思考演講稿 篇1
英國作家波爾克說過："讀書而不思考，等於吃飯而不消化。"我國古代大教育孔子也說過同樣道理的話："學而不思則罔"，意思是說只學習而不進行思考，就會迷惑而無所收穫。學習是件難事，難就難在要開動大腦這個機器，多思考，多質疑，多聯想。
12歲的李俊獲得了全國部分省市數學競賽冠軍，陣陣誇獎聲中充滿著"神童"的美譽。其實，李俊並非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開動腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數學題，他做出了7種，這已經很不簡單了，但他仍不滿足。他反覆琢磨，認真思考，最後終於找出了另外四種解題方法。李俊就是憑著這股"勤于思考"、"鍥而不捨"的精神，一步一步摘取數學競賽的桂冠。
我們不但要鑽研書本知識，而且對生活中的一些問題，也要積極思考，因為生活和科學往往是聯繫在一起的。許多科學家的發明創造，都是在日常生活中通過仔細觀察，勤于思考得來的。如魯班因茅草劃破手指發明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發現了牛頓第二定律;達、芬奇通過觀察鳥和蝙蝠的飛行而設計了朴翼機。這些都說明了要善於思考生活中遇到的問題，我們才能有新的發現，新的創造。
同學們，在今天的這個升旗儀式上，我要告訴大家的是;
學會思考並不難，關鍵在於"勤"，要多思考，常思考，養成勤思考的習慣。生活上、學習上遇到了困難，要開動腦筋，不要人云亦云，望而生畏，毫無主見。有的同學學習上遇到了困難，自己不願去思考，就去求助於別人，別人怎么說，自己怎么說，別人怎么做，自己也跟著怎么做，甚至急於找到現成的答案。這- 1 -
樣久而久之，就會變成學習上的懶漢。還有的同學認為自己腦子笨，基礎差，學不好，因而不去思考。這種想法也是不對的。學習上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動腦，多問幾個為什麼，報著"不到長城非好漢"的勁頭，學習上就會越鑽越有勁，越學越有味兒，最終，從學習上我們會找到自信。
最近，我們學校面貌煥然一新，五層綜合教學樓拔地而起，校園綠化面積達到100%，學校陸續購置大型兒童玩具和教學設備與設施……隨著學校少兒藝術中心的即將成立，我們學校和羅山一中迎來了今年十月份"信陽市教研活動年總結表彰會暨中國小教育管理會"的召開。學校經過多重思考，根據時代要求、教育主題、學校特色，把"勤奮、樂學、自主、創新"作為學校的校訓，同時提出要形成"團結、向上、勤奮、成才"的校風和"學會做人、學會求知、學有目標、學有特長"的學風。
同學們，我的講話完了，希望從中你能有所啟示或受到啟發。隨著會議的即將召開，請同學們對自己的學習、言行舉止進行反思。
思考演講稿 篇2
人，應該學會思考，一本書，一杯茶，一縷月光，讓思緒飛散在遙遠的宇宙之中，在思考中尋得人生真諦。
思考的人，是美麗的。半坐、托腮、凝思，羅丹用高度藝術的手法，為我們創造出了永恆的經典——思想者。羅丹的雕刻藝術固然高超，但作品本身的內涵更閃爍著思想者的光輝，才使之流傳千古。思考的人，忘卻所有，全身心投入自己思想的天空，專注、執著、深邃，讓世人感動。或許我們永遠都不知道他在思考什麼，但思考本身就是一種精神崇高的象徵，是令人驚異的美。
思考的人，是孤獨的，崇高的。著名哲學家尼采，那個曾自詡為太陽，自認為可以無限發光發熱的尼采，終於在思考中走向了瘋狂。那些思考的人將自己精神家園安在高高的天空，引領著崇高和莊嚴在人世中行走，穿越靈魂，他們思想的高度無人企及。尼采是時代的先哲，他過早地看到了時代潛伏下的弊病，於是奔走、呼喊，他號召打破一切，重新估計一切的價值。如此深邃的思想，難有知音，甚至被斥為瘋子，那些處在精神山峰之巔的哲人，往往有高處不勝寒之感，他們孤獨地行走，執著地思考，用精神支撐起富有意義與價值的生命世界，那樣的人，令人心生敬意。
可是，那些美麗、孤獨的思考者，在滾滾的歷史潮流中漸漸離我們遠去了。古典主義哲學的高峰在黑格爾之後也戛然而止，哲學成了被忽略的財富。在商業大潮的衝擊下，在物慾橫流的社會裡，我們被灌輸著不同的思想。我們習慣於接受，卻忘記了思考，遺落了精神的世界。不會思考的人，就像無本的樹，無源的河，何以枝繁葉茂，何以源遠流長。
人，應該學會思考，哪怕思考一朵花如何盛開，一灣河流為何流淌，一彎新月為何懸掛，思考時，一股莊嚴神秘的力量便會從內心湧起，使你告別庸碌的人生，為精神世界贏來柳暗花明。
思考演講稿 篇3
孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、遊戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅……在瑞吉歐人的眼裡，兒童是一個獨立的個體，他們是社會的一分子，是社會文化的參與者，是人類歷史舞台的演出者，同時也是自己文化的創造者。瑞吉歐的教育告訴我們：要尊重兒童自己成長的權利，尊重他們自己創造文化、適應同伴群體文化的權利。
記得在一次“娃娃家”的區域活動中，我班有個小男孩，既不想當爸爸，也不想當寶寶，更不想當爺爺等任何一個男性的角色。我本想去干涉，告訴他社會角色的分工，但想起瑞吉歐的教育理念，想起孩子的一百種語言，我停止了行動，以旁觀者的身份觀察這個遊戲群體如何解決這個問題。
