挑戰自我超越自我演講稿 篇1
蘇格拉底說：“發現你自己，認識自己，看清自己——以自己為話題的作文。”每個人都獨一無二，但要獨樹一幟，人需要清楚地認識自己。
我們的眼永遠是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選?這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡。
認清自己，我們首先要摸準自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠看不懂背後的光芒。郭沫若先生學生時代的成績單上，只有數學成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數學而背離自身內心，拋棄文學潛力，很難想像他還能成為名家，幸虧郭老認清了自己，推開了文學的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當目標確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進，向頂峰攀索，話題作文《認識自己，看清自己——以自己為話題的作文》。但正如通向山頂的山路不可能筆直，我們的前進無疑也會遇到奇險的“十八彎”。然而我們如若認清自我，明辨內心，就總能找到適合自己的路和方向，總會有風雨之後的“雲銷雨霽，彩徹區明。”遙想當年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認清了自身的不足與優勢，認清了前路，完成了“三軍過後盡開顏”的壯舉嗎?
認識自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營紮寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內心，還是會有滑落的危險。如果能認清這時的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學之惜又怎會發生?唐玄宗“婉轉額眉馬前死”的傷痛又怎會造成?關閉心窗不再向內看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎?
是啊，朋友。我看見你在點頭冥想。去拜訪內心那乾淨明亮的地方，去認清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時時審視自己的內心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭春”的曠達。
挑戰自我超越自我演講稿 篇2
認識自我，我們首先要做什麼?當然是相信自我，我想大家一定知道這個道理，但相信自己什麼呢?
相信自我，就是相信自己的能力與潛力，相信自己的正確與力量，相信自己經過努力可以取得成功。自信而不自卑，認識自我的第一步。
但自信也決非自傲，自傲者看不到自己的短處，也看不到他人的長處。那么，如何才算一個自信者呢?
自信者，應正確地看待他人與自己，既要用自己的長處來鼓舞自己的信心，又用短處來警戒自己不可驕傲，要取人之長，補己之短。
都說，人應自信自尊自強，而不應自卑自暴自棄。彼，人也;予，人也。彼能是，而我不能是?
人生本來就是一種廣義的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品。是什麼料，就充什麼用。假如是個蘿蔔，就力求做個水多肉脆的蘿蔔;假如是顆白菜，就力求做一顆瓷瓷實實的包心好白菜。
記住，缺乏信心並不是因為出現了困難，而出現困難倒是因為缺乏信心。
其實，我們每個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負;人所不能負的責任，我亦嫩能負!
挑戰自我超越自我演講稿 篇3
重新捧起這本書，依稀看到了上高中的那個男孩，高三，他不明白高考的準確含義，但確信它很重要，於是，他加入了埋頭啃書的隊伍。白天，他忙碌地空虛著。晚自習後，在疏朗繁星中乘全自動擋鐵驢回家，洗完腳準備睡覺，這時還有約摸20分鐘的時間留給他看枕邊書，劉墉的《超越自我》《創造自我》《肯定自我》以及周國平的《守望的距離》，選擇他們的原因很簡單，篇幅很小。他輕鬆的享受著閱讀帶給她的快樂，閒散而充實。這可以保證他美美地睡上一覺，偶爾，因為拖欠太多作業，寫到夜深，無暇閱讀，熄了燈，躺在床上，夜涼如水。這樣幾本書，成了疲於奔命他一天最好的慰藉。
想起了那些年少無知，十五六歲，無疑是父親高大形象在自己心中土崩瓦解的時期，被那些無知狂妄的理想蒙蔽了雙眼，自命不凡，目空一切。脫離生活，在自己的世界幻想。幻想自己是聖埃克蘇佩里筆下的小王子，像衛道士一般捍衛著自己所謂的真實。卻實際上變成塞林格《麥田裡的守望者》里的霍爾頓，看不慣每一個成年人，用“假模假式”替代一切形容詞，塞一個耳機，目光恍惚地停留在半空，對周遭發生的一切不以為意，你來自異域，你終將回到懸崖邊的那片麥田，在懸崖邊密切的注視著玩耍的孩子，提放他們靠近懸崖，然後把這樣猶如希臘神話般的天職定性為偉大。其餘，事無巨細，統統不符合你聖潔美好的願景，你鄙視一切，當然，父母首當其衝，他們的缺點顯然成為眾矢之的，一切有益的規勸都讓你窩火，甚至還沒開口，你就會想，他又要開始重複他那句說了N次方的話了。
然後，有一天，你鬼使神差地打量家裡的種.種，大至一床被單，小至一個牙刷，最好最精緻的那個永遠是你的。時光荏苒，你可以不拘泥父親說教式的話語而是體察話語背後窩心的關照，甚至會回味某句樸實無華卻飽含生活智慧的箴言。你開始懂得，問你藝術，你可以大談特談藝術書籍里的那些粗淺論調，但你不能代替父親聞過的那樣多的墨汁清香，撫平宣紙的質感。當你談論愛情，你可以從個人偏好出發說有幾個女孩對你有說不清的情愫，也可以背誦幾首聶魯達的詩歌，你卻無法拷貝父母當年相濡以沫，儉節生活的點點滴滴。你開始讀懂了什麼，就像閱讀別人的故事，也閱讀自己。
時間就這樣向後推移了幾年，進入大學這類心靈雞湯式的美文似乎不能像卡夫卡，米蘭昆德拉的小說那樣提起你的興趣了，而且而且你會覺得這樣一個文化人多少有點“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的味道，人情世故太重，離自己想像中的文人差距太大，有時甚至讓你將他和市井小民聯繫在一起。然而，進入大學當你在看這樣的文章，這一小小篇的文字，那樣用心地傳達著對子女的無微不至關懷，甚至有時候到了矯枉過正的地步，然後你會發現這樣一位父親和我們自己的父母又有什麼區別，這些無以復加的關愛，用心體會一下，都是滿懷焦灼和期盼。那樣一片片簡潔而用心寫就的文章是不是也會讓你聯想到，自己的母親在陽台上為你洗一件因你疏忽而沾染油漬的衣服，她低下頭一點一點搓著，偶爾抬起右手揩一下額頭上的汗珠，神情祥和而滿足，仿佛她在做這個世界上最為有意義的事情。莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道：軟弱，你的名字叫女人。只是，我想她們也有他們足下的土地，軟弱豈能抹殺一個堅強女人的韌性。是否，當你躺在寢室看完這樣一篇篇不加修飾，真情流露的書信會滋生一絲絲大男孩不該有的想家的情緒，懷念父親包的不太好看的餃子，甚至餃子上的或深或淺的指紋是那樣清晰地刻畫在你腦海中的某個不為自己覺察的角落。
不久前，外婆去世了，母親哀毀骨立，失去至親的感覺不言自明。重讀這本書，只是給了我一些提醒，如果從人生的大背景出發，生命本來就交集著嚴肅和悲傷。我們來到這個美好的世界，彼此相遇，彼此問候。有些人成長，有些人老去，我們結伴同遊一段時間，爾後，終將失去對方，它突如其來，沒有聲色，匪夷所思。這樣的提醒教會我——珍重。