大學課堂上的演講

即興演講是不是很讓你害怕呢,突然的邀請讓你措手不及,不但毫無準備,更是不知說些什麼,沒關係,下面是小編為你的整理了幾篇大學課堂上的演講,快來。

大學課堂上的演講篇一:梅子黃時雨

四月,日色漸暖。

春風拂檻,漸次褪去了冷冬的蕭索疏離,偶爾走過鋪滿花蔭的校園小道,就能聽到簌簌的聲響,花枝搖曳著,仿佛在呢喃低語互訴衷情,醉了流鶯,也緩了路過行人的匆匆腳步。

教學樓前的幾株玉蘭已經開敗了,花期已過,再如何高貴的景致也只能再待來年。忽然想起前次清明節放假之時,還曾嚷著要去看長安街的玉蘭。據說,那是一種很莊嚴的肅穆,靜謐之中美感自現。只是那個在我看來很偉大的計畫卻終究在襁褓里生生夭折,僅僅因為怕了這個城市的人潮擁擠,一個多小時的車程在節假日絕對是難耐的煎熬,而我,一直不喜歡與人,特別是陌生人有緊密的肢體碰撞,即便是不小心碰到,也常常會在胃裡翻起一股濃重的噁心感,然後,抖落一身的雞皮疙瘩。

這不是一個好習慣,卻是我喜歡並一直堅守的方式。

公寓前一排紫荊花正爭先恐後地抽出一串串的花朵,是極艷的紫紅色,遠遠望去,都有快要晃到眼睛的錯覺,那樣大紅大紫的色澤,輝映得旁側灰色的樓層黯然失色。也有梨花,近乎透明的白色花朵開在小小的枝幹上,在些許綠葉的點綴下,呈現出一種病態的美感。

這是我在北方度過的第一個春天,比起記憶中的煙柳垂楊,來得晚了許多,卻總算是來了。

沒有南方的氤氳濕氣,這裡大多時候是乾燥的,我常跟同學笑說,怕也只有在這種環境才能深切領悟到何謂“春雨貴如油”,雨傘在這裡都變成了多餘的道具。並非完全無雨,只是那細小的雨點飄落下來時,少了幾分壯闊,不用幾個時辰,地面上便再也找不到濕漉漉的痕跡。如此,自然也見不到雨後初晴地面平滑如洗天空湛藍如鏡的景觀。那樣讓人心曠神怡的澄澈,早在我一人北上之時,被落在了身後漸行漸遠的朦朧家園。

曾經是極為厭惡梅雨季節的,淅淅瀝瀝的雨,一下就是好些天,連天色都是陰沉沉的,罩在心頭,墜成沉甸甸的重量。落花天氣,聽雨心情,總是無端惹出幾許為賦新詞的愁緒。

青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。

自古文人筆下,雨季總是詩意的,適合重逢,也常常離別。曉色雲開,星沉落寞,上演一出出悲歡離合。含笑明眸,帶雨容顏,如同一幅幅暈開了的水墨畫,在明暗漸變中輾轉來回。駐足停留,便恍然能聽到遠古時候傳來的輕叩柴扉的動靜,靜謐暗生。

只是那樣的婉轉,終究變成詩文中才會出現的景象,停留於歷史深處,在茶香裊裊間升騰成典雅的底蘊。今人庸庸碌碌,早已失卻了吟嘯且徐行的雅興。更多的時候,我們都習慣了抱怨陰雨連天。

雨天出門的確是極為不便的,姑且不論身上行頭得多加上一把雨傘,單是道路上坑坑點點的水窩,就讓人避之不及。間或有車駛過,便帶上一圈泥水,愈發顯得整個世界都髒兮兮,沒有明朗的快節奏。

記得曾經在雨天摔了一跤,弄了滿身的泥濘,周圍人群匆匆,我手足無措,那樣的場景,至今讓我心有餘悸。

所幸,我遠離了那個雨季綿綿的地方,來到北京開始另一段旅程,一開始,我真的就是這么想的,離開,是一種幸運。以為前景美妙,連走,都是走得義無反顧,只是滿心期待著北方高遠的天空。

那時的我不會想到,待到如今真的越走越遠,當回頭遙望都變成只能在夢裡出現的奢望,卻開始倍加懷念霧氣縈繞的煙雨。

十里長堤,杏花煙雨。

一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。

杳沓無跡。

窗外的紫丁香開得正燦爛,卻再也無法在雨巷中,邂逅一個丁香一樣結著愁怨的姑娘。

北京,無雨!