這時，聽見一個小女孩說：“女孩才能當媽媽，男孩要當爸爸，要不你就當爺爺。”這個小男孩不同意：“我只當媽媽”。這個女孩又強調“女孩才能當媽媽”。又有幾個孩子加入了討論，他們讓要當“媽媽”的男孩子說一說，媽媽都應該做什麼?這個小男孩說：“媽媽要燒飯，要洗衣服。”“那爸爸做什麼?”“不知道。”“我爸爸會和我下棋。”“我爸爸會燒菜。”“我爸爸也會洗衣服。”其他的男孩子七嘴八舌地講他們的爸爸都在做什麼。原來，爸爸也有這么多的事情要做呀。小男孩同意讓小女孩當媽媽。由於他缺少與爸爸一起生活的經驗，不知道爸爸該乾什麼，經過同伴之間的討論，他獲得了以前沒有的社會經驗，同時他也認同了這個同伴群體文化：“女孩子要當媽媽，男孩子要當爸爸”。正是基於相信孩子是有學習能力的.，相信他們能夠自己解決問題，正是基於尊重孩子自我成長的方式，我才沒有盲目“指導”。孩子的一百種語言讓我明白，要學會傾聽，要尊重並相信兒童，要從新的視角解讀兒童，解讀兒童文化。
思考演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天是周末，全家人都回來了。到了吃午飯的時間，飯桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古詩：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。”可不是嗎，這桌美味佳肴足以讓人“口水流下三千尺”了。可是表弟舉著筷子看看這盤菜，又看看那盤菜，撇撇嘴，一臉不悅。
叔叔放下手中的筷子，笑著哄起了表弟：“寶貝，你怎么不吃飯?不吃飯就長不高喔!以後你的小夥伴們都長得高高的，就你的個子矮，別人會嘲笑你的。乖，快吃飯吧!”說著，叔叔拿起筷子，夾了一塊瘦肉放進了表弟的碗裡。
表弟見叔叔這樣，便撒起嬌來，他把碗往旁邊一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他這么一推可闖禍了，滿滿一碗白米飯全被他弄灑了。爺爺的臉色由晴轉陰：“既然不好吃，你就別吃了。”
我也擺出姐姐的架勢，在表弟的小手上輕輕地拍了一下，以示懲罰。
“哇——”表弟號啕大哭起來，他用手使勁地拍打著飯桌，兩隻小腳到處亂蹬，一雙蓄著淚水的眼睛楚楚可憐地看著叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在長了釘子的椅子上一樣，坐不住了。他連忙起身，一邊拿出手帕擦去表弟臉上的眼淚，一邊心疼地安慰道：“別哭，別哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸幫你打她!”說著，叔叔假裝瞪了我一眼，手在空中劃了一道弧線，“啪”一聲，叔叔的手輕輕地落在了我的手背上。其實，那一聲打我的聲音是叔叔的左腳在地上跺了一下發出來的。我心領神會，雙手捂著眼睛裝模作樣地哭了起來。
表弟見狀，破涕為笑。我從手指的縫隙中看到，表弟一聲不響地吃起了飯。唉，一場風波算是平息了，但我的內心久久不能平靜：叔叔這樣寵著表弟，真不知他長大了會變成什麼樣。
思考演講稿 篇5
周末的時候，看了本溫馨動人的書。生活中很多瑣碎的事，只要細細品味，即使再怎么微笑繁瑣，也會從其中得到意想不到的收穫。
生活總是會有驚喜的。
一段純樸乾淨如泉的文字，都會觸到內心深處的那根弦，淡淡的悸動，仿佛在聽一位白髮蒼蒼的老者用他那浸滿生命笑淚回憶的嗓音在述說，他的故事，他的人生。
這是件很美妙的事情。
年齡的增長，並不一定是標誌著成熟也在跟隨自己成長。人有時還是會很幼稚，慢慢長大，才越來越發現，歲月磨合掉的不僅僅是熱情，還有年少時光突如其來的勇氣。做很多事情都需要勇氣，來自內心深處的勇氣，年少輕狂，可以說是勇氣，也可以講是幼稚。喜歡和同齡人在一起，因為我們的想法差不多都是一個模樣，或雄心壯志或天真爛漫。都是一個年齡段里，大家同一個思想層面上的東西。
而與長者聊天，受益匪淺。
我不是很喜歡跟大人們講話，卻跟同齡人聊得來。我想，這類事情大都發生在我這種年紀的人身上。大人們的世界，有點模糊，當它擺在自己面前時，又是覺得它很清晰，這是因為自己沒有他們風霜的閱歷。
他們會聊事業，聊家庭，聊經濟收入，聊很多現在我無須煩惱，但以後會被其纏身心的東西。他們的閱歷，他們的為人處世經驗，比自己走前了那么些步子，清晰地布滿歲月的煙塵，風一吹，讓我模糊了看清前方的視線。
想太多，是成長的煩惱。
有時候，羨慕那些比自己年長的人啊，原來他們的人生有這么多精彩的故事，但他們經歷過的辛酸，讓我對成長有些抗拒，突然地，不想長大，想維持現在安樂的狀態。
可是——
成長並不只是我一個人的事情。
成長，經歷，苦辛，前進。
思考演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在由人類創造的人工智慧已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想像，有一天人工智慧也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進制的0和1，它們分析而習慣於得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發生結果的機率也會被計算出來以供其權衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害;也會因為底線被觸犯而不死不休，被衝動蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現代科技為一體的產物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創造出來，它出現的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創造出這樣的產品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯繫的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯繫在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎?很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產黨宣言》等著作被發表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養祖母也難究其責。但李密選擇了贍養祖母，是出於孝順又或有不願復侍二主的氣節於其中。數十路人在經過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發生重大道德危機時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發展，一定將受到阻礙。
人類，應當像人類一般思考。
思考演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由於其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他並不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。
什麼才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優方法來解決事情。可是這樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學生。可事實上呢?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優秀的老師是不會放棄任何一個學生的，這是一個老師的職業道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數人心中仍存善念，並未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養同情心，我們就需要進行反覆的自我思考。
自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什麼，今天要完成什麼目標;也可以去想一些遠大的計畫，譬如未來想做些什麼工作，亦或自身想要有什麼突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限於時間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什麼而想做這樣一件事，你又要用什麼樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什麼可行，為什麼不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然後慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
思考演講稿 篇8
日常生活當中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當。就好比我玩吹桌球這遊戲，雖然對手是一個弱不禁風的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什麼我一個壯丁竟然打不過一個風一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節課，老師給我補了一節遊戲課，這個遊戲的名字叫《吹桌球》。規則是：將桌球從第一個杯吹到另一個杯，再吹到下一個杯，一直吹到最後一個杯子，如果一次吹過了兩個以上的杯或直接吹到終點這都不算，得重來。
遊戲開始了，我一吹球就到下一個杯子裡，高興之餘，回頭看看那位小女子，她還在目不轉睛地頂著那桌球轉，好在等待都會機會吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續往前吹，當我吹到第三個杯子，終點就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達終點。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩穩噹噹地吹，最後她贏了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓：不要太過於著急。有了這個教訓，我就耐心地吹了。首先我目不轉睛地盯著球，當它轉到了中間時，我一吹，“噔”一聲它穩穩噹噹地落在我前面的杯子上，接著按照這種吹法，我過關斬將，無可披靡，所項無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時間，比起原來的方法，還要快還要準。
比賽結束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩穩噹噹吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經過思考就擅自行動。對於這件事，我有了很深的體會：“無論今後遇到什麼事，都要經過思考，做出最好的處理方法，做到省時，省力。這樣才能達到高效益啊!
