思考演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天是周末，全家人都回來了。到了吃午飯的時間，飯桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古詩：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。”可不是嗎，這桌美味佳肴足以讓人“口水流下三千尺”了。可是表弟舉著筷子看看這盤菜，又看看那盤菜，撇撇嘴，一臉不悅。
叔叔放下手中的筷子，笑著哄起了表弟：“寶貝，你怎么不吃飯?不吃飯就長不高喔!以後你的小夥伴們都長得高高的，就你的個子矮，別人會嘲笑你的。乖，快吃飯吧!”說著，叔叔拿起筷子，夾了一塊瘦肉放進了表弟的碗裡。
表弟見叔叔這樣，便撒起嬌來，他把碗往旁邊一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他這么一推可闖禍了，滿滿一碗白米飯全被他弄灑了。爺爺的臉色由晴轉陰：“既然不好吃，你就別吃了。”
我也擺出姐姐的架勢，在表弟的小手上輕輕地拍了一下，以示懲罰。
“哇——”表弟號啕大哭起來，他用手使勁地拍打著飯桌，兩隻小腳到處亂蹬，一雙蓄著淚水的眼睛楚楚可憐地看著叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在長了釘子的椅子上一樣，坐不住了。他連忙起身，一邊拿出手帕擦去表弟臉上的眼淚，一邊心疼地安慰道：“別哭，別哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸幫你打她!”說著，叔叔假裝瞪了我一眼，手在空中劃了一道弧線，“啪”一聲，叔叔的手輕輕地落在了我的手背上。其實，那一聲打我的聲音是叔叔的左腳在地上跺了一下發出來的。我心領神會，雙手捂著眼睛裝模作樣地哭了起來。
表弟見狀，破涕為笑。我從手指的縫隙中看到，表弟一聲不響地吃起了飯。唉，一場風波算是平息了，但我的內心久久不能平靜：叔叔這樣寵著表弟，真不知他長大了會變成什麼樣。
思考演講稿 篇2
一百種語言告訴我，教師的重要角色就是傾聽孩子。“關注孩子，並以行動來傾聽他們的聲音，是教師角色的核心。”傾聽孩子就是尊重孩子，就是關注孩子，就是讓孩子敞開心扉表達意見，這也是孩子與教師對話的最好方式。“傾聽”不僅是一個詞，它還是生活中必不可少的部分，是一種態度。聽，要調動所有感官;聽，是把時間分給別人，聽別人說話，同樣別人也會把時間分給你，聽你說話。傾聽是對孩子的尊重，是對孩子表達自己意見的尊重。
在一次區域活動中，我以客人的身份，叩響了娃娃家的門，孩子們熱情地招待我，有的拿水果，有的拿點心，婷婷給我拿了一個“冰淇淋”，高興地對我說：“老師，你吃。”這時，娃娃家一個很少說話、性格內向的小男孩明明一把奪過“冰淇淋”，對婷婷說：“不能給老師吃。”婷婷和娃娃家的孩子都很吃驚。我也愣了，是我哪裡做錯了，讓明明不開心了?還是他不喜歡我參與他們的遊戲?我想聽聽明明是怎么想的，於是我蹲下身來，輕輕地拉著他的手詢問：“為什麼不給老師吃呢?”明明低著頭小聲地說：“媽媽說，吃涼東西會肚子疼。”原來明明是怕老師肚子疼，是出於對老師的愛而不讓老師吃。我很感動，孩子行為的背後都是有原因的，只有善於傾聽才能打開孩子內心世界那一扇門;只有善於傾聽才能發現孩子思想的閃光點和那無限的創造力;只有善於傾聽孩子，才能更加了解孩子，才能了解孩子的興趣和需要，才能為孩子的發展創造更加豐富的學習環境。
思考演講稿 篇3
大家晚上好!今天我們在這裡隆重舉行20__年學習表彰獎勵大會。首先我代表校黨委、校行政，向受到表彰的先進集體和先進個人表示衷心的祝賀!
