口才演講稿 篇1
尊敬的老師和在座最優秀的同學們：
大家晚上好!
美好的開始來自於簡單的自我介紹，我姓黃，炎黃子孫的“黃”;名：燕青，“燕”是燕子的“燕”;“青”是青春的青!顧名思義，總體的意思就是：春天的燕子!古語云：一年之計在於春!而春天的燕子正是象徵著一隻展翅飛翔的燕子把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運”的美好祝福。在此，我把這個美好的祝福送給在座的每一位，衷心希望我們同學在以後的工作和生活中能夠好運連連，萬事如意，多掙些人民幣~~~~
眾所周知，現在考上一所重點大學是當今學生和家長的一大追求;而考入重點大學的前提是所有優秀的學生必須具備好的學習成績和綜合素質。口才正是學生綜合素質的反映。所以，近年各大比賽和重點中學的升學除了筆試以處，還增加面試這一項考核內容，而且也有逐步增大的趨勢。可見，口才已經被作為考核優秀學生的一個標準。
我們都知道現在已經早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來”的封建時代，現在的社會是高度信息化，知識化的社會，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達，而口語表達簡單來說，就是“口才“!可以說，沒有口才的人將不能適應飛速發展的時代。
現在流行一句名言佳句：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩人馬雅可夫斯基也說過：“語言是人類力量的統帥。”而今天，說話、演講能力已經成為現代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養這方面的素質。
人總是要不斷地接觸新人，結交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎。口才在交際中作用的例子不枚勝舉，大的如國際間外交對話，可以把殘酷的戰爭化解在談判的桌子上;小的如面對人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰火”，和解關係，我國古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國”，充分說明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺得不以為然，覺得口才並不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過這樣一個故事：
有個人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請了四個朋友來家中吃飯。
三個人準時到達了，只剩一個不知何故遲遲沒有來。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來的怎么不來呢?”
在座的有一客人聽了之後很不高興，對主人說：“你該來的怎么還不來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見!”說完就氣沖沖的走了。一人沒來，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個人中一人聽了生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說完掉頭就走了。
又把一個客人氣走了，主人急得如熱鍋內的螞蟻，不知所措。
最後留下的這一個朋友交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了，你說話應該留意一下。
這人很無奈地說：“他們全都誤會我了，我根本不是說他們。”
最後這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什麼，你不是說他們，那就是說我啦，莫明其妙，有什麼了不起。”
說完鐵青著臉走了。
一個會說話的人，總可以流利地表達出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚，動聽，使別人很樂意地來接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方言語的意圖，並從對方的談話中得到訓示，增加自己對於對方的了解，跟對方建立良好的友誼。不會說話的人，不能完全地表達出自己的意圖，往往會使對方費神去聽，而又不能使他信服地接受。
經過這么長時間的學習，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對路，則不怕路長，不善講話不要緊，自我的鼓勵是很重要的，關鍵的是要認識口才的重要，加強學習，因為講話能力可以通過日常訓練百鍊成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬卷亦非難事;時時練，講話能力就會日益增強。
最後，用十八世紀到十九世紀之交的英國詩人雪萊在他的作品《西風頌》的一句話來結束今天的的演講吧!
If winter comes, can spring be far behind?
意思就是：冬天來了，春天還會遠嗎?