思考演講稿 篇9
一百種語言告訴我，教師的重要角色就是傾聽孩子。“關注孩子，並以行動來傾聽他們的聲音，是教師角色的核心。”傾聽孩子就是尊重孩子，就是關注孩子，就是讓孩子敞開心扉表達意見，這也是孩子與教師對話的最好方式。“傾聽”不僅是一個詞，它還是生活中必不可少的部分，是一種態度。聽，要調動所有感官;聽，是把時間分給別人，聽別人說話，同樣別人也會把時間分給你，聽你說話。傾聽是對孩子的尊重，是對孩子表達自己意見的尊重。
在一次區域活動中，我以客人的身份，叩響了娃娃家的門，孩子們熱情地招待我，有的拿水果，有的拿點心，婷婷給我拿了一個“冰淇淋”，高興地對我說：“老師，你吃。”這時，娃娃家一個很少說話、性格內向的小男孩明明一把奪過“冰淇淋”，對婷婷說：“不能給老師吃。”婷婷和娃娃家的孩子都很吃驚。我也愣了，是我哪裡做錯了，讓明明不開心了?還是他不喜歡我參與他們的遊戲?我想聽聽明明是怎么想的，於是我蹲下身來，輕輕地拉著他的手詢問：“為什麼不給老師吃呢?”明明低著頭小聲地說：“媽媽說，吃涼東西會肚子疼。”原來明明是怕老師肚子疼，是出於對老師的愛而不讓老師吃。我很感動，孩子行為的背後都是有原因的，只有善於傾聽才能打開孩子內心世界那一扇門;只有善於傾聽才能發現孩子思想的閃光點和那無限的創造力;只有善於傾聽孩子，才能更加了解孩子，才能了解孩子的興趣和需要，才能為孩子的發展創造更加豐富的學習環境。
思考演講稿 篇10
大家晚上好!今天我們在這裡隆重舉行20__年學習表彰獎勵大會。首先我代表校黨委、校行政，向受到表彰的先進集體和先進個人表示衷心的祝賀!
今年的表彰會有一個特點就是突出強調學習方法。剛才幾位同學的發言都很精彩，給我們留下了深刻的印象。但是，他們是如何成功的?大學生應該怎樣學習?下面我想提出幾點看法，與大家共勉，這也是我和在座的老師們對全校同學的幾點希望。
第一，勤于思考，善於學習，形成適合自己的學習方法和學習習慣。
大學的學習不同於中學，大家要儘快從中學的應試觀念中轉變過來，找到適合自己的學習方法。首先要處理好死記硬背與活學活用的關係。死記硬背不是好的方法，但有些知識的掌握第一步還必須依靠記憶，比如一些科學定理、外語單詞、詩詞作品等等，只有先記下來，才能把書上的東西變成自己的東西，把死的東西變成活的東西。這種方法是通過反覆記憶、反覆思考、反覆套用才能到達的，科學的學習境界。{關於勤于思考的演講稿}.
但是對於掌握知識來講，只會死記硬背那是死路一條!開學的第一天我聽了一位英語老師的課，他舉例有人的確可以在很短時間裡死記硬背將托福辭彙考試成績提高到700多分。但是，再過3個月對他進行測驗，他將忘掉70%的單詞。也就是說死記硬背並不能長久地掌握知識。我們只有做到科學記憶，勤于思考、活學活用才能真正掌握知識。
思考演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
換位思考，就是是將心比心。我們人類這樣高大的自尊心，對於換位思考，是不是微乎極微的存在?興許就是一場激烈的吵架，不然就是一次公然的挑釁，還是回回的挫折呢?這些不得不引發我們的萬千感慨吧!
秋天的風兒是無可挑剔的溫婉。我們一家跑到鄉下去玩兒，這么一個僻靜的鄉下，就在所有人都陶醉其中時，一個老態龍鐘的奶奶，嘴裡絮絮叨叨地嚷道：“造孽啊!掉的滿地都是，叫你爸爸回來揍你!”我循聲望去，坐在這個滿頭白髮，滿臉皺紋的老奶奶對面的只是一個小孩子，在石桌上拚命的扒飯，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像無數的珍珠一樣撒遍身上。老奶奶又在嚷了，鄰居們個個看過來，很是不滿，大概是她的聲音打攪到他們寶貴的午休時間了。這個孩子四處看看，扯扯她的衣角，小聲說：“奶奶，拜託你小聲點。”
秋天的風兒可能夾雜著一點躁動。“造孽啊!小小年紀玩心眼兒!”老奶奶瞪了瞪她的孫子，很是不滿，大聲嚷著，“再把血汗錢吃的滿地都是，叫你爸爸回來揍你，不給你吃飯了!”我感到有點詫異，悄悄問弟弟：“她說什麼啊?”弟弟撲哧的笑了，他說：“就是她們家的米啊，她心疼的是米啊。”小孫子睜著大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地說：“奶奶，我還要。”老奶奶“嗖”地端起碗，徑直朝里走去，不加理會。鄰居們在議論這個孩子的可憐，這個老鄰居的蠻橫無理。小孫子也進了屋，但是不過一會兒就揣著一張皺巴巴的紙幣出來了，拐進一條小巷子裡，不見了。後來我聽人家說，他奶奶一整天的幹活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暫時寄養在奶奶家一個月的。
旅遊時的所見所聞，我都頗有感慨，這是一對多么不會善於換位的祖孫倆啊!他們都犯有一個毛病——不懂換位。孫子沒有節約糧食的好習慣，以瘋玩一整天來賭氣對付自己的奶奶，以肆意發泄自己的憤懣。奶奶做牛做馬一整天，深知一粥一飯，當思來之不易，對於孫子的行為，又急又氣，沒有考慮到直接的教育，以罵，以不為孩子添食發泄自己的情緒。退一步海闊天空，祖孫的關係即可緩解，將心比心的換位，就是最沒有詩意的語言，也可以打動人冰凍的心啊。
換位思考，就是化解人與人之間關係的鑰匙。而這遠遠勝於罵和爭吵。親情，友情，愛情，哪一樣不是建立在我們每個人的換位思考之上?
