讀過魯迅小說《祝福》的人，誰也不會忘記祥林嫂二次來到魯家時，聲淚俱下地講述過的阿毛遇狼的悲慘故事。祥林嫂的講述在作品中出現了多次，有兩次幾乎是全部重複。可見這段話在作品中的重要地位，也可以想見作者是為何精心地設計這段獨白的。我們可以把這段話作為一篇出色的“演講”來欣賞。
試看原文：
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。“我單知道下雪的時候野獸在山坳沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋後劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應，出去一看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上掛著一隻他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去；他果然躺在草窠里，肚裡的五臟已經都給吃空了，手上還緊緊的捏著那隻小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。
從省略號看，祥林嫂心中還有很多話要對別人說，但是悲從中來，語不成聲，嗚咽而止。這段看似未完的“演講”其實已經清晰、精煉、完整地敘述了阿毛遇狼的故事。
細讀詳林嫂這段演講詞，會發現魯迅為她設計得十分精彩。裡面顯示出演講詞必須具備的要素，給我們許多新鮮而生動的啟發。
這段話從演講看屬於敘事類的演講，與說理式的演講屬於兩種不同類型。敘事，要求一定要說得嚴密、精煉、生動，不然就不能達到爭取聽者同情的目的。
在開始述事時，祥林嫂從自我悔過說起，而且用了逐漸推出故事結局的述說法。“我真傻，真的。”是自責判斷的結語，後面的“我單知道……我不知道……”是結語的根據。這樣說，便開門見山，引人入勝，如果換一種說法“我單知道……你們看我多傻。”語式就失去了原來的懸念效果。先說結語，後加縫補的語文格局在傳統敘事文學中常見，在相聲中也有“包包袱”“抖包袱”的說法；說結論等於包上了包袱，你一定要問包袱中有何物，再徐徐抖來。這可以造成語式的跳躍、奇警，也符合演講者的身份和此時此地的心情。祥林嫂是樸實的勞動婦女，是一位愛子如命的母親。訴說失子之痛時可能會立即想到自責；是自己的不留心，未看護好孩子，致使遭狼。這實際上等於從抒情引起敘事。像這樣的演講開頭，我們並不少見，比如秋瑾19XX年的一篇題為《敬告二萬萬女同胞》的演講，開頭就說：“唉！世界上最不平的事，就是我們二萬萬女同胞了。”這也是將震撼人心的結語劈頭說出，以警世人，後面再徐徐道來：為什麼說女同胞的待遇最不平等。再如古希臘哲人蘇格拉底《在雅典法庭上的演講》（公元前399年）開頭也先道出結語，催人清醒：“親愛的雅典同胞們：所剩的時間不多了，你們要指責那些使雅典城蒙上污名的人，因為他們把那位智者蘇格拉底處死。”演說者的鎮定和泰然自若令人嘆服。他先告訴大家他同大家能說話的時間不多了，這是喚起人們注意的重要的一句，能抓住聽者的注意力。