口才演講稿 篇2
敬愛的老師、同學們：
大家好！
飛揚的青春，活潑的身影，這一切都是屬於我們的。
15歲，我有過夢想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮鬥，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經歷華麗的'蛻變，但內心卻已狂熱，我們時而像仙人掌，時而像鮮花，喜怒無常。
我們不會被困難嚇倒而止步不前，反而會更加努力；我們不懼怕暴雨狂風，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔心被別人嘲笑，反而會用自己的行動有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
口才演講稿 篇3
口才訓練演講親愛的老師和學生們，下午好！李小龍曾經寫過這樣一段話：我是誰？這是許多人反覆問自己的一個老問題。雖然每個人都可以通過鏡子裡的圖像看到自己的樣子，儘管他知道自己的名字、年齡和過去，對於真正的“自我”，許多人可能並不真正理解它，所以我還是要問‘我是誰’？不管我是不是皇宮裡的巨人，或者他們是封閉和困惑的平民？無論我是一個以天地為榮的人，還是內心充滿恐慌，就像荒野中迷失的孩子？我們當然不想看到自己如此懦弱。但恐怕這是現實。然而，我們仍然能找到我們所希望的。
自信追求卓越的人，精神將在奮鬥和堅持中被沖刷。那些敢於在逆境中生存的人，看著鏡子的圖像，我確信我能看到我真實的臉。我認為每個人心中都有一個理想的自己。當你珍惜青春的夢想，不放棄地繼續努力，忍受挫折，總有一天你會敞開心扉，看到明月，成為理想的自己，然後你會看到你真實的樣子！毫無疑問，每個人都想成功，但問題是不是每個人都能成功。成功需要我們有夢想：沒有理想，即使流浪也找不到方向！沒有崇高的目標，一個人的一生將成為他人的陪襯和附屬品。沒有實現偉大目標的雄心，一個人就沒有動力，漫無目的地遊蕩。最終，一個人會迷失方向，永遠不會到達成功的另一面。成功需要我們不斷努力：
努力工作不是一件容易的事情，但是有一個方法可以讓它變得更容易，那就是養成努力工作的習慣。對一個人來說，艱難並不危險。懶惰和鬆懈是最危險的`敵人。因為懶惰，人們會自我毀滅。我們必須不斷超越自己。超越自己就是每天超越別人一點。沒有什麼驚天動地的。生活需要一點激情。我們必須成為一名演員來展現理想的自我，而不是旁觀者。成功需要我們忍受孤獨：每個偉大而不願孤獨的人都會在孤獨中分析自己的靈魂。利用孤獨的機會審視你的生活，用孤獨的方式審視你的行為，用孤獨的力量想像你的未來。不管他受了多少苦，他總是願意如此孤獨。成功需要挫折的經歷：生活不是一條筆直光滑的走廊。我們經常遇到挫折，陷入困惑。然而，如果我們堅信有一扇門會向我們敞開，那就是成功之門！如果一個人想成功，他必須表現出勇氣，努力，奮鬥和奮鬥。成功，不要相信眼淚；成功，不要相信頹廢；成功不相信海市蜃樓。將來，我們必須依靠自己做出自己的努力！為了擺脫睡眠，一個人的生命實際上只有一萬多天。人與人之間的區別在於你是真的活了一萬多天，還是只活了一天，重複了一萬多次。為了理想，我們有一生的激情。一旦我們堅持，我們可能會交換一個習慣，一個習慣，一個性格，一個追求，一個追求可能會鑄造一個生命。
自信是“我能比別人做得更好”，是迄今為止我能找到的最好的潛在放大鏡。成功人士更自信，因為他們體驗到成功的快樂，而失敗者感到自卑，因為他們遭受的痛苦更多。
口才演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!
競爭，是力爭上遊的一種精神。競爭，需要合作，也需要激勵。
競爭往往是激烈而殘酷的。成功者歡呼雀躍，失敗者熱淚盈眶。我為勝利者歡呼，為失敗者痛心。但現實卻說，競爭不相信眼淚!當然競爭失敗後流出眼淚是十分正常的，但是面對無用的眼淚，為何不儘快走出迷茫，爭取下次的成功呢?