今年的表彰會有一個特點就是突出強調學習方法。剛才幾位同學的發言都很精彩，給我們留下了深刻的印象。但是，他們是如何成功的?大學生應該怎樣學習?下面我想提出幾點看法，與大家共勉，這也是我和在座的老師們對全校同學的幾點希望。
第一，勤于思考，善於學習，形成適合自己的學習方法和學習習慣。
大學的學習不同於中學，大家要儘快從中學的應試觀念中轉變過來，找到適合自己的學習方法。首先要處理好死記硬背與活學活用的關係。死記硬背不是好的方法，但有些知識的掌握第一步還必須依靠記憶，比如一些科學定理、外語單詞、詩詞作品等等，只有先記下來，才能把書上的東西變成自己的東西，把死的東西變成活的東西。這種方法是通過反覆記憶、反覆思考、反覆套用才能到達的，科學的學習境界。{關於勤于思考的演講稿}.
但是對於掌握知識來講，只會死記硬背那是死路一條!開學的第一天我聽了一位英語老師的課，他舉例有人的確可以在很短時間裡死記硬背將托福辭彙考試成績提高到700多分。但是，再過3個月對他進行測驗，他將忘掉70%的單詞。也就是說死記硬背並不能長久地掌握知識。我們只有做到科學記憶，勤于思考、活學活用才能真正掌握知識。
思考演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由於其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他並不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。
什麼才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優方法來解決事情。可是這樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學生。可事實上呢?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優秀的老師是不會放棄任何一個學生的，這是一個老師的職業道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數人心中仍存善念，並未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養同情心，我們就需要進行反覆的自我思考。
自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什麼，今天要完成什麼目標;也可以去想一些遠大的計畫，譬如未來想做些什麼工作，亦或自身想要有什麼突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限於時間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什麼而想做這樣一件事，你又要用什麼樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什麼可行，為什麼不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然後慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
思考演講稿 篇5
人，應該學會思考，一本書，一杯茶，一縷月光，讓思緒飛散在遙遠的宇宙之中，在思考中尋得人生真諦。
思考的人，是美麗的。半坐、托腮、凝思，羅丹用高度藝術的手法，為我們創造出了永恆的經典——思想者。羅丹的雕刻藝術固然高超，但作品本身的內涵更閃爍著思想者的光輝，才使之流傳千古。思考的人，忘卻所有，全身心投入自己思想的天空，專注、執著、深邃，讓世人感動。或許我們永遠都不知道他在思考什麼，但思考本身就是一種精神崇高的象徵，是令人驚異的美。
思考的人，是孤獨的，崇高的。著名哲學家尼采，那個曾自詡為太陽，自認為可以無限發光發熱的尼采，終於在思考中走向了瘋狂。那些思考的人將自己精神家園安在高高的天空，引領著崇高和莊嚴在人世中行走，穿越靈魂，他們思想的高度無人企及。尼采是時代的先哲，他過早地看到了時代潛伏下的弊病，於是奔走、呼喊，他號召打破一切，重新估計一切的價值。如此深邃的思想，難有知音，甚至被斥為瘋子，那些處在精神山峰之巔的哲人，往往有高處不勝寒之感，他們孤獨地行走，執著地思考，用精神支撐起富有意義與價值的生命世界，那樣的人，令人心生敬意。
可是，那些美麗、孤獨的思考者，在滾滾的歷史潮流中漸漸離我們遠去了。古典主義哲學的高峰在黑格爾之後也戛然而止，哲學成了被忽略的財富。在商業大潮的衝擊下，在物慾橫流的社會裡，我們被灌輸著不同的思想。我們習慣於接受，卻忘記了思考，遺落了精神的世界。不會思考的人，就像無本的樹，無源的河，何以枝繁葉茂，何以源遠流長。
人，應該學會思考，哪怕思考一朵花如何盛開，一灣河流為何流淌，一彎新月為何懸掛，思考時，一股莊嚴神秘的力量便會從內心湧起，使你告別庸碌的人生，為精神世界贏來柳暗花明。
思考演講稿 篇6
