重和認可。
在我們的現實生活中，常有一些人經常在抱怨：抱怨發展機會少，抱怨工作壓力大，抱怨工資低，抱怨命運不公，就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪費了光陰，虛度了青春，在不知不覺中度過了自己生命中最美好的時光，這是值得我們深刻思考的，所以無論在任何一個平凡的崗位，都應該充滿激情去做好每一件事，平凡的我們一樣能夠奉獻，這樣才無愧於我們的青春。
所以，我們現在的工作來之不易，我們要為擁有這份工作而感恩，我們要將這份感恩之情轉化為對工作的敬業負責。
感恩做人，敬業做事是我們快速成長，踏上成功的不二法門，什麼是成功？成功就是設定目標並努力去完成。那么要獲取成功，在平常的工作中就要做到以下幾點：
1、天下無事不可為
人在追求成功的歷程中，要牢記“天下無事不可為”。成功者不放棄，放棄者不成功。成功屬於勤奮者，只有相信自己，為成功去努力的人，才可能成功。考驗一個人的勇氣，往往不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去，成功的人並不是比普通人有運氣，只是比普通人多了堅持5分鐘的勇氣，其實這裡沒有更多的秘訣，就是做什麼事都要堅持、堅持再堅持。
2、過去不等於未來
過去你成功了，並不代表未來還會成功。過去失敗了，也不代表未來就要失敗。成功和失敗都不是最終結果，它只是人生過程中的一個事件。因此，這個世界上不會有永恆成功的人，也沒有永遠失敗的人。
3、積極主動的心態
在工作中做事要用心、專心、耐心、熱心，這樣做事才會順心，愛心才能常在。人擁有了愛心，才有了行動上的積極，工作中只有做到了積極主動，才能把工作當快樂、當樂趣，當成最好的感恩方式。所以，我們在用感恩的心做人的同時，要把快樂、積極向上的態度帶入工作中。
4、做萬全準備
人人都渴望成功，但要追求成功就必須全力以赴，事前要做萬全準備。我們的一生中都會遇到過很多機會，有的人把握住了，有的人擦肩而過，這就應了那句話“機遇是為有準備的人而準備的”。機遇=機會+準備。
5、細節決定成敗
每個人都想做大事，可能對小事或瑣碎事而不屑或不願做，這樣往往一事無成。芸芸眾生能做大事的實在太少，多數人在多數情況下，還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過於平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。當然，做大事固然可敬，但能夠積極認真、善始善終的做好每一件小事，更是一個成功者具備的最基本素質。我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者。更不缺少各類健全完善的管理制度，缺少的是對這些規章制度不折不扣的執行。所以，無論做人、做事，都要注重細節，從小事做起。
敬業是感恩的外在表現，放棄敬業就是不懂感恩，懷著一顆感恩的心，堅守自己的崗位，並為之付出努力，是我們的生存的基礎。因此只要我們願意懷著一顆感恩的心愉快的投入到工作中，那么就會體驗到平凡與精彩是如此容易轉換。
感恩做人，敬業做事是種高貴品質、是種高尚人格、也是一種生活態度，擁有了這種做人做事的態度，我們將會以坦蕩的心境應對生活和工作中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發出迷人的光彩。
懂得感恩和敬業的人，就是離成功和幸福最近的人。
讓我們擁有一顆感恩和敬業之心吧，在平凡的崗位上展現我們的才華，為公司的今後發展貢獻自己的力量。
我的演講完了，謝謝大家。
關於做人的演講稿 篇6
孟子以往說過：“誠者，天之道也。思誠者，人之道也。”是的，誠信，對於任何一個人來說，都是無比重要的，它是為人的準則，守護誠信，才能得到他人的信任。
他是眾所周知的一個人物，他，用自我的行動詮釋了誠信。
曾子原名曾參，是孔子的學生。他一次外出時，孩子要和他一齊去，母親為了哄孩子，說等父親回來就殺豬吃，兒子聽到後，十分高興，便不纏著了，曾子回來時，母親忘了這事，可曾子卻真的殺了一頭豬，樹立了誠信的典範。”
是啊，假如曾子沒有堅守自我的承諾，回家之後忘記了，會對孩子造成多么大的傷害，自然，也會對孩子的心中造成負面影響，令孩子不再信任他，同時還可能造成誠信的缺失。
對於誠信，皇甫績同時也是一個值得學習的典範。
皇甫績十分注重誠信，小時候犯了錯，理應和其它人一齊受罰，可是念皇甫績太小，能夠放過，可是皇甫績卻主動承認和其他人受罰，若干年後，皇甫績處處堅守誠信，所以得到了他人的尊重，還得到了重用。
對於皇甫績的誠信，正是此刻所需要的一種品質，擁有誠信，能夠使自我在人生的道路上走得更遠，擁有誠信，能夠得到他人的信任，也因為誠信，才能通達成功的彼岸。
誠信猶如黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠信猶如冬日寒冷天氣中的一把火，給予人以無限的溫暖。誠信更是友誼與友誼之間的橋樑，使彼此之間的信任更加深厚。
所以，誠信宛如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無比重要，因為有了誠信，人生的信任更加深厚。假如失去誠信，也許會造成荀子所說的：“言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人。”罷了。
關於做人的演講稿 篇7
父母是一片天，是一片遮風擋雨的天，父母是一顆樹，保護我們成長，他們無私的奉獻著自己的生命，讓孩子在成長中得到安全的保護。他們的付出是不要任何回報的，他們為兒女的成長感到欣慰，為自己的付出無悔。世上因為有了他們的愛，突破了層層阻礙，在冷暖人間有了一方真情摯信的風景……孩子們如雨後春筍一般活潑向上，但也如野草般參差不齊。
好的家庭可以培養和諧的性格，造就一個好人。因為有了父母，迷茫中才有了堅定的信念;催擦的星光，才有了瞬間的點亮。每一個兒童快樂童年都有您保駕護航。流淚時，您默默祝福、守候;悲傷時，您輕聲安慰;失敗時，你諄諄開導。多少個難忘的時光，每天可以聽到您溫柔的話語，每天可以感受到您強大的支撐的力量。
經歷過多少嚴寒驕陽，多少白晝黑夜，偉大的父母，你們付出了多大的代價呀?看著一點一點長大的孩子，一點一點成熟的影子，您臉上已布滿溝壑，青絲變成白髮。您回憶我們小時歡樂身影，培育著美麗的未來，您關心著兒女的溫飽，您惦記著兒女的歸來。
您是開啟孩子人生之路的人，您是懷抱愛的人，您是引領看到未來的人。
因為有了您，無知孩童明白了做人的道理，良好習慣成就了我們一生。
因為有了您，世界有了希望;
因為有了您，世界充滿了愛;
因為有了您，世界充滿了愛有了您，世界變得如此美麗無比!
是誰在每一天相伴我們左右?是誰天天無微不至的照顧我們?又是誰讓我們快快樂樂的成長?那就是我們的父母，父母是我們心靈的港灣，是我們晴朗的天空，帶給我們暢想的空間，用他們無私的父愛、母愛豐富著我們的成長過程，為我們的童年留下了深刻的印象，讓我們一起回憶吧!
記得在一個有雨的午後，所有的父母不約而同地來接自己放學的孩子，可是，當我邁出校園時，我卻沒見到前來接我的母親，頓時我的心涼了一大截，滿肚子的不快溢滿臉頰，賭氣的站在了路邊，任憑雨水淋濕了我的全身，雙手緊摟著我的書包，冷冷的身子被凍的直發顫然而，就在這時，不遠處隱隱約約的露出了一個熟悉的身影，越來越近的向我走來，仔細一看是我的媽媽，我一下子就委屈的撲到媽媽的懷裡，嘴裡責怪道：“媽媽你怎么才來啊?”只見媽媽用力的摟著我，柔聲地對我說：“婷婷，對不起啊!媽媽有事耽擱了，所以來晚了，對不起啊，寶貝!讓你淋了這么久的雨”我說：“那咱們快回家吧，我還有很多作業要寫呢”媽媽點點頭，習慣地背起了我的書包，緊緊地將我攬在懷中，突然，媽媽的一個噴嚏讓我不自覺地停下了腳步，我不由自主地去拉媽媽的右手，然而，我驚呆了，媽媽的整個身子全濕透了，額頭上全是雨水，全濕了!全濕了!涼涼的!冰凍的!我心裡湧上來陣陣溫暖，原來母親她將整把雨傘全撐在了我的頭頂，自己全暴露在雨中，我頓時鼻子一酸，媽媽你全身都淋濕了，再看看我，別說雨了，就連一滴也沒沾上，媽媽啊!