思考演講稿 篇12
大家好!我叫，來自，是一名基層路政執法人員。我演講的題目是：找準定位，轉變執法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務對象，這是一個對我來說感受很深的話題。這不是一道簡單的假設命題，而是反映出現階段行政執法工作所遭遇的困境，反映出人民民眾對行政執法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會對執法工作的充分認知，我想必須思考三個問題：我是誰?為了誰?怎么做?暫且不談我是誰，先看看行政執法到底為了誰。很多執法人員都會自信的說，我是為了執行國家的法律。這種說法當然沒錯。但是，制定法律又是為了誰?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數人的合法權利，維護社會公正，促進社會和諧發展。作為法律的執行者，首當其衝的職責就是服務社會發展，服務人民民眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創造良好的交通環境，就是為服務襄陽經濟社會發展大局。這是我們執法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執法，而要站在全市經濟發展大環境的高度，去認真思考如何搞好服務。
這裡面就存在一個定位問題，也就是我們要解決的第一個問題：我是誰。乾任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準定位。執法者是什麼?我認為，執法者首先是服務者，因為行政執法的根本目的是服務社會經濟發展，維護人民民眾公共利益。其次才是執法者，但執法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護社會公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執法服務營造良好的社會氛圍，促進社會正常發展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執法人員要在這個問題上有個清醒的認識，找準出發點，然後去思考執法工作應該從哪些方面進行轉變和改進。這就是我們要解決的第三個問題：怎么做。進入21世紀，服務業高度發達，服務與被服務的關係是頻繁轉換的。現實生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項規定，卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時，你會作何感想呢?作為一名執法人員，每天都要同服務對象進行面對面的交流。要讓服務對象舒心和放心，我們當然要用誠懇和專業的態度去對待。
假如我是服務對象，我渴望得到五個服務：一是微笑服務。一張笑臉，一聲問候，往往會起到春風化雨般的效果。當我見到執法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應有的自尊和信心。二是“一口清”服務。執法人員對自己職責範圍內的業務，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對我講清應該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務。我希望執法人員能夠設身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務和幫助。相信執法人員這樣做了，即使我的某種願望沒有達成，我也會給予他們應有的理解和諒解。四是延伸服務。服務沒有止境，服務的延伸體現的是一種態度，一種與人民民眾心連心的真誠。當我即將離開時，我最希望聽到的一句話就是“如果您還需要幫助，請隨時與我們聯繫”。五是規範服務。在服務視窗，需要規範的服務程式，規範的文明用語，規範的行為準則，規範的業務術語。在我的眼裡，執法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長期以來，機關單位之所以給人民民眾留下了“門難進，臉難看，話難聽，事難辦”的印象，關鍵還是服務不到位。要想改變這種局面，真正融管理於服務當中，作為執法人員，我們心裡要時刻牢記，並用實際行動踐行四句話：為你辦、我來辦、儘快辦、想法辦。
一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對於我們來說，從小處著眼，從細節入手，哪怕是一點一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會贏得應有的尊重!讓我們用激情提升服務質量，用真情感動服務對象，用熱情感染服務對象。只有這樣，才無愧於頭頂上的國徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執法者!