英國作家波爾克說過："讀書而不思考，等於吃飯而不消化。"我國古代大教育孔子也說過同樣道理的話："學而不思則罔"，意思是說只學習而不進行思考，就會迷惑而無所收穫。學習是件難事，難就難在要開動大腦這個機器，多思考，多質疑，多聯想。
12歲的李俊獲得了全國部分省市數學競賽冠軍，陣陣誇獎聲中充滿著"神童"的美譽。其實，李俊並非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開動腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數學題，他做出了7種，這已經很不簡單了，但他仍不滿足。他反覆琢磨，認真思考，最後終於找出了另外四種解題方法。李俊就是憑著這股"勤于思考"、"鍥而不捨"的精神，一步一步摘取數學競賽的桂冠。
我們不但要鑽研書本知識，而且對生活中的一些問題，也要積極思考，因為生活和科學往往是聯繫在一起的。許多科學家的發明創造，都是在日常生活中通過仔細觀察，勤于思考得來的。如魯班因茅草劃破手指發明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發現了牛頓第二定律;達、芬奇通過觀察鳥和蝙蝠的飛行而設計了朴翼機。這些都說明了要善於思考生活中遇到的問題，我們才能有新的發現，新的創造。
同學們，在今天的這個升旗儀式上，我要告訴大家的是;
學會思考並不難，關鍵在於"勤"，要多思考，常思考，養成勤思考的習慣。生活上、學習上遇到了困難，要開動腦筋，不要人云亦云，望而生畏，毫無主見。有的同學學習上遇到了困難，自己不願去思考，就去求助於別人，別人怎么說，自己怎么說，別人怎么做，自己也跟著怎么做，甚至急於找到現成的答案。這- 1 -
樣久而久之，就會變成學習上的懶漢。還有的同學認為自己腦子笨，基礎差，學不好，因而不去思考。這種想法也是不對的。學習上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動腦，多問幾個為什麼，報著"不到長城非好漢"的勁頭，學習上就會越鑽越有勁，越學越有味兒，最終，從學習上我們會找到自信。
最近，我們學校面貌煥然一新，五層綜合教學樓拔地而起，校園綠化面積達到100%，學校陸續購置大型兒童玩具和教學設備與設施……隨著學校少兒藝術中心的即將成立，我們學校和羅山一中迎來了今年十月份"信陽市教研活動年總結表彰會暨中國小教育管理會"的召開。學校經過多重思考，根據時代要求、教育主題、學校特色，把"勤奮、樂學、自主、創新"作為學校的校訓，同時提出要形成"團結、向上、勤奮、成才"的校風和"學會做人、學會求知、學有目標、學有特長"的學風。
同學們，我的講話完了，希望從中你能有所啟示或受到啟發。隨著會議的即將召開，請同學們對自己的學習、言行舉止進行反思。
思考演講稿 篇7
日常生活當中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當。就好比我玩吹桌球這遊戲，雖然對手是一個弱不禁風的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什麼我一個壯丁竟然打不過一個風一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節課，老師給我補了一節遊戲課，這個遊戲的名字叫《吹桌球》。規則是：將桌球從第一個杯吹到另一個杯，再吹到下一個杯，一直吹到最後一個杯子，如果一次吹過了兩個以上的杯或直接吹到終點這都不算，得重來。
遊戲開始了，我一吹球就到下一個杯子裡，高興之餘，回頭看看那位小女子，她還在目不轉睛地頂著那桌球轉，好在等待都會機會吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續往前吹，當我吹到第三個杯子，終點就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達終點。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩穩噹噹地吹，最後她贏了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓：不要太過於著急。有了這個教訓，我就耐心地吹了。首先我目不轉睛地盯著球，當它轉到了中間時，我一吹，“噔”一聲它穩穩噹噹地落在我前面的杯子上，接著按照這種吹法，我過關斬將，無可披靡，所項無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時間，比起原來的方法，還要快還要準。
比賽結束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩穩噹噹吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經過思考就擅自行動。對於這件事，我有了很深的體會：“無論今後遇到什麼事，都要經過思考，做出最好的處理方法，做到省時，省力。這樣才能達到高效益啊!