大學課堂上的演講篇二:楓葉秋風楓樹

它是楓樹上的一片小葉子,它的名字叫楓葉,是一個擁有著快樂的小樹葉。它的夥伴楓樹,是它從小到大的最好的夥伴,因為,他們總是在一起,無拘無束的過著自己的生活。由於,從楓葉一出生,楓樹就陪伴在楓葉的身邊。因此,楓葉就把楓樹當作一種特殊的人對待。因為,楓樹,是看著自己出生,然後一天天長大的。而且,自己的生命動力,也正是因為有了楓樹的存在,在他所給予的一切里成長的。由此,楓樹的形象,在楓葉的心裡,永遠都是至高無上的。日子,就這樣的過著,楓葉也一天比一天更加的喜歡上了楓樹。然而,時光總是在流逝著,這讓楓葉很恨時間老爺爺,為什麼不把時間停留住,好讓自己在楓樹身邊停留得更長也些。

於是,有一天,它終於忍不住自己內心的混亂。大膽的去向楓樹說了自己喜歡他。但是,楓樹卻很冷漠的拒絕了她的意思。由此,楓樹從那以後,就很少再去理會楓葉了。然而,冷漠的一切都發生在了楓葉的身上,甚至,連老天也不願意幫它。

秋天到了,由於那次楓葉對它的告白,它卻十分的冷漠無情。它完全不去理會楓葉的感受,就這樣的把楓葉給拋棄了。楓葉面對著楓樹這突如其來的拋棄,十分的心痛。因為,連自己最喜歡的人也背棄了自己。她終於感到了,原來,告別就是這樣的殘酷無情。它的心死了。

當楓樹鬆手時,楓葉緩緩的飄落在空中,這時,一股暖流吹打在楓葉的身上,原來是它,是那個一直在旁邊觀望著楓樹拋棄楓葉情景的傢伙,它就是---秋風。秋風是善解人意的,為了不讓楓葉再失落,讓它從新復原那顆破碎的心,秋風說:“我不會讓你流淚的,我要給你快樂。”

楓葉就這樣,日日夜夜在秋風的吹動下,被那暖流給感動了。它忘記了楓樹對它的拋棄。這也讓它明白了,其實自己並不是最傷感的,因為,還有夥伴陪在自己的身邊。它也不願意再失去一切。正因為這樣,它終於明白了,其實,楓樹的拋棄,這也不是它自身的意思。因為,人是會變的,有的人為了滿足自己的奢望,背棄了自己的靈魂。

秋風的到來,讓楓葉一次又一次的開心起來。但是,楓葉也明白,它雖給自己帶來了快樂,卻無從給予自己最需要的東西,因為那種東西,只有楓樹才擁有。秋風看到瘦弱無比的楓葉,心裡十分的心疼,它想去找楓樹。但是,被楓葉制止了。因為,它明白,被拋棄了的東西,是不會再有人用的。所以,它制止了秋風去找楓樹的欲望。因為,有一個人陪伴就已經很足夠了。

時間一天天在變化,楓葉的壽命日子也不再長久了,秋風也一樣,它們都要回到那屬於自己的地方去了。但是,為了不讓對方早點知道,所以,秋風和楓葉都做好了準備,等到離開的前一天,才去告別。

一個白茫茫的早晨,太陽剛剛露出那溫和的笑臉。秋風到處找楓葉,楓葉也到處到秋風。兩者都用最後的一點力量,最後,終於找到了對方,都有很多告別的話要說。於是,秋風開口了,對楓葉說:“對不起,我不能再陪你了。”

“其實,離別與不離別也沒什麼的了,最主要的是,我們曾經都快樂過,希望,我們這次的告別不要流淚,大家都要微笑著離去,好嗎?”楓葉柔弱的說道。

“恩,好!!”