關於做人的演講稿 篇8
親愛的老師，同學：
大家好，今天我要的題目是--《我不是一張撲克牌》。
大家一定都有玩撲克牌的經驗。每副撲克牌有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，他們的命運也掌握在其中，就連大王小王也無法主宰自己的命運。
有時，我在想，我們的人生是否也是一盤牌局?我們每個人是否都如命運掌握在別人手裡的撲克牌?回顧十幾年的成長曆程，在家裡，要受到父母的管制，有時甚至是厲聲的呵斥;在學校里，要受紀律的約束，老師的訓導;長大了，參加工作有要受到社會環境的限制，而不能有自己的意願乾你我想幹的事。十一二歲，在兒時的憧憬里，該是一個充滿輝煌燦爛的季節，然而，當你自己親身乘上這趟列車，有常會感到身不由己。
就拿考試來說吧，考好了，家長會拿你當寶貝，對你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個普通的人灌溉成人才，甚至一條蟲也能變成龍和鳳!老師提起你時也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你也會瞅個沒夠，說個沒完。
我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌一張任別人揉捏，任別人玩弄的撲克牌，難道我們一生都擺脫不了別人的支配和選擇?
果真是這樣嗎?不!我在心裡這樣對自己說:我們絕不是一張撲克牌!撲克牌沒有思維`，而我們確實一群有著高級思維的人啊，我本該擁有與撲克牌截然不同的人生!自己的歷史靠自己書寫，自己的青春靠自己創造，自己的世界靠自己去闖!而不失像牌一樣冥冥中失去自我。
謝謝大家!
關於做人的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
如果把考場比作戰場，那么中考的硝煙剛剛過去，初一初二同學們的期末考試的戰鼓就要敲響了。
自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人”，“誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學習者所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。我校學生更應該傳承民族美德，樹道德新風。
誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”。在全社會倡導誠信的今天，作為接受教育最充分的學生，更應該做誠信之表率。
莘莘學子，應當以誠信為本，生活中處處不忘，考試時自然也不能忘。誠實守信是一種良好的品德，它可以讓我們把最真實的一面展現出來。在考試時，誠信可以限度地檢測出我們的水平。它不僅僅是考察我們的學習和分數，它同時也在測試我們的道德品質。
記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想像的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身於世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，馬上我們就要迎來期末考試了，考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，不僅能測試對所學知識的掌握程度，學習技巧和記憶力；評估學習質量，更能測試每位同學是否做到了誠信！
我們，應該把誠信作為人生中的一個坐標，時刻衡量自己是否做到了真誠信實。這次的期末考試就是一次檢測。如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，想通過投機取巧的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學校良好風氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉做人的尊嚴。這豈不是撿了芝麻丟西瓜？
在此，我們真誠呼籲每位同學能夠從自身做起，嚴於律己，並及時用自己剛正不阿的實際行動影響和感化周邊的同學，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，多一份自覺，多一些提醒，讓弄虛作假的行為遠離我們；讓校園的空氣更為純淨；讓誠信的種子在我們心底萌芽；讓正義的風氣在我校弘揚。
誠信是一種自尊、自重、自愛，真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮。正如古語所說：“索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊樑，“山無脊樑，要塌方；虎無脊樑，莫稱王；人無脊樑，別做人。”
“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗；我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
最後，預祝大家這次考試成功，為自己的誠信取得滿分。
關於做人的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好。
我相信在座的應該都學過《陋室銘》這首詞。
山不在高，有仙則名！
水不在深，有龍則靈！
父母不論貧窮富有，只要愛我們就行。
我們不論長相如何，只要爭氣就行！
演講怎么樣，還是大家說了才行！
我是來自4班的劉建橋，今天我要為大家帶來的演講題目是《感恩父母，感謝你們一路陪我走來》。
同學們，我想問大家一個問題，是誰把我們帶到這個世界上來呢？（觀眾互動）對，大家說的很對，是父母把我們帶到世界上來的，是啊十多年前的某一天，我的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來。但當我來世上的那一刻起，父母卻多了一項繁榮的工作――照顧我！盡這是一種沉重的負擔，但父母卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我一個舒適的'生活環境，他們總是那么辛苦，那么努力。
古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點一滴的成長都離不開父母的幫助。滴水之恩叮噹湧泉相報，因此，我們應該懂得感恩，懂得感謝父母。
當我第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開第一步的時候。第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候……是父母在身邊耐心地教導我。
當我們遇到困難的，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當我們收到委屈，犯錯誤時，能耐心聽我們哭訴的人是，能毫不猶豫的原諒我們的人，是父母。當我們取得成功，會忠心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
父母給予了我們生命，是父母辛勤的養育了我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的細心關懷下，百般呵護和辛苦養育下慢慢長大的。父母的愛只能用偉大，無私來形容！他們甘願為子女付出一切。父母之愛位於各種各樣的愛之上。
作為有孝心的子女應該學會學習，學會處事，學會做人，不辜負父母的願望，實現父母的期望。努力學習，快樂生活，讓父母放心，讓父母欣慰，讓父母以你為自豪，這就是我們孝敬父母最大的實際行動。
生活並非想像中那么完美，父母的辛勤是我們無法體會到的。但我們在生活中可以讓父母為自己操心。在平常生活中，哪怕一句關心的話語，哪怕一碗自己做的泡麵，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，想做到……不難。今天，在你的心中，暗暗地告訴自己：讓我貧窮，我不願意；讓我平庸，是不願意；讓我孤獨，我不願意；讓我不如別人，我更不願意。為了我的父母，為了尊重和器重我的人，為了我自己，我將全力以赴！
現在，我想請在座的同學們回答我的一些問題，回答一定要誠實喔！不能背著娘心說話喔”你爸爸媽媽養育你辛苦不辛苦“（觀眾）“你爸爸媽媽愛你不“（觀眾）”你愛你的爸爸媽媽不“（觀眾）……愛就大聲說出來，好不好！（觀眾）跟著我一起喊出你一直不敢喊出來的話，自己認為不好意思說出來的話。123開始……爸爸媽媽你們辛苦了！（觀眾）爸爸媽媽我愛你們！（觀眾）……給點掌聲為自己加油！
祝天下所有的父母能夠健健康康，開開心心每一天！
謝謝！
關於做人的演講稿 篇11
書籍是人類進步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到升華。縱觀古之聖賢，近之偉人學者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典範，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養成讀書的好習慣，就相當於我們長了一雙飛向成功聖地的翅膀，受益無窮。近期，學校為我們辦了借書證，還為我們各班設定了“漂流書屋”其目的在於培養大家讀書的好習慣。對此願大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數本書。“漂流書屋”的設定更能促進我們養成環保節約的好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務對人類環保事業獻出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。那么如何健康、科學地讀書，這是我們必然要提及的問題，當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀。還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導下調整我們奮進的方向，用準則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事跡來引導我們的思想，在精神的世界裡為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此後，你不會再為自己的困難而擔心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來，一起創造一個溫馨、和-諧的讀書環境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。
20__年，馮小剛的賀歲片《手機》中費老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”，讓被欲望挑逗得燥動不安的人們為之一振，一夜之間風靡大江南北，成為20__年度“十大網路流行用語”之首。樸實的語言往往掩藏著深刻的道理，一句充滿鄉土氣息的話，道出人們對“厚道”所承載的社會責任和正確的人生價值觀的渴望與呼喚。同樣地，我們喜歡厚道，我們的企業需要厚道，我們的企業價值觀呼喚厚道——企業為重的做事之道，遵章守紀的行為之道，不斷追求的進取之道，誠實互信的待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業業、默默耕耘，譜寫著湄洲電絢麗的篇章。厚道人自律，誠實而坦蕩。厚道的人不用領導成天在後面盯著，做事總能把企業的利益看得更重一些，絕不損公肥私、散漫違紀。他們有自律的工作生活模式，能控制自己的行為，永遠克已奉公，遵章守紀，讓人放心。厚道人勤勞進取，刻苦踏實，鍥而不捨，從不在困難面前退縮逃避。20__年我廠榮獲“特殊貢獻獎”的三位同志已為我們展示了厚道人的風采。厚道人可以默默做著別人不願做的苦活、累活、髒活，可以在生產現場一蹲幾個小時，可以為一個小問題冥思苦想、加班加點，可以為追求一個最好、更好的目標幾十年如一日地堅持。厚道人挺憨，他們在勤奮中進取，在進取中成長，他們是企業生存和發展的力量源泉。厚道人待人誠信，易於合作，勇於負責，不會在問題來臨時無端指責，“都是他們搞的!”“讓他們去解決!”“不關我的事，甭理它!”……現代化的企業象一部精密的機器，需要每個零件通力合作，步調一致才能正常運轉。20__年的那嘲抗焦大戰”中，面對燃燒調整控制熔焦效果有限，結焦隨時都會封死渣口的緊急情況，發電部領導員工上下一心，在炎炎夏日裡日夜堅守著火爐烈焰，苦幹巧幹。我們厚道的發電人貓著腰端起沉重的焦棍，在整齊嘶啞的號子聲中一點點地啃著時而粘稠時而堅硬的頑焦，鋼棍打彎了一根又一根，衣服濕透了一身又一身……沒有杞人憂天，沒有指責抱怨，從不輕言放棄，堅信人定勝天，最終成功避免了封口打閘的停機事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。不用指點江山的英雄氣概，也未必刀山火海的生死考驗，厚道更多時候是要求我們從小事做起，把小事做好、做細、做精。厚道其實很平凡、很具體、很細微，然而細節影響品質，細節顯示差異，細節決定成敗。學習卞廠長的工作報告，回顧去年的驕人業績，機組健康穩發，各項指標全面完成，無安全損失工時，這一切無一不是日常工作中堅持
“三精運行”、細心維護、管理到位的成果，是認真貫徹企業價值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務實、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業主滿意、領導放心的好員工。五年發展規劃的號角已經吹響，兩台機組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”!