思考演講稿 篇13
一百種語言讓我以“參與”的方式支持兒童探究
瑞吉歐教育告訴我們，教師是孩子的夥伴，要以平等的方式參與、支持孩子的活動。瑞吉歐人喜歡一種隱喻，即接住“孩子拋過來的球”。教師與幼兒的關係是完全平等的，教師要聽、關注孩子，並且以真誠的態度與孩子對話，就像一起參加桌球遊戲一樣，一方把球拋出去，另一方把球接回來，然後再把球拋給遊戲對方。雙方是平等的合作關係，雙方都是主體，彼此沒有地位的高低差別。
無論是在集體教學活動，還是小組區域遊戲，我都以朋友的身份和孩子們一起討論，每一次主題活動都充分尊重他們的意見。區域遊戲時，我和孩子們一起編織美麗的王冠，一起就建築區如何建築展開討論。在搭建了高樓和街道後，我們討論街道上都有什麼;有了汽車，孩子們就要搭建紅綠燈，有了紅綠燈，孩子們就想到了高架橋;又想到了汽車如何從高架橋下來才不會撞車。我和孩子們一起解決一個問題後，再延伸到下一個問題，就這樣，我們把建築區的活動不斷地引向深人。活動結束後，孩子們的思維更活躍了，想法更多了，我們之間的信任和合作更加融洽了。
一百種語言讓我以“鼓勵”的方式接納兒童差異
一百種語言告訴我們，每個孩子都是獨立的個體，每個孩子都有自己的思考方式，對待每個孩子我們都要以平等的態度給予充分的尊重和理解，無論是貧窮還是富有，無論是開朗還是內向，無論是活動的主動發起者，還是在一旁默默的旁觀者。教師要尊重他們不同的個性，同時根據他們的需要給予鼓勵、給予支持。
敏敏是一個不太引人注意的孩子，剛上幼稚園時，不哭也不鬧，吃飯、睡覺都很好，不和小朋友爭執也不參加遊戲，每次都是按照老師要求的去做，她總是安安靜靜的。在一次室外活動中，我和小朋友們一起玩丟沙包的遊戲，很多孩子都在我的周圍跑來跑去，很開心地玩著。他們願意和老師一起遊戲，願意老師跟他們一起跑呀躲呀，只有敏敏站在旁邊一個人拿著沙包，笑著看著我們。我隨手將沙包丟到了她的身上，並對她說：“敏敏快跑呀，沙包要打到你了。”她只是衝著我笑笑，並沒有參與遊戲的願望。我用鼓勵的眼神望著她，又說了句：“敏敏，快跑啊，沙包又過來了。”這次她沒有退讓，也慢慢地跑了起來，參加到我們的遊戲中。事後我總結，其實敏敏也很想參加我們的活動，只是她膽子小，缺少主動性，當她知道老師也能注意到她並喜歡和她遊戲的時候，她就願意參與進來。一百種語言讓我以“朋友”的身份參與到孩子們的活動中，既能鼓勵那些膽小的孩子，同時也給更多的孩子帶來了快樂。老師就應當有一顆博愛的心，尊重、接納、鼓勵每一個需要幫助的孩子。
思考演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人的一生不是十全十美的，人活著總會犯一點點錯誤，但是犯了錯就要改正。
母親是一個辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國未來的花朵。每天早上母親三點鐘就開始起來做早點，做到了天亮然後就用車拉到外面去賣，掙回來的錢不僅要支持家裡的費用還要供我和弟弟上學。每次母親從外面回來之後每天晚上還要嘮叨幾句對我們說認真讀書，以後出來就不用像我們這么辛苦，早上半夜三更起來，出去還要被太陽曬，有時候下雨時還要被雨淋，還說如果不認真讀書以後可能比她還慘，但是我一句話都聽不進去，有時我反而還還罵回幾句。但是換個位置站在母親那個角度去思考想想真的很不應該，因為每個孩子的父母都希望自己的兒女能長大成才，希望自己的兒女能過得更好，每次母親從外面買東西回來都是捨不得吃，每次等我和弟弟吃完之後吃我們剩下的。
換個位置去思考你就會明白父母其實是很愛我們的，她自己捨不得買一件好的衣服穿，而我們每次買的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買東西自己都捨不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們為什麼卻不能體驗她的辛苦呢?為什麼她做生意那么辛苦而我們學習還要讓她那么操心呢?
現在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什麼母親做生意那么辛苦而我學習卻還要讓她那么操心，為什麼我的任務為什麼還要父母來監督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現在想起來我錯了，但是錯了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以後再也不會讓母親失望啦，我會認真學習爭取做到最好。
思考演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
你們知道10減1等於幾嗎?9。對，可也不完全對。
生活的智慧不同於簡單的數學思維。“10減1”現象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡單的數學題，如果宥於純數學領域，我們就只能得出一個答案;但如果跳出這個圈子，賦於“10”不同的具體事物，那么答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會發現，蘋果換一種切法，裡面會有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什麼是我們辦不到的呢?
一位名人說過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換後，都還是只有一個蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換後，就都擁有了兩種思想。”如果我們在生活中都能有這樣的思維，那么我們的生活肯定會變得豐富多彩了。尤其對學生來說，在這個人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長補短，又能使自己心情舒暢，變得充實，又何樂而不為呢?