社會競爭與自然的物競天擇有相似之處，適者生存，優勝劣汰。這是殘酷的一面。勝者為王，敗者為寇，這是不變的事實。我很同情那些雖然落後，卻能堅持跑到終點的弱者，在他們身上不過是有著力爭上遊的精神嗎?明知道落後卻能奮起直追。用堅持的意志去拼搏，即使失敗了也絕不氣餒，現代生活需要的的確是這種精神。
競爭與合作是相輔相成的。如果沒有競爭，合作就會缺乏生機與活力，就會變成一灘死水。正是由於對手的激勵，人們才會不斷進取，奮力向前。同時，在與對方競爭的過程中，更易找出自己的差距，彌補自己的不足，從而使自己進步，發展得更快。
雙贏是競爭最好的結果。請聽我講一個關於貓與老鼠的故事。
一天，一個被苟延殘喘的呼叫聲充斥了的鼠窩裡，忽然出現了一隻來勢洶洶的貓，於是貓鼠大戰在此時激烈的展開。這樣一來，那群毫無鬥志的老鼠不得不提起12分精神對付這只可恨的貓。這時，鼠為了保住自己的生命，必須跑得比貓快。最後聽到的，除了氣喘吁吁的呼噓聲之外，還有兩句話，貓說：“恭喜你還活著。” 鼠說：“謝謝你還讓我活著。”這場競爭中，鼠受到了貓的激勵，才不至於被貓吃，而貓從中也知道了自己的不足，這不是雙贏嗎?這是上等的競爭，上等的競爭沒有永遠的贏家，只有永遠的合作。一個聰明的人在競爭的時候，應該把一種高尚的生活哲學傳達給對方，走共同發展的道路。
競爭是一種責任，競爭是一種奉獻，競爭更是一種進步。
口才演講稿 篇5
尊敬的各位領導，各位老師：
您們好！
在當初大二時選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的衝動，因為自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習，但又不知從何做起，但是由於多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上台演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由於怕才去選它，如果一點挑戰性都沒，每次就去聽了講然後考試那樣的課有什麼意思呢。”我覺得很有理再想想自己，於是我選了這課，並打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛鍊在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發現其實自己先前的顧慮還是多餘的，不過第一次上台做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最後才上台，上台後心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講台，後面的上台次數雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由於沒有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應該在課餘時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的藉口沒去實現了。
這樣一個演講與口才課更多是給你提供一個說的機會，一個場合，短短几節課不可能讓你的說話水平有個實質性提高，但是你可以去多講，站在台上，你可以想想自己站在一個很重要的場合，你在上面做公眾演講，在平時，這樣的機會還是很難得的，所以我覺得這個課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什麼原因，這個課還是很有必要堅持下去，老師我很滿意，雖然說實在話，第一次課對張老師有那么一點失望，因為一開始我以為這門課的老師肯定會是一個國語十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是後來我覺得鑒於這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標準的國語，而需要有個很負責任的心很對學生的教導，我覺得這點我對張老師很滿意。
演講它側重於人們在大庭廣眾面前的口語表達能力。口才指人說話的才能，它側重於日常生活中人們的口語表達能力。在今後的人生中我們必須很好的學會這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最後一節課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進取，為自己曾經失之交臂的機會。張老師其中的倆句話是：“責任高於一切，成就源於一切”、“機遇只給有準備的人”，我想我會記住這句話的。
我的演講完畢，謝謝大家！
口才演講稿 篇6
尊敬的各位、家長、老師，親愛的同學們：
今天，是六一國際兒童節，我們歡聚一堂，一同慶祝大家期盼已久的節日。在此，我代表所有家長朋友和全體教師祝在坐的全體同學平安健康，學習進步，節日快樂。
今年,我們學校積極開展少先隊活動,並成立了少先隊紀律衛生監督員,紅領巾廣播站等活動形式，規範學生了行為,在形成良好校風方面起到了積極作用,校園乾淨了,語言文明了,行為規範了,學習進步了……在此,我代表全體老師向付出辛勤勞動少先隊員們表示感謝!藉此機會，我還要向辛勤工作的老師們表示最親切的問候和最誠摯的感謝!感謝你們為學校少先隊工作所做的一切!
今天，又有74名新隊員將要佩戴上了鮮艷的紅領巾了，老師祝賀你們，你們已經成為一名光榮的少先隊員了，用自己的實際行動為我們胸前的紅領巾增添光彩吧!幼苗的成長需要雨露的滋潤、陽光的照耀，更需要園丁的辛勤培育。而我們工作在教育第一線的教師，也一定會像園丁一樣繼續努力、甘於奉獻，耐心幫你們解除疑難，熱心關注你們的成長，為你們前進的方向正確導航，努力做你們滿意、喜愛的良師益友。
親愛的同學們，努力進取是理想的翅膀，讓我們從小早立志，立大志，樹立遠大的理想，發揮特長、發掘潛能、敢於突破、勇敢創新，向著成功的大門衝鋒;讓我們攜手用我們的智慧去追求、去開拓、去創造更輝煌的明天。
最後，再次祝賀全體少年兒童節日快樂!