關於做人的演講稿 篇12
尊敬的老師、同學們：
大家好!我們一進校門，就能看見校園裡醒目的“學會學習 學會生活 學會做人 學會創造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談談學會做人。
一、學會做人的意義
北京師範大學黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好!”
聯合國教科文組織對21世紀人才的六項要求：一是能正確處理人與自然的關係;二是能正確處理人與人的關係;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業技能。也是按照“做人”放於“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”
二、學做人的含義
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養良好的習慣。(這是建築健全人格的基礎。)
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們，團結起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，並為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發達而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學校，愛學校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學。擁有這份共同感情的老師和同學，團結起來，為了學校的榮譽和發展努力學習，積極上進。
三、學會做人的途徑
在我們明白了做人的重要和做什麼樣的人以後，就可以通過以下的途徑，在日常學習、生活中，對自己進行不斷的訓練：1、鍛鍊強健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實科學知識技能;4、養成勤勞節儉的習慣;5、培養終身服務社會的精神。
四、這樣學會做人
著名作家柳青在長篇小說《創業史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言佳句：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”我們小學生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，後悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
1、“學會做人”要從小事做起。“莫以善小而不為”。小事都不會做，不願做，又怎能做大事呢?舉些簡單的例子：如我們一些同學在離開教室時，明明看見教室里已經沒有人了，可他就是不會隨手把電燈、電扇關掉，任由電力浪費，怎么能相信你長大了會愛惜公物，愛護國家財產呢?;又譬如預備鈴響過了，可有同學還在課室外面慢條斯理地走，或者人雖然進了教室，但卻心不在焉，還在那裡談話、玩筆、呆坐，你又怎么培養自己守時、惜時的良好品格呢?
2、“學會做人”要從自己做起。學做人是自己的事。如果我們現在不懂得尊重父母師長，不能和同學和睦相處，當我們長大後參加工作，進了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領導和同事，與大家團結協作，完成各項任務呢?哲學家孟德斯鳩說：“品德，應該高尚些;處世，應該坦率些，舉止，應該禮貌些。”很多到我們學校視察的領導和參觀的家長，談起他們對學校的印象時，首先就是同學們那一聲聲發自內心真誠的、親切的“老師好!”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然後才是優美的校園和設備設施，就是最好的明證。
3、“學會做人”要從現在做起。同學們必須糾正一個觀念，那就是做人是長大以後的事，是將來的事，現在不是考慮的時候。這種想法是極端幼稚和錯誤的。一個最簡單的道理就是，現在不學、不做，將來怎么會呢?我們來舉些例子：你現在早上鍛鍊馬馬虎虎，眼保健操隨隨便便，怎么能起到鍛鍊身體強壯體魄的作用呢?等你到了18-20歲的時候，發育期早就過了，身體還能長嗎?等你近視了，要配戴眼鏡時，你還有辦法補救嗎?如果你現在不認真聽好每一節課，不認真完成每一次作業，你的知識從何而來呢?將來又怎么會有專門的技能呢?
讓我們做個老實人吧。周恩來同志說過：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。”勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人，做一個有益於人民的人，做一個對社會、對人類有所貢獻的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
關於做人的演講稿 篇13
尊敬的老師們、同學們：
大家好!
前幾天，我在報紙上看到了這樣一則令人憤怒的訊息。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜，遞給了小販100元。小販一個轉身後，便高呼不賣了，說完把“100元”還給了老奶奶，便匆匆離開了。老奶奶仔細一看，100元上的毛主席頭像怎么不見了!這肯定是假鈔!老奶奶急忙追了上去，從小販手裡奪回了100元。
如今，隨著經濟的發展，一切都發生了翻天覆地的變化。但令人擔憂的壞現象也層出不窮，讓人痛心不已。社會上無良智的商人比比皆是，從溫州劣質皮鞋發展到了“大頭娃娃”有毒奶粉、上海的染色饅頭、菜場上的瘦肉精豬肉等等。前幾年就在我鎮發生一起“大頭娃娃”的事件，他們家是外來人員來我鎮打工，生活窘迫。他們的嬰兒吃了“三鹿”牌嬰兒奶粉，嬰兒的頭慢慢變大了起來，消化也不良了。後經媒體暴光多方的努力事件才得到的解決。
曾幾何時，這些壞現象逐漸漫延到我們身邊。就在我們國小升國中模擬考試，隨著時間的推移，逐漸接近尾聲時，我們平靜的教室被幾位同學給打亂了。
他們有的伸著脖子東張西望;有的用手拉拉前方那位同學的衣角;有的用手勢告訴對方答案;有的避開老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機在空中輕輕飛過，傳遞“秘密”。他們的眼睛緊盯著監考老師，老師一動他們便急忙把紙條踩在腳下。
做手勢的同學裝做拿筆……看著這一幕幕，我的心裡不禁發問：老師教導我們“誠信為本”到哪裡去了。作弊可能給了你們暫時的高分，但卻嚴重地損害你們的形象，讓你們失去了誠信。別以為你的作弊是“天衣無縫”的，狐狸也會露出尾巴。這種不誠信的行為總有一天會暴露出來，讓你失去別人的信任。
魯迅先生說過：“誠信，為人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性!” 是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信，像永恆的星輝，獨放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，
誠信，用春風般的胸懷感召著眾人!
誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地; 誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川; 誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人們的心靈; 誠信，是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。
誠信是每個人的立身之本，讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成每天的第一縷陽光，讓誠信像小鳥歌聲一樣圍繞在我們身邊!讓我們點一盞誠信燈，給自己鋪就一條成功路，給別人點盞燈，讓世界將變得更美好!更美麗!
我的演講完畢!謝謝大家!
關於做人的演講稿 篇14
信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維繫一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規範內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。
但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質並不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不願接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇後者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由於他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放鬆對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這並不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。
而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的縴繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關係國家興亡的重要地位。
因此儘管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恆的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是大學生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責任。面對社會給予我們的機遇和挑戰，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念出現多樣化趨勢，學生的需求和發展呈現出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由於種種原因迷失在“利”的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現在雖然處在校園之中，並沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處於市場經濟環境下，信用是重要一環。
而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關係會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關係對我們今後的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。
關於做人的演講稿 篇15
各位老師、同學：
大家好!