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞於你的美麗，別人也有不亞於你的獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那裡尋找生命的金子和高尚的品質，補充你與生俱來的生命貧乏;到別人那裡探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應該是和大家共同來創造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
思考演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
生活中的每一件事並不都可以做到對每個人公平，對每個人都有益處，這就需要我們去學會換位思考。
同一件事，經過了換位思考就有可能變得截然不同。就像材料中的兩隻小木桶一樣，都是在做著同一件事情，看法、心情、認識與感受到的卻不一樣，這就是換位思考的魔力，第二隻小木桶僅僅是進行了換位思考，從而有了不同於其他木桶的認識。在我的生活中，我也真真切切地感受到了換位思考的重要性。
那是一次升級考試，幾年級的倒記不清了，只記得那次我考了全班倒數第三。本覺得沒啥大不了的，可回到家給媽媽看了成績單後卻非常生氣，對我一頓暴打，我哭得上氣不接下氣，心裡自然也恨死媽媽了，從那以後我便發誓以後再也不要跟媽媽說話，再也不理會媽媽了。接下來的那幾天，我真的就沒有再跟媽媽說話，整天在家大門不出二門不邁的躺在床上看課外書。有一天爸爸進來我的房間，我剛好在看書，他走過來坐在我的床邊，輕輕地拿起書放在床頭柜上，微笑著對我說：“女兒阿，你也別怪你媽，你媽可全是為了你好阿。
她是希望你有個好出息，你要是一直這個成績將來怎么考好的高中、好的大學呢?我跟你媽整天在忙工作掙錢養家養你，你可得爭氣阿……”爸爸還在說著，而我卻早已陷入了深深地思考中，可能我真的錯了吧，換位思考想一下媽媽真的是為了我好，為了我能有個好出息。想到這裡，滿滿地愧疚湧上心頭……
最終我跟媽媽道了歉，並答應媽媽盡我最大的努力認真學習。這就是我通過換位思考來解決問題的示例啊!
所以，請讓我們學會換位思考!
思考演講稿 篇17
以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人願與我交朋友，可是，經過那件事後，我終於學會了換位思考。
記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子!我對正在掃地的外婆說。喔，好呀!外婆笑著緩緩地走進廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來乾什麼，放到裡面的桌子上去!我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進屋裡坐下。外婆一手支撐著患有風濕病的腰，一手端著碗走了進來。那我出去了。外婆語氣還是那么平和。去吧去吧!我不耐煩地說。端起碗吃了起來，咦好淡呀!我走進廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。外婆鹽在哪裡?我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆進來一下!你出來吧。許久，外婆就這么回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什麼意思呀!我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了!我這樣想著，也沒有再下去吃餃子。
到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：早就聽說脾氣不好，沒想到這么差!往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地說：你脾氣好，好也不願意來幫我放把鹽!我耳朵不好，又沒聽見。外婆也與我爭論起來。我叫你進來你為什麼不進來!我愈發生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內心早已是波瀾不平了：照外婆這么說，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由於我的任性而產生的不可彌補的過錯，不是嗎?
我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想!我充滿歉意地對外婆說：外婆，是我錯了，請你原諒我!外婆俏皮地颳了我的鼻子，笑了。
思考演講稿 篇18
尊敬的：
獨立，對這個詞，我們已經認識了很多年，但我們自己一直都沒有搞清楚，到底獨立中，獨的是什麼，立的是什麼。獨立又有何意義呢?
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執。
事實並沒有那么簡單，當我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩穩站住的呢。當獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現實與不堪要面對，更多的責任要承擔，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔當，一種成熟，一種自我監督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔的責任的時候。
獨立與年齡有關嗎?有關，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態度。
對於作為學生的我們，獨立不僅應從盡心盡力的完成學業，更應從調節好自己對於學習的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什麼，天天到同一個地方接受學業又對自己有什麼意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個夥伴，叫團隊。而獨立的關鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規則的最好的一種環境。如果沒有團隊這個環境，或者會走向偏執，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學後沒有夥伴的支持，那或許也不會有今後的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風暴主持芮成鋼被多個國際企業青睞，但他卻認為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學，讀什麼專業，甚至找什麼工作讓學校父母，以至社會為我們選擇的學生是很無趣的，把自己變的小心謹慎失去年輕人應有的朝氣的學生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠回響內心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。
謝謝大家!