思考演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在由人類創造的人工智慧已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想像，有一天人工智慧也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進制的0和1，它們分析而習慣於得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發生結果的機率也會被計算出來以供其權衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害;也會因為底線被觸犯而不死不休，被衝動蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現代科技為一體的產物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創造出來，它出現的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創造出這樣的產品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯繫的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯繫在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎?很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產黨宣言》等著作被發表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養祖母也難究其責。但李密選擇了贍養祖母，是出於孝順又或有不願復侍二主的氣節於其中。數十路人在經過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發生重大道德危機時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發展，一定將受到阻礙。
人類，應當像人類一般思考。
思考演講稿 篇9
孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、遊戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅……在瑞吉歐人的眼裡，兒童是一個獨立的個體，他們是社會的一分子，是社會文化的參與者，是人類歷史舞台的演出者，同時也是自己文化的創造者。瑞吉歐的教育告訴我們：要尊重兒童自己成長的權利，尊重他們自己創造文化、適應同伴群體文化的權利。
記得在一次“娃娃家”的區域活動中，我班有個小男孩，既不想當爸爸，也不想當寶寶，更不想當爺爺等任何一個男性的角色。我本想去干涉，告訴他社會角色的分工，但想起瑞吉歐的教育理念，想起孩子的一百種語言，我停止了行動，以旁觀者的身份觀察這個遊戲群體如何解決這個問題。
這時，聽見一個小女孩說：“女孩才能當媽媽，男孩要當爸爸，要不你就當爺爺。”這個小男孩不同意：“我只當媽媽”。這個女孩又強調“女孩才能當媽媽”。又有幾個孩子加入了討論，他們讓要當“媽媽”的男孩子說一說，媽媽都應該做什麼?這個小男孩說：“媽媽要燒飯，要洗衣服。”“那爸爸做什麼?”“不知道。”“我爸爸會和我下棋。”“我爸爸會燒菜。”“我爸爸也會洗衣服。”其他的男孩子七嘴八舌地講他們的爸爸都在做什麼。原來，爸爸也有這么多的事情要做呀。小男孩同意讓小女孩當媽媽。由於他缺少與爸爸一起生活的經驗，不知道爸爸該乾什麼，經過同伴之間的討論，他獲得了以前沒有的社會經驗，同時他也認同了這個同伴群體文化：“女孩子要當媽媽，男孩子要當爸爸”。正是基於相信孩子是有學習能力的.，相信他們能夠自己解決問題，正是基於尊重孩子自我成長的方式，我才沒有盲目“指導”。孩子的一百種語言讓我明白，要學會傾聽，要尊重並相信兒童，要從新的視角解讀兒童，解讀兒童文化。
思考演講稿 篇10
周末的時候，看了本溫馨動人的書。生活中很多瑣碎的事，只要細細品味，即使再怎么微笑繁瑣，也會從其中得到意想不到的收穫。
生活總是會有驚喜的。
一段純樸乾淨如泉的文字，都會觸到內心深處的那根弦，淡淡的悸動，仿佛在聽一位白髮蒼蒼的老者用他那浸滿生命笑淚回憶的嗓音在述說，他的故事，他的人生。
這是件很美妙的事情。
年齡的增長，並不一定是標誌著成熟也在跟隨自己成長。人有時還是會很幼稚，慢慢長大，才越來越發現，歲月磨合掉的不僅僅是熱情，還有年少時光突如其來的勇氣。做很多事情都需要勇氣，來自內心深處的勇氣，年少輕狂，可以說是勇氣，也可以講是幼稚。喜歡和同齡人在一起，因為我們的想法差不多都是一個模樣，或雄心壯志或天真爛漫。都是一個年齡段里，大家同一個思想層面上的東西。
而與長者聊天，受益匪淺。
我不是很喜歡跟大人們講話，卻跟同齡人聊得來。我想，這類事情大都發生在我這種年紀的人身上。大人們的世界，有點模糊，當它擺在自己面前時，又是覺得它很清晰，這是因為自己沒有他們風霜的閱歷。
他們會聊事業，聊家庭，聊經濟收入，聊很多現在我無須煩惱，但以後會被其纏身心的東西。他們的閱歷，他們的為人處世經驗，比自己走前了那么些步子，清晰地布滿歲月的煙塵，風一吹，讓我模糊了看清前方的視線。
想太多，是成長的煩惱。
有時候，羨慕那些比自己年長的人啊，原來他們的人生有這么多精彩的故事，但他們經歷過的辛酸，讓我對成長有些抗拒，突然地，不想長大，想維持現在安樂的狀態。
可是——
成長並不只是我一個人的事情。
成長，經歷，苦辛，前進。
思考演講稿 篇11
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉愁。或許我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄託。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等於所有問題馬上就解決了。一個人即使經過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多衝突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施於人”到西方的“你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一隻綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，於是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說後來車上其餘的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由於咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了……換位思考的實質就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經歷會造就不同的生活習慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為他人著想，或許會發現這事其實沒什麼大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界並非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關係就更不應該只是去分清誰對誰錯。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態。
我的演講結束了，謝謝大家!