口才演講稿 篇7
口頭表達能力是指用口頭語言來表達自己的思想、情感，以達到與人交流的目的的一種能力。葉聖陶先生曾說：“所謂語文，語是指口頭語言，文是指書面語言。可見，語文是口頭表達能力與書面表達能力的綜合體現。”在日常生活交往中，人們更多的是使用口頭語言，所以，口頭語言比書面語言起著更直接的、更廣泛的交際作用。現代社會的發展，對人的口頭表達能力提出了越來越高的要求。
口頭表達的技巧主要包括堅定信心，配合恰當的姿態，注意口語修飾，利用懸念手法，根據反應調整內容等。掌握了這些技巧，才能進一步提高口頭表達的效果。
怎樣才能提高口頭表達能力
一是努力學習和掌握相關的知識。僅口才論口才是遠遠不夠的。君不見那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，儘管能說會道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達能力，其實是由多種內在素質綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識及一定的文化修養。為此，可努力學習有關理論及知識、經驗。如學好演講學、邏輯學、論辯學、哲學、社會學、心理學等。
二是努力學習和掌握相應的技能、技巧。如在講課、講演時，就要做到：(一)準備充分，寫出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點鮮明，內容充實，論據充分;(四)注意概括，力求用言簡意賅的語言傳達最大的信息量;(五)協調自然，恰到好處地以手勢、動作，目光、表情幫助說話;(六)表達準確，吐字清楚，音量適中，聲調有高有低，節奏分明，有輕重緩急，抑揚頓挫;(七)幽默生動。恰當地運用設問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇後語、典故等，使語言幽默、生動、有趣;(八)尊重他人，了解聽者的需要，尊重聽者的人格，設身處地為聽者著想，以禮待人，不帶教訓人的口吻，注意聽眾反應，及時調整講話。
三是積極參加各種能增強口頭表達能力的活動。如演講會、辯論會、班會、討論會、文藝晚會、街頭宣傳、信息諮詢等活動。要多講多練。凡課堂上老師講的或自己在書本學到的知識都儘可能地用自己的話就出來，也有助於提高自己的口頭表達能力。鍛鍊口頭表達能力要有刻苦精神，要持之以恆。只要我們勤於學習，大膽實踐，善於總結及時改進，我們的口頭表達能力一定能不斷提高。應如何提高自己的文字表達能力?
文字表達能力，與口頭表達能力一樣，是人們交流思想、表達思想的工具，是學好專業、成就事業的利器。對大學生來說，如果缺乏文字表達能力，不會寫或寫不好讀書筆記、工作總結、實驗報告，特別是畢業論文等，還不能說學好了專業，甚至會影響自己的事業和今後的前途。
口頭表達主要是用語言來影響聽者，口語修辭的好壞，直接影響聽眾的情緒。因此，務必在口語修辭上下些功夫。這就要求語脈要連貫，講話要富於邏輯，推理論證嚴密;語法要符合規範，要有口語特點，要用簡單句;避免複雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說明清楚、準確，形象生動。
可運用比喻、誇張、借代、排比修辭方法，注意運用大眾化語言;發音要標準、吐字清楚，簡明扼要，聲調要有節奏;語言色彩要適合聽眾特點，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啟發性，使之達到啟發人、教育人、激動人的目的。恰當的姿態、儀表，是口頭表達成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風度等，所以，演講時要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽眾的第一印象。通過面部的姿態變化來表達感情，有助於表達，能喚起聽眾的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學會用眼睛說話，來溝通和聽眾之間的感情。動作是指身體姿態和手勢，動作要自然，要適當，能喚起聽者對你的注意，達到預期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽者注意力，促使他們想像、思維、推理、判斷，加深對演講的理解。
口才演講稿 篇8
敬愛的老師，親愛的同學：
我是五年級的。
記得還在上幼兒班的時候，我就嚮往著成為一名xx國小的學生。當我開始上學的時候，我就立志要成為一名優秀的小學生。值得自豪的是，在老師們的精心培育下，通過自己不斷的努力，我在xx國小這個美麗的大家庭里茁壯的成長了。
五年來，我能認真聽好每一堂課，積極舉手發言，認真做好每一次練習。自覺完成家庭作業，很少讓家長操心。當好老師的小助手，做同學的好朋友。在此基礎上，我還能認真完成假期作業。由於假期相對較長，為了避免將所學知識忘得個一乾二淨，我自覺的有計畫地完成假期作業。
同學們，你們看，我們的學校辦學規範，與時俱進，取得了豐碩的教學成果，我為我們的學校感到自豪。我們的老師工作勤奮，關愛學生，為人師表，取得了很多的榮譽，我為我們的老師感到驕傲；同樣，我們的同學讀書認真，學習努力，全面發展，取得了可喜的成績，我為我們的同學感到高興。只要肯努力，我們人人都能成為一名優秀的學生！
謝謝大家！
口才演講稿 篇9
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟表面的意思正好相反的話進行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當地縣官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一個叫敬新磨的優伶，急忙率領同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這裡的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以後，不由大笑，放了縣官，並下令人馬不準再踐踏農田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術時，如果同時使用極度誇張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精緻的床鋪，吃的是棗脯。由於條件太優越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，並傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優孟的人，聽說這件事後，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什麼。優孟一把鼻涕一把眼淚地說：