思考演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們正處在重要的成長時期，此階段的行為習慣決定著我們的一生。同時也是最容易犯錯的一個階段。依賴便是一個最大的誤區，我們應告別依賴，學會獨立。
如果我們不自立，我們就會形成依賴，就會墮落。一個民族只有自立才能強盛。中國之所以會從一個任人驅使的傀儡逐漸變得強大，是因為我們自立。我們國家自立，我們有自立的領導人，我們有自立的人民!我們懂得依賴只會使國家更加的落後。近代時期，我國努力發展，購進了許多的軍事設備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創武器。正因為中國的自立，才讓中國的發展速度讓這個世界都吃驚。
我們從小就有一個家，家是我們成長的搖籃，但是鳥兒就要學會飛翔，我們終究是要離開這個家，走向社會。我們不能再像以前一樣“衣來伸手，飯來張口”的小姐少爺生活，我們要獨立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會使人產生思想上的惰性，什麼都想著讓別人來做，不勞而獲。這樣的人只會是社會的負擔與累贅。只有自立，我們才能立足於社會。
我應積極向材料中的主人公學習他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學會自立，為以後生活打下基礎。我們處在學習的緊張時期，學習固然重要，但學習後的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔責任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應從小事做起，告別依賴，學會自立。
思考演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
時間一分一秒地過去了，我不時看看宿舍的燈，它依舊散發出柔和的光，絲毫沒有休息的意思。我急得直跺腳：都要上課了，她怎么還不來啊?
等待是漫長的，一陣風吹來，我不禁打了個冷戰，在寒風中站了十多分鐘，手早已冰涼，心也漸漸失去暖意。正當我快沒有耐心繼續等她時，宿舍的燈忽然滅了，一陣急促的腳步聲，震得樓里的感應燈齊刷刷地亮起來。她一邊跑一邊向我招手，到我跟前時，她氣喘吁吁地說：“對不起!頭洗到一半水就停了，你說我總不能頂著一頭泡泡下來吧?呵呵!”
看著她凌亂而不時往下滴水的頭髮，還有那歉意的微笑，我不禁想起那件事……
我在一堆一堆的書中，尋找錄取通知書，而她在樓下焦急地喊著：“李璐瑤，快點啦，要遲到啦!”也不知過了多久，還是不見通知書的蹤影，“唉!”我長嘆了一口氣，將最後一本書丟掉，垂頭喪氣地等著接受她“暴風雨”的洗禮時，她卻自己上來了，沒有預料中的責罵和埋怨，她微笑著說：“馬大哈，我幫幫你吧!”她不生氣嗎?我感到疑惑，她見我一直盯著她，有些奇怪：“怎么了?快找啊!”
“瑤，你生氣啦!”她的聲音，把我從回憶中拉了回來，看著她的笑容，我問自己：當你在埋怨別人的一點點不足時，換個位置想想看，如果是她這樣看你，你會怎么想呢?當你在為別人的一點點過錯而發怒時，換個角度想想，如果犯錯的是你，別人會怎么去對你呢?
給別人一個機會，也給自己一個機會，換個位置，換個角度看問題，你會發現更多的美麗，也會收穫更多的歡樂。
思考演講稿 篇21
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。
首先，來講一個情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個道理，那就是換位思考。
換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對方的角度看問題，而不是一味的個人主義，或許這樣，你就會有不一樣的感受，而導致截然不同的行為。
在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會有些不合理的事情發生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會很厭煩?見到大街上的清潔工，是否會有一種輕視的目光。可如果構想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會怎么想?學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你就會有“行行出狀元”、“勞動最光榮”的想法。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特” 這話真是精闢。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有衝突，但請設身處地的為對方想一想，湧入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?1+1=? 不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，誇大事實，你能說他們其中之一是錯的嗎?當然不能!因此，我們在探討一些問題的時候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對與錯，當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當你犯了過錯時，你希望別人批評你嗎?回答當然是不希望!你希望得到原諒。當你做得不好時，你希望別人嘲笑你嗎?回答當然是不希望!你希望得到鼓勵。當你遭受挫折時，你希望別人幸災樂禍嗎?回答當然是不希望!你希望得到幫助。當你情緒低落時，你希望別人冷落你嗎?回答當然是不希望!你希望得到安慰。當你總是聽不懂時，你希望別人覺得你煩嗎?回答當然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施於人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強加於人呢?所以，當你要對他人這樣的時候，請換位思考!
換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學會換位思考，並能廣泛的套用於生活，那么你肯定就是一個善良的人。
雨天，司機如果把自己構想成是路上的行人，在經過行人時，他就不會因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會聽到後面傳來的咒罵聲;如果執法人員構想自己是一位農民，他就不會如此兇殘，與百姓大打出手，也就會與民眾談笑風生;如果老闆構想自己是一個員工，他就不會俯視員工，員工和老闆就能同心同德謀發展;如果家長能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處;如果老師同學能換位思考，同學就不會不理解老師，老師也能夠體諒學生……如果大家都能換位思考，那么社會就會更加和睦美好!
其實，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學習而來，如果你真能換位思考，自然而然就會擁有。我認為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實，你自然也就會擁有一個良好的心態，這樣的方式有百利而無一弊，那又何樂而不為呢?