就這樣,秋風與楓葉告別了。

這也讓楓葉明白了:每一次的告別都不是痛苦的,只要你用不同的心境去體會,就會不再為告別而擔憂,因為,在下一個段落里的某個時節或者季節里,我們都還會再相遇,告別,並不是代表永遠都不會在相遇,它只是短暫的分離而已。

大學課堂上的演講篇三:讓生命在挫折中永恆

數學老師告訴我們:兩點之間,直線的距離最短。

文學老師說:這世上從沒有一帆風順的人生,人生之路總是跌宕起伏,曲折叢生!

年少時,父親母親總是一遍又一遍的告戒我們:孩子,千萬不要走彎路。千萬不要!而年少輕狂的我們總是固執的認為自己走的路才是最平坦的。那時一條真正的康莊大道。

成年了,腳下的路已完全的鋪開,而這時,我們面對一個個未知的岔口又疑惑了,天地之大,何去何從?

哥白尼死了,伽利略還活著。這個活著的人將哥白尼著名的“太陽中心說”發揚光大,卻遭受到教會更為嚴重的迫害!哥白尼是偉大的,伽利略也是偉大的,他們都敢於在那樣湮滅的年代勇敢的發出自己的聲音,只不過後者在堅持真理和保住生命的考驗下退縮了:他懺悔了。但是,這退縮是光彩的!他走了一條更為迂折的道路,他不是一個莽夫,他是一個生命的熱愛者,同時他也是一個忠實的真理髮掘者!在漫長的流放歲月中,在孤獨的叢林中,在茫茫的天地中他不曾有一刻放棄過對真理的追尋!而是在寂寞中,在落魄中創作了一部更加壯麗的天文學史詩!

伽利略究竟是不是科學上的巨人,人格上的小人呢?倘若,當初他選擇的是被火燒死,而非懺悔,那他不是才有資格被稱為“一個為真理奮鬥至死不屈的偉大科學家呢”?喔,不對!他死了,那那部更偉大的天文學著作又將由誰來創造呢?那我們是不是也要說:伽利略是科學的罪人,是他使科學的進程而延遲呢?我真希望這只是一個荒謬的構想而已。接不說生命的寶貴,且不說伽利略生命的真正執掌人是他自己,且不說後世平庸的小人們其實沒有資格去對伽利略指手畫腳,我只說,伽利略真真正正是一個偉人!即使他曾在死亡面前害怕,即使他走過一條彎曲的道路,但這依舊無妨於他成為一個偉人!

古往今來,有多少偉大的人物不是在走了一條曲折的道路後而書寫了自己更為燦爛的人生么?

烏台詩案中,韓愈被貶潮州徒有一生抱負的他在這荒涼之地退卻了嗎?不,沒有!面對潮州的蠻荒之地,他雖曾迷茫過,只能獨酌月下與冷月為伴。但韓愈又清醒了,面對潮州百姓生活的慘景,他選擇了腳踏實地,盡力為之,終於做到了“潮州八月興四利”的許諾,贏得了“一片江山盡姓韓”的美名。

古人有三樂:父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰無愧於天,俯不怍於地,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

那么,對於司馬遷來說,他究竟有得幾樂呢?正值壯年,卻要遭受宮刑之苦。而這只不過是因為別人伸張了正義而已。父母俱亡,無兄弟,一樂不存,遭宮刑後,他為了自己畢生的心血,選擇了向朝廷屈服,用他自己的話來說就是:所以隱忍苟活,幽於糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世而文采不表於後世也。然而當世人卻不能理解他,他每念此事也是“每念斯恥,汗未嘗不發背沾衣也”。於是,二樂,三樂俱亡也。這樣,卻有一部偉大恢弘“史家之絕唱,無韻之離騷”的史記問世。是非功過,歷史自知。

司馬遷的曲折人生是一般人體會不到的,他的成就也是絕無僅有的,啊!中國歷史上第一部紀傳體通史的偉大締造者!

燦爛星空,會有多少流星劃破時空,又會有多少成為真正的永恆?

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”