和大家一樣，我平時也讀書。這幾年來，每每吃好早飯，就回到辦公室，大聲讀書，放開聲音讀，神清氣爽，好愜意的!近段時間讀毛澤東詩詞，好多已經會背了。到雙休日，女兒回家來，吃好飯，我就背詩詞給孩子聽。孩子學過的詩詞，我有時就故意背錯，女兒就給我糾正。女兒的國語比我標準，我老是鬧出笑話。哈哈哈，歡聲笑語充滿家。讀書是多么快樂!
我們平時都看電影電視，看過抗日題材的吧，裡面的日寇是多么不堪一擊，如、。就是笨蛋白痴大傻瓜，被英雄人物玩得是團團轉。事實是這樣的嗎?no!事實是中國的大部分國土被淪陷，人民被欺凌，而編導們還在意淫!今天我要給大家講一個真實的事例。
大家看過一個電視連續劇嗎?前幾年很熱播的，她講的是抗日當中的一次很有名的戰役——戰役。電視裡講我們是如何以少勝多，殺得敵人鬼哭狼嚎。事實呢?
時間：1944年6月4日，地點：(位於中緬邊境，是重要的交通要道)。情況：已經節節敗退，我們已經進入反攻;我方已經絕對掌握制空權，經過盟軍的飛機轟炸。我方兵力：近3萬人，兵力：2千人，打到9月7日，歷時3個月零3天，才攻克。軍戰死1250人，我方戰死4000多人，傷3000多人。x方的單兵作戰能力，陣地的布防，火力點的設計，意志的堅強等等，向這樣的人表示，應該不是恥辱!
戰後有十幾個兵逃回，前些年，他們借來中國旅遊的名義，給戰死的戰友立了碑，甚至給戰馬也立了碑。每年都派人祭掃。而我們呢，據說以前也立了碑，可如今是殘垣斷壁，沒人管理了。
這真實的事例有些使人難過，殘酷的戰爭是不能拿來娛樂的。所以說讀書使人明事理。
關於做人的演講稿 篇16
下午好!我是五四中隊的尹俊翔，感謝大家給我這樣的機會，能在這裡和你們交流我愛上讀書的經歷，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我想：不愛讀書的人，是不可能理解這句話的真諦的。我愛上讀書，還得從小說起，六歲時，我就學完了所有的拼音，儘管學得比較紮實，但要想讀一連串拼音還是感覺力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準會坐在旁邊陪著我一起讀。有時候，讀完一句話，都要花上好長時間，讀了後面的就忘了前面的。我多么希望媽媽能讀給我聽啊!可是媽媽總是說：“如果你自己能看了，就隨時隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了。”在媽媽的鼓勵和鞭策下，我就學著自己讀帶有拼音的書籍，有時看完一本小人書要半天時間，可我總是饒有興致地讀著。因為速度慢，常常一本書讀完，裡面講些什麼都記不清了。這時媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書里的內容也清晰起來。我喜出望外，立刻投入到了下一本書的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來越多，也越來越厚。《伊索寓言》、《安徒生童話》、《成語故事》，我都喜歡。每讀完一本書，我都受益匪淺。後來，隨著識字量的增加，我的閱讀範圍越來越廣，文學類的、百科類的，歷史叢書，小說故事，只要能讀懂的，我都愛看。小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感受到美與醜、真與假……《三國演義》中諸葛亮的運籌帷幄讓我佩服得五體投地，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金的精神激勵我在困難面前不退縮，我也曾為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，《哈里波特》把我帶進了魔幻世界，讓我明白每個人都有自己的長處，重要的是要學會相信自己;《上下五千年》陪伴我進入歷史的長河，走過一個個朝代，懂得了"以人為鑑，以史為鏡"的道理;懸樑刺股、鑿壁偷光的故事更是激勵我盡情地遨遊於書的海洋中……
其實，我愛讀書，離不開媽媽的薰陶，平時，我做作業時，媽媽準會坐在一旁。她的手中，不是一本新買的《讀者》，就是一份當天的《揚子晚報》，有時見媽媽看書出神，我都不忍心打擾她呢。我家裡藏書也很豐富，每年，媽媽都會幫我買幾套新書。我自己也買，生日時，爸爸媽媽不用問我，就知道我渴望得到的一定是書。所以在我家的一排大書櫃裡，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書，應有盡有。
讀書，使我的理解能力、寫作能力逐漸提高。一段陌生的文字，人家二十分鐘能背出，我就能在十五分鐘內搞定。是書，打開了我心靈的窗戶，讓我看到了廣闊的世界，看到了銀河外的星體，看到了明天和未來;是書，使我學會了莊嚴地思考，盡情地歡樂，讓我的每一天都變得豐富與充實……
同學們，讓我們攜起手來，與好書作伴：文學的、藝術的、知識的、科技的、思想的、生活的……只要是好書，就開卷有益;只有博覽群書，才能使我們的知識淵博;只有與書作伴，思想才不貧窮、不孤獨，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。
最後，再次感謝大家能認真傾聽我的發言。謝謝!
關於做人的演講稿 篇17
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我叫朱景軒，今年17歲是湖北文理學院附中20__級畢業生，現在在襄陽職業技術學院中專部就讀學習的 是計算機專業今天我來給大家講講如何真誠做人做事。
我覺得做人是一門藝術，更是一門學問，先做人後做事，我相信很多學生都沒有弄明白。或許很多人則開始的時候就會發笑。我連人都不會做嗎?不然，平時我們經常聽到有人說做人難，難做人的感慨，也常常能感受;先做人後做事不是個小問題，而是的個大問題是每個人一生的必修課。
記得上國中的時候，老師就給我講了一個道理，一個人可以學習不好，要有信心一點，有陽光一點，還 有一個就是學會做人。
下面我來說說同學們應該怎樣去做人;
一;做一個有志向的人
自信人生二百，會當擊水三千里，拿破崙說過;不想當將軍的士兵，不是好士兵;這些名言佳句都告訴學弟學妹們做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的燈，自信是人生頂峰的動力。美好的前途在於志強，自立，自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打垮自己的不是別人而是你自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的，避是消極的退就顯得更加無論。成功的路要靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世界的沒有一帆風順的的事情，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒當志強，不怕失敗，不言放棄，成功時，不要醉倒，失敗的時候不要灰心，怨天有人面對，山重水複之關步唯有勇往直前，持之以恆，要有信心去客服困難。想成就一番事業就要甘雨大事，攬難事，給自己樹立個目標，人生才有行走的路，心在哪裡，路就在哪裡，同學們你們要問問你有沒有信心。
二;做一個有教養的人
中國是一個非常講講究修生養性，崇高道德的民族。五千年來無論世事如何變化。勤儉，忠義，謙讓，孝順都這些都是中華傳統的美德，多少古聖先賢更有視之為傳家寶。小事的事業的成功靠的是機遇中事業成功靠能力，大事業的成功全靠品格，看操守。大凡成功成功的人，往往，守規矩，道義。有教養的人往往都是德行高尚的人。所謂教養，就應該知道深淺，明自卑，懂高低，應該是講規矩。守道義。有教養人往往不以求而德，往往不以謀而人倒，往往不以權而以禮。有人為善，淡然從容，管好自己的嘴，先做人後做事寧靜致遠。自我反思，則事事放心，順心所以同學們得問問自己你有沒有教養。
三;做一個感恩的人
在生活中我們每一個人都要學會感恩，感恩於他人，因為與他人交往的時候更有了懂得了許多沒接觸過的新知識點，無論他是傷害了你，不管是你的家人，同學，老師你都要學會去感恩。
我的演講完畢;
謝謝大家!