思考演講稿 篇12
生活本來不容易 ，當你覺得容易的時候，肯定是有人在替你承擔屬於你的那份不容易，生活經常換位思考，珍惜才配擁有。
一人請一個瞎子朋友吃飯，吃的很晚，瞎子說很晚了我要回去了，主人就給他點了一個燈籠，他就很生氣的說："我本來就看不見，你還給我一個燈籠，這不是嘲笑我嗎?"
主人說：因為我在乎你才給你點個燈籠，你看不見，別人看得見，這樣你走在黑夜裡就不怕別人撞到你了，瞎子很感動!
理解不同，結果就不一樣，我們要學會換位思考。每一件事用不同角度看，就會有不同的見解!
你有一個女兒，你希望她的婆家要多給彩禮，你有一個兒子，你嫌親家要的彩禮太多;
你有一個兒媳，你嫌兒媳事太多，不懂事，你有一個女兒，你希望她掌管婆家大權。
你開車時，討厭行人;你走路時，討厭車。
你打工時，覺得老闆太強勢太摳門;你當老闆後，覺得員工太沒責任心沒執行力。
你是顧客，認為商家太暴利;你是商人，覺得顧客太挑剔。
—— 別在自己的位置上看別人，要多在別人的位置上看自己換位思考，將心比心。
做人，要懂得換位思考，善待別人。
能感受別人的難處，是關懷;能體諒別人的不易，是寬厚;能饒恕別人的錯誤，是大度。
生命，是一種回聲。贈人玫瑰，手有餘香。愛出者愛返，福往者福來。
思考演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
時間一分一秒地過去了，我不時看看宿舍的燈，它依舊散發出柔和的光，絲毫沒有休息的意思。我急得直跺腳：都要上課了，她怎么還不來啊?
等待是漫長的，一陣風吹來，我不禁打了個冷戰，在寒風中站了十多分鐘，手早已冰涼，心也漸漸失去暖意。正當我快沒有耐心繼續等她時，宿舍的燈忽然滅了，一陣急促的腳步聲，震得樓里的感應燈齊刷刷地亮起來。她一邊跑一邊向我招手，到我跟前時，她氣喘吁吁地說：“對不起!頭洗到一半水就停了，你說我總不能頂著一頭泡泡下來吧?呵呵!”
看著她凌亂而不時往下滴水的頭髮，還有那歉意的微笑，我不禁想起那件事……
我在一堆一堆的書中，尋找錄取通知書，而她在樓下焦急地喊著：“李璐瑤，快點啦，要遲到啦!”也不知過了多久，還是不見通知書的蹤影，“唉!”我長嘆了一口氣，將最後一本書丟掉，垂頭喪氣地等著接受她“暴風雨”的洗禮時，她卻自己上來了，沒有預料中的責罵和埋怨，她微笑著說：“馬大哈，我幫幫你吧!”她不生氣嗎?我感到疑惑，她見我一直盯著她，有些奇怪：“怎么了?快找啊!”
“瑤，你生氣啦!”她的聲音，把我從回憶中拉了回來，看著她的笑容，我問自己：當你在埋怨別人的一點點不足時，換個位置想想看，如果是她這樣看你，你會怎么想呢?當你在為別人的一點點過錯而發怒時，換個角度想想，如果犯錯的是你，別人會怎么去對你呢?