“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什麼有什麼，而僅僅用埋葬大夫的禮節埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節才好，用潔白的玉石雕刻一具內層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調遣大批士卒挖墓坑，發動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在後面護送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來長年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很，而把馬看提很高貴!”演講與口才演講稿：古代口才智慧
楚莊王聽到這裡，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我現在應該怎么辦呢?”
優孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了。”
楚莊王於是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優孟使用正話反說的方法，同時兼用極度誇張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終於使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚後貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
口才演講稿 篇10
親情親愛的老師，同學們大家早上好。我的名叫陳，旭獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。
親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時刻伴隨著我們，並將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開這個充滿親情的人世。但什麼是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺，一旦遠離就會想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個專有的名詞來表達父母對於我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當了爸爸，你才會懂得什麼叫父親，只有到你自己當了爸爸，你才會懂得為人父母的那種心情。
有一次我在宿舍給家裡打電話，跟家裡人說的是潮汕話。打完電話，宿舍一個同學跟我講他只聽懂了兩個，一個是爸，一個是媽。團隊建設課上當老師要求同學們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時候，我周圍聽到的是同一個聲音。無論是哪裡的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。
當然親情沒有愛情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃於水，它無需這些浮誇虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學習，好好做人，兄弟姐妹的偏愛袒護，這些都無時無刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動，也讓它更加的偉大。
曾經有一個國中的學姐在校刊上發表過一篇文章，名就叫做《親情、愛情、友情》。學姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛情，親情，友情。我會將親情排列在首位，不是因為我不相信愛情，友情，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經被看成了對方的親人，真摯永恆的友情，愛情已經轉化成了一種非血緣的親情。這跟老師當初對李孝義(也就是這門課第一個上台演講的同學)那篇《我的愛情觀》的評論是驚人地相似。說實話，也是老師當時的評論讓我想起了這個題材，給我帶來了這篇演講的靈感。
正如著名女作家畢淑敏所說的：“對於我們的父母，我們是永遠不可重複的孤本”。她還說：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛，在風中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會皺縮成石頭，無數次的向上蒼祈禱我們的康復，甚至願災痛以十倍的烈度降臨於他們自身，以換來我們的平安。”
在座的各位的職業或軍人，或醫生，都是講求奉獻的職業。現在讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時候怕是沒多少機會能時常回家看望二老，以盡孝道。希望我們大家能把握住現有忙碌中的些許空閒，哪怕只是一條報平安的簡訊，一個問候的電話，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將來臨的暑假中儘量多擠出時間陪陪家人，能和家裡人度過一個愉快的假期。
我的演講完畢，謝謝大家。