關於做人的演講稿 篇18
各位老師，各位同學：
大家好！
今天國旗下的主題是《誠信是做人的根本》。
什麼是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統美德，是生活中不可缺少的高貴品質。誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。
講一個故事，古代有一個國王要選一個王位繼承人，他發給王國內每個孩子一粒花種，並說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。評選時間到了，絕大多數的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最後，他被選中了。為什麼呢？因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發芽。這次測試不是為了發現的花匠，而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。這個故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因為教育學生成為一名誠實守信的公民比學好一門學科重要的多，因為一個國家如果喪失了誠信，更談不上發展和強大了。
社會的發展，經濟的騰飛，國家的變革，在這個風起雲湧的時代，我們要秉持我們中華民族優秀的傳統美德，我們要把誠信教育滲透到學校的每個角落，紮根到每個人的心田裡，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學到知識，更能在自己的世界裡種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會告訴你人生的意義和價值。
同學們！誠實守信是人“立身之本，發展之需”。“誠實守信”這四個字，他會讓你得到更多寶貴的東西，收穫更多快樂！更多幸福！！同學們！讓我們行動起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點滴做起！讓誠實守信在我們學校生根發芽，開花果！讓誠實守信在我們的校園處處洋溢著芬芳！讓誠實守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌！
關於做人的演講稿 篇19
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
誠實守信是為人之本，更是我們中華民族的傳統美德。古人提倡做人要“仁、義、理、智、信”，這“信”就是指誠實守信。要成為一個誠實守信的人，就要做到表里如一，言行一致，答應別人的事情時時放在心上，盡力做到。
古往今來，誠實守信的例子不勝枚舉。古有季布一諾千金，曾參殺豬取信，宋濂熬夜抄書；今有宋慶齡帶病演講，列寧按時還書，鄧穎超冒雨赴約。他們都是我國誠信做人的典範，他們用自己的實際行動向世人說明了一個深刻的道理：誠信是尊重他人的表現，誠信是贏得他人尊重的保障。
可是以前我對這個道理認識得卻不夠深刻，做得也不夠好。記得有一年暑假，我到上海的阿姨家做客，阿姨家有一個聰明漂亮的表姐。因為我們倆都是十足的集郵迷，所以湊到一塊，就象兩隻嘰嘰喳喳的小黃鶯，說的唱的都是郵票。那一次，我翻開表姐的集郵冊，我立刻被那些精美的郵票吸引住了，哇！這不是我嚮往已久的郵票“獅子王”嗎？我頓時難以抑制心頭的激動與羨慕，撒嬌地懇求表姐把這枚郵票送給我，可是表姐的頭搖得像撥浪鼓一樣，還說那枚郵票是她的心頭至愛。最後實在沒有辦法，我提議用我的“梅、蘭、竹、菊”和她換，表姐才勉強答應，不過，她再三強調我回家後一定要儘快把郵票寄給她，我欣然答應了。可是，一回家，看到我辛辛苦苦集來的“四君子”，我又捨不得了。我越想越覺得不公平，為什麼我的四張郵票只能換她的一張，我不寄給她，她不是也沒辦法嗎？說不定過一陣子就忘記了，再說表姐她平時氣量挺大的，應該不會和我計較吧！我為自己找了一千個理由，最後決定對她的信件和電話“裝聾作啞”。
我以為表姐會很快把這件事忘了，當我再次踏進她家門的時候，我卻發現表姐對我再也不那么熱情了，而且看我的眼神也是怪怪的，不過我始終沒有勇氣把這枚郵票還給表姐，每當看到郵票上的“獅子王”，我就仿佛聽見它在取笑我“羞羞羞，不守信用，還做三好學生呢？”我真的好後悔，我為自己的失信付出的代價。
如今，這枚郵票還靜靜地躺在我的鉛筆盒裡，我讓它時刻提醒自己“要做一個誠實守信的人”。同學們，就讓我們從現在開始，把誠信之根深深地扎在心底，我相信，總有一天，誠信之花會開遍整個校園，甚至整個的！
謝謝大家！
關於做人的演講稿 篇20
各位、各位老師、同學們：
大家好！
今天，我講的話題是：誠信考試，誠實做人。
本學期即將結束，同學們又迎來了期末考試，準備接受學校、老師和家長的檢閱。面對期末考試，同學們應該做到誠信考試，誠實做人。
孔子說：“人而無信，不知其可”，可見“有信”是做人的根本。我們需要讓誠信的種子，在生活的點點滴滴中生根發芽，在實踐中茁壯成長。幾千年來，關於誠信的佳話不絕於耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得百姓的信任，從而推行新法。現在，誠實守信，已被人們廣泛地實踐到修身立業之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠信的高度概括和真實體現。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對於學生而言，重視誠信考試，是責任感的體現；誠信應考，則是道德品格的體現。相信，當你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。
同學們作為21世紀青年學生，更要繼承和中華民族的這一傳統美德，並繼續發揚廣大。有的學生平時不努力，考試的時候臨時抱佛腳甚至違紀作弊。同學們，這做法就是不誠信的表現，一時矇混過關，卻永遠丟失了自己誠實的人格。惟有誠實才能無愧於自己的靈魂，惟有誠信才能無愧於這個時代。
同學們，面對期末考試和即將到來的暑假生活。為此，就“誠信考試誠實做人”的話題，我向全體同學提出以下要求和倡議：
1、樹立學校個人誠信形象：熱愛學校、熱愛班級、熱愛老師和同學；嚴格遵守《學生日常行為規範》，在考風和行為方面做到：不說謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯誤，有錯就改；說實話，做實事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠實，講信用，重信譽。努力學習專業知識，不斷提高個人的綜合素質，做一個對同學、對班級有益、對學校有貢獻講誠信的大名分院學子。
2、樹立家庭個人誠信形象：熱愛家庭，孝敬父母、長輩，提倡儉樸生活，合理消費；在暑假期間，積極參加社會實踐，為父母分擔力所能及的家務勞動；言行一致，勇於負責。
3、樹立社會個人誠信形象：明理誠信，嚴守公民道德；實事求是，倡導良好社會風尚；真誠待人，恪守承諾；崇尚科學，追求真知，做一個有知識、有道德、守法律的公民。
同學們、老師們，讓我們樹立起“做誠信事、做誠實人”的誠信觀念，培養誠信意識，珍視誠信價值，推動誠信教育。
最後，祝同學們都能夠在這次考試中獲得滿意的成績，為自己的誠信贏得滿分！
謝謝大家！
關於做人的演講稿 篇21
每次當我看到一身身湛藍色的稅服在大街小巷上忙碌的身影，看到他們頭頂著莊嚴的國徽，無私奉獻，為國聚財的時候，同作為一名共和國稅務人的我，內心的就會湧現出無比的自豪和驕傲。稅收，國之命脈啊!沒有稅收，就沒有國家的繁榮富強;沒有稅收，就沒有人民的安居樂業;沒有稅收，更沒有城市發展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不可分的，但我們是否考慮過稅收的關鍵究竟是什麼?是的，這就是誠信征納，而關鍵的關鍵正是誠信。但是遺憾的是，在市場經濟發展到今天，為追求眼前利益，為滿足個人慾望，缺乏誠信已成為我們社會生活中屢見不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬球迷們的心;從少數政府部門朝令夕改，監管缺失，到全國奶製品企業深陷“三聚氰胺門”的悲哀。“民無信不立，企無信不興，政無信不威，國無信不強”。失去誠信，人們失去了發展的空間，失去了堅強有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊嚴。
誠信是我們做人的基本要求。那么什麼是“誠信”呢?顧名思義，誠信就是誠實守信。孔子曰：“人而無信不知其可也”，可見誠信有著多么舉足輕重的作用。曾幾何時，商鞅語重心長的告訴秦王誠信攬人的道理，於是有了城門立信的故事;又曾幾何時，周朝的周幽王面對冷若冰霜的妃子，竟然開起了烽火戲諸侯的玩笑。於是，假作真來，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠信的悲嘆中，一個國家滅亡了。王者體信而萬國以安，得誠信者得天下，這是多么深刻的道理啊!
稅務部門代表國家履行著為國聚財的重要職能。作為共和國的稅務人，誠實守信、節身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有許多的優秀稅務人。全國見義勇為英雄武漢市漢陽區局普通幹部劉豐收，一身正氣、英勇無畏、淡泊名利;全國三八紅旗手襄樊市國稅局稽查局普通幹部任百鳴，敬業愛崗、開拓進取，巾幗不讓鬚眉;荊州市國稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實地，默默奉獻，直至熱血鑄英魂。他們用誠信和智慧為稅收事業作出了突出的貢獻。無數個廠礦企業留下了他們忙碌的身影，無數個深山密林刻下了他們匆匆的足跡，無數個寒冬酷暑見證了他們的忠誠。他們以誠為上，以信為本，用誠信追求人生的輝煌，用誠信塑造了優秀的稅官形象。他們，就是誠信為民的楷模!