給別人一個機會，也給自己一個機會，換個位置，換個角度看問題，你會發現更多的美麗，也會收穫更多的歡樂。
思考演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數十載。在這短短几十年中，我們學會了很多，我們學會了虛偽，說謊，學會了溫柔，微笑，但又有幾人敢說，我學會了換位思考?換位思考，說起來簡單，做起來難，從小到大，老師、父母說過最多的一句話就是，你能不能換位思考一下!而我們也總是當耳旁風一樣自動略過，而也就是因此，我們才如此不懂得互相體諒。
最近，通過了全面二孩政策，而這一政策的弊端，也因此而揭露了出來，許多獨生子女，害怕弟弟妹妹與自己爭奪父母的愛，而導致了像“以死威脅母親不生二胎”等事件的發生，但在我看來，母親與孩子都缺乏換位思考的意識，母親不懂得去體會孩子的那種害怕不被愛的心理，而孩子也沒有想到母親是想給自己找個伴，為自己增添樂趣。而“以死相逼”就是缺乏換位思考意識的體現。
換位思考有助於人與人之間的'和諧相處，國小時，我總是覺得班任管的太嚴，總是和別人說他太過於嚴厲，不巧的只有一次，和他人談論時恰巧班任就在旁邊，下午上學時，班任就把我叫了出去，對我說，“你要學會換位思考，我這么嚴不也是為了你們能有一個更加美好的未來么?你好好想想，是不是這樣呢?”回去之後，我仔細地想了想，確實如此，我不應該總是談論老師教我們的態度與方法，我們要學會去思考，去適應，去接受，這樣我們的人際關係才會更和諧，更美好!
其實，換位思考不過只是人類的眾多思考方式之一，但它卻是極為重要的，極富有情緒化的思考方式，在人生的旅途中，我們應該學會去寬容他人，體諒他人，這樣才能溫暖人心，構建和諧社會，如果每一個人都能夠學會去換位思考，學會正確的去看待對方的對與錯，那么這個世界將會變得更加完美!
我們與父母之間的相處方式也是尤為重要的，很多時候，父母對我們的責罵、不滿，不過都只是希望我們活得不要太辛苦，是在為我們的人生著想，父母辛辛苦苦的養育我們，我們應該學會考慮他們的感受。所以，每當我們與父母發生衝突時，我們都應該學會換位思考，互相冷靜一下，想想自己錯在了哪裡，這樣才有利於我們與父母溝通，不然，父母為什麼要生養我們呢?
生活中，我們應該學會思考，思考你的錯誤，思考你的態度，思考你的理想，思考你的人生，人的習慣，造就了人的一生，養成良好的習慣，有利於我們與他人相處的更加融洽，我們要學會以換位思考的方式去寬容他人的錯誤，笑著面對生活，細細地考慮人生的航標，學會換位思考，造就美好人生!
思考演講稿 篇15
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉愁。或許我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄託。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等於所有問題馬上就解決了。一個人即使經過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多衝突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施於人”到西方的“你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一隻綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，於是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說後來車上其餘的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由於咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了……換位思考的實質就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經歷會造就不同的生活習慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為他人著想，或許會發現這事其實沒什麼大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界並非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關係就更不應該只是去分清誰對誰錯。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態。
我的演講結束了，謝謝大家!
思考演講稿 篇16
元月份，我班榮幸地被集體推薦為文明示範班組，這是我們全體班員共同的榮譽。現在的四班是機制改革後新組建起來的一個年輕集體，參加工作僅半年左右的新人達到半數，身為四班班長，能與大家在這樣一個特定的環境裡共同學習、交流思想，我很高興，其實，我的帶班思想很簡單，就是換位思考，從小事做起簡，時刻做到六個“一”。
一支筆一個本：爺爺在世時曾不止一次地教育我，好記性不如一支爛筆頭，爺爺在世時我似懂非懂，今天我慢慢地領悟到了這句話的真諦。隨身一支筆和本，它能即時記下上級的會議精神、重大決定、主要指示，崗上崗下發生和發現的新情況和新問題，針對某一久而未決問題而突發的靈感和解決之道，能隨時制定並記下下一步的行動計畫和想要辦的事情，不會忘記領導交辦的臨時工作任務。利用這樣一支筆和本，我及時準確地領悟了上級精神，發現並解決了工作中一些熱點、難點和易忽視的問題，及時地掌握了班員的工作、學習和思想狀態，這樣一支筆和本使我的學習、工作、生活有條不紊。
一名班長一名收費員：今天我是一名班長，更是一名收費員，昨天我是一名收費員，我更是一名班長。換位思考使我更深入地了解了班長與班員的關係，管理與被管理的關係，換位思考使我更深入地了解了自己。我是一名收費員，我更是一名班長，站在了這個位置，我才能更好地協助班長，在搞好本職工作基礎上搞好整個班組的團結和共進，才能時刻與班集體共榮譽同恥辱;站在了這個位置，才能更加清楚地認識到大我和小我、集體和個人，只有思想認識達到了這個高度，才能做時代的先行者，合格的收費員。身為一名班長，我更知道自己是一名收費員，只有站在這個位置，我才能更清楚地認識到班長的職、權、責，只有站在這個位置，我才能知道班員對班長的期望和需要，只有站在這個位置，才能認清管理與服務的關係，才能更好地為每一個班員服好務。
