三、問里有話---設“問”有深度演講者設定的問句，雖然是就事物的現象發問，但它的目的是啟發聽眾去追根溯源，找出問題產生的原因，從中引出正確的結論。如《人總是要有點精神的》，演講者敘述了湘潭鋼鐵公司工人艾愛國，用“手中平凡的焊槍、樸實的焊條焊煉精彩人生”的事跡後，一連發出三問：“同樣的藍天、淨土，同樣年輕的生命、激盪的青春，為什麼有的人會‘跟著感覺走’而越走越糊塗？為什麼有的人要抱怨自己的工作，終日懶懶散散，不求進取？為什麼有的人面臨經濟滑坡下崗分流的現實，便一蹶不振，束手無策？”
每一問都是一道嚴肅的考題，值得我們認真深思，找出答案，做出回答。艾愛國只有國中文化程度，但他卻成了“全國技術能手”、“全國五一勞動獎章獲得者”、“全國十大傑出工人”之一，為什麼？就因為他懷抱一個堅定的信念：“當工人就要當好工人。”靠這個信念，他自學成才；靠這個信念，他艱苦奮鬥，無私奉獻，實現了夙願。我們每個人，只要有了艾愛國同志這樣一種精神，就會善待“年輕的生命、激盪的青春”；就不會怨天尤人，“不求進取”；就不會“面臨經濟滑坡下崗分流的現實，便一蹶不振，束手無策”。
四、問所未問---設“問”有新度提出的問題不是老生常談，要不同凡響，有新角度，新見解，同時，還應讓聽眾在思考中，獲得嶄新的認識。這是演講中非常可貴的一種設“問”。人民教育家陶行知先生，於1925年在南開中學所做的演講《學做一個人》結尾處的發問“諸君還要時常想：中國有幾個整個的人？我是不是一個整個的人”就令人耳目一新。
“整個的人”？奇怪，人還有半個嗎？什麼樣的人才算是整個的人？這一連串讓人聞所未聞的新問題，迫使聽眾急急地去尋求答案。原來陶行知先生認為，一個“整個的人”，要具備三個要素，這就是：（一）有健康的身體；（二）有獨立的思想，有判斷是非的能力；（三），有獨立的職業，能為社會生利。這樣才能“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己乾”。這樣的設“問”，真讓人獲益匪淺。即使七十多年後的今天，仍然是常思常新，值得我們永久地回味。