誠信要求廣大公民和企業誠信納稅。“稅賦不豐，何以興國;國家不興，焉能富民”，這正是誠信納稅的意義之所在。每年我局都要反覆遴選、層層評審，評出上一年度全省國稅“雙十強”和“百佳”納稅人。他們是廣大納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額占據了全省國稅收入總量的半壁江山;他們中既有國有企業、民營企業，也有中外合資企業、外商獨資企業，還有個體工商戶;他們的誠信納稅為全省的納稅人樹立了典範。
誠信，同樣要求我們國稅機關誠信為民。按照科學發展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時刻不忘我們的權利是人民所賦予，全心全意為人民服務是我們應盡的職責;我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，創造公平、公正、公開的納稅環境，是我們維護廣大納稅人利益的最實際行動。那種“門難進，臉難看，事難辦”的衙門作風已被擯棄。
按照科學發展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要取信於民。我們嚴格執行國家的稅收法律、法規，堅決貫徹落實各項稅收優惠政策;我們支持地區經濟發展，規範市場秩序;我們構建了和諧的稅收征納關係，營造了“誠信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來，在全省範圍舉辦的各行業的行風評議活動中,作為執法部門，我們連續取得了名列前茅的優異成績，這是廣大納稅人對我們最真切的肯定和最實際的信任。
按照科學發展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必須自身硬”。當你看到我們稅務幹部上礦山、下企業，經常爬山涉水走街串巷的時候;當你來到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時候;當你看到稅務幹部為了履行職責，明知是得罪親朋好友也要堅持原則甚至犧牲生命的時候，你會和我一樣，從心底里為他們讚美，被他們感動。是的，這就是我們的隊伍，一支“政治過硬、業務熟練、作風優良”高素質的稅務幹部隊伍。我們以理想信念為核心，以“愛崗敬業、公正執法、誠信服務、廉潔奉獻”為主要學習內容，在全系統形成了奮發向上的良好風尚;我們常常思考：人要如何做，權應如何用，法該如何執。
我們的稅收事業，只有靠誠信工作，才會有更加燦爛的明天;我們自身同樣也需要誠信，平凡的生命才能得到升華。稅務工作必須做到與時俱進、誠實守信、緊跟時代的發展。誠信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點滴做起，從現在做起!
關於做人的演講稿 篇22
老師們、同學們：
大家好！
今日我國旗下的題目是誠信做人，誠信考試。
風來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時間飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。
自古以來，考場上少不了的二，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經地義一般平常，誠懇守信是每個學子應當遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基，我們興樂的學子也應傳承民族美德，樹立道德新風。
李白說三杯吐然諾，五嶽倒為輕。形容誠信的重量比大山還重。孔子說人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想像的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個立身於事無它不行的境界。
誠意如此重要，我們更應倍加珍惜，假如僅是為了相對美麗的分數，貨是躲避一時的尷尬，而在自己的回憶里留下了不光榮的一筆，豈不行惜？
誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良於火；索物與當世者，莫良於誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊樑，山無脊樑要塌方；虎無脊樑，莫稱王；人無脊樑，別做人，做個飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。
試問：你們甘心自欺欺人，情願自食惡果嗎？你肯甘心承認比別人差，比別人失色嗎？你莫非甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎？
我信任你們確定都會說不！都不能接受！由於我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
關於做人的演講稿 篇23
尊敬的'老師，親愛的同學們：
大家好!
西塞羅曾說過：“沒有誠實，何來尊嚴?”而我想說：“沒有誠信，何來和諧?”每當我們將有失誠信時，我們應該想想，我們可以那樣無所謂嗎?
魯迅先生提倡寫作文“寫完後至少看兩遍。竭盡將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。他自己身體力行這一主張，直到生命的最後一刻，這是魯迅先生他對社會的誠信。
“生命不可能從謊言中開出燦爛鮮花”，這便體現在一位“固執”的店主身上。一位顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。這位顧客提出在他的賬單上多寫點零件，讓他回公司報銷，可這位店主拒絕了。顧客仍不放棄，店主火了，他要那位顧客馬上離開，到別處談這種生意。然而，就在這時，顧客馬上露出笑容並滿懷敬佩地握住店主的手，說：“我就是那運輸公司的老闆，我們一直尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡談這筆生意呢?”因為這位老闆的“固執”，使她有了筆大生意。如果社會上沒有了這種對人對物的誠信，這社會又何談和諧之美呢?
誠實守信是做人之本，衡量守信的標準便是行動。而從這位少年身上，我看到了誠信。
一天，幾位日本攝影師請當地尼泊爾的喜馬拉雅山南麓的一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了三個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再次替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但是直到第二天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們紛紛議論，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得四瓶啤酒，而後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶。他哭著拿著碎玻璃片，給攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這使原本很少有外國人涉足到這裡的遊客越來越多。這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻過山走過河為遊人購買啤酒，他用自己的實際行動，贏得了遊客的信任。從他身上，我看到了誠信之美。
商鞅南門立木的故事眾所周知，而商鞅推出的新法也使秦國漸漸強盛，最終統一中國。商鞅這一舉動取得了百姓信任，奠定了以後變法的民眾基礎，看來誠信也可以改變歷史。
和諧之美在於誠信。
讓我們在誠信的果實上收貨和諧。
關於做人的演講稿 篇24
大家好！
今天帶來的發言內容是《如何做人》。
我們應該知道，21世紀教育的四大支柱是：學習求知，學習做事，學習共存，學習做人。學習做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育目的和根本。
生活中有兩件事。一是學會做人，二是學會做事。我認為更重要的是學習如何成為一個好人。如果你不能成為一個好人，即使你已經掌握了知識和技能，你也有不能把事情做好。
學會做人，這是我們都要面對的問題。一個人無論擁有多少財富，擁有多少知識，如果不懂得生活的。真諦，這個人最終也不會獲得真正的成功和幸福。
程可傑，胡長青，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂做人的道理，最終成為歷史上的罪人。
當西方人將20世紀十大思想進行家排名時，他們把馬克思排在第一位。因為他的思想品質激勵了一代又一代的人。是金子，不管埋在哪裡都會閃閃發光；是糞土，再張揚也逃不過命運的唾棄。
因此，學會做人，與現實社會是不可分割的。我們生活在現實社會中，我們應該繼承和弘揚中華民族的優良美德，從小就建立一個崇高的理想，立志成為一個社會主義現代化事業的建設者和接班人。
按照德智體美全面發展的要求，從小養成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛鍊強健的體魄，培養高尚的審美情趣。我們在學校應該是好學生，在家裡應該是好孩子，在社會上應該是好少年。
學會做人，對每個人來說，不是一個短暫的時刻，而是生活中每時每刻、處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，說的就是一輩子的事情。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基有一句名言佳句：“一個人的一生應該這樣度過：回首過去，他不會為浪費時間而後悔，也不會因為平庸而羞愧。”
我希望你能激發和鼓勵自己這種英雄主義精神和奉獻精神，從小開始，從現在開始，一點一點地將好習慣帶到每個行為中，並逐步發展出優質的品德。
要努力做一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個沒有低級趣味的人，一個對人民有用的人。
關於做人的演講稿 篇25
老師們、同學們：
上午好！