一個月一次集體活動：收費工作有序而緊張，尤其是全省聯網，實行ic卡微機收費後，收費員班次運轉由五班四運轉調整為四班三運轉，每班工作時間由6小時調整為8小時，工時增加、工序增加，工作模式變換……，工作中的差錯和失誤率明顯突現出來，這突來的變化使得大多數收費員身心疲憊、心緒緊張……身為班長，如何調整班員的心態，讓其更快、更好地適應工作，我認為適時地班組集體活動是很好地調節劑，集體活動不僅能使班員暫時地撇開緊張的工作，在一種輕鬆愉快的氛圍中傾訴心聲、化解矛盾、加強團結、增進友誼、交流思想，更重要的是班長能在這種輕鬆愉快的氛圍中了解班員們的思想動態和精神需要，為以後工作中有的放矢做好鋪墊，更好、更準確、更全面地做好班組的思想、政治和學習工作。
思考演講稿 篇17
寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢?我想有一個很重要的方法就是要學會換位思考。
當你學會換位思考的時候，就會在遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學會換位思考，當與同學發生矛盾時，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當遭遇挫折時，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當我們學會並做到換位思考的時候，我們會發現原來生活其實很美好，每一天的心情都是很好的。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精闢。不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷於胡思亂想而怯於實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有衝突，但請設身處地的為對方想一想，湧入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認識。
同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。
同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉愁。
你能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷?你能否認落紅護花的事實?你能責怪張若虛是無病呻吟?你能不屑太白得鄉情?恐怕都不能吧。所以才要學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受原來如此多情的同一輪月。
學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學會換位思考，就不會再見朋友反目成仇。或許，學會換位思考，天若有情天亦老!
只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。
如果你已經準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。
1+1=?不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，誇大事實，筆下生輝;哲學家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。構想作家、數學家、哲學家們坐在一起討論1+1=?的話題時，相信他們都會拿出自己認為答案正確的依據，可是彼此之間卻互不信服。基於他們僅是處於自己所在的位置去看待同一個問題，因為位置的不同，就會產生不同的看法，看法不同就會得出結果的差異。放眼整個社會也是一樣，一件事因為處理的人不同，那么使用的方式也可能有差異，得出來的結果也許更有差別。
換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
請學會，換位思考!
思考演講稿 篇18
學習是一件非常艱苦的事，但任何成功都需要付出辛苦和努力。在我上大學的時候有一
首流行歌，其中有句歌詞現在還不過時：“幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來”。這裡我想給大家講一個大家身邊的故事。
最近我看到理學院林宏偉老師轉的一篇網路日誌，題目是“一個關於尊嚴的故事”，講的是我校20__級套用化學專業的一名學生以第一名成績，考上北京大學研究生的經歷。這名學生來自農村，家境不好。他曾經在大一暑假時，去他父親所在的一個大城市建築工地打工，他想掙一點自己的生活費同時也體驗一下父親的生活。但是，艱苦的吃住條件和工作環境讓他體會到生活的艱辛。工地上的飯菜沒有油水，他一頓要吃一斤半米飯;晚上睡覺的床下老鼠經常出沒;一次鐵釘刺穿了他的腳板鮮血直流只能到一個小小的診所包紮傷口，尤其是社會上一些人對農民工這一弱勢群體的冷漠和歧視，更深深刺痛了他的心。為了改變這種狀況，讓自己和家人過上幸福生活，他決心要考北大的研究生。之後他每天泡在圖書館看書、做筆記、背單詞。為了節省時間不排隊，他每天選擇同學們吃完飯後食堂基本沒人的時候去打飯，他感到生命中的每一秒鐘都是那樣的寶貴。最後他在所考專業180多名考生中，以392分排名第一的成績通過了全國統考和北大複試，如願被北京大學錄取為研究生。
看完這篇日誌，我既感動又心酸，他的願望是如此樸素。讀書可以改變命運，他沒有盧美美的爸爸，也沒有郭美美的乾爹，他通過自己的刻苦努力實現了自己的理想。在我看來，他是一個懂事的孩子，一名優秀的大學生。可是，在這裡我還是要提倡，各位同學要將自己的理想和前途與國家的命運和前途結合起來，為做一個社會需要的國家棟樑之才而刻苦學習。通過自己的努力，不僅給自己和自己的家庭帶來幸福，而且行善行德，影響和改善社會，為國家貢獻聰明和才智。
這個故事還讓我想起了屠格涅夫的一句名言佳句：“你想成為幸福的人嗎?你要首先學會吃苦”。同學們，我相信只要大家刻苦努力，成功的大門永遠為大家所敞開!