文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國的花朵，更應具備文明禮貌這一美德。我國是“文明古國”，富有優良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關係。孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”也就是說，只是品格質樸，而不注意禮節儀表，就會顯得粗野，光注意禮節儀表，卻缺乏質樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養的人。
語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見；無意對別人有損害要道歉，即用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來說，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，並不是難事，見面問一聲“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挾泰山以超北海”不能做到，而是“為長者折枝”。其實，這一點，我們絕大多數同學做的非常好，如見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人更要這樣，在學校里和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們並沒有失去什麼，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個孩子有涵養。
“貌美不如語言美，語言美要靠心靈美”。行為美是社會主義文明、道德修養高尚的體現，是心靈美的外在表現。鑑別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什麼轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園裡有一張紙屑，我們主動彎腰拾起；見到流水的水龍頭主動地關上；看到倒了的小樹苗，主動給他扶起……這都是心靈美的體現。
寬厚以待人，就是以大海般的闊達胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風度，是一種澹泊以致遠的氣質，是宰相肚裡能撐船的風采，其中也蘊藏著己所不欲，勿施於人的內涵。以這樣的心態交友，只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎？
巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結果。”確實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至於孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發展友誼！
而現在有的同學，和一幫所謂的哥們，拉拉扯扯，打架鬥毆的事件時有發生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的後果也只有自己來嘗！也希引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發展真正的友誼！
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！
同學們，每星期的這個時候，值周老師總是發現，在我們美好的校園裡，總有一些不和諧的音符，諸如：熄燈後的吵鬧聲、考試中的作弊現象；諸如：隨意損壞學校財產、聽任水、電的浪費；諸如：隨意亂丟亂扔，亂講髒話、動輒惡語相向、拳腳相加……。在製造這些不和諧音符的同時，我們有否想過，這是我們在破壞自己生活和學習的環境，這是我們在肆意踐踏和邸毀我們自己作為現代文明人的尊嚴和光榮。
同學們，我們的校園處處洋溢著蓬勃向上的生機和活力。我們都是青少年學生，我們正處在花一樣的年齡，我們正擁有金子般的時光。同學們，花一樣的年齡、金子般的時光應該創造花一樣的芳香，金子般的成果。讓我們告別無知、告別幼稚、告別陋習、告別一切消極和不健康的心理和行為，用我們年輕人的朝氣、用我們年輕人的活力、用我們年輕人的膽識和氣慨，用無悔的青春為我們成功的人生奠基。
關於做人的演講稿 篇26
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要獲取別人的信任。你是老師，就要與學生交朋友，幫助他完成學業;你是老闆，就要與職員共渡風雨，完成任務;你是領導，就要與民眾打成一片，為民眾造福……總之，不論你從事什麼職業，也不論你在何時何地，都離不開“真誠”二字。
什麼是真誠呢?顧名思義，真誠，就是對人親切誠實，就像你希望別人對你一般，不要對別人說或做你所不願意接受的。只要以誠相待，你肯定會獲得對方的信賴，贏得成功。這是非常寶貴的人生道理。
提奧多。羅斯福是一位人們喜愛的總統之一，甚至連他的奴僕的喜歡他。他的一位黑人奴僕詹姆斯。阿默斯寫了一本名為《提奧多。羅斯福，他僕人的英雄》，現在，我就來講一講兩個有關他真誠做人的故事吧!有一次，阿默斯太太關問羅斯福關於鶉鳥的故事。她從來沒見過鶉鳥，希望羅斯福總統描述一番。羅斯福總統答應了。阿默斯太太回家沒多久，電話來了，原來是總統先生打來的。他說，她家視窗外面剛好有一隻鶉鳥，如果她向外看，一定會看到。羅斯福總統任期結束後，經常回白宮。有一次，恰巧塔虎脫總統不在，他與舊僕人打招呼，親切的叫著他們的名字。廚房的亞麗絲告訴他，樓上的人不吃她的麵包。“他們的口味太差了!”羅斯福不平地說，“我會告訴總統的。”亞麗絲端出一片麵包給他，他一邊走一邊吃，同時還跟園丁和工人打招呼。
這就是人們喜愛羅斯福總統的原因，怎樣使別人喜歡你，這是一個永恆的話題一個人只要真誠做人，別人也會以誠待你，這樣，你就能建立良好的人際關係，為你事業打下了堅實的基礎。
關於做人的演講稿 篇27
誠信就是誠實和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠信對於每個人難道都不重要嗎?有一個寓言故事，想必大家都聽過了。這個故事講述的是古時候的一個牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無聊，腦子靈機一動，想出了一個“好”的辦法。他大喊：“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童：“狼在哪裡?狼在哪裡?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經過了一次又一次，村民們不再相信牧童的話了。終於狼真的來了，牧童大喊起來，可是山下的村民們卻沒有再來，他們都以為這次又是牧童的“詭計”。結果牧童的羊被狼全咬死了。
這個故事告誡我們：人要守信，不能沒有信用。如果做到言而無信，那么，那將會是多么嚴重的後果啊!
原本大家是多么地相信牧童啊!誠信，也許失去就在一剎那，而得到卻要幾年，甚至幾十年，也許永遠也不能再得到。一個公司如果沒有誠信，就將面臨著倒閉;一個人如果失去誠信，他就將會一生都沒有什麼成就。誠信好比是金，可是它卻比金錢更重要啊!一個人如果失信，也就將會失去了朋友。失去的就將不僅僅是金錢，而是一切!他就會成為一個一無所有的人!一旦失去了，如果再想擁有它，只需要用兩個字來形容“難啊”!誠信，是微風裡一縷和風;誠信，是黑夜裡的一絲光亮;誠信，是疲備時的一個眼神;誠信，是悲傷時的一句問侯……
關於做人的演講稿 篇28
誠信是立身之本，誠信是齊家之道，誠信是交友之基，誠信是為政之法。誠信不僅僅是一個社會最基本的道德規範，更是每個人應該恪守的人格底線。
在一些西方國家，政府會為每個人建立一個信用檔案，如果你曾有過撒謊、詐欺、欠款不還、失信於人等各種誠信缺失的現象，都會被詳細地記錄到你的誠信檔案里，伴隨你的一生。誠信檔案里有不良記錄的人，在求職、貸款、買保險、社交等事情上都會因為得不到信任而變得困難重重。所以誠信是你的第二張居民身份證，是你人格高尚的證明。古人云：“人無信不立。”講誠信的人處處受人尊重，不講誠信的人必定遭人唾棄。
古人說：“得黃金百兩，不如得季布一諾。”就是說一個講誠信的人，他作出的承諾比百兩黃金還值錢，這就是誠信的魅力。猶太人上百萬的生意握個手就算成交，比契約還有約束力，這也是誠信的魅力。中國遠洋公司總裁魏家福一向以誠信著稱。20xx年中遠在香港上市，魏家福打了一個電話給香港首富李嘉誠，李嘉誠當即表示：就沖你魏家福的信譽，我要購買1.5億美元中遠的股票。隨後，魏家福又請香港房地產巨頭李兆基吃飯，李兆基也當即表示，買1億美元的股票。席間，他又給淡馬錫CEO何晶打電話，何晶也回復，除了公司要買中遠1.5億美元股票，個人私下裡也要買些。一頓飯兩個電話募集4億美元，這完全是因為魏家福幾十年來堅守誠信的人格魅力。
那么，什麼叫做誠信呢?誠信就是誠實守信，不欺人、不欺己、不欺天，真誠待人，信守承諾，答應的事一定做到，說過的話一定算數。季禮掛劍的故事說出了誠信的最高境界。季禮是春秋時期吳國國君的兒子，曾奉命出使各諸侯國。在徐國，季禮受到了極為隆重的接待，臨走時，徐國國君設盛宴為他送行，並送了他許多珍貴的禮物。席間，季禮拔劍起舞，以示答謝。當他拿出自己的佩劍，徐王不禁大為讚賞，連呼好劍!季禮知道徐王喜歡，但這劍是吳王賜予他出使各國的信物，無法相送。於是季禮在心中許諾，等任務完成，一定親自把這把劍送給徐王。誰知幾月之後，當他再來徐國的時候，徐王卻意外死了。季禮來到徐王墓前，弔唁之後，雙手把寶劍掛在了徐王墓前的樹上。屬下問他，徐王都死了，你送劍他也不知道，何必呢?季禮說：“徐王雖然不知道，但我已在心中許諾，就一定要踐行自己的諾言。我不能欺騙徐王，更不能欺騙自己的心。”在無人監督、無人知道的情況下，依然能誠信待人，遵守原則，信守諾言，這就是誠信的最高境界。
誠信是一種道德，誠信是一種規範，誠信是一種制度，誠信是一種資產。一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺乏誠信制度，一個社會不能缺乏誠信體系。誠信缺失將給社會帶來莫大的危機，受傷害的將不只是某個人，而是所有人。當所有的奶粉都有三聚氰胺、當所有的瘦肉都含有瘦肉精，當走進廚房的都是地溝油，當注進孩子體內的都是過期的疫苗，當孕婦在路邊呻吟卻無人敢停車救助，當老人倒在地上卻不再有人敢去攙扶，當謊言充斥生活，欺騙無所不在，誰又能獨善其身?
拋開欺騙，恪守誠信，才能建設真正的和諧社會;抱定真誠，坦蕩胸襟，才能贏得無悔人生。今天，每一個人都應該反躬自省：我與人交往是真誠的嗎?我答應別人的事做到了嗎?我堅守住社會的公德與基本的原則了嗎?
我的演講完畢，謝謝!
關於做人的演講稿 篇29
今天給大家的開示，就是“要低調做人”。如果大家在新的一年裡多注重實踐這種行為，那么無論從世間還是出世間法來說，都會對大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。
在世間，每個人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會少些，這些不好的感受都來自自己的內心。很多的痛苦和煩惱其實就完全來自於自己的一些錯誤認識，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認為比別人更高、更好是很重要的一件事，有時會本能地認為自己比較高，有時也會裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時產生了：你自認為越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認為自己比較高的想法，會把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會更多;另外，從別人的角度看，一個事事爭強好勝的人就是競爭者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時候，就自然會多一些競爭的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是占到一些風光、占到一些便宜，但是眼光稍微長遠地來看，就會發現這個人實在是個吃了大虧的人。
學佛有助於幫助我們重新調整自心。在出世間法中，學佛就是一個不斷讓我們要把自己放低一點的過程。我們在學佛的過程中，學習過頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個最低的位置，我們才有可能真正理解佛陀的真知灼見。在做八關齋戒的時候，我們也不會去坐臥高廣大床，這幫助我們在短短的修行的時間裡，尋找最低調、平和的自己。學佛的人總是在強調隨順、隨緣，一個高調的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。
我執大的人、特別自私的人總會把自己放很高，這會自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過修行來祛除。學佛時要多觀察自己的心，如果只是學一些外面的東西(形式)，會越學越覺得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己夸自己來證明。一個低調的、平和的修行人，自有別人來誇讚他的修行。修行好壞的標誌，為人是不是平和、低調就是一個標誌。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們並沒有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調，都謙虛地說自己沒什麼修行，更不用會有說看不起別人、欺負別人的事了。
學佛的人如果越來越行為低調、平和，這是個好現象。對世間法來說也是有很大用處的，做人低調一些，什麼事都會更容易獲得圓滿成功。但是低調做人並非故意做出對別人示弱的樣子，只有理解低調做人的道理，這樣的行為才能對我們有所幫助;另外，低調做人也不是讓我們任由別人欺負，而是由調伏自心，而顯示出對他人、對世間規律的充分尊重。低調是真正自信的表現，一個人心裡很有信心的時候，會明白成功的原因並不在於一個人有多么聰明能幹，因為人和人去比較聰明能幹是沒有止境的，比較來比較去還是不會滿意自己的;一個人心裡很有信心的時候，也根本不會需要通過言談舉止展示出自己有多了不起，不會因為擔心被人看不起而誇誇其談。
在新的一年了，希望大家能夠通過學佛一點一點地調整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個低調、平和的自己。
關於做人的演講稿 篇30
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣”，這句話是法國著名的作家巴爾扎克說的，這句話說的是：遵守自己說過的諾言就像保衛自己所有的一切一樣。所以，每當我想起這件事，我就覺得很慚愧。
那是一個陽光明媚的上午，我們全班同學一起在操場上上體育課，同學們有的看書，有的跳繩，還有的在踢足球……同學們玩得不亦樂乎。突然，我發現在風羽球場看書的小甘，手裡正捧著一本《裝在口袋裡的爸爸》看得津津有味。這本書可是我跑里很多家書店都買不到的，於是，我就去問小甘借來看一個周末。
我跑到小甘面前，對他說：“小甘，能把這本《裝在口袋裡的爸爸》借我看一個周末嗎?下周星期一還你，行吧?”"記得還我就行了。”我高興得一蹦三尺高，心裡總有一種說不出的痛快。放學了同學們各回各家，各找各媽去了。
星期六的下午，我就已經把那本書看完了，看完之後，我覺得很累，就把書扔一邊，跑回房間睡覺去了。星期天的晚上我突然想起要把那本書還給小甘，可是我怎么也找不到那本書了，怎么辦?怎么辦?如果明天我不把書還給小甘，他會不會說我不誠實，會不會叫其它同學不跟我玩?這樣的話，我就失去了一切……我越想心越亂，便趴在沙發上哭了起來。漫漫長夜，我的心都不踏實。
到了星期一，小甘來找我還書了。我結結巴巴的說：“小甘，對不起，我……我……把你的書弄不見了。"我低著頭，不敢看他一眼。突然，我聽到小甘說：“沒關係，書不見了可以再買重要的是你誠實了。”這時，我的心裡流著一股暖流。我撲上去，包住他說：小甘，謝謝你!”
這見事已經過去很久了，但我仍然沒有忘記。因為，我明白了一個道理——遵守承諾就像保衛你的榮譽一樣。
關於做人的演講稿 篇31
我個人覺得做人是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經常能感受“先做人，後做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這裡只能說些小道理，大提示。
一、做個有志向的人
毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里” 拿破崙也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言佳句就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水複”之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於幹大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那裡，路就在那裡。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裡，要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪傑，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施捨他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們並不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養的人
中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心，演講稿，關於誠信做人的演講稿。所以，做人得要問問自己有沒有教養。
四、做個樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽讚美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等於就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿於懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋裡的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢幹，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，乾老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人
有知識不等於有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以套用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以套用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智慧型，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什麼時候“為”，什麼時候“不為”。知道你在做什麼事，知道熱愛做什麼樣的事，知道能把什麼事做成什麼樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不願意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被後一套，台上說君子言，台下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹慎的人
智在於治大，慎在於畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊塗”的基矗一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊塗。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保全全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。
以上九條，並非十全十美。人非聖賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能幹什麼?我做得怎樣?我要到哪裡去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個理啊?。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名於世。 明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規則等。“誠信” 就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關於誠信的故事。
春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處於戰亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。於是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局後，都憤然離去。五年後，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺矇，人必遠之”。願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒!
關於做人的演講稿 篇32
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是一種力量的象徵，它是一個人的高度自重和內心的安全感和尊嚴感。
誠信是海灘里的貝殼，儘管埋在沙子裡，但卻能發出耀眼的光芒;誠信是鄉間的野花，儘管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠的芬芳;誠信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風雨中勇敢、自信的前進。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”.我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠信，尤其是在利益的誘惑下。因為誠信只是一種道德的約束力。
誠信是人的一筆無形資產，它是一種內在美，它比美貌要來得可靠，如果你沒有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同樣是一顆璀璨的明珠，照得那些食言的人無地自容，這就是一種人格魅力的力量，人應以誠信為本。
誠信是一種正確的價值觀，給別人多一份信任的目光、一份真誠的微笑，那么你就是人們心目中的天使。
生命如同一片大海，海上有狂風暴雨，每個人就是海上的一葉扁舟，只有擁有誠信之舵，你的船才不會_，才能駛向成功彼岸。
擁有了誠信你就是一顆最靚麗的貝殼，點亮了整個海灘;
擁有了誠信你就是一株最馨香的野花，彰顯的整個春天;
擁有了誠信你就是最颯爽的舵手，馳騁整個海洋。
身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，這樣的人生步履才會更加平穩，足音才會更加堅定，走出精彩人生，世界都會為你鼓掌的!
我的演講完畢。
謝謝大家!
關於做人的演講稿 篇33
古人云：“人無信不立”。意思是說，人沒有信用就無法立足。誠信，自古以來就是我們中華民族的傳統美德。
古往今來，關於誠實守信的事例數不勝數。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，;今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠實守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
大家一定聽說過《狼來了》的故事吧!故事中的小男孩由於兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個故事，難道我們不應該從中吸取一點兒教訓嗎?一個不具備誠實素質的人，最終只會落得個害人害己的下場。
由此，我不禁想到自己，想到了自己不誠實的一件事。記得那是在我上三年級的時候，有一天，我向同桌借了一本書，並答應她三天之後歸還。但我讀了那本書之後，對那本書愛不釋手，便想占為己有。於是，我就把書藏起來，騙同桌說，書不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看著我偽裝的表情，沒有多說什麼。現在她已經回安徽老家上學了，可是，每次看到那本書，我的心裡就像生吞蜈蚣——百爪撓心。這件大包袱怎么也卸不掉，原來說謊也是一件不輕鬆不快樂的事啊!我真是羞愧萬分，覺得好後悔。對照別人，想想自己，誠實守信，不弄虛作假，是每個人都應該做到的。而我呢?我卻做不到。平時還口口聲聲說自己是很誠實的人，可為了貪小便宜，卻撒了謊，欺騙了同桌，也失去了自己內心的那份純真。這件事雖然已經過去兩年了，但我覺得這件事就像發生在昨天，它給我的教訓使我終生難忘，激勵著我今後要做一個誠實守信的好孩子。