第三，熱愛自己的專業，參與各種創新實踐，有計畫、有目的的學習
同學們，每個人都有自己的理想和目標，大家既然選擇了華中農業大學，選擇了自己的學科和專業，就要儘快進入並且熱愛自己的專業，儘快確立自己的學習目標，制定學習計畫，有目的的學習。
現在，社會的快速發展和變化對高校大學生畢業生的實踐能力和創新能力提出了新的要求。作為“211工程”建設的全國重點大學，我們要培養的就是這種高素質的拔尖創新人才。大家如何培養自己的實踐能力和創新能力?我認為首先要熱愛自己的專業，並結合自己的興趣，積極參與各種創新實踐。既要重視課堂學習，打下紮實的知識基礎，又要注重課外拓展，提高自身能力和綜合素質。
最近我翻看了我校“國家大學生創新性實驗計畫”問卷調查表，發現凡是參加過這項計畫的同學，畢業幾乎都有一個好去處。有些同學到了中科院、北大等名校或者留校深造;有些到了貴人鳥、華潤等一些公司名企，這說明參與科技創新實踐，提高了同學們的競爭力，這個競爭力就是培養出來實踐創新的潛力。
曾在去年學習表彰大會發言的一位工學院的陶海龍同學就是這樣的代表。去年陶海龍代表學校參加了20__年全國科技活動周展覽，國務委員劉延東同志仔細觀看了他的作品演示和講解。當劉延東同志得知他是來自華中農業大學的學生時，主動與他親切握手並叮囑：希望你們大學生積極參與科技創新活動，為國家、為人民做出更大的貢獻。不久前，陶海龍又獲得了20__年中國青少年科技創新獎，是本屆湖北地區獲獎的唯一本科生。他被武漢晨報稱為華農的“愛迪生”，在人民大會堂受到了王兆國副委員長和劉延東國務委員等國家領導人的接見。他有個數字我印象非常深刻，他做項目三年看的書至少有300多本。由於各個學科的書他都看，去圖書館的次數多了，對圖書館書籍布局擺放十分清楚。讓他去借書，根本不用查電腦，直接就可以找到。博覽群書，這就是他成功的基礎。
思考演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們正處在重要的成長時期，此階段的行為習慣決定著我們的一生。同時也是最容易犯錯的一個階段。依賴便是一個最大的誤區，我們應告別依賴，學會獨立。
如果我們不自立，我們就會形成依賴，就會墮落。一個民族只有自立才能強盛。中國之所以會從一個任人驅使的傀儡逐漸變得強大，是因為我們自立。我們國家自立，我們有自立的領導人，我們有自立的人民!我們懂得依賴只會使國家更加的落後。近代時期，我國努力發展，購進了許多的軍事設備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創武器。正因為中國的自立，才讓中國的發展速度讓這個世界都吃驚。
我們從小就有一個家，家是我們成長的搖籃，但是鳥兒就要學會飛翔，我們終究是要離開這個家，走向社會。我們不能再像以前一樣“衣來伸手，飯來張口”的小姐少爺生活，我們要獨立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會使人產生思想上的惰性，什麼都想著讓別人來做，不勞而獲。這樣的人只會是社會的負擔與累贅。只有自立，我們才能立足於社會。
我應積極向材料中的主人公學習他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學會自立，為以後生活打下基礎。我們處在學習的緊張時期，學習固然重要，但學習後的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔責任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應從小事做起，告別依賴，學會自立。